اِس ویب سائٹ کا مقصد ساری دُنیا میں، خصوصی طور پر تیسری دُنیا میں جہاں پر علم الہٰیات کی سیمنریاں یا بائبل سکول اگر کوئی ہیں تو چند ایک ہی ہیں وہاں پر مشنریوں اور پادری صاحبان کے لیے مفت میں واعظوں کے مسوّدے اور واعظوں کی ویڈیوز فراہم کرنا ہے۔
واعظوں کے یہ مسوّدے اور ویڈیوز اب تقریباً 1,500,000 کمپیوٹرز پر 221 سے زائد ممالک میں ہر ماہ www.sermonsfortheworld.com پر دیکھے جاتے ہیں۔ سینکڑوں دوسرے لوگ یوٹیوب پر ویڈیوز دیکھتے ہیں، لیکن وہ جلد ہی یو ٹیوب چھوڑ دیتے ہیں اور ہماری ویب سائٹ پر آ جاتے ہیں کیونکہ ہر واعظ اُنہیں یوٹیوب کو چھوڑ کر ہماری ویب سائٹ کی جانب آنے کی راہ دکھاتا ہے۔ یوٹیوب لوگوں کو ہماری ویب سائٹ پر لے کر آتی ہے۔ ہر ماہ تقریباً 120,000 کمپیوٹروں پر لوگوں کو 46 زبانوں میں واعظوں کے مسوّدے پیش کیے جاتے ہیں۔ واعظوں کے مسوّدے حق اشاعت نہیں رکھتے تاکہ مبلغین اِنہیں ہماری اجازت کے بغیر اِستعمال کر سکیں۔ مہربانی سے یہاں پر یہ جاننے کے لیے کلِک کیجیے کہ آپ کیسے ساری دُنیا میں خوشخبری کے اِس عظیم کام کو پھیلانے میں ہماری مدد ماہانہ چندہ دینے سے کر سکتے ہیں۔
جب کبھی بھی آپ ڈاکٹر ہائیمرز کو لکھیں ہمیشہ اُنہیں بتائیں آپ کسی مُلک میں رہتے ہیں، ورنہ وہ آپ کو جواب نہیں دے سکتے۔ ڈاکٹر ہائیمرز کا ای۔میل ایڈریس rlhymersjr@sbcglobal.net ہے۔
ہیمن ہمفری اور جان آر رائس
|
ڈاکٹر ہیمن ہمفری ایک جوان آدمی کی حیثیت سے مسیح میں ایمان لا کرتبدیل ہوئے تھے۔ مسیح میں ایمان لانے کی اپنی تبدیلی کے بعد اُنہوں نے آٹھ سال اسکول میں پڑھانے والے ایک اُستاد اور کھیتی باڑھی میں مددگار کے طور پر کام کیا اِس ہی دوران خود کو کالج جانے کے لیے تیار کیا۔ انہیں پچیس سال کی عمر میں یعیل کالج میں بطور طالب علم قبول کیا گیا۔ وہ باتیں جو اس وقت ہوئیں جب وہ یعیل میں تھے اُنہوں نے اُن کی ساری زندگی کو متاثر کیا۔ اُنہوں نے کہا، ’’جب حیاتِ نو یعیل کالج پہنچا تو یہ ایسی طاقت کے ساتھ آیا [کہ کسی بھی طالب علم نے پہلے کبھی ایسا کچھ نہیں دیکھا تھا]… یہ ایک زبردست تیز ہوا کی طرح تھا۔ پورا کالج ہل گیا۔ ایسا لگتا تھا… گویا سارے [طلبہ کا جسم] [تبدیل ہو جائے گا]۔ یہ خُداوند کا کام تھا، اور سب [ہماری] نظروں میں حیرت انگیز تھا۔‘‘
