بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں

انجیلی بشارت کے ساتھ جڑے ہوئے اسرار کی ایک خاص مقدار ہے۔ ہم باہر جاتے ہیں اور بہت سے لوگوں کو مسیح کے پاس آنے کی دعوت دیتے ہیں، لیکن ان میں سے صرف چند ہی حقیقی مسیحی بنتے ہیں۔ کبھی کبھی ہم سوچ سکتے ہیں کہ کیا ہم صحیح طریقے سے بشارت دے رہے ہیں۔ ہم سوچ سکتے ہیں کہ اگر ہم نے مختلف طریقے سے انجیلی بشارت کی ہوتی تو شاید زیادہ لوگ سُنتے۔ لیکن شادی کی دعوت کی تمثیل، جو مسیح نے متی 22: 1-14 میں دی ہے، اس غلط فہمی کو دور کرتی ہے، حالانکہ یہ ہماری تلاوت کے اسرار کی مکمل وضاحت نہیں کرتی،

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

کچھ کہتے ہیں کہ اس سے مراد ’’عام بُلاہٹ‘‘ ہے، لیکن ’’مؤثر بُلاہٹ‘‘ نہیں۔ دوسرے کہتے ہیں کہ یہاں جو دعوت دی گئی ہے وہ نجات کی دعوت ہے، لیکن اکثر لوگ اسے مسترد کرتے ہیں۔ میں نے سوال کے دونوں رخ پڑھے ہیں، لیکن حقیقت یہ ہے کہ یہ معاملہ اب بھی زیر بحث ہے، مجھے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس کے ساتھ کوئی نہ کوئی راز جڑا ہوا ہے۔ ’’اسرار‘‘ سے میرا مطلب صرف یہ تھا کہ میرے خیال میں یہ موضوع پوری طرح سے سمجھنا ہماری انسانی صلاحیت سے باہر ہے۔ چونکہ یہ ’’اس کی مرضی کے راز‘‘ سے متعلق ہے (افسیوں 1: 9)، اس کی مکمل طور پر مذہبی طور پر وضاحت نہیں کی جا سکتی۔ اگرچہ مذہبی حوالے سے اس حوالے سے نمٹنا دلچسپ ہوگا، لیکن مجھے نہیں لگتا کہ اس سے آپ کو زیادہ مدد ملے گی۔ اس لیے، میں مذہبی بنیادوں سے اس حوالے سے رجوع نہیں کروں گا۔

نہ ہی میں تمثیل کے ساتھ تاریخی نقطہ نظر سے نمٹوں گا۔ میں قوم اسرائیل کی اکثریت کی طرف سے یسوع کو مسترد کرنے کے بارے میں تفصیل میں جا سکتا ہوں، اور اس حوالے سے جُڑی تاریخ کی وضاحت کر سکتا ہوں۔ اگرچہ یہ دلچسپ ہوگا، مجھے نہیں لگتا کہ اس سے آپ کی بہت مدد ہوگی۔

اس لیے میں اس تمثیل سے جڑی ہوئی الہیات یا تاریخ نہیں پیش کرنے جا رہا۔ اس کے بجائے، میں اس سے عملی سطح پر نمٹوں گا۔ میں آپ کو دکھانے جا رہا ہوں کہ اس کا اطلاق اس انجیلی بشارت پر کیسے ہوتا ہے جو ہم ہر ہفتے کرتے ہیں۔

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

وہ لوگ جنہوں نے کسی بھی لمبے عرصے تک انجیلی بشارت کی ہے وہ بخوبی جانتے ہیں کہ عملی نقطہ نظر سے، مسیح کا کیا مطلب تھا۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم انجیلی بشارت کی کونسی شکل استعمال کرتے ہیں، صرف چند لوگ ہی مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہوں گے اور مقامی گرجا گھر میں شامل کیے جائیں گے۔

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

اِس تلاوت پر مجھے ایڈم کلارک Adam Clarke کا تبصرہ پسند ہے:

