مسیح کے جسمانی طور پر جی اُٹھنے کو
فطری لوگ کیوں مسترد کرتے ہیں

پطرس اور یوحنا دوپہر کے تین بجے ہیکل میں گئے۔ وہاں ایک آدمی تھا جس کے پاؤں اور ٹخنے پیدائش سے ہی خراب تھے۔ اسے ہر روز پیسے کی بھیک مانگنے کے لیے ہیکل کے دروازے پر لے جایا جاتا تھا۔ جیسے ہی پطرس اور یوحنا ہیکل میں جانے والے تھے، اس آدمی نے ان سے پیسے مانگے۔

’’تب پطرس نے کہا، چاندی سونا تو میرے پاس ہے نہیں لیکن جو میرے پاس ہے میں تجھے دئیے دیتا ہوں۔ تو یسوع ناصری کے نام سے اُٹھ اور چل پھر۔ پطرس نے جیسے ہی اُسکا دایاں ہاتھ پکڑ کر اُسے اُٹھایا اُس کے پاؤں اور ٹخنے مضبوط ہو گئے اور وہ اُچھل کرکھڑا ہو گیا اور چلنے پھرنے لگا۔ پھر اوہ کودتا پھاندتا اور خدا کی تعریف کرتا ہوا اُن کے ساتھ ہیکل میں داخل ہو گیا۔ اور سب لوگوں نے جو وہاں موجود تھے اُسے چلتے پھرتے اور خدا کی حمد کرتے دیکھ پر پہچان لیا۔ کہ یہ تو وہی ہے جو ہیکل کے ’’خوبصورت‘‘ دروازے پر بیٹھا بھیک مانگا کرتا تھا۔ وہ اِس واقعے کو دیکھ کر جو اُس کے ساتھ پیش آیا تھا بڑی حیرت میں پڑ گئے۔ ابھی وہ آدمی پطرس اور یوحنا کو پکڑے کھڑا تھا کہ سب لوگ جو وہاں کھڑے تھے نہایت ہی حیران ہو کر اُن کے پاس سُلیمانی برآمدے میں دوڑے چلے آئے۔ پطرس نے یہ دیکھا تو وہ لوگوں سے یوں مخاطب ہوا: اے اسرائیلی مَردو! تم اِس بات پر حیران کیوں ہو اور ہمیں ایسے کیوں دیکھ رہے ہو گویا ہم نے اپنی قدرت اور پارسائی سے اِس لنگڑے کو چلنے پھرنے کے قابل بنا دیا ہے؟‘‘ (اعمال3: 6۔12)۔

ایک ہجوم اس آدمی کو دیکھنے کے لیے، ’’چلتے، چھلانگ لگاتے، اور خُدا کی حمد کرتے ہوئے جمع ہوا‘‘ (اعمال3: 8)۔ اُنہوں نے اُسے کئی سالوں سے وہاں بھیک مانگتے ہوئے، ایک بگڑے ہوئے معذور کے طور پر دیکھا تھا۔ اب وہ کیسے چل سکتا تھا، اور چھلانگ بھی لگا سکتا تھا۔ ایک بڑا ہجوم اس حیرت انگیز نظارے کو دیکھنے کے لیے جمع ہوگیا۔ پطرس اُن کو منادی کرنے لگا۔ لیکن پطرس نے اس معجزے پر توجہ نہیں دی۔ وہ تیزی سے اس شفا یابی سے انجیل کے پیغام کی طرف چلا گیا۔ پطرس نے بھیڑ سے کہا،

’’تم نے یسوع ایسے پاک اور راستباز کو رد کر کے پیلا طوس سے درخواست کی کہ وہ اِیک قاتل کو تمہاری خاطر رہا کردے۔ تم نے تو زندگی کے مالک کو مار ڈالا لیکن ہم گواہ ہیں کہ خدا نے اُسے مُردوں میں سے زندہ کر دیا‘‘ (اعمال3: 14۔15)۔

