ہم نے اُس کی کوئی قدر نہ جانی

اِس کا ترجمہ یوں بھی کیا جا سکتا ہے،

’’اُس شخص کی مانند تھا جسے دیکھ کر لوگ مُنہ موڑ لیتے ہیں وہ حقیر سمجھا گیا اَور ہم نے اُس کی کچھ قدر نہ جانی.‘‘

تمام لوگوں کی قدرتی حالت یہ ہی ہے۔ وہ سارے جو مسیح میں ایمان نہیں لائے ہوئے ہیں اُس سے اپنے چہروں کو چھپاتے ہیں اور اُس کی کُچھ قدر نہیں کرتے۔

’’ہم نے اُس کی کچھ قدر نہیں کی‘‘ (اشعیا 53: 3)۔

آپ غالباً یہ ہی سوچتے ہوں گے کہ یہ بات آپ کے لیے سچی نہیں ہے – لیکن یہ آپ کے بارے میں سچی ہے۔ یہ ثابت ہو جاتی ہے آپ کے [اِس] ذریعے سے

1. مسیح کے لیے محبت کی کمی (مسیح کی محبت کے بارے میں کوئی اندرونی خیالات نہیں)۔

2. بائبل میں دلچسپی کا فقدان (روزانہ بائبل پڑھنے سے آپ کو خوشی نہیں ہوتی)۔

3. تنہائی میں دعا کرنے کا فقدان۔

4. آپ کی جگہ مسیح کا تکلیف سہنے کے لیے شکر گزاری کی کمی (یہ آپ کے لیے کوئی تعجب کی بات نہیں لگتی ہے)۔

اگر آپ اپنے آپ سے مخلص ہیں تو آپ اقرار کریں گے کہ یہ باتیں آپ کے لیے سچی ہیں۔

’’ہم نے اُس کی کچھ قدر نہیں کی‘‘ (اشعیا 53: 3)۔

مزید برآں، یہی وجہ ہے کہ آپ ’’حل تلاش کرنے‘‘ کی کوشش کرتے ہیں کہ کیسے نجات پائی جائے۔ آپ اس بات کو یا اُس بات کو آزماتے ہیں، لیکن آپ مسیح میں سکون نہیں پاتے – کیونکہ آپ نے اُس کی قدر نہیں کی۔

ڈاکٹر ڈبلیو جی ٹی شیڈ Dr. W. G. T. Shedd کو سنیں،

’’روح القدس عام طور پر کسی آدمی کو اس وقت تک دوبارہ پیدا نہیں کرتا جب تک کہ وہ سزا یافتہ آدمی نہ ہو... جرم اور خطرے کا احساس اس سے نجات کے لیے ایک ’ابتدائی تیاری‘ ہے‘‘ (شیڈ Shedd، ڈوگمیٹک علمِ الہٰیات Dogmatic Theology، پی اور آر پبلیشرز P and R Publishing، دوبارہ اشاعت 2003، صفحہ 775)۔

جب تک آپ کو احساس جرم اور خطرے کا احساس نہ ہو آپ مسیح کی قربانی کے بارے میں زیادہ نہیں سوچیں گے۔ یہ آپ کے بارے میں اب بھی سچ ہوگا،

’’ہم نے اُس کی کچھ قدر نہیں کی‘‘ (اشعیا 53: 3)۔

I۔ پہلی بات، آپ مسیح اور اُس کے مصائب کے بارے میں اُس وقت تک نہیں سوچیں گے جب تک آپ اپنا کھیل کھیلنا بند نہیں کریں گے۔

آپ مسیح کی تکلیف کے بارے میں سنتے ہیں، لیکن آپ پر اس کا کوئی اثر نہیں ہوتا ہے۔ آپ مسیح کے جذبے کے بارے میں سنتے ہیں اور یہ آپ کو ترس یا غصے کے ساتھ تحریک دیتا ہے – لیکن یہ صرف بہت کم وقت رہتا ہے۔ چند منٹوں میں آپ کا دماغ ایک بار پھر دوسری چیزوں کے بارے میں سوچنے لگتا ہے۔

