گرجا گھر میں کیسے گانا چاہیے

حقیقی حیات نو کا تعلق ہمیشہ حقیقی اور روحانی گانے سے ہوتا ہے۔ کبھی کبھی گیت گانا حیاتِ نو کے دوران آتا ہے، اور کبھی کبھی حیاتِ نو خود گانے میں آتا ہے! اگر ہم حیات نو حاصل کرنا چاہتے ہیں تو دل کو گانے میں خدا کی طرف متوجہ ہونا چاہیے۔ ہمارے پادری صاحب، ڈاکٹر ہائیمرز نے کہا، ’’روح کے ساتھ گائے بغیر حیات نو جیسی کوئی چیز نہیں ہے!‘‘ ڈاکٹر مارٹن لائیڈ جونز بیسویں صدی کے عظیم مبلغین میں سے ایک تھے۔ اُنہوں نے اپنی منادی کے تحت حقیقی حیات نو دیکھا۔ ڈاکٹر لائیڈ جونز نے کہا:

حیات نو ہمیشہ حمدوثنا کے اور روحانی گیتوں کی طرف لے جاتی ہے۔ لیکن میں یہ بھی کہہ سکتا ہوں: بعض اوقات ترتیب الٹ جاتی ہے، اور حمدوثنا کے گیت حیاتِ نو کا باعث بنتے ہیں۔ میں ایک قابل ذکر مثال کے بارے میں سوچ رہا ہوں۔ 1763 میں ویلز کے گرجا گھر میں خشک سالی اور روحانی کمی سے گزرنے کے بعد، ولیم ولیمز نے ’’اندھیرے کی اداس پہاڑیوں O’er the Gloomy Hills of Darkness‘‘ کی ترجمہ شدہ حمد لکھی۔ جس وقت اُنہوں نے حمدوثنا اور روحانی گانوں کا مجموعہ شائع کیا، اور لوگوں نے انہیں گانا شروع کیا، تو اس نے فوراً اور براہ راست خدا کی روح کو کثرت سے نازل کیا (مارٹن لائیڈ جونز، ایم ڈی۔ Martyn Lloyd-Jones, M.D، خداوند کے لیے گیت گانا Singing to the Lord، برائینٹیریئین پریس Bryntirion Press، 2003، صفحات 23، 24)۔

تاریخ کے سب سے بڑے حیاتِ نو میں سے ایک پہلی عظیم بیداری (1730-1760) تھی۔ جان ویزلی اُس حیاتِ نو کے بڑے مبلغین میں سے ایک تھے۔ اس نے میتھوڈسٹ گرجا گھر کی بنیاد رکھی جیسا کہ یہ کبھی ہوا کرتی تھی۔ 1761 میں اُنہوں نے گلوکاری پر کئی نکات دئیے۔ میں انہیں یہاں پیش کروں گا اور ان کی وضاحت کے لیے کچھ نوٹ شامل کروں گا۔ جان ویزلی نے کہا:

1.  سب گانا۔ دیکھیں کہ آپ مذہبی جماعت کے ساتھ جتنی بار ہو سکے شامل ہوں۔ معمولی سی کمزوری یا تھکاوٹ آپ کی راہ میں رکاوٹ نہ بنے۔ اگر یہ آپ کے لیے صلیب ہے تو اسے اٹھا لیں اور آپ کو ایک برکت ملے گی۔ [گرجا گھر کے تمام اجلاسوں میں آئیں، خواہ آپ تھکے ہوئے ہوں یا مصروف ہوں، اور اپنی پوری طاقت اور اپنی پوری قوت کے ساتھ عبادت میں ہر گانا گائیں۔]

