本网站的目的是为世界各地的牧师与传教士提供免费宣道文稿与视频，尤其为身处第三世界的同工，因那里极为缺乏神学院或圣经学校。
这些宣道文稿和影视如今通过我们的网站 WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM 每年已传至221个国家地区的150万台个人电脑上。YouTube视频的观众也不下几百人，但他们会很快离开YouTube，因每篇宣道都会引导观众回到我们的网站上。YouTube会带观众转到我们网站上。这些以46种语言刊载的道文每个月能传至12万台电脑上。这些稿件不带版权，因此，福音宣道士使用时无需我们的许可。请您点击这里, 读一下你如何能每个月为我们提供资助, 把这伟大的福音传遍全世界。
每当你发电邮给海博士时，切莫忘记把你发信的国家告诉他，不然他无法回信给你。海博士的电邮地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。
在中国的生命–在西方的死亡!〔在华人喜庆中秋之际所宣之道〕 克里斯托弗．凯根（Christopher L. Cagan）博士著 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 A sermon preached on Lord's Day Morning, September 15, 2019 "圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听！" "圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听！" |
|
启示录的 第二和第三章 包括了基督写的七封信，是写给当时第一世纪在小亚细亚地区确实存在的七所教会。 这七封信每封都是寄给教会「使者」的。 希腊原文的「使者，或天使」从字面看是 "信使" 的意思。 注解家们都同意，每封信都是写给教会牧师的，既神赐给那所教会的 "信使"。 麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）列举了对这些信件所具有的三方面应用。 我会加上第四条应用。 麦基博士说，这七所教会可以从如下几方面来分析、来解释， 1. 当代 – 它们含有对约翰同时代中特定地方教会所讲的信息。 2. 混合 – 每封信都含有一些适用于所有教会的内容。 3. 时间顺序 –对教会全部历史的纵观。 教会历史可分为七个独特的阶段﹕从五旬节开始 到基督第二次回归为止（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983年, 卷V, 第898页 )。 我还认为，这些教会的特徵也可以在世界各地区的教会中看到。 那便是第四方面的应用。 启示录中的这些教会描述了世间各地区的不同教会。 如果你了解宗教气候的话，中国大陆的教会明显地类似于启示录3:7-13中所描述的在非拉铁非的教会。 而西方世界、或那些说英文的国家与欧洲的教会，则类似于启示录 3:14-22中所描述的在老底嘉的教会。 如果我们客观地审视这两个地区内的教会，剔除感情上的因素，仅从实情上来考察，我们便会发现，在中国的教会充满了生命力 – 而美国和西方的教会则死气沉沉。 请记住 这些信件是写给谁听的， "圣灵向众教会所说的话 凡有耳的就应当听!"（启示录3:13 )。 再一次， "圣灵向众教会所说的话 凡有耳的就应当听!"（启示录3:22 )。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + I. 第一，圣灵向美国–以及西方–教会所说的话！ 请看启示录3:14-17: "你要写信给老底嘉教会的使者，说：那为 阿们的、为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的"（启示录 3:14-17 )。 这里所描述的〔西方〕教会很不乐观！ 但这却是对它们诚信真实的描述！ 我们的教会确实是一团糟！ 而且它们的状况一年比一年差！ 