بہت سے لوگوں کو انجیل کی تبلیغ کے ذریعے مسیح کی کلیسیا [چرچ آف کرائسٹ] کی ظاہری برادری میں بلایا جاتا ہے۔ لیکن نسبتاً چند کو خدا میں جلال کے ساتھ رہنے کے لیے چنا جاتا ہے، کیونکہ وہ شادی کے لباس کے لیے دعوت کے مالک کے پاس نہیں آتے… یہ اپنی ملیشیا [فوج] کو بڑھانے کے رومی رواج کی طرف اشارہ ہے؛ سب کو اکٹھا کیا گیا، لیکن خدمت کے لیے صرف ان لوگوں کو منتخب کیا گیا، جو مناسب پائے گئے (ایڈم کلارک، ایل ایل ڈیAdam Clarke, LL.D.، کلارک کا تبصرہ Clarke’s Commentary، ایبنگڈن، این ڈی، جلد 3، صفحہ 211)۔

میرے خیال میں کلارک شاید درست تھا، کہ جس طریقے سے رومیوں نے اپنی فوجیں بڑھائیں مسیح اُس بارے میں سوچ رہا تھا۔ انہوں نے ہر آدمی کو آنے کے لئے بلایا، لیکن انہوں نے صرف ان لوگوں کو منتخب کیا جو اہل تھے۔

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

سب کو نجات کے لیے مسیح کے پاس آنے کے لیے بلایا جاتا ہے، لیکن زیادہ تر لوگ خود کو نااہل قرار دیتے ہیں۔ کیا چیز انہیں نجات پانے کے لیے نااہل بناتی ہے؟ مسیح نے اس تمثیل میں جواب دیا۔ وہ ہمیں چار قسم کے لوگوں کے بارے میں بتاتا ہے جو نجات سے خارج ہیں۔

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

I۔ پہلی بات، وہ جو نہیں آئیں گے نجات پانے سے خارج کر دیے جائیں گے۔

مہربانی سے متی 22: 2۔3 آیت پر نظر ڈالیں۔

’’آسمان کی بادشاہی ایک بادشاہ [خدا باپ] کی مانند ہے جس نے اپنے بیٹے [یسوع] کی شادی کے موقع پر اپنے غلاموں کو بھیجا کہ وہ اُن لوگوں کو جنہیں شادی کی دعوت دی گئی تھی بُلا لائیں، لیکن وہ نہ آئے‘‘ (متی 22: 2۔3)۔

خُدا ہمیں ہر ایک کو مسیح کے پاس آنے کے لیے بلانے کے لیے بھیجتا ہے، لیکن بہت سے لوگ بس آتے ہی نہیں۔ حقیقت میں، بڑی اکثریت نہیں آئے گی. اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہم کیا کرتے ہیں یا کہتے ہیں، یہ لوگ مسیح کے پاس نہیں آئیں گے اور [اُس میں ایمان لا کر] تبدیل نہیں ہوں گے۔ یہ ان زیادہ تر لوگوں کی تفصیل ہے جن سے ہم انجیلی بشارت کے کام میں ملتے ہیں، جب ہم لاس اینجلز میں سڑکوں اور کالجوں میں جاتے ہیں۔ ہم مسیح کے ساتھ کہہ سکتے ہیں، ’’وہ نہیں آئیں گے‘‘ (متی 22: 3)۔ ہماری خواہش ہے کہ وہ آئیں، لیکن وہ نہیں آئیں گے۔ یسوع نے ہمیں بتایا کہ ایسا ہی ہوگا جب اس نے کہا،

’’وہ دروازہ چوڑا اور وہ راستہ کشادہ ہے جو ہلاکت کی طرف لے جاتا ہے اور اُس سے داخل ہونے والے بہت ہیں کیونکہ وہ دروازہ تنگ اور وہ راستہ سُکڑا ہے جو زندگی کی طرف لے جاتا ہے اور اُس کے پانے والے تھوڑے ہیں‘‘ (متی 7: 13۔14)۔