’’ہلاک ہونے والوں کے لیٔے تو صلیب کا پیغام بیوقوفی ہے‘‘ (I کُرِنتھِیوں 1: 18(

آپ اسے تسلیم نہیں کریں گے، لیکن یہ حقیقت میں آپ کے دل کی کیفیت ہے۔ اگر یہ آپ کے دل کی صحیح حالت نہ ہوتی، تو آپ مسیح کے جذبے کے بارے میں سوچ کر مغلوب ہو جاتے۔ آپ کی جگہ پر، آپ کی خاطر اس کا دکھ سہنا آپ کو گہری اذیت سے بھر دے گا۔ یہ آپ کے ذہن میں مسلسل ظاہر ہوگا۔

باطن سے سوچیں۔ کیا یہ سچ نہیں ہے کہ آپ مسیح کی تکلیف کے بارے میں جانتے ہیں، لیکن آپ نے اس کے بارے میں بہت کم سوچا ہے؟ کیا یہ سچ نہیں ہے؟ اور اگر یہ آپ کے باطن میں ذرا سا بھی سچ ہے، تو کیا یہ سچ نہیں ہے کہ – حقیقت میں – آپ کے لیے ’’صلیب کا پیغام… بیوقوفی‘‘ ہے؟ باطن سے سوچیں۔

کیا یہ سچ نہیں کہ اُس کی تکلیف کو آپ کو گرفت میں لے لینا چاہیے تھا؟ کیا اس سے آپ کو اندر سے ٹوٹ نہیں جانا چاہیے تھا؟ کیا اِس سے آپ کو غم اور رنج سے مغلوب نہیں ہونا چاہیے تھا – کہ وہ آپ کے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لیے ان تمام باتوں سے گزرا؟ کیا آپ کو اپنے سے زیادہ اذیت اور درد محسوس نہیں کرنا چاہیے تھا؟ اور حقیقت یہ ہے کہ اس کا آپ پر بہت کم اثر ہوا ہے – کیا یہ ظاہر نہیں کرتا کہ آپ ابھی بھی کھیل کھیل رہے ہیں – صرف مسیح کے ساتھ مذاق کر رہے ہیں؟ اپنے ساتھ ایماندار رہیں۔ اندر سے سوچیں۔ کیا آپ ان میں سے نہیں ہیں جن کے بارے میں یہ کہا جاتا ہے،

’’ہم نے اُس کی کچھ قدر نہیں کی‘‘؟

آپ مسیح اور اُس کے دکھوں کے بارے میں اُس وقت تک نہیں سوچیں گے جب تک کہ آپ اُنہیں سنجیدگی سے نہیں لیں گے۔

II۔ دوسری بات، آپ مسیح اور اُس کے مصائب کے بارے میں اُس وقت تک زیادہ نہیں سوچیں گے جب تک آپ موت سے خوفزدہ نہیں ہوں گے

موت کا خوف کوئی غیر معمولی حالت نہیں ہے۔ بہت سے لوگ ایسا سوچتے ہیں۔ ان کے خیال میں موت سے ڈرنا عجیب اور غیرطبعی ہے۔ لیکن وہ غلط ہیں۔ یہ عام لوگ ہیں جو موت سے ڈرتے ہیں۔ عظیم مبشر جان ویزلی کو اپنی تبدیلی سے پہلے موت کا بہت ہی خوفناک خوف تھا۔ عظیم اصلاح پرست لوتھر کے ساتھ بھی ایسا ہی تھا۔ ہمارے بپتسمہ دینے والے باپ دادا جان بنیعان کے ساتھ بھی ایسا ہی تھا۔ اور اسی طرح آپ کے ساتھ بھی ہونا چاہئے۔ مسیح کے پاس آئیں

’’اُنہیں جو زندگی بھر موت کے خوف سے غلامی میں گرفتار رہے چُھڑا لے‘‘ (عبرانیوں 2: 15)۔

وہ ان لوگوں کو نجات دلانے آیا تھا جو موت کے خوف سے ساری زندگی غلامی کے تابع رہے۔ لیکن میں دعویٰ کرتا ہوں کہ یہ خدا کا فضل اور رحم ہے جو کسی کو دماغ کی اس حالت میں رکھتا ہے۔ میرا یقین ہے کہ یہ خدا کا فضل ہے جو انسان کو غلامی اور موت کے خوف میں ڈال دیتا ہے۔ خدا کے مہربان فضل کے بغیر، انسان موت کو اپنے دماغ سے مکمل طور پر نکال دے گا، اور اس اہم موضوع کے بارے میں بہت زیادہ سنجیدگی سے نہیں سوچے گا، اگر ذرا سا سوچے بھی۔