这是主耶稣基督亲口说的话。 这是主耶稣基督 对老底嘉教会的描述！ 在老底嘉教会的事 没有一样是基督能赞同的。 祂在这儿找不到一样可赞许的事。 相反，祂却指出了许多可责备的事。 基督说： "我知道你的行为, 你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热" 谭尼博士（Dr. Merrill C. Tenney）说，"她并未放弃信念，堕入冰冷的叛道之中；她也没有充满…热情。 她在飘流，并非在奔腾"（Merrill C. Tenney, Ph.D., Interpreting Revelation, Eerdmans Publishing Company, 1957年，第66页 )。 多么准确地描述了美国与西方的福音派教会！"也不冷也不热。" 多么准确地描述了我们大部分的牧师，以及大部分的教会！ 我所讲的并非那些自由派教会。 我讲的是那些自称信奉圣经的教会，但其生活却完全跟随着反律法主义的（antinomian）道路。 我讲的是那些像叛道陈氏的教会。 我讲的是那些自称相信圣经，而内心却毫无热情与火焰的教会。 正因缺乏这种热心与激情，美南浸信会的人数在过去十年中年年下滑！ 原教旨独立浸信会也在衰减。这说明了什么？ 这说明我们的教会既不冷（成自由派、攻击圣经）也不热（得到复兴 )。 这显明我们的教会正处在一种温和的状态中。而基督说，这是一种最为不佳的状态！ 我们有些 "不冷也不热" 的教会成员自称为 "温和派"（moderate )，我看这里的寓意很深。 在辞典中，"温和派"（moderate）与 "不冷也不热"（lukewarm）二词是同意词（参, The Penguin Dictionary of English Synonyms, Claremont Books, 1995 年版 )。 基督即将把我们半死不活的 "温和的" 教会成员从祂口中吐出去。"温和派" 会被基督〔呕〕吐出去！ 对不起，那正是希腊原文字面上的意思 ── 作呕！ "你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去"（启示录 3:16 )。 切莫减弱此处的口吻！当基督把某教会从祂口中吐出去时，那意味着这间教会的成员将会堕入地狱。 不要跟我提什么丢失冠冕的理论！ 错了，从上下文来看，当主将他们吐出去时，是要把他们呕吐到地狱的火焰中去！ 参照第十七、十八节来看，这还能有什么其他的意思呢？ "你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的"（启示录 3:17 )。 "困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的" ── 如果这不是对 从未得到转变之人的描述，那还能是什么呢？ "我必从我口中把你吐出去"（第16节）与 "捆起他的手脚来 把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了"（太 23:13）两节经文所讲的乃是同样的事。另外，"我必从我口中把你吐出去" 这句话，与基督向未曾得救的教会成员所说的 "我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢"（太 7:23）这句话所描述的是同一件事、同一个时刻。"我必从我口中把你吐出去" 与下面这节经文所讲的是同一回事﹕ "若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里" 所以，在信奉圣经的保守派教会里，会有主日学学校的女教师被基督从口中吐出去，呕吐到地狱里。 也有许多执事会被吐到地狱里。 教会里最有名望的家庭成员也会被吐到地狱里去。 还有，很多人将会对此感到震惊 ── 很多未获转变的牧师会被吐到火焰里，"被扔在火湖里"。 钟马田医生（Dr. Martyn Lloyd-Jones）时常注意到这一事实，既我们的教会中坐满了未获转变的人。 