زیادہ تر لوگ جہنم کی طرف جانے والی چوڑی سڑک پر چلتے رہیں گے۔ صرف چند لوگ ہی اس تنگ سڑک میں داخل ہوں گے جو مسیح میں زندگی کی طرف لے جاتی ہے۔

یہ سچ ہے، حیاتِ نو کے اوقات میں، ’’جب خداوند کی طرف سے تمہیں روحانی تازگی کے دِن آئیں گے‘‘ (اعمال 3: 19)، کہ زیادہ لوگ مسیح کے پاس آئیں گے اور اُس سے زیادہ لوگ نجات پائیں گے جو ہم ابھی دیکھ رہے ہیں – لیکن یہاں تک کہ خدا کے بھیجے ہوئے حیات نو کے حقیقی موسم میں ہمیشہ بہت کچھ ہوتا ہے جو جعلی اور جھوٹا ہوتا ہے۔ اس لیے ہمیں حیران نہیں ہونا چاہیے کہ چین میں فرقوں اور بدعتوں کی افزائش ہو رہی ہے، جہاں اب ایک عظیم حیات نو ہو رہا ہے۔ یہ ہمیشہ حیات نو کے اوقات میں ہوا ہے۔ عظیم مبشر آساحل نیٹلٹن Asahel Nettleton نے کہا، ’’جب خُدا ایک گرجا گھر بناتا ہے، تو شیطان یقینی طور پر ایک اگلے دروازے کو بنائے گا۔‘‘ پس، عظیم حیات نو کے وقت میں بھی، بہت سے، شاید زیادہ تر، مسیح کے پاس نہیں آئیں گے،

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

II۔ دوسری بات، وہ جو توجہ نہیں دیں گے نجات پانے سے خارج کر دیے جائیں گے۔

مہربانی سے کھڑے ہو جائیں اور متی 22: 4۔5 آیات پڑھیں۔

’’تب اُس نے اور غلاموں کو یہ کہہ کر روانہ کیا کہ جنہیں میں نے دعوت دی ہے اُنہیں کہو کہ کھانا تیار ہو چُکا ہے، میرے بَیل اور موٹے موٹے جانور ذبح کیے جا چُکے ہیں اور سب کُچھ تیار ہے۔ شادی کی دعوت میں شریک ہونے کے لیے آ جاؤ۔ لیکن اُنہوں نے کوئی پروا نہ کی [کوئی توجہ نہ دی] اور چل دئیے۔ کوئی اپنے کھیت میں چلا گیا، کوئی اپنے کاروبار میں لگ گیا‘‘ (متی 22: 4۔5).

یہ لوگ پہلے گروہ کے طور پر اتنے دو ٹوک نہیں ہیں، جو بس صرف ’’نہیں آئیں گے‘‘ (متی 22: 3)۔ وہ اکثر چند بار انجیل سننے کے لیے گرجہ گھر آئیں گے۔ لیکن وہ مسیح میں ایمان لا کر تبدیل نہیں ہوتے۔ یسوع نے ان کے بارے میں کہا،

’’جب وہ سُن لیں تو آگے بڑھیں، اور اس زندگی کی فکروں اور دولت اور لذتوں سے دب جائیں، اور کامل ہونے کے لیے کوئی پھل نہ لائیں‘‘ (لوقا 8: 14)۔