اس آیت میں پطرس نے انجیل کے دو نکات پیش کیے: یسوع کی موت، اور اس کا جی اٹھنا،

’’اور زندگی کے مالک کو مار ڈالا جسے خدا نے مُردوں میں سے زندہ کر دیا‘‘ (اعمال3: 15)۔

پولوس رسول نے مسیح کی موت اور اُس کے مُردوں میں سے جی اُٹھنے کو انجیل کے دو لازم و ملزوم حصوں کے طور پر 1کرنتھیوں15: 1-4 میں پیش کیا، جس کا اختتام ان الفاظ پر ہوتا ہے،

’’… پاک صحائف کے مطابق مسیح ہمارے گناہوں کے خاطر قربان ہوا اور دفن ہوا اور کتابِ مقدس کے مطابق تیسرے روز زندہ ہو گیا‘‘ (1 کرنتھیوں15: 3۔4)۔

یہ وہی انجیل ہے جو پطرس نے ہیکل کے دروازے پر جمع ہونے والے ہجوم کو سنائی تھی۔ اس نے مسیح کی موت اور جی اٹھنے کی منادی کی، اور اس کا واعظ ان الفاظ پر ختم ہوا،

’’خدا نے اپنے خادم کو چُن کر پہلے تمہارے پاس بھیجا تاکہ تمہیں یہ برکت حاصل ہو کہ تم میں سے ہر ایک اپنی بدکاریوں سے باز آئے‘‘ (اعمال3: 26)۔

اب، اُس وقت پطرس کی منادی کے وہاں پر دو ردعمل ہوئے۔

1.   ہیکل کے کاہن اور دیگر مذہبی رہنما ’’غم زدہ [بہت پریشان] تھے کہ [پطرس اور یوحنا] نے یسوع کے ذریعے مردوں میں سے جی اٹھنے کی منادی کی‘‘ (اعمال 4: 2)۔

2.  لیکن پانچ ہزار لوگ مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہوئے تھے!

’’پھر بھی کئی لوگ اُن کا پیغام سُن کر ایمان لائے اور اُن کی تعداد بڑھتے بڑھتے پانچ ہزار کے قریب جا پہنچی‘‘ (اعمال4: 4)۔

یہ انجیل کی منادی کے لیے وہی دو رد عمل ہیں جو ہم زیادہ یا کم حد تک، اعمال کی کتاب میں – اور درحقیقت پوری مسیحی تاریخ میں – اور آج بھی دیکھتے ہیں۔ کچھ انجیل سے پریشان ہیں اور مسیح کو مسترد کرتے ہیں۔ دوسرے انجیل کو مانتے ہیں اور مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہو جاتے ہیں۔ دو رد عمل کے نتائج کا خلاصہ مسیح کے ان الفاظ میں کیا گیا ہے جن کا سپرجیئن اکثر حوالہ دیتا ہے،

’’جو ایمان لائے اور بپتسمہ لے وہ نجات پائے گا لیکن جو ایمان نہ لائے وہ مجرم قرار دیا جائے گا۔‘‘

یہ انجیل سننے کے دو ردعمل ہیں: لوگ یا تو غمگین اور پریشان ہوتے ہیں، یا پھر وہ یسوع پر ایمان لاتے ہیں اور تبدیل ہو جاتے ہیں۔ نتیجہ یہ ہے کہ وہ یا تو ’’نجات پا گئے‘‘ ہیں یا ’’لعنت زدہ‘‘ ہیں (مرقس16: 16)۔