他指出，这削弱了我们教会 "对世人的见证"，而且 "她的宣道士与邪恶势力争斗的能力又是如此的无效、如此的疲软"（"Banner of Truth Trust" magazine, May 1981, 第32-33页 )。 陶恕博士（Dr. A. W. Tozer）也说过，我们教会中坐满迷途者。 比如他说，"会有…如此悲伤与可怕的一天来临，如此揭露秘密与令人吃惊的一天，显明他们一直所依赖的仅是理智上对基督教的认同（此乃三德曼主义）而并非转变的奇迹"（A. W. Tozer, D.D., I Call It Heresy, Christian Publications, Inc., 1974 年版, 第40页 )。 腊森博士（Dr. David L. Larsen）惊奇地发现，钟马田医生与陶恕博士 "相互认识"。 但那并未令我惊讶。 这两位优秀的牧师 都观察到教会的情形是何等的可悲；并且两人都渴望得到复兴（David L. Larsen, D.D., Company of the Preachers, Kregel Publications, 1998年，第845页 )。 在那同一本书内，陶恕博士说过，估计有四分之三自称得救的人仍是迷途之士，"我希望大胆无情地指出一点，四分之三的人…所追求的乃是某种幻望（同上，第42页 )。陶恕博士于1950年代说出此话，如果那在当时是实话，那么他的话如今就更加真实了。有好几位浸信会的领袖告诉过海博士，超过百分之九十的教会成员仍是迷途的。 那意味着，在牧师、执事、与主日学教师中，十人中仅有一个是真正得救的 ── 或许更少！ 一位知名的原教旨学校的校长告诉我们教会的奠基人海博士说，他本人认为，我们教会中得救的人数少于百分之十！ 多年来，我们的教会根本不过问人的见证，便接受他们作正式成员了。于是，这造就了千百万没有获得转变的教会成员。 我们的教会也因此充满了迷途的会员。 迷途者更喜欢查经，而不愿听宣道；于是，犹如尘土般枯燥的查经取代了真正的宣道。迷途者不喜欢祷告, 所以一周间的祷告会成了查经班（其间加上一两次软弱的祷告 )，或甚至把它完全取消了。迷途者对属灵事物的态度懒散, 所以许多教会便取消了晚礼拜。迷途者如此的懒惰，他们无法容忍有力的、具有组织性的得人事工。看到了没有，我们教会的沉死和冰冷其实出自一个源头 ── 既会员通常都是失丧之人！海博士从前的牧师林道亮博士（Dr. Timothy Lin）说: 无法区别属灵与世俗之物，以及随意接纳一切入会的申请, 这两点从来都是教会…致命的创伤… 神的教会必须是神圣与荣耀的。然而，一旦她里面坐满了死在罪孽与过犯中的人…我们圣洁的神便只好回避她了。我们作基督徒的珍惜每位世人的灵魂，然而我们永远不应允许任何人妨碍神与我们同在，更不应允许任何人摧毁神的肌体。虽然我们爱怜肌体内的每个细胞，但我们却不能允许任何细胞去毒害伤残我们的肌体。我们总要彻底移除这类细胞。不幸的是, 人们时常允许将癌细胞引入基督的身体。这便是为什么…教会正受多样绝症的伤害!（Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992, 第39, 40页 )。 我们美国和西方的教会在灵性上正在陷入老底嘉时期的死亡之内！我先前告诉你，我还会谈到 "在中国的生命"。那便是我要讲的第二点。 II. 第二，圣灵向在中国的教会所说的话！ 请看启示录3:7-8， "你要写信给非拉铁非教会的使者，说：那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名"（启示录3:7-8 )。 注意我说的是 "在中国的教会"，而不是 "华人教会"。 在美国、其他西方国家、以及台湾有许多华人教会，他们都不是这段经文所寄给的收信人–非拉铁非教会。林博士本人曾告诉过海博士，在台湾的教会犹如温水一般。 但这节经文确实描述了在中国的 "家庭教会" 运动！ 在大陆有两种教会：一个是受共产党政府控制的 "三自教会"，政府禁止这些教会的牧师提到基督的复活和祂的第二次降临。 他们就像是美国的 "主流" 教会一样，都没有多大的增长。 