2.  گائیں [مضبوط احساس کے ساتھ]، اور بہتر ہمت کے ساتھ۔ گائیں۔ گانا گانے سے ہوشیار رہیں گویا آپ آدھے مر چکے ہو، یا آدھے سو رہے ہو۔ لیکن اپنی آواز کو طاقت کے ساتھ بلند کریں۔ اب اپنی آواز سے خوفزدہ نہ ہوں، اور نہ ہی اُس کے سننے سے زیادہ شرمندہ ہوں، اس وقت کے مقابلے میں جب آپ شیطان کے گیت گاتے تھے۔ [اونچی آواز میں اور زور سے گائیں۔ مردہ یا نیند کی آواز کے ساتھ نہ گائیں۔ جب آپ گرجا گھر میں گاتے ہیں تو اتنا ہی اونچی آواز میں گائیں جتنی کہ آپ باسکٹ بال کے کھیل میں حوصلہ افزائی کرتے وقت ہوتے تھے!]

3.  وقت پر گانا۔ جس بھی وقت گایا جائے، اِس بات کو یقینی بنائیں کہ گانے کا ساتھ ضرور دیں۔ نہ آگے بھاگیں نہ پیچھے رہیں۔ لیکن معروف آوازوں کو قریب سے دیکھیں، اور اُن کے ساتھ بالکل اسی طرح مل کر گائیں جتنا آپ کر سکتے ہیں۔ [اس شخص کو دیکھو جو گانے کی قیادت کر رہا ہے، اور اس کی پیروی کریں۔ گانے کے لیڈر سے تیز یا آہستہ نہ گائیں۔ اگر وہ گانے کے بیچ میں بدل جاتا ہے اور تیز یا آہستہ گانا شروع کر دیتا ہے تو اس کی پیروی کریں اور جس طرح سے وہ آپ کی رہنمائی کرتا ہے گانا گائیں۔]

4.  سب سے بڑھ کر، روحانی طور پر گانا. اپنے ہر لفظ میں خدا کی طرف دھیان دیں۔ اپنے آپ کو یا کسی دوسری مخلوق سے زیادہ اسے خوش کرنے کا ارادہ رکھیں۔ ایسا کرنے کے لیے، جو کچھ آپ گاتے ہیں اس کے احساس پر سختی سے توجہ دیں، اور دیکھیں کہ آپ کا دل آواز کے ساتھ نہ جائے، بلکہ خدا کی طرف مسلسل جاتا رہے۔ تو آپ کا گانا ایسا ہو گا جیسا کہ خداوند کو یہاں منظور ہو گا، اور جب وہ آسمان کے بادلوں میں آئے گا تو اجر ملے گا۔ [خدا کے لیے گائیں۔ اس طرح گانے کی کوشش کریں جس سے خدا خوش ہو۔ آپ کیا گاتے ہیں اس کے بارے میں سوچیں۔ صرف آواز نہ نکالیں۔ خدا کی طرف توجہ کریں اور اس کے لئے گائیں۔]

’’خدا کے حضور جو ہماری قوت ہے بُلند آواز سے گاؤ؛ یعقوب کے خدا کے حضور میں نعرے مارو!‘‘ (زبور81: 1)۔

کوئی تعجب کی بات نہیں کہ ابتدائی میتھوڈسٹ اپنے گانے کے لیے مشہور تھے! کوئی تعجب نہیں کہ ان کے پاس طاقتور حیات نو تھا! اب میں آپ کو جان ویزلی کے خیالات اپنے الفاظ میں پیش کرنے جا رہا ہوں۔ میں آپ کو چند نکات دینے جا رہا ہوں جو آپ کو گرجا گھر میں گانے میں مدد کریں گے۔