ایسا لگتا ہے کہ وہ مسیح کی خوشخبری سنتے ہیں۔ وہ مقامی گرجہ گھر میں خوش دکھائی دیتے ہیں۔ لیکن جلد یا بدیر دنیا کی فکریں اور پریشانیاں، اور پیسے اور لذت کی خواہش ان کا گلا گھونٹ دیتی ہے اور وہ مقامی گرجہ گھر سے دور ہو جاتے ہیں۔ جب دنیا کی ’’فکریں‘‘ اور لذتیں ان کی برداشت سے باہر ہونے لگتی ہیں، تو اُن کا ’’دم گھٹنے‘‘ لگتا ہے اور وہ گمراہ ہونے لگتے ہیں۔ یہ روئیہ انہیں سچے مسیحی بننے سے نااہل کر دیتا ہے۔ اس کی وجہ سے وہ خوشخبری پر کوئی توجہ نہیں دیتے، اور دنیا کی فکروں اور پریشانیوں کی طرف پلٹنا شروع کر دیتے ہیں۔ اس طرح، وہ بھی سچے مسیحی بننے کے لیے نااہل ہو گئے ہیں،

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

III۔ تیسری بات، وہ جو بغاوت کرتے ہیں نجات پانے سے خارج کر دیے جاتے ہیں۔

آیت چھ کو کھولیں۔ آئیے کھڑے ہوں اور اسے باآواز بُلند پڑھیں۔

’’اور بقیہ [بچ جانے والوں] نے اُس کے خادموں کو پکڑ لیا، اور ان سے بدتمیزی کی [اور ان کے ساتھ بدسلوکی کی]، اور انہیں مار ڈالا‘‘ (متی 22: 6)۔

آپ تشریف رکھ سکتے ہیں۔

البرٹ بارنس اپنی معیاری تفسیر میں اس کی وضاحت کرتا ہے:

اور باقیوں کا، یعنی، اس کا ایک حصہ روشنی بنا۔ خاموش حقارت کے ساتھ اس کے ساتھ برتاؤ کیا، اور ٹھنڈے دل سے اپنے کاروبار میں مصروف ہو گئے۔ دوسرے اس سے مطمئن نہیں تھے، لیکن مثبت بددیانتی کا مظاہرہ کیا۔ کچھ گنہگار محض مذہب کو نظر انداز کر کے مطمئن نظر آتے ہیں۔ [لیکن] دوسرے اس کے خلاف کھلے عام تشدد اور تلخ بدتمیزی کے ساتھ آگے بڑھتے ہیں۔ اور ان سے بدتمیزی کی۔ سخت الفاظ کا استعمال کیا۔ ان کو برا بھلا کہا اور گالی دی۔ یہ اس لیے کیا گیا کیونکہ وہ بادشاہ [خدا] سے نفرت اور حقیر جانتے تھے۔ اس لیے گنہگار اکثر مذہبی خدمت گاروں کو گالی دیتے ہیں اور [بدزبانی] کرتے ہیں کیونکہ وہ خود خدا سے نفرت کرتے ہیں، اور کسی اور طرح سے اپنی نفرت کو اتنی اچھی طرح سے ظاہر نہیں کرسکتے ہیں (البرٹ بارنسAlbert Barnes، نئے عہد نامے پر غور طلب باتیں Notes on the New Testament، بیکر کُتب گھرBaker Book House، 1983 دوبارہ اشاعت، متی 22: 6 پر غور طلب بات)۔

آپ کو حیران نہیں ہونا چاہیے جب انجیلی بشارت کے دوران کچھ لوگ آپ سے بہت ناراض ہوتے ہیں۔ یسوع نے کہا،

’’میں نے تمہیں دنیا میں سے چُن لیا ہے، اس لیے دنیا تم سے نفرت کرتی ہے... اگر انہوں نے مجھے ستایا ہے تو وہ تمہیں بھی ستائیں گے‘‘ (یوحنا 15: 19-20)۔

یہ اس قیمت کا حصہ ہے جو ہم انجیل کی تبلیغ میں کھوئے ہوئے یا گمراہ لوگوں تک انجیل لے جانے کے لیے ادا کرتے ہیں۔ ہمیشہ کچھ لوگ ایسے ہوں گے جو خوشخبری کو بانٹنے پر ہم سے ناراض ہوتے ہیں۔ وہ واقعی مسیح کے خلاف بغاوت میں ہیں۔ یوں، وہ بھی سچے مسیحی بننے کے لیے نااہل ہو گئے ہیں۔