یہ سوچنا دورِ حاضرہ کے انسان کی ایک عام غلطی ہے کہ یہ قدیم لوگ آسانی سے یسوع کے جی اٹھنے کے قائل تھے، اور یہ کہ، آج کا انسان زیادہ نفیس اور ’’سائنسی‘‘ ہے – اور اسی لیے، وہ سمجھتے ہیں، دورِ حاضرہ کے انسان کے لیے یہ مشکل ہے۔ یقین کریں کہ مسیح جسمانی طور پر مردوں میں سے جی اُٹھا۔ پھر بھی یہ نظریہ بالکل درست نہیں ہے، جیسا کہ بائبل اور مسیحی تاریخ کو پڑھ کر کوئی آسانی سے دریافت کر سکتا ہے۔ آئیے ہم قدیم اور آج کے زمانے میں قیامت کے رد کیے جانے کا مختصراً جائزہ لیں۔ پھر اس انکار کی وجہ بتائیں۔ اور، آخر میں، اس کا تریاق دیں۔

I۔ پہلی بات، قدیم اور دورِ حاضرہ کے انسان کی طرف سے مسیح کے جسمانی جی اُٹھنے کا مسترد کیا جانا۔

ہمارے ابتدائی متن سے یہ واضح ہے کہ قدیم مذہبی رہنماؤں نے جی اُٹھنے کے بارے میں پطرس کی منادی کو مسترد کر دیا،

’’ابھی پطرس اور یوحنا لوگوں سے کلام کر رہے تھے کہ کُچھ کاہن، ہیکل کے سردار اور بعض صدوقی وہاں پہنچے۔ وہ سخت رنجیدہ تھے کہ رسول لوگوں کو یہ تعلیم دیتے تھے کہ جیسے یسوع مُردوں میں سے زندہ ہو گیا ہے اُسی طرح سب لوگ موت کے بعد زندہ ہو جائیں گے۔ اُنہوں نے پطرس اور یوحنا کو گرفتار کر لیا اور چونکہ شام کا وقت تھا اُنہیں اگلے دِن تک کے لیے قید خانہ میں ڈال دیا‘‘ (اعمال4: 1۔3)۔

پطرس اور یوحنا کو مسیح کے جی اُٹھنے کی منادی کرنے پر جیل میں ڈال دیا گیا تھا۔ اسے ’’پہلی ایذا رسانی‘‘ کہا جاتا ہے۔

دوبارہ، کچھ دنوں بعد، ان مذہبی رہنماؤں نے رسولوں کو ”دوسری ایذا رسانی‘‘ کے دوران جی اُٹھنے کی منادی کرنے پر جیل میں ڈال دیا۔

’’پطرس اور دوسرے رسولوں نے جواب دیا کہ ہم پر اِنسان کے حکم کے بجائے خدا کا حکم ماننا زیادہ فرض ہے۔ ہمارے باپ دادا کے خدا نے اُس یسوع کو مُردوں میں سے زندہ کر دیا جسے تم نے صلیب پر لٹکا کر مار ڈالا تھا‘‘ (اعمال5: 29۔30)۔

’’تیسری ایذا رسانی‘‘ اُس وقت شروع ہوئی تھی جب ستیفنس نے جی اُٹھے مسیح کی منادی کی تھی،

’’لیکن ستِفنس نے پاک روح سے معمور ہو کر آسمان کی طرف غور سے نگاہ کی تو اُسے خدا کا جلال دکھائی دیا اور اُس نے یسوع کو خدا کے داہنے ہاتھ کھڑا دیکھا۔ اُس نے کہا، دیکھو! میں آسمان کو کُھلا ہوا اور ابنِ آدم کو خدا کے داہنے ہاتھ کھڑا دیکھتا ہوں۔ یہ سُنتے ہی وہ زور زور سے چلائے اور اپنے کانوں میں اُنگلیاں دے لیں اور ایک ساتھ اُس پر جھپٹ پڑے۔ اور اُسے گھسیٹ کر شہر سے باہر لے گئے اور اُس پر پتھر برسانے لگے۔ اِس دوران گواہوں نے اپنے چوغے اُتار کر ساؤل نامی ایک جوان آدمی کے پاس رکھ دیے‘‘ (اعمال7: 55۔58)۔