یعیل سے گریجوایشن کر چکنے کے بعد، اس حیات نو کا تجربہ، بہت سارے لوگوں کی مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلیوں کے ساتھ، اپنی بقیہ منادی کے لیے اُن کے ذہن میں تھا۔ فارغ التحصیل ہونے کے بعد اُنہوں نے چھ سال تک ایک گرجا گھر میں پادری کی خدمات سرانجام دیں۔ پھر، 1823 میں، وہ ایمہرسٹ کالج کے صدر کے طور پر بلائے گئے تھے۔ وہ 22 سال تک ایمہرسٹ کے صدر رہے۔ ان کی تبلیغ اور رہنمائی میں کیمپس میں کئی حیاتِ نو برپا ہوئے۔ 22 سال کی صدارت کے دوران 765 نوجوان فارغ التحصیل ہوئے۔ ان میں سے ساڑھے چار سو مذہبی خدمات کے لیے داخل ہوئے، یعنی اُن کے آدھے سے زیادہ طلبہ کو کالج میں ان کی رہنمائی میں مبلغ کے طور پر بلایا گیا۔
ایمہرسٹ کی صدارت سے سبکدوش ہونے کے بعد وہ ایک مبشر بن گیا، اور دوسری عظیم بیداری کے دوران بہت سے حیاتِ نو کو فروغ دینے کے لیے استعمال ہوئے۔ اپنی کتاب، حیاتِ نو کے خاکے اور کتابچے Revival Sketches and Manual میں، اُنہوں نے حیات نو میں لوگوں کی مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلیوں کے انوکھے تجربات کو درج کیا، جو اُنہوں نے روح القدس کے بہت سے نزول کے دوران اپنی آنکھوں سے دیکھا۔ اِن [تجربات] نے ڈاکٹر ہمفری کو حیات نو میں مسیح میں ایمان لانے والی تبدیلیوں کے اہم موضوع پر پڑھانے کا اہل بنایا۔ وہ ایک پرانے زمانے کی طرز کے مبشر تھے، چارلس جی فنی کے نیو اسکول کی تھیولوجی اور طریقوں کا سہارا لینے کے بجائے – وہ آساھل نیٹیلٹن Asahel Nettleton کے ساتھ خدا کے طریقے سے حیات نو کی تبدیلیوں کو فروغ دینے کی ضرورت پر متفق تھے۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ کلام کے کسی بھی معنی میں ’’فیصلہ ساز‘‘ نہیں تھے۔ میری خواہش ہے کہ مذہبی خدمات میں داخل ہونے کا سوچنے والا ہر نوجوان ڈاکٹر ہیمن ہمفری کی حیات نو کی مسیح میں ایمان لانے والی لوگوں کی تبدیلیوں پر عظیم کتاب کو پڑھے جس کا عنوان ہے، حیاتِ نو کے خاکے اور کتابچے Revival Sketches and Manual (اسپرنکل پبلیکیشنز، ہیریسنبرگ، ورجینیا، نے 1999 میں دوبارہ شائع کیا)۔
ڈاکٹر ہیمن ہمفری کا ایمان تھا اور اس نظریے کی تبلیغ کی کہ حیات نو میں لوگوں کی مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلیاں گرجا گھر کی ترقی کے لیے خدا کا طریقہ ہے۔ یہ نظریہ آج کل مقبول نہیں ہے۔ ہمارے زمانے میں عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ کلیسیا کی ترقی مختلف تکنیکوں کے استعمال سے ہوتی ہے، جیسے کہ فلر تھیولوجیکل سیمینری اور رِک وارن Rick Warren کے ذریعے بڑھاوا دیا گیا ہے۔ لیکن ڈاکٹر ہیمن ہمفری کا تعلق پرانے زمانے کے لوگوں سے تھا، اور اُن کا خیال تھا کہ صرف خدا ہی حیات نو کی تبدیلیوں کو فروغ دے سکتا ہے۔ یہی ان کی کتاب کا موضوع ہے جس کا میں نے ذکر کیا ہے۔ میری خواہش ہے کہ ہر مذہبی خدمت سے تعلق رکھنے والا طالب علم اسے خریدے اور اسے اپنی لائبریری میں نمایاں جگہ دے، اسے بار بار پڑھے۔ یہ کتاب حیات نو میں لوگوں کی مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلیوں کے موضوع کا ایک نہایت ضروری تعارف ہے۔ یہ اُن کا نظریہ تھا (اور مجھے یقین ہے کہ وہ درست تھا) کہ ’’مذہب [حقیقی مسیحیت] نے کبھی بھی ترقی نہیں کی اور نہ ہی نجات دلانے والے اپنے اثر کو تیزی سے بڑھایا، [سوائے] خصوصی اصلاحات، یا حیاتِ نو کے تعلق سے جیسا کہ ہم اب انہیں کہتے ہیں۔‘‘ اس سوال کے جواب میں کہ حیات نو کیا ہے، ڈاکٹر ہمفری نے کہا،
ایک جماعت [ایک مقامی گرجہ گھر] میں ایک حقیقی حیات نو ہوتا ہے جب [غیر تبدیل شدہ] گنہگار کافی تعداد میں بیدار ہو جاتے ہیں اور چند دنوں میں مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہو جاتے ہیں، اور خداوند کو ماننے والے ایسے بہت سے لوگوں میں شامل ہو جاتے ہیں جن کو نجات ملے گی۔
میں حیات نو میں [لوگوں کی] مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلیوں کی اس تعریف سے دل سے متفق ہوں۔ مجھے اسے دوبارہ پڑھنے دیں۔
ایک جماعت [ایک مقامی گرجہ گھر] میں ایک حقیقی حیات نو ہوتا ہے جب [غیر تبدیل شدہ] گنہگار کافی تعداد میں بیدار ہو جاتے ہیں اور چند دنوں میں مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہو جاتے ہیں، اور خداوند کو ماننے والے ایسے بہت سے لوگوں میں شامل ہو جاتے ہیں جن کو نجات ملے گی۔
ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ ڈاکٹر ہمفری کا تعلق پرانے زمانے کے لوگوں سے تھا، اور اس نے فنی کے ’’نئے‘‘ طریقوں اور ’’نئے علم الہٰیات‘‘ کی سختی سے مخالفت کی، جو ہزاروں لوگوں کو غیر تبدیل شدہ حالت میں گرجا گھروں میں لائی۔
آج شام میں ڈاکٹر ہمفری کے ذکر کردہ دو ذرائع کو سامنے لاؤں گا، جنہیں خدا حیات نو میں [لوگوں کی] مسیح میں ایمان لانے تبدیلیوں کے لیے استعمال کرتا ہے۔ سب سے پہلے، اُنہوں نے کہا،
