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在中國的生命–在西方的死亡!〔在華人喜慶中秋之際所宣之道〕 克里斯托弗．凱根（Christopher L. Cagan）博士著 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 A sermon preached on Lord's Day Morning, September 15, 2019 "聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽！" "聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽！" |
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啟示錄的 第二和第三章 包括了基督寫的七封信，是寫給當時第一世紀在小亞細亞地區確實存在的七所教會。 這七封信每封都是寄給教會「使者」的。 希臘原文的「使者，或天使」從字面看是 "信使" 的意思。 註解家們都同意，每封信都是寫給教會牧師的，既神賜給那所教會的 "信使"。 麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）列舉了對這些信件所具有的三方面應用。 我會加上第四條應用。 麥基博士說，這七所教會可以從如下幾方面來分析、來解釋， 1. 當代 – 它們含有對約翰同時代中特定地方教會所講的信息。 2. 混合 – 每封信都含有一些適用於所有教會的內容。 3. 時間順序 –對教會全部歷史的縱觀。 教會歷史可分為七個獨特的階段﹕從五旬節開始 到基督第二次回歸為止（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983年, 卷V, 第898頁 )。 我還認為，這些教會的特徵也可以在世界各地區的教會中看到。 那便是第四方面的應用。 啟示錄中的這些教會描述了世間各地區的不同教會。 如果你了解宗教氣候的話，中國大陸的教會明顯地類似於啟示錄3:7-13中所描述的在非拉鐵非的教會。 而西方世界、或那些說英文的國家與歐洲的教會，則類似於啟示錄 3:14-22中所描述的在老底嘉的教會。 如果我們客觀地審視這兩個地區內的教會，剔除感情上的因素，僅從實情上來考察，我們便會發現，在中國的教會充滿了生命力 – 而美國和西方的教會則死氣沉沉。 請記住 這些信件是寫給誰聽的， "聖靈向眾教會所說的話 凡有耳的就應當聽!"（啟示錄3:13 )。 再一次， "聖靈向眾教會所說的話 凡有耳的就應當聽!"（啟示錄3:22 )。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + I. 第一，聖靈向美國–以及西方–教會所說的話！ 請看啟示錄3:14-17: "你要寫信給老底嘉教會的使者，說：那為 阿們的、為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"（啟示錄 3:14-17 )。 這裡所描述的〔西方〕教會很不樂觀！ 但這卻是對它們誠信真實的描述！ 我們的教會確實是一團糟！ 而且它們的狀況一年比一年差！ 這是主耶穌基督親口說的話。 這是主耶穌基督 對老底嘉教會的描述！ 在老底嘉教會的事 沒有一樣是基督能讚同的。 祂在這兒找不到一樣可讚許的事。 相反，祂卻指出了許多可責備的事。 基督說： "我知道你的行為, 你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱" 譚尼博士（Dr. Merrill C. Tenney）說，"她並未放棄信念，墮入冰冷的叛道之中；她也沒有充滿…熱情。 她在飄流，並非在奔騰"（Merrill C. Tenney, Ph.D., Interpreting Revelation, Eerdmans Publishing Company, 1957年，第66頁 )。 多麼準確地描述了美國與西方的福音派教會！"也不冷也不熱。" 多麼準確地描述了我們大部分的牧師，以及大部分的教會！ 我所講的並非那些自由派教會。 我講的是那些自稱信奉聖經的教會，但其生活卻完全跟隨着反律法主義的（antinomian）道路。 我講的是那些像叛道陳氏的教會。 我講的是那些自稱相信聖經，而內心卻毫無熱情與火焰的教會。 正因缺乏這種熱心與激情，美南浸信會的人數在過去十年中年年下滑！ 原教旨獨立浸信會也在衰減。這說明了什麼？ 這說明我們的教會既不冷（成自由派、攻擊聖經）也不熱（得到復興 )。 這顯明我們的教會正處在一種溫和的狀態中。而基督說，這是一種最為不佳的狀態！ 我們有些 "不冷也不熱" 的教會成員自稱為 "温和派"（moderate )，我看這裡的寓意很深。 在辭典中，"温和派"（moderate）與 "不冷也不熱"（lukewarm）二詞是同意詞（參, The Penguin Dictionary of English Synonyms, Claremont Books, 1995 年版 )。 基督即將把我們半死不活的 "溫和的" 教會成員從祂口中吐出去。"温和派" 會被基督〔嘔〕吐出去！ 