مسیح کی موت اور جی اُٹھنے کے بارے میں ستیفنس کے الفاظ پر ساؤل کا رد عمل تیز تھا،

’’اِدھر ساؤل نے کلیسیا کو تباہ کرنا شروع کر دیا۔ وہ گھر گھر جاتا تھا اور مَردوں اور عورتوں کو باہر گھسیٹ کر قید کراتا تھا‘‘ (اعمال8: 3)۔

میں اعمال کی کتاب کے ذریعے بات کو مسلسل جاری رکھ سکتا ہوں، یہ ظاہر کرتا تھا کہ کتنے مذہبی رہنما، اور یہاں تک کہ اسرائیل کے عام لوگوں نے، مسیح کے جی اٹھنے کی منادی کو رد کیا۔

مسیح کے جی اٹھنے کے بارے میں رسولوں کی منادی کو غیر قوموں نے بھی مسترد کر دیا تھا۔ لسترا میں اُنہوں نے ’’پولوس کو سنگسار کیا [اور] اُسے شہر سے باہر نکال دیا، یہ سمجھ کر کہ وہ مر گیا تھا‘‘ (اعمال14: 19)۔ فلپی میں، بعض رومیوں نے پولس اور سیلاس کو مارا اور جیل میں ڈال دیا (اعمال16: 23)۔ ایتھنز میں، مارس ہل پر، پولوس نے یونانیوں کو منادی کی کہ خدا نے ’’اسے مردوں میں سے زندہ کیا‘‘ (اعمال17: 31)۔ ان یونانیوں کی اکثریت نے یا تو مسیح کے جی اُٹھنے کی منادی کرنے پر پولوس کا مذاق اڑایا، یا محض ایک نئے پن کے طور پر اس کے بارے میں دوبارہ سننا چاہتے تھے، ’’پس پولوس ان کے درمیان سے چلا گیا‘‘ (اعمال17: 33)۔ ایفسس کے شہر میں، رومیوں کے درمیان ایک بہت بڑا ہنگامہ برپا ہوا جب پولوس نے ’’اس طریقے کے بارے میں‘‘ تبلیغ کی – جو بلاشبہ مسیح کے مصلوب ہونے اور جی اٹھنے پر مرکوز تھی (اعمال19: 23-41)۔ جب پولوس یروشلم واپس آیا، تو اسے قیدی بنا لیا گیا کیونکہ اس نے ’’ایک یسوع کے بارے میں منادی کی تھی، جو مردہ تھا، جس کی پولوس نے زندہ ہونے کی تصدیق کی تھی‘‘ (اعمال25: 19)۔

تاریخ ہمیں مسیحیوں کے خلاف مسلسل ایذا رسانیوں کے بارے میں بتاتی ہے، بنیادی طور پر مسیح کے جی اٹھنے اور خدا ہونے کی تبلیغ کے لیے۔ دس بڑی ایذا رسانیاں ہوئیں، جن میں ہزاروں مسیحیوں کو مصلوب کیا گیا، آلاؤ لگا کر جلا دیا گیا، یا مختلف صوبائی ایریناس [جہاں موت کا کھیل کھیلا جاتا تھا] میں پھینک دیا گیا، اور روم کے کولوزیم میں، جہاں انہیں جنگلی جانوروں نے پھاڑ دیا – صرف اس لیے کہ وہ قیامت پر اور مسیح کی خداوندیت پر یقین رکھتے تھے۔

لیکن آئیے ایک لمحے کے لیے پہلے واپس چلے جائیں۔ صلیب پر مرنے سے پہلے، یسوع نے کئی بار اپنے شاگردوں سے کہا کہ وہ مصلوب ہو گا اور مردوں میں سے جی اٹھے گا۔ لیکن ہر بار جب یسوع نے انہیں بتایا کہ یہ اس کے ساتھ ہو گا، وہ اسے نہیں سمجھے تھے، اور یقین نہیں کرتے تھے کہ یہ واقعی ہو گا۔ مثال کے طور پر، لوقا18: 31-34 میں ہم پڑھتے ہیں کہ یسوع نے ان سے کیا کہا،