منادی ایک [بنیادی آلہ ہے جسے خدا استعمال کرتا ہے، جس کے ذریعے حیات نو میں لوگوں کی مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلیوں کو فروغ دیا جاتا ہے]…اس کے لیے منبر میں سنجیدگی کی ضرورت ہوتی ہے…[غیر تبدیل شدہ گرجا گھر کے لوگوں] کے لیے خطرے کی گھنٹی بجائی جاتی ہے…ایک الارم کی آواز جو ان کے کانوں کو جھنجھوڑ دے گی۔ انہیں پوری سنجیدگی سے [مبلغ کے ذریعہ بتایا گیا] خود کو جانچنا چاہئے کہ آیا وہ [حقیقی مسیحی] ہیں یا نہیں، ان کے پاس [کوئی] ثبوت ہو سکتا ہے کہ وہ [ابھی تک کھوئے ہوئے] نہیں ہیں… انہیں جاگنے اور مُردوں میں سے جی اُٹھنے کی تلقین کی جانی چاہئے، تاکہ مسیح اُن کو زندہ کرے۔ [وہ پہلے تو پریشان ہوسکتے ہیں، اس سے پہلے کہ وہ تبدیل ہو جائیں]، لیکن اگر [مشکل تبلیغ] ان کے دلوں میں اتر جائے تو یہ انہیں دعا اور عمل کی طرف اُبھارے گی [جب تک کہ] وہ [مسیح میں ایمان لا کر تبدیل] نہیں ہو جاتے۔
لہٰذا، ڈاکٹر ہمفری نے سخت تبلیغ، روح کی تلاش والی تبلیغ پر زور دیا، جس نے گرجا گھر میں کھوئے ہوئے لوگوں کو دکھایا کہ اگر وہ مسیح کو نہیں جانتے تو وہ ابدی جہنم کی آگ کے لیے برباد ہو گئے تھے۔ یہ اُس قسم کی تبلیغ تھی جس کی اُنہوں نے تجویز دی تھی اگر ہم اپنے گرجا گھر میں حیات نو میں [لوگوں کی] مسیح میں ایمان لانے کی تبدیلیوں کو دیکھنا چاہتے ہیں۔
دوسری چیز جس پر ڈاکٹر ہمفری نے زور دیا وہ دعا تھی۔ اُنہوں نے کہا
مسیحی اس بات پر متفق ہیں کہ خُدا اپنی روح سے دعا کے جواب میں اُنڈیلتا ہے، اور یہ کہ دعا جتنی زیادہ سنجیدہ اور مخصوص ہے، اُتنی ہی زیادہ ترغیب دی جائے گی کہ [اور گمشدہ گنہگاروں] کو تبدیل کیا جائے گا۔ [اُنہوں نے کہا]، مجھے بہت شک ہے [کہ بدلنے والے حیاتِ نو ہیں] جن کے لیے یقینی طور پر کچھ مخلص لڑنے والوں نے [خدا کے] تخت پر دعا نہیں کی ہے۔ دو ایسی حالتیں ہیں جنہیں کسی بھی صورت میں نظر سے اوجھل نہیں ہونا چاہیے: کہ روح کے نزول کے بغیر کوئی حقیقی حیات نو کبھی نہیں ہو سکتا… اور یہ کہ حیات نو کی کبھی توقع نہیں کی جا سکتی ماسوائے دعا کے جواب میں۔
یہ بات ہمیں اُس تلاوت کی جانب لے آتی ہے جس کا میں چاہوں گا آج کی رات آپ لوگ مطالعہ کریں۔
’’اے خداوند، ہمیں دعا کرنی سِکھا‘‘ (لوقا 11: 1)۔
مہربانی سے لوقا 11: 1 آیت کھولیں۔
’’اور ایسا ہوا کہ جب وہ ایک جگہ دعا کر رہا تھا تو جب وہ رک گیا تو اُس کے شاگردوں میں سے ایک نے اُس سے کہا، اے خُداوند، ہمیں دعا کرنا سکھا جس طرح یوحنا نے اپنے شاگردوں کو بھی سکھایا تھا‘‘ (لوقا 11: 1)۔ .