جب کوئی شخص موت کے خوف سے جکڑا ہوا محسوس کرتا ہے، تو یہ عام طور پر اس لیے ہوتا ہے کہ خدا اس کے دل میں کام کر رہا ہے۔ ورنہ وہ بہت لاپرواہ ہو گا، اور اس کے بارے میں بہت کم سوچے گا۔ وہ یقینی طور پر موت کے خوف کی ’’پابندی‘‘ یا ’’غلامی‘‘ میں نہیں ہوگا جب تک کہ یہ خدا کے فضل سے اس کے اندر پیدا نہ ہو۔ جیسا کہ جان نیوٹن نے اسے اپنے مشہور حمدوثنا کے گیت، ’’حیرت انگیز فضل‘‘ میں لکھا ہے، ’’یہ فضل ہی تھا جس نے میرے دل کو ڈرنا سکھایا۔‘‘ داؤد نے موت کے خوف کے بارے میں بات کی جو ایک شخص کو نجات کے لیے تیار کرتا ہے جب اس نے کہا،

’’موت کی ہیبت مُجھ پر طاری ہے۔ خوف اَور کپکپی نے مُجھے پکڑ لیا ہے، اَور دہشت سے میرے رونگٹے کھڑے ہو گئے ہیں۔ اور مَیں نے کہا… اَپنے لیٔے پناہ گاہ ڈھونڈ لیتا‘‘ (زبور 55: 4۔8)۔

خُدا نے خود داؤد کو ’’موت کی دہشت‘‘ بھیجی تاکہ وہ اُن سے ’’بچنے کی جلدی‘‘ کرے۔

میں آپ کو یقین دلاتا ہوں کہ آپ مسیح کی قدر نہیں کریں گے، آپ اُس کے بارے میں عزت و احترام سے نہیں سوچیں گے، جب تک کہ آپ بھی موت کے خوف کی غلامی میں نہ ہوں، اور موت کے خوف آپ پر خُدا کے فضل اور رحم سے نازل نہ ہو جائیں۔ اور اگر آپ کبھی بھی ’’موت کی دہشت‘‘ میں سے کسی کا تجربہ نہیں کرتے تو مجھے شک ہے کہ آپ کبھی بھی مسیح کے بارے میں یا آپ کو اس [خوف] سے بچانے کے لیے اس کے خون کی قربانی کے بارے میں بہت زیادہ نہیں سوچیں گے۔ آپ اس وقت تک مسیح کی بہت زیادہ عزت نہیں کریں گے جب تک کہ آپ کو موت کا کچھ خوف نہ ہو۔ اب بھی آپ کے بارے میں کہا جائے گا،

’’ہم نے اُس سے اپنے چہروں کو چھپایا… اور ہم نے اس کی قدر نہیں کی‘‘ (اشعیا 53:3)۔

III۔ تیسری بات، آپ مسیح اور اُس کے مصائب کے بارے میں اُس وقت تک نہیں سوچیں گے جب تک آپ خود سے ہمت نہیں ہار جاتے۔

جب تک آپ سوچتے ہیں کہ آپ اپنی طاقت سے زندگی کی رکاوٹوں اور مسائل پر قابو پا سکتے ہیں آپ مسیح میں ایمان لا کر تبدیل نہیں ہوں گے۔ میں صرف اُنہی لوگوں کو جانتا ہوں جو مسیح میں حقیقی نجات کا تجربہ کرتے ہیں، یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے خود میں اور اپنی صلاحیتوں میں تمام امیدیں ترک کر دی ہیں۔ کیا آپ نے یہ بات باطنی طور پر سوچی ہے؟ آپ کے اپنے اندر، کیا آپ نے سوچا ہے، ’’میں مسیحی ہونے کے لیے بہت زیادہ پست اور بہت عجیب ہوں، اور اندر سے بہت برباد ہو چکا ہوں‘‘؟ جب تک کہ آپ کے اندرونی خیالات اس طرح نہیں چلتے ہیں، اور جب تک آپ اس طرح کے خیالات نہیں رکھتے، میں آپ میں مسیح کی قدر کرنے کی کوئی امید نہیں دیکھتا، اپنے پورے دل سے اسے ڈھونڈنے کے لیے اس کے بارے میں کافی سوچنا۔ آپ کو مسیح کی ضرورت کیوں ہے اگر آپ سوچتے ہیں کہ آپ اپنے تمام مسائل خود حل کر سکتے ہیں؟