對不起，那正是希臘原文字面上的意思 ── 作嘔！ "你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去"（啟示錄 3:16 )。 切莫減弱此處的口吻！當基督把某教會從祂口中吐出去時，那意味着這間教會的成員將會墮入地獄。 不要跟我提什麼丟失冠冕的理論！ 錯了，從上下文來看，當主將他們吐出去時，是要把他們嘔吐到地獄的火焰中去！ 參照第十七、十八節來看，這還能有什麼其他的意思呢？ "你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的"（啟示錄 3:17 )。 "困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的" ── 如果這不是對 從未得到轉變之人的描述，那還能是什麼呢？ "我必從我口中把你吐出去"（第16節）與 "捆起他的手腳來 把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了"（太 23:13）兩節經文所講的乃是同樣的事。另外，"我必從我口中把你吐出去" 這句話，與基督向未曾得救的教會成員所說的 "我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷"（太 7:23）這句話所描述的是同一件事、同一個時刻。"我必從我口中把你吐出去" 與下面這節經文所講的是同一回事﹕ "若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡" 所以，在信奉聖經的保守派教會裡，會有主日學學校的女教師被基督從口中吐出去，嘔吐到地獄裡。 也有許多執事會被吐到地獄裡。 教會裡最有名望的家庭成員也會被吐到地獄裡去。 還有，很多人將會對此感到震驚 ── 很多未獲轉變的牧師會被吐到火焰裡，"被扔在火湖裡"。 鐘馬田醫生（Dr. Martyn Lloyd-Jones）時常注意到這一事實，既我們的教會中坐滿了未獲轉變的人。 他指出，這削弱了我們教會 "對世人的見證"，而且 "她的宣道士與邪惡勢力爭鬥的能力又是如此的無效、如此的疲軟"（"Banner of Truth Trust" magazine, May 1981, 第32-33頁 )。 陶恕博士（Dr. A. W. Tozer）也說過，我們教會中坐滿迷途者。 比如他說，"會有…如此悲傷與可怕的一天來臨，如此揭露秘密與令人吃驚的一天，顯明他們一直所依賴的僅是理智上對基督教的認同（此乃三德曼主義）而並非轉變的奇跡"（A. W. Tozer, D.D., I Call It Heresy, Christian Publications, Inc., 1974 年版, 第40頁 )。 腊森博士（Dr. David L. Larsen）驚奇地發現，鐘馬田醫生與陶恕博士 "相互認識"。 但那並未令我驚訝。 這兩位優秀的牧師 都觀察到教會的情形是何等的可悲；並且兩人都渴望得到復興（David L. Larsen, D.D., Company of the Preachers, Kregel Publications, 1998年，第845頁 )。 在那同一本書內，陶恕博士說過，估計有四分之三自稱得救的人仍是迷途之士，"我希望大膽無情地指出一點，四分之三的人…所追求的乃是某種幻望（同上，第42頁 )。陶恕博士於1950年代說出此話，如果那在當時是實話，那麼他的話如今就更加真實了。有好幾位浸信會的領袖告訴過海博士，超過百分之九十的教會成員仍是迷途的。 那意味着，在牧師、執事、與主日學教師中，十人中僅有一個是真正得救的 ── 或許更少！ 一位知名的原教旨學校的校長告訴我們教會的奠基人海博士說，他本人認為，我們教會中得救的人數少於百分之十！ 多年來，我們的教會根本不過問人的見證，便接受他們作正式成員了。於是，這造就了千百萬沒有獲得轉變的教會成員。 我們的教會也因此充滿了迷途的會員。 迷途者更喜歡查經，而不願聽宣道；於是，猶如塵土般枯燥的查經取代了真正的宣道。迷途者不喜歡禱告, 所以一週間的禱告會成了查經班（其間加上一兩次軟弱的禱告 )，或甚至把它完全取消了。迷途者對屬靈事物的態度懶散, 所以許多教會便取消了晚禮拜。迷途者如此的懶惰，他們無法容忍有力的、具有組織性的得人事工。看到了沒有，我們教會的沉死和冰冷其實出自一個源頭 ── 既會員通常都是失喪之人！海博士從前的牧師林道亮博士（Dr. Timothy Lin）說: 無法區別屬靈與世俗之物，以及隨意接納一切入會的申請, 這兩點從來都是教會…致命的創傷… 神的教會必須是神聖與榮耀的。然而，一旦她裡面坐滿了死在罪孽與過犯中的人…我們聖潔的神便只好迴避她了。我們作基督徒的珍惜每位世人的靈魂，然而我們永遠不應允許任何人妨礙神與我們同在，更不應允許任何人摧 毀神的肌體。雖然我們愛憐肌體內的每個細胞，但我們卻不能允許任何細胞去毒害傷殘我們的肌體。我們總要徹底移除這類細胞。不幸的是, 人們時常允許將癌細胞引入基督的身體。這便是為什麼…教會正受多樣絕癥的傷害!（Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992, 第39, 40頁 )。 