یسوع نے جواب میں اُنہیں دعا کا نمونہ پیش کیا، جسے ’’خداوند کی دعا‘‘ کہا جاتا ہے۔ غور کریں کہ لوقا کی انجیل میں اس مختصر دعا کے آخر میں کوئی ’’آمین‘‘ نہیں ہے۔ خدا ہمیں متی 6: 13 میں اختتام پیش کرتا ہے،
’’کیونکہ بادشاہی، قدرت، اور جلال ہمیشہ کے لیے تیرا ہی ہے۔ آمین‘‘ (متی 6: 13)۔
لیکن یہاں لوقا میں خداوند ہمیں اختتام پیش نہیں کرتا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ یسوع نے اُن کی درخواست کا جواب دینا ابھی تک ختم نہیں کیا تھا،
’’اے خداوند، ہمیں دعا کرنی سِکھا‘‘ (لوقا 11: 1)۔
یسوع انہیں سخت اصرار کرنے والے دوست کی تمثیل اور اچھے باپ کی تمثیل دے کر دعا کرنا سکھاتا ہے۔ یہ واقعی تمثیلیں نہیں ہیں، بلکہ مثالیں ہیں، جو چھوٹے سے بڑے، یا جسمانی سے روحانی تک مضبوط دلیل بناتی ہیں۔ یہ دونوں مثالیں دعا کے بارے میں مسیح کی تعلیم کے حصے کے طور پر دی گئی ہیں۔
سب سے پہلے، مسیح نے ایک آدمی کی مثال دی جو آدھی رات کو اپنے دوست کے پاس جا کر ”تین روٹیاں“ مانگ رہا تھا۔ اس کا ایک دوست اس کے پاس آیا ہے اور اس کے پاس ’’اس [دوست] کے سامنے رکھنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔‘‘ سوئے ہوئے دوست نے اسے بتایا کہ دروازہ بند ہے اور وہ اٹھ کر اسے روٹی نہیں دے سکتا۔ لیکن باہر کا ساتھی ہمت نہیں ہارتا۔ وہ بے شرمی سے مانگتا رہتا ہے اور اندر کا آدمی آخرکار اسے ’’جتنی اُسے چاہئیں‘‘ دیتا ہے۔ دلیل یہ ہے – کہ اگر یہ آدمی سوئے ہوئے آدمی سے روٹی حاصل کرنے میں کامیاب ہو سکتا ہے، تو ہم اپنے آسمانی باپ سے دعا کرنے میں کامیاب ہو سکتے ہیں، جو سو نہیں رہا ہے۔ تمثیل کے آخر میں یسوع ان سے کہتا ہے،
’’اور میں تم سے کہتا ہوں کہ مانگو تو تمہیں دیا جائے گا۔ تلاش کرو تو تمہیں مل جائے گا۔ کھٹکھٹاؤ، اور یہ تمہارے لیے کھول دیا جائے گا۔ کیونکہ جو کوئی مانگتا ہے وہ پاتا ہے۔ اور جو ڈھونڈتا ہے وہ پاتا ہے۔ اور جو کھٹکھٹاتا ہے اس کے لیے کھولا جائے گا‘‘ (لوقا 11: 9-10)۔
دوسرا، مسیح نے ایک اچھے باپ کی مثال دی۔ آئیے کھڑے ہو کر لوقا 11: 11-13 کو بلند آواز سے پڑھیں۔
’’تم میں سے کونسا ایسا باپ ہے کہ اگر کوئی بیٹا روٹی مانگے تو کیا وہ اسے پتھر دے گا؟ یا اگر وہ مچھلی مانگے تو کیا وہ مچھلی کے بدلے اسے سانپ دے گا؟ یا اگر وہ انڈا مانگے تو کیا اسے بچھو پیش کرے گا؟ اگر تم برے ہو کر اپنے بچوں کو اچھے تحفے دینا جانتے ہو تو تمہارا آسمانی باپ اُن کو جو اُس سے مانگتے ہیں اُنہیں کتنا زیادہ پاک روح دے گا؟ (لوقا 11: 11-13)۔
آپ بیٹھ سکتے ہیں۔