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

IV۔ چوتھی بات، وہ جو مقامی گرجا گھر میں تو آتے ہیں مگر مسیح میں ایمان لا کر تبدیل نہیں ہوتے ہیں نجات پانے سے خارج کر دیے جاتے ہیں

دسویں آیت پر نظر ڈالیں،

’’لہٰذا وہ غلام گئے اور جنتے بُرے بھلے اُنہیں ملے، سب کو جمع کر کے لے آئے اور شادی خانہ مہمانوں سے بھر گیا‘‘ (متی 22: 10)۔

ڈاکٹر گل نے کہا کہ شادی ’’خدا کے گھر اور کلیسیا کی تصویر ہے، جس میں غیر قوموں کی بڑی تعداد کو لایا گیا تھا‘‘ (جان گل، ڈی۔ڈی John Gill, D.D.، نئے عہد نامہ کی تفسیرAn Exposition of the New Testament، دی بیپٹسٹ سٹینڈرڈ بیئررThe Baptist Standard Bearer، 1989 دوبارہ اشاعت، جلد اول، صفحہ 254)۔ ڈاکٹر گل نے اس بات کی بھی نشاندہی کی کہ ’’برے اور بھلے‘‘ کا کیا مطلب ہے۔ اُس نے کہا کہ ’’بھلے‘‘ کا مطلب ہے وہ لوگ جو گرجہ گھر میں لائے جانے کے بعد حقیقی طور پر مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہو جاتے ہیں۔ اس نے کہا کہ ’’برے‘‘ کا مطلب ہے ’’خالی پروفیسرز‘‘، جو کلیسیا میں لائے جاتے ہیں، اور بظاہر مذہبی ہوتے ہیں، لیکن غیر تبدیل شدہ [مسیح میں ایمان نہ لائے ہوئے] رہتے ہیں (ibid.)۔ میرے خیال میں اطلاق شدہ نئے عہد نامے کا تبصرہ The Applied New Testament Commentary درست ہے جب یہ کہتا ہے،

شادی کے مناسب لباس کے بغیر ایک مہمان ان تمام لوگوں کی نمائندگی کرتا ہے جنہوں نے واقعی مسیح پر ایمان نہیں لایا اور اس کی راستبازی کو نہیں پہنا ہے۔ وہ برے مہمان ہیں جن کا تذکرہ آیت 10 میں کیا گیا ہے …حالانکہ وہ تمام دوسرے مہمانوں کے ساتھ بادشاہ کے گھر آئے ہیں…انہیں باہر پھینک دیا جائے گا (اطلاق شدہ نئے عہد نامے کا تبصرہ The Applied New Testament Commentary، کنگزوے اشاعت خانہKingsway Publications، 1997، صفحہ 212)۔

یاد رکھیں کہ اس تمثیل میں ’’بادشاہ‘‘ خدا ہے۔ اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے، آیت گیارہ کو دیکھیں۔

’’اور جب بادشاہ مہمانوں کو دیکھنے کے لیے اندر آیا تو اس نے وہاں ایک آدمی کو دیکھا جس کے پاس شادی کا لباس نہیں تھا‘‘ (متی 22: 11)۔

شادی کا لباس مسیح کی راستبازی کی نمائندگی کرتا ہے، جو مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہوتے وقت پہنا جاتا ہے، جب کوئی شخص مسیح پر بھروسہ کرتا ہے۔ شادی کے لباس کے بغیر یہ آدمی آیت دس میں کہے گئے ’’خراب انڈوں‘‘ میں سے ایک ہے، جو مقامی گرجہ گھر میں آتے ہیں اور مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہونے کا بہانہ کرتے ہیں، لیکن ان کی مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلی جھوٹی ہے۔