سب سے پہلے، بلند آواز سے گانا. ہاں، اونچی آواز میں گائیں! ہماری تلاوت میں، زبور نویس آسف ہمیں بتاتا ہے، ’’خدا کے حضور جو ہماری قوت ہے بلند آواز سے گاؤ۔‘‘ گرجا گھر میں گانے کا صحیح طریقہ خدا کے لیے بلند آواز میں گانا ہے! اس آیت میں جس عبرانی لفظ کا ترجمہ ’’بلند آواز سے‘‘ کیا گیا ہے وہ ’’راونانrawnan‘‘ ہے۔ اس کا مطلب ہے ’’بُلند آواز سے... خوشی کی خاطر، پُکارنا [بُلند آواز سے پکارنا!]‘‘ (Strong's Concordance #7442)۔ یہاں کوئی گڑبڑ نہیں! جب آپ گاتے ہیں تو خوشی کے لیے بلند آواز سے پُکاریں۔ خدا سے فریاد کریں! آپ باسکٹ بال کے کھیل میں واقعی بلند آواز میں چیختے اور خوش ہوتے ہیں، نہیں! تو کم از کم اتنا کیوں نہ کریں جب آپ خود خدا کے لیے گاتے ہیں؟

کچھ لوگ واقعی گرجا گھر میں نہیں گاتے ہیں، یا وہ تھوڑا سا گاتے ہیں۔ وہ گانے کے الفاظ کے بارے میں نہیں سوچتے ہیں، اس طرف اور اُس طرف دیکھتے ہوئے، آہستہ سے حمد کو گنگناتے ہیں۔ وہ خدا کے لیے گاتے نہیں ہیں۔ وہ الفاظ ادا کرتے ہیں کیونکہ عبادت کے اس حصے میں لوگ یہی کرتے ہیں۔ وہ ایسے جعل سازی کر رہے ہیں! وہ لوگ جو آہستہ سے گاتے ہیں اور گڑگڑاتے ہیں وہ خدا سے محبت نہیں کرتے! دیکھیں، وہ واقعی خدا سے محبت نہیں کرتے۔ اگر وہ خُدا سے محبت کرتے تو وہ پرانے زمانے کے میتھوڈسٹ اور بپتسمہ دینے والوں کی طرح گاتے!

’’خدا کے حضور جو ہماری قوت ہے بُلند آواز سے گاؤ؛ یعقوب کے خدا کے حضور میں نعرے مارو!‘‘ (زبور81: 1)۔

لفظ ’’بلند آواز‘‘ کا مطلب آہستہ سے گانا نہیں ہے! اس کا مطلب ہے اونچی آواز نکالنا! اس کا مطلب ہے اُونچی آواز میں...خوشی کی خاطر بلند آواز میں، پکارنا‘‘ – الفاظ کو نرمی سے کہنے کے برعکس! ’’خوشی کی خاطر بلند آواز سے پُکاریں، اُونچی آواز میں پکاریں۔‘‘ داؤد نے کہا،

’’میں تیری قدرت کا گیت گاؤں گا، میں تیری شفقت کا بُلند آواز سے گیت گاؤں گا‘‘ (زبور59: 16)۔

اِس کے بعد، پورے دل سے گانا۔ بائبل ہمیں ہر کام میں ایسا کرنے کو کہتی ہے، نہ کہ صرف گانا گانے میں۔ بائبل کہتی ہے،

’’جو کچھ بھی تیرے ہاتھوں کو کرنا پڑے، اِسے پوری قوت سے کر‘‘ (واعظ 9: 10)۔

دوبارہ، بائبل کہتی ہے،

’’جو کچھ کام بھی تم کرو، اِسے جی جان سے کرو، گویا خداوند کے لیے کر رہے ہو، نہ کہ کسی انسان کے لیے‘‘ (کُلسیوں3: 23)۔

اپنے پورے دل اور اپنی پوری طاقت کے ساتھ گاؤ۔ بائبل آپ کو حکم دیتی ہے!