غور کریں کہ ایک اچھا باپ اپنے بیٹے کو پتھر نہیں دے گا اگر وہ روٹی مانگے۔ ایک اچھا باپ اپنے بیٹے کو مچھلی مانگے تو سانپ نہیں دے گا۔ اگر وہ انڈا مانگے تو اچھا باپ اسے بچھو نہیں دے گا۔
’’اگر تم برے ہو کر اپنے بچوں کو اچھے تحفے دینا جانتے ہو تو تمہارا آسمانی باپ اُن کو جو اُس سے مانگتے ہیں اُنہیں کتنا زیادہ پاک روح دے گا؟ (لوقا 11: 13)۔
جب میں نے یہ آیات پڑھیں، تو میرے خیال میں ڈاکٹر جان آر رائس درست تھے جب اُنہوں نے کہا،
عجیب بات یہ ہے کہ، دعا کرنے پر… یسوع نے اس سبق کے بالکل ختم ہونے کے قریب تک درست الفاظ میں نہیں کہا، کہ وہ شاگردوں کو روح القدس کے لیے دعا کرنا سکھا رہا تھا ... جو واقعی حیات نو لاتا ہے، جو گنہگاروں کو سزا دیتا ہے اور انہیں تبدیل کرتا ہے، جو حکمت اور قیادت دیتا ہے۔ خدا کے بندے کو! جب ہم گنہگاروں کی روٹی کے لیے دعا کرتے ہیں، تو ہمارا اصل مطلب یہ ہوتا ہے کہ ہمیں خُدا کے روح القدس کی قوت اور حکمت کی ضرورت ہے...ہمیں وہ کام کرنے کے قابل بنائے جو بصورت دیگر ہم نہیں کر سکتے تھے (جان آر. رائس، ڈی ڈیJohn R. Rice, D.D.، دعا – مانگنا اور قبول کرناPrayer – Asking and Receiving ، سورڈ آف دی لارڈ پبلشرز، 1981 دوبارہ اشاعت، صفحہ 93)۔
ڈاکٹر رائس نے کہا،
کچھ مِنسٹرز یعنی مذہبی خادمین کے پاس ان لوگوں سے کہنے کا ایک طریقہ ہے جو روح القدس کی طاقت کے خواہاں ہیں کہ انہیں صرف گھر جانا چاہئے اور یقین کرنا چاہئے کہ ان کے پاس طاقت ہے، جو پہلے ہی ان کے پاس ہے… بس انہیں ضرورت ہے۔ ٹھیک ہے، فرض کریں کہ آدھی رات کو پڑوسی اس آدمی کے پاس جائے گا جو اس کے دروازے پر دستک دے رہا تھا، ’’گھر جاؤ اور یقین کرو کہ تمہارے پاس اپنے بیلی کو دینے کے لیے روٹی ہے جس کے پاس بالکل بھی نہیں ہے اور سب ٹھیک ہو جائے گا‘‘... پڑوسی نے ایسی نصیحت پر عمل کیا کہ وہ روٹی کے بغیر گھر چلا جاتا لیکن اس نے یقین کرنے کی بہت کوشش کی کہ یہ اس کے ہاتھ میں ہے۔ روح القدس کی طاقت حقیقی اور یقینی ہے اور… اگر ہمارا مطلب کاروبار ہے تو ہمارے پاس روٹی ہو سکتی ہے، لیکن میں چاہتا ہوں کہ آپ جان لیں کہ ادا کرنے کی ایک قیمت ہے۔ آپ کے پاس روٹی ہو سکتی ہے اگر آپ دروازے پر دستک دینے کے لیے تیار ہیں اور خدا کے سامنے اس وقت تک انتظار کریں جب تک کہ وہ آپ کو ضرورت کے مطابق روٹیاں نہ دے (ڈاکٹر رائس، گذشتہ بات کے تسلسل میںibid. ، صفحہ 94-95)۔