’’پھر یسوع 12 رسولوں کو ایک طرف لے گئے اور اُن سے کہا:‏ ’’‏دیکھیں،‏ ہم یروشلیم جا رہے ہیں اور نبیوں نے اِنسان کے بیٹے کے بارے میں جتنی بھی باتیں لکھی ہیں،‏ وہ پوری ہوں گی۔‏ مثال کے طور پر اُسے غیریہودیوں کے حوالے کِیا جائے گا،‏ اُس کا مذاق اُڑایا جائے گا،‏ اُس کی بےعزتی کی جائے گی،‏ اُس پر تھوکا جائے گا،‏ اُسے کوڑے لگوائے جائیں گے اور اِس کے بعد اُسے مار ڈالا جائے گا لیکن تیسرے دن وہ زندہ ہو جائے گا۔‘‘ مگر وہ اِن سب باتوں کا مطلب نہیں سمجھے کیونکہ یہ اُن سے پوشیدہ تھیں اِس لیے وہ اِنہیں سمجھ نہیں سکے۔‏ (لوقا18: 31۔34)

یسوع کے مُردوں میں سے جی اُٹھنے کے بعد بھی، چاروں انجیلوں میں، یہ بات بالکل واضح ہے، کہ شاگرد اس بات پر یقین نہیں کرتے تھے کہ وہ مُردوں میں سے جی اُٹھا جب تک کہ اُس نے اپنے جی اُٹھے ہوئے گوشت اور ہڈیوں کے جسم میں ان کا سامنا نہیں کیا۔

’’ابھی وہ یہ باتیں کر ہی رہے تھے کہ یسوع اُن کے بیچ میں آ کر کھڑے ہو گئے اور اُن سے کہا:‏ ’’‏آپ پر سلامتی ہو۔‘‘ لیکن وہ بہت ڈر گئے اور خوف‌زدہ ہو گئے اِس لیے اُنہیں لگا کہ وہ کوئی روحانی مخلوق دیکھ رہے ہیں۔‏ یسوع نے اُن سے کہا:‏ ’’‏آپ گھبرا کیوں رہے ہیں اور آپ کے دل میں شک کیوں پیدا ہو رہے ہیں؟ میرے ہاتھوں اور پاؤں کو دیکھو!‏ یہ مَیں ہی ہوں۔‏ ذرا مجھے چُھو کر تو دیکھو۔‏ کیونکہ روح کی ہڈیاں ہی ہوتی ہیں اورنہ گوشت جیسا کہ تم مجھ میں دیکھ رہے ہو؟‏‘‘ یہ کہتے ہوئے یسوع اُن کو اپنے ہاتھ پاؤں دِکھا رہے تھے۔‏ لیکن اُن سب کو حیرت اور خوشی کے مارے یقین نہیں آ رہا تھا کہ یہ یسوع ہی ہیں۔‏ اِس لیے یسوع نے اُن سے کہا:‏ ’’‏کیا آپ کے پاس کوئی کھانے کی چیز ہے؟‏‘‘ اُنہوں نے یسوع کو بھنی ہوئی مچھلی کا ٹکڑا دیا۔ یسوع نے اِسے لے کر اُن کے سامنے کھایا‘‘ (لوقا24: 36۔43)۔

یہ سب کیا ظاہر کرتا ہے؟ کیوں، یہ ظاہر کرتا ہے کہ یہاں تک کہ اُس کے اپنے شاگردوں نے بھی اُس کے جسمانی جی اُٹھنے کو رد کر دیا جب تک کہ وہ اُسے تسلیم کرنے پر مجبور نہ ہو گئے! اور قدیم یہودیوں اور قدیم رومیوں دونوں نے سختی سے رد عمل ظاہر کیا، بار بار، مسیح کے جسمانی جی اُٹھنے کو رد کیا۔ لہٰذا دورِ حاضرہ کے انسانوں کے لیے یہ سوچنا بے وقوفی ہے کہ یہ قدیم لوگ آسانی سے مسیح کے مردوں میں سے جی اٹھنے کے قائل تھے۔