اور یہ آیت آپ سے کہتی ہے کہ ’’جی جان سے کرو، گویا خداوند کے لیے کر رہے ہو نہ کہ کسی انسان کے لیے‘‘۔ اگر آپ خدا کے لئے گا رہے ہیں، خدا کے لئے کر رہے ہیں، تو آپ اپنے پورے دل اور طاقت سے گائیں گے۔ وہ لوگ جو کچھ الفاظ سرگوشی گاتے ہیں وہ انسانوں کے لیے‘‘ گا رہے ہیں، کیونکہ ان کے آس پاس کے لوگ یہ کر رہے ہیں، کیونکہ کلیسیا ایسا ہی کرتی ہے، کیونکہ یہی توقع کی جاتی ہے۔ یہ ’’انسانوں کے لیے‘‘ گانا ہے۔ اس کا خدا سے کوئی تعلق نہیں۔ آپ کس کے لیے گا رہے ہیں؟ کیا آپ خداوند خدا کے لئے گاتے ہیں یا انسانوں کے لئے؟ یہ ’’جی جان سے کرو، گویا خداوند کے لیے کر رہے ہو نہ کہ کسی انسان کے لیے‘‘۔ اپنے پورے دل سے گائیں!

اپنے آپ کو گانے میں شامل کریں۔ کئی سالوں تک چینی گرجا گھر میں ڈاکٹر ہائیمرز کے پادری ڈاکٹر ٹموتھی لن Dr. Timothy Lin تھے۔ ڈاکٹر لِن نے لوگوں کو ایک حمدوثنا کے گیت ’’میں‘‘ گانا سکھایا۔ یہ ہمیشہ نہیں ہوتا، لیکن جب روح القدس نازل ہوتا ہے، مذہبی جماعت روح میں بار بار حمدوثنا کا ایک گیت گا سکتی ہے، اور یہ ایک واعظ سے زیادہ طاقتور ہو سکتا ہے۔ پہلے چینی بپتسمہ دینے والے گرجا گھر میں، ڈاکٹر ہائیمرز نے خُدا کی طاقت کو یاد کیا جو حیاتِ نو میں اُتر رہی تھی جب لوگ حمدوثنا کا گیت ’’ڈوب کر‘‘ گاتے تھے۔ وہ کہتے ہیں، ’’ہم نے گایا اور گاتے گئے۔ خدا کی روح نازل ہوئی اور لوگوں نے اپنے گناہوں کا اعتراف کیا اور گانے میں ان پر جو تاثر دیا گیا اس کے براہ راست نتیجہ کے طور پر نجات پا گئے۔ خدا نے اس طرح سے جو حمدوثنا کا گیت استعمال کیا ہے ان میں سے ایک چارلس ویزلی کا عظیم حمدوثنا کا گیت ہے،

یسوع، میری روح کے محبوب، مجھے اپنے سینے سے لپٹنے دیں،
جب تک نزدیک ترین پانیوں میں لہریں ہیں، جب تک طوفان زوروں پر ہے:
مجھے چُھپا لے، اے میرے نجات دہندہ، چُھپا لے، جب تک کہ زندگی کا طوفان گزر نہ جائے؛
حفاطت کے ساتھ محفوظ ٹھکانے کی رہنمائی کر؛ آخر کار میری روح کو قبول کر لے!
     (’’یسوع، میری روح کے عاشق Jesus, Lover of My Soul‘‘ شاعر چارلس ویزلی Charles Wesley، 1707۔1788)۔

ہائے، کیا قوت نازل ہوئی جب انہوں نے حیات نو کے زمانے میں وہ گیت گایا تھا!

اپنے آپ کو گانے میں ڈوب جانے دیں۔ اِس میں محو ہو جائیں۔ اپنے آپ کو روکیں مت۔ جیسا کہ لوگ کہتے ہیں، ’’اس میں گُم ہو جائیں۔‘‘ جب دوسرے آپ کو گاتے ہوئے سنتے ہیں، تو یقینی بنائیں کہ وہ کہیں، ’’وہ واقعی میں اس میں محو ہو گیا ہے!‘‘ یسوع نے کہا،

’’تو اپنے خداوند خدا سے اپنے سارے دِل، اپنی ساری جان، ساری عقل اور ساری طاقت سے محبت رکھ۔ یہ ہی پہلا حکم ہے‘‘ (مرقس12: 30)۔