جھوٹے پروفیسر کا کیا بنے گا؟ آیت تیرہ کو دیکھیں۔

’’تب بادشاہ نے غلاموں سے کہا، اُس کے ہاتھ پاؤں باندھ کر اُسے لے جا کر باہر کی تاریکی میں پھینک دو۔ وہاں رونا اور دانتوں کا پیسنا ہوگا‘‘ (متی 22: 13)۔

یہ ظاہر کرتا ہے کہ مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہوئے بغیر آپ کو کلیسیا کی رفاقت میں آنے سے کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔ آپ کو حقیقت میں مسیح کے پاس آنا چاہیے اور نئے سرے سے جنم لینا چاہیے۔ یسوع نے کہا،

’’جب تک کوئی نئے سرے سے پیدا نہیں ہوتا، وہ خدا کی بادشاہی کو نہیں دیکھ سکتا‘‘ (یوحنا 3: 3)۔

مسیح میں نجات کے بغیر، گرجہ گھر کے حاضرین کو ’’بیرونی اندھیرے میں… جھونک دیا جائے گا؛ وہاں رونا اور دانتوں کا پیسنا ہوگا‘‘ (متی 22: 13)۔

ہمیشہ کچھ لوگ ایسے ہوا کریں گے جو مقامی گرجا گھر کی رفاقت میں آتے ہیں لیکن مسیح میں ایمان نہ لائے ہوئے یعنی غیر تبدیل شدہ ہی رہتے ہیں۔ پس، وہ بھی نااہل ہو جاتے ہیں۔

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

میرے خیال میں ایڈم کلارک Adam Clarke شاید صحیح تھا، کہ مسیح رومیوں نے اپنی فوجیں کس طریقے سے بڑھائیں کے بارے میں سوچ رہا تھا، جب اس نے کہا،

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

رومیوں نے ہر آدمی کو معائنہ کے لیے باہر آنے کے لیے بلایا، لیکن انھوں نے صرف ان لوگوں کا انتخاب کیا جو اہل تھے۔

اگر آپ نہیں آئیں گے تو آپ نااہل ہیں۔ اگر آپ توجہ نہیں دیتے ہیں تو آپ نااہل ہیں۔ اگر آپ بغاوت کرتے ہیں تو آپ نااہل ہیں۔ اگر آپ گرجہ گھر آتے ہیں لیکن مسیح میں ایمان نہ لائے ہوئے شخص ہی رہتے ہیں تو آپ نااہل ہو جاتے ہیں۔

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

ہمیں اس تمثیل سے دو سبق سیکھنے چاہئیں۔ سب سے پہلے، یہ آپ میں سے ان لوگوں کے لیے ایک تنبیہ ہے جو آج رات یہاں ہیں، لیکن ابھی تک مسیح میں ایمان لا کر تبدیل نہیں ہوئے ہیں۔ یاد رکھیں کہ زیادہ تر لوگ نجات کبھی بھی نہیں پائیں گے۔ زیادہ تر لوگ جہنم میں جائیں گے۔ یہی بات یسوع نے متی 7: 13-14 میں اور بائبل میں بہت سی دوسری جگہوں پر سکھائی ہے۔ مسیح نے سکھایا کہ صرف چند لوگ ہی نجات پائیں گے۔ یقینی بنائیں کہ آپ ان میں سے ایک ہیں! آپ کے گناہوں کا کفارہ ادا کرنے کے لیے یسوع صلیب پر مرا۔ وہ جسمانی طور پر مردوں میں سے جی اُٹھا، اور واپس آسمان پر چڑھ گیا، جہاں وہ اب خُدا کے داہنے ہاتھ پر بیٹھا ہے۔ پورے دل سے مسیح کے پاس آئیں۔ ’’خُداوند یسوع مسیح پر ایمان لاؤ، اور تم نجات پاؤ گے‘‘ (اعمال 16: 31)۔