我們美國和西方的教會在靈性上正在陷入老底嘉時期的死亡之內！我先前告訴你，我還會談到 "在中國的生命"。那便是我要講的第二點。 II. 第二，聖靈向在中國的教會所說的話！ 請看啟示錄3:7-8， "你要寫信給非拉鐵非教會的使者，說：那聖潔、真實、拿着大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的，說：我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名"（啟示錄3:7-8 )。 注意我說的是 "在中國的教會"，而不是 "華人教會"。 在美國、其他西方國家、以及台灣有許多華人教會，他們都不是這段經文所寄給的收信人–非拉鐵非教會。林博士本人曾告訴過海博士，在臺灣的教會猶如溫水一般。 但這節經文確實描述了在中國的 "家庭教會" 運動！ 在大陸有兩種教會：一個是受共產黨政府控制的 "三自教會"，政府禁止這些教會的牧師提到基督的復活和祂的第二次降臨。 他們就像是美國的 "主流" 教會一樣，都沒有多大的增長。 但 "家庭教會" 在政府的控制之外，他們正如雨後春筍一般地湧現。 他們的成長確實令人詫異！一位中國家庭教會的宣道士在十一年前如此說："在過去的幾十年來，上億的華人〔現達1.3億〕已經開始跟隨耶穌。 好消息已傳遍了全國各地的大街小巷…"（Living Water, Zondervan, 2008年, 第52頁 )。這位宣道士繼續說： 自從1949年的革命以來，在國內的基督徒遭到了迫害。教會〔樓房〕或被摧毀，或被改變成健身房、倉庫、或政府辦公室。一切國外來的傳教士都被驅逐出境，歸回自己本國去了。無神論的邪靈猶如森林野火遍及整個中國, 使得全國上下變成一片焦土。成千上萬的牧師與教會領袖慘遭迫害，或多年身陷牢獄。有幾百人在勞改場內艱辛勞作了二十幾年，其罪名不過就是因他們熱愛耶穌基督。許多人因疲勞過度或饑餓而喪生。對任何外界的觀察者來看, 中國教會似乎完全不存在，或已完全被摧毀了。 正如在非拉鐵非的教會，神在他們面前設置了 "一扇敞開的門，是無人能關的"（啟3:7-8 )。 但別忘了數算代價！ 這些人必須放棄世界；為了將福音傳遍中國各個角落，他們必須願意犧牲一切。 他們必須拋棄恐懼，並且完全的奉獻給主耶穌基督！ 這位中國宣道士接着對我們自由世界的人說： 親愛的朋友，我鼓勵你不要懼怕聽從神的聲音，或去服從祂！神絕不可能說謊，也不會拋棄祂的孩子。祂是完全可信的。 憑信心與決心走出去吧…耶穌希望我們靠神的能力去生活度日…我們的職責僅是去聽從祂的聲音，毫無保留地獻上自己的生命…去服從祂的使命，把福音傳遍這病患與痛苦的世界（同上，第54, 55頁 )。 然後，這位中國宣道士說，我們西方世界 "每週〔能聽到〕成千上萬次宣道，但其中僅僅提及耶穌基督能拯救罪人，卻沒有提到祂作主作王。人們聽到的是,「耶穌會幫助你、賜福你、原諒你…」但極少提到懺悔、卑微、與獻身…〔人們〕嘗試去跟隨主，但卻從未真正地懺悔過，從未將一生完全獻給耶穌基督。這種普及化的假福音所造成的影響，可以從如今教會中半心半意〔的人〕身上看到，他們的生活仍舊以自我和世俗的原則為中心"（同上，第18頁 )。 中國 "家庭教會" 的基督徒已經展開了他們稱作 "重返耶路撒冷"（Back to Jerusalem）的運動，他們準備派遣上百甚至上千人，去到介於中國與耶路撒冷之間的穆斯林國家內。他們已經派遣一些人去到了北朝鮮、蘇丹、印度、巴基斯坦、埃及、敘利亞、伊朗、沙特阿拉伯、以及其他一些穆斯林和印度教國家內！他們冒着性命的危險去完成「大使命」, 為了將福音傳遍全世界。 中國家庭教會中的每位基督徒都已做出了重要的抉擇。 這是地下教會所作的選擇。 參加政府批准的三自教會很容易。 在那裡不會受迫害；你可以舒適地繼續自己的生活。 但家庭教會將不斷受到迫害。 基督徒在任何時候都有可能被投入監獄或遭受殺害。 那裡有的是危險、捨己、十字架、與苦難。 家庭教會中的人選擇了十字架，並放棄了安全與輕鬆的生活。 你又打算如何？ 你是否會像在中國的真正基督徒？ 不要急忙地作出回答。 不要以為，只因你喜歡並尊重他們，你便好像他們一樣。 你會選擇十字架的道路嗎？ 這是你可以做的一件事：你會花時間在聖蓋博谷 與那裡的一個人見面 並與他交談嗎？ 你會帶他去教會嗎？ 那離他們在中國監獄中所忍受的差遠了。 但你會去聖蓋博谷尋找一個人嗎？ 這需要花時間去籌劃。 你會在背十字架的路上走得那麼遠嗎？ 你會帶一個人來嗎？ 我希望你會辦到。 有些在座的人仍未信耶穌。 祂獻出了自己的生命和寶血，為了使你的罪得到赦免。 如果你相信祂，你就會永遠得救。 如果你希望與我們討論信耶穌的事，請立即站到會場的前面來。 阿們。 |
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宣道 / 證道提綱 在中國的生命–在西方的死亡! 〔在華人喜慶中秋之際所宣之道〕 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的就應當聽!"（啟示錄3:13 )。 "聖靈向眾教會所說的話, 凡有耳的就應當聽!"（啟示錄3:22 )。 I. 第一，聖靈向美國–以及西方–教會所說的話！ II. 第二，聖靈向在中國的教會所說的話！啟示錄 3:7-8。 |