مزید یہ کہ، Docetists اور نامکمل طور پر قائم ہوئے گنوسٹکسincipient Gnostics گرجا گھروں کے اندر بدعتی تھے جنہوں نے مسیح کے جسمانی جی اُٹھنے کو مسترد کیا – بار بار یہ تعلیم دیتے رہے کہ یسوع ایک روح کے طور پر جی اُٹھا، بجائے اس کے کہ ایک ہی گوشت اور ہڈی کے جسم میں مردوں میں سے جی اٹھے، جیسا کہ صحیفہ سکھاتا ہے،

’’میرے ہاتھوں اور پاؤں کو دیکھو!‏ یہ مَیں ہی ہوں۔‏ ذرا مجھے چُھو کر تو دیکھو۔‏ کیونکہ روح کی ہڈیاں ہی ہوتی ہیں اورنہ گوشت جیسا کہ تم مجھ میں دیکھ رہے ہو‘‘ (لوقا24: 39)۔

لہٰذا اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہونی چاہیے کہ دورِ حاضرہ کے عالمین نے مسیح کے گوشت اور ہڈیوں کی قطعی، جسمانی قیامت کو رد کر دیا ہے! ہمیں اس بات پر حیران نہیں ہونا چاہیے کہ آزاد خیال Harry Emerson Fosdick ہیری ایمرسن فوسڈک نے مسیح کی جسمانی قیامت کو ’’توہین رسالت‘‘ کہا، کہ Rudolf Bultmann روڈولف بلٹ مین نے اسے ’’ایک افسانہ‘‘ کہا یا فلر سیمینری کے Dr. George Eldon Ladd ڈاکٹر جارج ایلڈن لاڈ نے کہا کہ اس کا جی اٹھنا ’’ایک مردہ لاش کی واپسی نہیں تھی۔ جسمانی زندگی کے لیے‘‘ (یہ اقتباسات نارمن ایل جیسلر، پی ایچ ڈی Norman L. Geisler, Ph.D.، مُردوں میں سے جی اُٹھنے کے لیے جنگ The Battle for the Resurrection، وِپ ایف اینڈ اسٹاک Wipf and Stock، 1992، صفحات 87-107 سے لیے گئے ہیں - میں ڈاکٹر گیزلر Dr. Geisler کی کتاب کی انتہائی سفارش کرتا ہوں! آپ اسے آمیزان ڈاٹ کام Amazon.com سے آرڈر کر سکتے ہیں)۔ اب یہ ہمیں اگلے نقطہ پر لاتا ہے۔

II۔ دوسری بات، کیوں دونوں قدیم لوگوں اور دورِ حاضرہ کے لوگوں نے مسیح کے جسمانی طور پر مُردوں میں سے جی اُٹھنے کو مسترد کیا۔

ٹھیک ہے، وہ آج مسیح کے مُردوں میں سے جسمانی طور پر جی اُٹھنے کو اسی وجہ سے مسترد کرتے ہیں جس وجہ سے انہوں نے قدیم زمانے میں کیا تھا – کیونکہ وہ ایک فطری حالت میں ہیں، غیر تخلیق شدہ، گناہ سے اندھے کیے ہوئے۔ ڈاکٹر مارٹن لائیڈ جونز Dr. Martyn Lloyd-Jones نے کہا،