جب آپ گاتے ہیں تو دکھائیں کہ آپ خدا سے کتنی محبت کرتے ہیں۔ اپنے دل اور روح کو اس میں اُنڈیلیں۔ اپنا ذہن اِس میں لگائیں۔ اپنی قوت اس میں لگائیں۔ گانے میں ’’ڈوب‘‘ جانے کی کوشش کریں۔ جب آپ اچھا گاتے ہیں تو آپ خدا کی عبادت اور عزت کر رہے ہوتے ہیں۔ آپ اپنے گانے میں خدا کی خدمت کر رہے ہیں۔

اور آپ اس سے زیادہ وصول کریں گے جو آپ دیتے ہیں! آپ حمدوثنا کا تجربہ کریں گے۔ آپ اپنے دل و جان اور ذہن اور روح کے ساتھ گائیں تو جو اِس کا مطلب ہوتا ہے آپ اُس میں ’’شامل‘‘ ہو جائیں گے۔ یہ ایک حقیقی تجربہ ہوگا، ایک حقیقی عبادت! آپ اسے محسوس کریں گے، آپ اس سے لطف اندوز ہوں گے، اور یہ آپ کو برکت دے گا۔ یہ دوسروں کو برکت دے گا! اور یہ خدا کو برکت دے گا!

اگلی بات، خدا کی خاطر گائیں۔ ہماری تلاوت کہتی ہے، ’’خدا کے حضور جو ہماری قوت ہے بُلند آواز سے گاؤ‘‘۔ جس طرح آپ اپنی توجہ کسی کو دیں گے جس سے آپ بات کر رہے ہیں ویسے ہی اپنے گانے کو خدا کی طرف متوجہ کریں۔ آپ سوچ سکتے ہیں، ’’یقیناً ہم خدا کے لیے گا رہے ہیں۔‘‘ لیکن گرجا گھر میں زیادہ تر گانا خدا کے لیے نہیں گایا جاتا ہے! یہ صرف الفاظ ہیں۔ جو لوگ اس طرح گاتے ہیں وہ خدا کے بارے میں نہیں سوچتے۔ خدا کے لئے حقیقی گانے میں، آپ جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر اپنے دماغ اور توجہ کو خدا پر مرکوز کرتے ہیں۔ آپ اپنے گانے کی خدا کی طرف نشاندہی کرتے ہیں۔ آپ کا مقصد اُس [خدا] پر گانا ہے۔ آپ اُس کے لیے حمدوثنا کا گیت گانا چاہتے ہیں۔

اس طرح گانا نماز کی طرح ہے۔ سچی دعا خدا سے کی جاتی ہے۔ یہ صرف مذہبی الفاظ نہیں کہنا ہے، جیسا کہ کچھ لوگ خداوند کی دعا کی تلاوت کرتے وقت کرتے ہیں۔ حقیقی دعا میں، آپ خدا سے – ایک حقیقی ہستی سے – کچھ کرنے کو پوچھ رہے ہیں۔ خدا ایک ہستی ہے، ہے نا؟ دعا میں، آپ اس سے بات کر رہے ہیں، اس سے مانگ رہے ہیں، اس سے درخواست کر رہے ہیں۔ اگر آپ دعا میں خُدا کو مخاطب نہیں کر رہے، اُس کے بارے میں سوچ نہیں رہے ہیں، اپنی دعا اُس کی طرف متوجہ نہیں کر رہے ہیں، تو یہ بالکل بھی حقیقی دعا نہیں ہے۔ آپ خدا سے اس قسم کی دعا کے جواب کی توقع نہیں کر سکتے۔

دعا کی طرح، گیت گانے کو بھی خدا کی طرف متوجہ کرنا چاہیے، اپنے آپ میں بڑبڑانا نہیں۔ خدا ایک ہستی ہے، ہے نا؟ آپ کس کے لیے گا رہے ہیں؟ اپنے آپ کے لیے؟ آپ کے آس پاس کے لوگوں کو جو آپ کو دیکھ سکتے ہیں؟ دیوار کو؟ ہوا کو؟ نہیں، آپ کو خدا کے لیے گانا چاہیے۔ جب آپ یہاں زمین پر کسی سے بات کرتے ہیں تو اس سے کم توجہ کے ساتھ خداوند خدا کے لئے گانا نہ گائیں۔ جب آپ گاتے ہیں تو اپنے آپ کو خدا کی طرف لے جائیں۔ اس کے بارے میں سوچیں۔ اپنی توجہ اور اپنی آواز اس کی طرف موڑ دیں۔ اُس کے لیے گائیں۔ گانے کا یہی صحیح طریقہ ہے۔