但 "家庭教会" 在政府的控制之外，他们正如雨后春笋一般地涌现。 他们的成长确实令人诧异！一位中国家庭教会的宣道士在十一年前如此说："在过去的几十年来，上亿的华人〔现达1.3亿〕已经开始跟随耶稣。 好消息已传遍了全国各地的大街小巷…"（Living Water, Zondervan, 2008年, 第52页 )。这位宣道士继续说： 自从1949年的革命以来，在国内的基督徒遭到了迫害。教会〔楼房〕或被摧毁，或被改变成健身房、仓库、或政府办公室。一切国外来的传教士都被驱逐出境，归回自己本国去了。无神论的邪灵犹如森林野火遍及整个中国, 使得全国上下变成一片焦土。成千上万的牧师与教会领袖惨遭迫害，或多年身陷牢狱。有几百人在劳改场内艰辛劳作了二十几年，其罪名不过就是因他们热爱耶稣基督。许多人因疲劳过度或饥饿而丧生。对任何外界的观察者来看, 中国教会似乎完全不存在，或已完全被摧毁了。 正如在非拉铁非的教会，神在他们面前设置了 "一扇敞开的门，是无人能关的"（启3:7-8 )。 但别忘了数算代价！ 这些人必须放弃世界；为了将福音传遍中国各个角落，他们必须愿意牺牲一切。 他们必须抛弃恐惧，并且完全的奉献给主耶稣基督！ 这位中国宣道士接着对我们自由世界的人说： 亲爱的朋友，我鼓励你不要惧怕听从神的声音，或去服从祂！神绝不可能说谎，也不会抛弃祂的孩子。祂是完全可信的。 凭信心与决心走出去吧…耶稣希望我们靠神的能力去生活度日…我们的职责仅是去听从祂的声音，毫无保留地献上自己的生命…去服从祂的使命，把福音传遍这病患与痛苦的世界（同上，第54, 55页 )。 然后，这位中国宣道士说，我们西方世界 "每周〔能听到〕成千上万次宣道，但其中仅仅提及耶稣基督能拯救罪人，却没有提到祂作主作王。人们听到的是,「耶稣会帮助你、赐福你、原谅你…」但极少提到忏悔、卑微、与献身…〔人们〕尝试去跟随主，但却从未真正地忏悔过，从未将一生完全献给耶稣基督。这种普及化的假福音所造成的影响，可以从如今教会中半心半意〔的人〕身上看到，他们的生活仍旧以自我和世俗的原则为中心"（同上，第18页 )。 中国 "家庭教会" 的基督徒已经展开了他们称作 "重返耶路撒冷"（Back to Jerusalem）的运动，他们准备派遣上百甚至上千人，去到介于中国与耶路撒冷之间的穆斯林国家内。他们已经派遣一些人去到了北朝鲜、苏丹、印度、巴基斯坦、埃及、叙利亚、伊朗、沙特阿拉伯、以及其他一些穆斯林和印度教国家内！他们冒着性命的危险去完成「大使命」, 为了将福音传遍全世界。 中国家庭教会中的每位基督徒都已做出了重要的抉择。 这是地下教会所作的选择。 参加政府批准的三自教会很容易。 在那里不会受迫害；你可以舒适地继续自己的生活。 但家庭教会将不断受到迫害。 基督徒在任何时候都有可能被投入监狱或遭受杀害。 那里有的是危险、舍己、十字架、与苦难。 家庭教会中的人选择了十字架，并放弃了安全与轻松的生活。 你又打算如何？ 你是否会像在中国的真正基督徒？ 不要急忙地作出回答。 不要以为，只因你喜欢并尊重他们，你便好像他们一样。 你会选择十字架的道路吗？ 这是你可以做的一件事：你会花时间在圣盖博谷 与那里的一个人见面 并与他交谈吗？ 你会带他去教会吗？ 那离他们在中国监狱中所忍受的差远了。 但你会去圣盖博谷寻找一个人吗？ 这需要花时间去筹划。 你会在背十字架的路上走得那么远吗？ 你会带一个人来吗？ 我希望你会办到。 有些在座的人仍未信耶稣。 祂献出了自己的生命和宝血，为了使你的罪得到赦免。 如果你相信祂，你就会永远得救。 如果你希望与我们讨论信耶稣的事，请立即站到会场的前面来。 阿们。 |
|
宣道提纲 在中国的生命–在西方的死亡! 〔在华人喜庆中秋之际所宣之道〕 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "圣灵向众教会所说的话, 凡有耳的就应当听!"（启示录3:13 )。 "圣灵向众教会所说的话, 凡有耳的就应当听!"（启示录3:22 )。 I. 第一，圣灵向美国–以及西方–教会所说的话！ II. 第二，圣灵向在中国的教会所说的话！启示录 3:7-8。 |