عمارت گرنے تک ہم لوگوں کو گرجہ گھر میں لا سکتے ہیں۔ لیکن کوئی بھی روح القدس کے بغیر [مسیح میں ایمان لا کر] تبدیل نہیں ہوگا۔ ہم گنہگاروں کو بتا سکتے ہیں کہ مسیح ان کی بدکرداری کی ادائیگی کے لیے مرا۔ ہم انہیں بتا سکتے ہیں کہ مسیح کا خون انہیں پاک صاف کر دے گا۔ ہم اسے واضح اور سادہ بنا سکتے ہیں۔ ہم اُس وقت تک انجیل کی منادی کر سکتے ہیں جب تک کہ اُن کی آنکھیں حیرت کے مارے پھٹ کر باہر نہ نکل آئیں۔ لیکن کھوئے ہوئے گنہگار ہمارے کہے ہوئے ایک بھی لفظ کو یاد نہیں رکھیں گے، اور اس کا ان پر کوئی اثر نہیں ہوگا، جب تک کہ ہمارے پاس روح القدس اس جگہ، اس منبر پر نہ ہو، ان کے دلوں میں نہ ہو، ان کے ضمیروں کو جھنجھوڑنے کے لیے نہ ہو! یسوع نے کہا،
’’وہ گناہ کی دنیا کو مجرم قرار دے گا…کیونکہ وہ مجھ پر یقین نہیں کرتے‘‘ (جان 16: 8-9)۔
یسوع نے کہا،
’’وہ اپنی طرف سے کچھ نہ کہے گا … وہ میرا جلال ظاہر کرے گا … وہ میری باتیں میری زبانی سُن کر تم تک پہنچائے گا‘‘ (یوحنا 16: 13۔15)۔
یہ وہی ہے جو ہمارے پاس ہونا چاہیے! ہمیں قادر مطلق خُدا کی روح کی سزایابی، [ایمان لانے کی] تبدیلی کرنے والا کام حاصل ہونا چاہیے! ہمیں زندہ خُدا کی روح القدس کی سزایابی اور [ایمان لا کر] تبدیل کرنے والی قدرت کے لیے دعا کرنی پڑتی ہے! اگر ہم اس طرح دعا کرنے میں ناکام رہتے ہیں، تو ہمارے پاس حیات نو میں [مسیح میں ایمان لانے] کی تبدیلیاں نہیں ہوں گی! آپ اس بات پر اعتماد کر سکتے ہیں!
اگر اس واعظ نے آپ کو برکت دی ہے تو ڈاکٹر ہائیمرز آپ سے سُننا پسند کریں گے۔ جب ڈاکٹر ہائیمرز کو لکھیں تو اُنہیں بتائیں جس ملک سے آپ لکھ رہے ہیں ورنہ وہ آپ کی ای۔میل کا جواب نہیں دیں گے۔ اگر اِن واعظوں نے آپ کو برکت دی ہے تو ڈاکٹر ہائیمرز کو ایک ای میل بھیجیں اور اُنہیں بتائیں، لیکن ہمیشہ اُس مُلک کا نام شامل کریں جہاں سے آپ لکھ رہے ہیں۔ ڈاکٹر ہائیمرز کا ای میل ہے rlhymersjr@sbcglobal.net (click here) ۔ آپ ڈاکٹر ہائیمرز کو کسی بھی زبان میں لکھ سکتے ہیں، لیکن اگر آپ انگریزی میں لکھ سکتے ہیں تو انگریزی میں لکھیں۔ اگر آپ ڈاکٹر ہائیمرز کو بذریعہ خط لکھنا چاہتے ہیں تو اُن کا ایڈرس ہے P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.۔ آپ اُنہیں اِس نمبر (818)352-0452 پر ٹیلی فون بھی کر سکتے ہیں۔
(واعظ کا اختتام)
آپ انٹر نیٹ پر ہر ہفتے ڈاکٹر ہائیمرز کے واعظ
www.sermonsfortheworld.com
یا پر پڑھ سکتے ہیں ۔ "مسودہ واعظ Sermon Manuscripts " پر کلک کیجیے۔
یہ مسوّدۂ واعظ حق اشاعت نہیں رکھتے ہیں۔ آپ اُنہیں ڈاکٹر ہائیمرز کی اجازت کے بغیر بھی استعمال کر سکتے
ہیں۔ تاہم، ڈاکٹر ہائیمرز کے ہمارے گرجہ گھر سے ویڈیو پر دوسرے تمام واعظ اور ویڈیو پیغامات حق
اشاعت رکھتے ہیں اور صرف اجازت لے کر ہی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