جب آپ گاتے ہیں تو گانے کے الفاظ کے بارے میں سوچیں۔ اس کا کیا مطلب ہے اس کے بارے میں سوچیں۔ پولوس رسول نے لکھا، ’’میں سمجھ کے ساتھ گاؤں گا‘‘ (1 کرنتھیوں14: 15)۔ گانا لکھنے والے نے الفاظ کے بارے میں سوچا جب اس نے انہیں لکھا! وہ چاہتا تھا کہ گانے کا کچھ مطلب ہو۔ ہمارے گرجا گھر میں ہم عجیب و غریب کورس نہیں گاتے ہیں جس کا کوئی مطلب نہیں ہوتا ہے جیسے ’’آپ، آپ... اوہ، اوہ، رب، آپ، آپ‘‘۔ ہم گرجا گھر کے عظیم گیت گاتے ہیں – گانے جن کا کچھ مطلب ہوتا ہے۔ چارلس ویزلی کے اِس حمدوثنا کے گیت کے الفاظ پر غور کریں۔

اور کیا یہ ہو سکتا ہے کہ میں پا جاؤں
     نجات دہندہ کے خون میں دلچسپی؟…
میرے لیے وہ مرا، جو اُس کے درد کا سبب بنا؛
     میرے لیے، موت کی خاطر اُس نے کس کا پیچھا کیا
حیرت انگیز پیار! یہ کیسے ہو سکتا ہے،
     کہ تو، میرے خداوند، میری خاطر قربان ہو گیا؟
حیرت انگیز پیار! یہ کیسے ہو سکتا ہے،
     کہ تو، میرے خداوند، میری خاطر قربان ہو گیا؟
(’’اور یہ کیسے ہو سکتا ہے؟ And Can It Be? ‘‘ شاعر چارلس ویزلی Charles Wesley، 1707۔1788).

وہ گانا بہت اہم بات کہہ رہا ہے۔ اس ایک مصرعے میں بہت سارے معنی ہیں۔ نجات دہندہ میرے لیے مر گیا، اور میرے لیے اپنا خون بہایا – ایک گنہگار جو اس کے درد اور موت کا سبب بنا۔ اور میں اس کے خون سے نجات پا سکتا ہوں۔ یہ حیرت انگیز محبت ہے! مسیح کی خوشخبری حمدوثنا کے گیت کے اِن الفاظ میں ہے۔ الفاظ کے بارے میں سوچنا آپ کو خوشخبری کے بارے میں سوچنے پر مجبور کر دے گا۔ اگر آپ مسیحی ہیں تو یہ ایک نعمت ہو گی۔ اور اگر آپ ابھی تک مسیح میں ایمان لا کر تبدیل نہیں ہوئے ہیں، تو یہ آپ کو سوچنے پر مجبور کرے گا کہ یسوع نے آپ کے لیے کیا کیا، اور آپ کو جب واعظ میں اس کی منادی کی جاتی ہے تو خوشخبری کو سننے کے لیے تیار کرے گا ۔ یہی کچھ اس گانے نے ڈاکٹر ہائیمرز کے لیے کیا تھا جب اُنہوں نے اسے اُس دن گایا تھا جب وہ مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہوئے تھے! ڈاکٹر ہائیمرز نے گایا، ’’حیرت انگیز محبت! یہ کیسے ہو سکتا ہے کہ تو، میرے خدا، میرے لیے قربان ہو گیا؟ اس نے اُنہیں آنسوؤں کے ساتھ رونے پر مجبور کر دیا اور اُںہوں نے 1961 میں اُس صبح یسوع پر بھروسہ کیا۔ جب آپ گاتے ہیں تو صرف الفاظ نہ کہیں۔ اس کے بارے میں سوچیں کہ آپ کیا گا رہے ہیں۔