لیکن جب خُدا کا روح آپ کی روح پر اپنا کام شروع کرتا ہے، تب آپ اپنے اندر کہیں گے،

’’ہائے! میں کیسا بدبخت آدمی ہُوں! اِس موت کے بَدن سے مُجھے کون چُھڑائے گا؟‘‘ (رومیوں 7: 24)۔

جب آپ اپنی کمزوری پر نظر ڈالیں گے، اور اپنے دل کی گندگی اور سرکشی کو باطنی طور پر دیکھیں گے، تو آپ اپنے ذہن میں یہ الفاظ کہنے پر آمادہ ہو جائیں گے،

’’ہائے! میں کیسا بدبخت آدمی ہُوں! … مُجھے کون چُھڑائے گا؟‘‘ (رومیوں 7: 24)۔

یہ اسی ذہنی حالت میں ہوتا ہے، جب آپ اپنے ایمان کو ترک کرتے ہیں، کہ آپ مسیح کی قدر کرنے کے لیے تیار ہیں، اور اُس کے بارے میں بہت عزت و احترام سے سوچتے ہیں کہ صرف ممکنہ طور پر وہی ایک ہے جو آپ کی مدد کر سکتا ہے اور آپ کو آپ کے گناہ کے مصائب، اور آنے والی سزا سے بچا سکتا ہے۔ جب تک آپ اپنے آپ کو نہیں چھوڑیں گے، تب تک آپ کے بارے میں یہی کہا جائے گا،

’’ ہم نے اُس سے اپنے چہروں کو چھپایا… اور ہم نے اس کی قدر نہیں کی‘‘ (اشعیا 53:3)۔

IV۔ چوتھی بات، آپ مسیح اور اُس کے مصائب کے بارے میں اُس وقت تک نہیں سوچیں گے جب تک آپ قائل نہیں ہو جاتے اور گناہ کی سزایابی میں نہیں آ جاتے

داؤد نے کہا،

’’کیونکہ مَیں اَپنے خطاؤں کو جانتا ہُوں، اَور میرا گُناہ ہمیشہ میرے سامنے رہتا ہے۔ مَیں نے فقط تیرے خلاف، صرف تیرے ہی خِلاف گُناہ کیا ہے، اَور مَیں نے وُہی کام کیا ہے، جو تیری نظر میں بُرا ہے‘‘ (زبور 51: 3۔4)۔

یہ گناہ کی سزایابی میں ہونا ہے، شاید بائبل میں سچی ندامت و شرمساری پر سب سے بڑی آیات۔ اور اگر آپ کبھی بھی اس میں سے کسی چیز کو محسوس نہیں کرتے ہیں، تو آپ کبھی بھی مسیح کی اِس قدر بھرپور طریقے سے قدر نہیں کریں گے کہ آپ اپنی گناہ سے بھری ساکھ میں اُس کی راستبازی کو قصوروار ٹھہرائیں اورانصاف پانے کے لیے اس کے پاس محفوظ طریقے سے آئیں۔ ڈاکٹر شیڈ نے کہا،

’’[مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلی] کے ساتھ منسلک مشکلات اس حقیقت سے پیدا ہوتی ہیں کہ لوگ… غیر تبدیل شدہ گنہگار کے نقطہ نظر اور حالت سے اعتراض کرتے ہیں۔ وہ انکار کرتے ہیں کہ وہ بے بس گنہگار ہیں۔ یا وہ انکار کرتے ہیں کہ گناہ لامتناہی سزا کا متقاضی ہے۔ یا وہ اس بات سے انکار کرتے ہیں کہ گناہ کی معافی کے لیے متبدلیاتی کفارہ درکار ہوتا ہے۔ ایک ایسا ذہن جو [ان باتوں پر سوال اُٹھاتا ہے] [وہ مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلی] کے لیے ’تیار‘ نہیں ہوتا ہے‘‘ (ڈبلیو۔ جی۔ ٹی۔ شیڈ W. G. T. Sheed، ڈوگمیٹک علمِ الہٰیات Dogmatic Theology، پی اور آر پبلیشرز P and R Publishing، دوبارہ اشاعت 2003، صفحہ 777)۔

’’ہلاک ہونے والوں کے لیٔے تو صلیب کا پیغام بیوقوفی ہے‘‘ (I کُرِنتھِیوں 1: 18(۔ یہ بہت سارے الفاظ کی طرح لگتا ہے، یا ’’اس طریقے سے وہ ہمیشہ اپنے واعظوں کا اِختتام کرتا ہے،‘‘ تو آپ کا دماغ عین اسی لمحے ماؤف ہو جاتا ہے کہ جس وقت آپ کو سننا چاہیے جیسے آپ کی زندگی کا انحصار اِسی پر ہے – جیسا کہ واقعی ایسا ہی ہوتا ہے۔