انسان بالکل نہیں بدلا۔ وہ تمام تبدیلیاں جن کے بارے میں لوگ بہت زیادہ فخر کرتے ہیں وہ بیرونی ہیں۔ یہ خود انسان میں تبدیلیاں نہیں ہیں، بلکہ محض اس کے طرز عمل، اس کے ماحول میں تبدیلیاں ہیں… انسان بحیثیت انسان بالکل نہیں بدلتا۔ وہ اب بھی وہی متضاد شخص ہے جو زوال کے بعد سے ہے (ڈاکٹر مارٹن لائیڈ جونز، ایم ڈی Dr. Martyn Lloyd-Jones, M.D.، سچائی غیر تبدیل شدہ [طور پر] غیر تبدیل شدہ Truth Unchanged Unchanging، جیمز کلارک پبلشرز James Clark Publishers، 1951، صفحہ 110، 112)۔

’’جس میں خدا کا پاک روح نہیں وہ خدا کی باتیں قبول نہیں کرتا کیونکہ وہ اُس کے نزدیک بیوقوفی کی باتیں ہیں اور نہ ہی اُنہیں سمجھ سکتا ہے کیونکہ وہ صرف پاک روح کے ذریعہ سمجھی جا سکتی ہیں‘‘ (1کرنتھیوں2: 14)۔

دوبارہ، ڈاکٹر لائیڈ جونز نے کہا،

انسان نے خدا کی طرف سے منہ موڑ لیا ہے اور خدا سے دشمنی کر لی ہے اور اس دنیا میں اپنی زندگی خدا کے بغیر اور خدا کے علاوہ گزارنے کی کوشش کر رہا ہے… اور یقیناً آپ کو یہ عظیم کہانی بائبل کے صفحات میں کھلی ہوئی مِل جاتی ہے اور یہ پوری طرح سے ہے۔ سیکولر تاریخ کی تفہیم کی کلید، انسان خدا کے خلاف لڑ رہا ہے، خدا کے سامنے عاجزی سے انکار کر رہا ہے، اور تکبر اور فخر کے ساتھ بالکل اس کے برعکس کر رہا ہے، لہذا جو کچھ آپ کے پاس بائبل میں ہے وہ عظیم خدا اور انسان کے گناہ میں تصادم کا بیان ہے۔ (ڈاکٹر مارٹن لائیڈ جونز، ایم ڈی Dr. Martyn Lloyd-Jones, M.D.، ’’یقیناً انسان کا غضب تیری تعریف کرے گا Surely the Wrath of Man Shall Praise Thee،‘‘ زبور76: 10 پر واعظ)۔

گناہ کی حالت میں انسان ایک ’’فطری آدمی‘‘ ہے (1کرنتھیوں2: 14الف)۔ وہ مسیح کے جسمانی طور پر جی اُٹھنے میں یقین کرنے سے انکار کرتا ہے، اور انجیل کے بقیہ حصے میں، اپنی گناہ سے بھرپور، غیر تبدیل شدہ حالت میں ’’نہ ہی وہ انہیں جان سکتا ہے‘‘ (1کرنتھیوں2: 14ب)۔ جیسا کہ ڈاکٹر لائیڈ جونز نے کہا، ’’انسان بالکل نہیں بدلا۔‘‘ دورِ حاضرہ کے لوگ یسوع کے مُردوں میں سے جسمانی طور پر جی اٹھنے کو اسی وجہ سے مسترد کرتے ہیں جس وجہ سے قدیم لوگوں نے اسے مسترد کیا تھا – کیونکہ وہ ایک ’’فطری‘‘ حالت میں ہیں، کبھی تبدیل نہیں ہوئے! یہ بات ہمیں آخری نقطہ پر لے آتی ہے۔

III۔ تیسری بات، مسیح کے مُردوں میں سے جسمانی طور پر جی اُٹھنے کے معجزے کو صرف وہی جان سکتا ہے جو مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہو چکا ہے۔

مسیح کے مُردوں میں سے جسمانی طور پر جی اُٹھنے کا معجزہ ہمیشہ انسان کے لیے گناہ کی قدرتی حالت میں پوشیدہ رہے گا۔ پولوس رسول نے کہا،