آخر میں، گانے سے پہلے، عبادت میں آنے کے لیے گیت گانے کے لیے تیار ہوں۔ گرجا گھر جانے سے پہلے گاڑی میں کیوں نہ گایا جائے؟ کچھ بھی کرنے کے قابل ہونا اس کی تیاری کرنے کے قابل ہونا یوتا ہے۔ اگر آپ نے گرجا گھر جانے سے پہلے گایا نہیں ہے تو آپ کا گلا تر نہیں ہوگا اور گانے کے لیے تیار نہیں ہوگا۔ جب آپ گرجا گھر جاتے ہوئے گاڑی چلا رہے ہوتے ہیں تو کیوں نہیں کئی بار ’’جلالی گیتdoxology‘‘ گاتے؟ یہ آپ کو گانے کے لیے تیار کر دے گا! اگر آپ کے پاس کار میں نئے لوگ ہیں، تو صرف ان سے کہیں، ’’اب میں چند منٹوں کے لیے گانا گانے جا رہا ہوں۔ یہ جو کوئی چُنیدہ ہے اُس کا ’’دماغ خراب نہیں‘‘ کرے گا۔ یہ اُنہیں برکت دے گا۔

خوش ہو کر اور گانے کے لیے تیار ہو کر گرجا گھر کی عبادت میں آئیں! گانے کا منصوبہ بنائیں۔ گانے کے لیے تیار ہو جائیں۔ جب آپ دیکھتے ہیں کہ ڈیکن منبر کے پیچھے چبوترے پر بیٹھے ہیں، تو آپ جانتے ہیں کہ ہم چند منٹوں میں گانا شروع کر دیں گے۔ اپنے آس پاس کے لوگوں سے بات کرنا بند کریں۔ سامنے کی جانب دیکھیں۔ گانے کا ورق اپنے ہاتھ میں لیں۔ اُس گانے کو دیکھیں جو ہم گائیں گے۔ تیار ہو جائیں.

پھر کھڑے ہو کر گائیں! خدا کی خاطر گائیں۔ اس کے بارے میں سوچو کہ آپ کیا گا رہے ہیں! اور بلند آواز سے گائیں! اپنے آس پاس کے لوگوں کے بارے میں سب بھول جائیں۔ ان کے بارے میں بھول جائیں اور خدا کی خاطر جتنا بلند ہو سکے گائیں! اور جب بھی آپ گاتے ہیں – کل دونوں عبادتوں میں کریں!

اے خدا، میں دعا کرتا ہوں کہ تو کل ہماری گائیکی میں تیری عبادت اور عزت کرنے میں ہماری مدد کرے۔ جب تک حیات نو نہ آ جائے ہم گاتے رہیں! خُداوند خُدا، یہ کرنے میں ہماری مدد کرے! یسوع کے نام میں، آمین۔

(واعظ کا اختتام)
آپ انٹر نیٹ پر ہر ہفتے ڈاکٹر ہائیمرز کے واعظ www.sermonsfortheworld.com
یا پر پڑھ سکتے ہیں ۔ "مسودہ واعظ Sermon Manuscripts " پر کلک کیجیے۔

یہ مسوّدۂ واعظ حق اشاعت نہیں رکھتے ہیں۔ آپ اُنہیں ڈاکٹر ہائیمرز کی اجازت کے بغیر بھی استعمال کر سکتے
ہیں۔ تاہم، ڈاکٹر ہائیمرز کے ہمارے گرجہ گھر سے ویڈیو پر دوسرے تمام واعظ اور ویڈیو پیغامات حق
اشاعت رکھتے ہیں اور صرف اجازت لے کر ہی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