پھر بھی، جب میں مسیح کی متبدلیاتی موت اور آپ کے گناہوں کو دھونے کے لیے اُس کے خون کے بارے میں منادی کرنا شروع کرتا ہوں، تو آپ ’’پٹری سے اُتر‘‘ جاتے ہیں اور اپنے دماغ کو بھٹکنے دیتے ہیں۔ یہ سچ ہے، یہ سچ ہونا چاہیے، کہ صلیب کی تبلیغ صرف ایک مبلغ کے احمقانہ الفاظ کے سوا کچھ نہیں ہے۔ یہ باطنی طور پر آپ کے لیے اِس قدرسچی بات کیوں ہے؟ ایسا کیوں ہے کہ مسیح کا جذبہ آپ کو اس قدر کم اہمیت کا حامل لگتا ہے کہ جب میں اس کا ذکر کرتا ہوں تو آپ کی آنکھیں جھک جاتی ہیں؟ جواب بہت سادہ ہے۔ آپ گناہ کی سزایابی کے تحت نہیں ہوتے ہیں۔ اگر آپ کو گناہ کی سزایابی کے تحت ہوتے، جیسا کہ داؤد تھا، تو آپ داؤد کے ساتھ پکاریں گے،

’’میرا گناہ ہمیشہ میرے سامنے ہے‘‘ (زبور 51:3)۔

تب آپ مسیح اور اس کے جذبے، اور خون کے لیے اپنی ضرورت کو بہت سختی سے دیکھیں گے۔

لہذا، میں کہتا ہوں کہ جب تک آپ اپنے گناہ کے قائل اور سزا یافتہ نہیں ہو جاتے آپ مسیح کے بارے میں عزت و اِحترام سے نہیں سوچیں گے۔ جب تک کہ آپ کو اپنے گناہ کی سزا نہیں ملتی، آپ ان میں سے ایک ہوں گے جن کو ہماری تلاوت میں بیان کیا گیا ہے:

’’ ہم نے اُس سے اپنے چہروں کو چھپایا… اور ہم نے اس کی قدر نہیں کی‘‘ (اشعیا 53:3)۔

آپ کبھی بھی مسیح کے بارے میں عزت و اِحترام سے نہیں سوچیں گے، آپ کبھی بھی اُس کی عظیم طور پر قدر نہیں کریں گے،

جب تک کہ آپ کھیل سمجھ کر ٹالنے سے گریز نہیں کریں گے۔
   جب تک آپ موت سے نہیں ڈریں گے۔
      جب تک آپ خود سے ہمت نہیں ہار جاتے۔
         جب تک آپ گناہ کے قائل اور سزا یافتہ نہ ہو جائیں۔

اگر آپ ان ’’تیاریاں‘‘ کا تجربہ نہیں کرتے ہیں، تو آپ کبھی بھی سادہ ایمان کے ساتھ یسوع کے پاس نہیں آئیں گے اور یہ تلاش نہیں کر پائیں گے کہ، آخرکار، ’’اس [یسوع] کے کوڑے کھانے سے ہم شفا پاتے ہیں‘‘ (اشعیا 53: 5)۔

اگر اس واعظ نے آپ کو سوچنے پر مجبور کیا ہے، تو مجھے امید ہے کہ آپ ابھی آئیں گے اور مجھ سے یا ڈاکٹر کیگن سے ملیں گے۔

(واعظ کا اختتام)
آپ انٹر نیٹ پر ہر ہفتے ڈاکٹر ہائیمرز کے واعظ www.sermonsfortheworld.com
یا پر پڑھ سکتے ہیں ۔ "مسودہ واعظ Sermon Manuscripts " پر کلک کیجیے۔

یہ مسوّدۂ واعظ حق اشاعت نہیں رکھتے ہیں۔ آپ اُنہیں ڈاکٹر ہائیمرز کی اجازت کے بغیر بھی استعمال کر سکتے
ہیں۔ تاہم، ڈاکٹر ہائیمرز کے ہمارے گرجہ گھر سے ویڈیو پر دوسرے تمام واعظ اور ویڈیو پیغامات حق
اشاعت رکھتے ہیں اور صرف اجازت لے کر ہی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