’’اگر ہماری خوشخبری ابھی بھی پوشیدہ ہے تو صرف ہلاک ہونے والوں کے لیے پوشیدہ ہے‘‘ (2کرنتھیوں4: 3)۔

مسیح کے مُردوں میں سے جی اٹھنے کی حقیقت اور اہمیت کو جاننے کے لیے آپ کو مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہونا چاہیے۔ حقیقی تبدیلی میں عام طور پر پہلے مسیح کو جاننے کی خواہش ہوتی ہے۔ یہ خُدا کے کلام کو سننے کے بعد، گناہ کی سزایابی، اور مسیح پر مکمل بھروسہ کرنے سے حاصل ہوتی ہے۔ دماغ اور دل میں گناہ کی طاقت ٹوٹ جاتی ہے، اور تبدیل ہونے والا مسیح کے پاس آتا ہے، اُس پر ایمان لاتا ہے، دوبارہ پیدا ہوتا ہے، نئے سرے سے جنم لیتا ہے، ’’رفاقت... باپ کے ساتھ، اور اپنے بیٹے یسوع مسیح کے ساتھ‘‘ (1جان1: 3)۔

پھر، ایک حقیقی تبدیلی میں، آپ اُس کو جانیں گے جو آپ کے گناہ کا کفارہ دینے کے لیے صلیب پر مر گیا، اور آپ کی راستبازی کی خاطر دوبارہ جی اُٹھا – اسی گوشت اور ہڈی کے جسم میں جو صلیب پر کیلوں سے جڑا تھا۔ میں جانتا ہوں کہ ایسا ہی ہوتا ہے کیونکہ یہ میرے ساتھ ہوا، اور ہمارے گرجا گھر میں بہت سے دوسرے لوگوں کے ساتھ جب وہ تبدیل ہوئے تھے۔ جب آپ مسیح کے پاس حقیقی تبدیلی میں آتے ہیں، تب آپ جان لیں گے کہ وہ جی اُٹھا ہے جیسا کہ اُس نے کہا!

کیا آپ مسیح کے بغیر زندگی کا خالی پن اور ناامیدی محسوس کرتے ہیں؟ کیا آپ محسوس کرتے ہیں کہ آپ کے دل اور آپ کی زندگی پر گناہ کی گرفت ہے؟ کیا آپ جینے اور مرنے کا خوف محسوس کرتے ہیں، ’’کوئی امید نہیں، اور دنیا میں خدا کے بغیر‘‘؟ (افسیوں2: 12)۔ کیا آپ مسیح کی ضرورت محسوس کرتے ہیں کہ وہ آپ کے گناہ کو معاف کرے اور آپ کو ایک نیا، دوبارہ تخلیق شدہ، مسیح میں ایمان لایا تبدیل شدہ دل دے؟

جو ایمان لائے اور بپتسمہ لے وہ نجات پائے گا اور جو ایمان نہ لائے وہ مجرم قرار دیا جائے گا‘‘ (مرقس16: 16)۔

(واعظ کا اختتام)
آپ انٹر نیٹ پر ہر ہفتے ڈاکٹر ہائیمرز کے واعظ www.sermonsfortheworld.com
یا پر پڑھ سکتے ہیں ۔ "مسودہ واعظ Sermon Manuscripts " پر کلک کیجیے۔

یہ مسوّدۂ واعظ حق اشاعت نہیں رکھتے ہیں۔ آپ اُنہیں ڈاکٹر ہائیمرز کی اجازت کے بغیر بھی استعمال کر سکتے
ہیں۔ تاہم، ڈاکٹر ہائیمرز کے ہمارے گرجہ گھر سے ویڈیو پر دوسرے تمام واعظ اور ویڈیو پیغامات حق
اشاعت رکھتے ہیں اور صرف اجازت لے کر ہی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