دوسرا سبق جو ہمیں اس تمثیل سے سیکھنا چاہیے وہ یہ ہے کہ جب ہم انجیلی بشارت کے لیے نکلیں تو حوصلہ مت ہاریں۔ جب ہم بشر پرور [لوگوں کو جیتنے والے] ہوتے ہیں تو ہم پہلے ہی کامیاب ہو چکے ہوتے ہیں، چاہے کوئی ہماری طرف توجہ دے یا نہ دے۔

’’اور [بادشاہ] نے اپنے نوکروں کو بھیجا کہ وہ اُن کو بُلا لائیں جنہیں شادی میں مدعو کیا گیا تھا…‘‘ (متی 22: 3)۔

جب ہم اپنے بادشاہ خُدا کی اطاعت کرتے ہیں، تو ہم پہلے ہی کامیاب ہو چکے ہیں! ہم خدا کی اطاعت میں کامیاب ہو گئے ہیں! یہ کامیابی سب سے بڑی کامیابی ہے!

اگر کوئی سنتا ہے، اور مسیحی بن جاتا ہے، تو ہم خوشی منائیں گے۔ لیکن اگر کوئی نہ سنے، تب بھی ہم خوش ہوں گے! خدا کی طرف سے ہمارے انعامات ان کی اطاعت پر منحصر نہیں ہیں۔ وہ ہماری فرمانبرداری پر منحصر ہیں،

’’کیونکہ بُلائے ہوئے تو بہت ہیں مگر چُنے ہوئے کم ہیں‘‘ (متی 22: 14)۔

جاؤ، محنت کرو۔ یہ بے کار نہیں ہے۔
   آپ کا زمینی نقصان آسمانی فائدہ ہے:
لوگ تمہیں سنتے ہیں، تم سے محبت کرتے ہیں، تمہاری ستائش نہیں کرتے،
   وہ مالک ستائش کرتا ہے: لوگ کیا ہیں؟

جاؤ، محنت کرو۔ خرچ کر دو اور خرچ ہو جاؤ،
   باپ کی مرضی پوری کرنے میں آپ کی خوشی:
یہ وہی راہ ہے جس سے مالک گیا تھا۔
   کیا خادم کو اب بھی چلنا نہیں چاہیے؟
(’’جاؤ، محنت کرو؛ُ خرچ کر دو اور خرچ ہو جاؤ Go, Labor On; Spend and Be Spent‘‘ شاعر ھورٹیئس بونارHoratius Bonar، 1808۔1889)۔

میں آپ سے کہوں گا کہ اپنی زندگی کو نئے سرے سے انجیلی بشارت اور بشر کو جیتنے کے لیے وقف کر دیں۔ یسوع نے کہا،

’’باہر شاہراہوں اور باڑھوں میں جاؤ، اور ان کو اندر آنے پر مجبور کرو، تاکہ میرا گھر بھر جائے‘‘ (لوقا 14: 23)۔

کیا آپ اس کی فرمانبرداری کے لیے اپنی زندگی وقف کریں گے یا پھر سے وقف کریں گے؟ اگر آپ [وقف] کریں گے تو آگے آئیں اور یہاں منبر کے سامنے گھٹنے ٹیک دیں۔

(واعظ کا اختتام)
آپ انٹر نیٹ پر ہر ہفتے ڈاکٹر ہائیمرز کے واعظ www.sermonsfortheworld.com
یا پر پڑھ سکتے ہیں ۔ "مسودہ واعظ Sermon Manuscripts " پر کلک کیجیے۔

یہ مسوّدۂ واعظ حق اشاعت نہیں رکھتے ہیں۔ آپ اُنہیں ڈاکٹر ہائیمرز کی اجازت کے بغیر بھی استعمال کر سکتے
ہیں۔ تاہم، ڈاکٹر ہائیمرز کے ہمارے گرجہ گھر سے ویڈیو پر دوسرے تمام واعظ اور ویڈیو پیغامات حق
اشاعت رکھتے ہیں اور صرف اجازت لے کر ہی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