سیلاب سے پہلے تہذیب –
نوح کا زمانہ – گیارہواں حصہ

دنیا کا خاتمہ کب ہوگا؟ شاگرد اس کا جواب جاننا چاہتے تھے۔ ہم جس زمانے میں رہتے ہیں وہ زمانہ کب ختم ہوگا؟ ’’تیری آمد اور دنیا کے آخر کی نشانی کیا ہوگی؟‘‘

ڈاکٹر ایم آر ڈیحان Dr. M. R. DeHaan نے یہ تبصرے پیش کیے۔

     یسوع فوراً اور براہِ راست متعدد نشانیوں کی تلاوت میں ڈوب جاتا ہے جس سے ہم جان سکتے ہیں کہ اس کی آمد قریب ہے۔ باب کے شروع میں اس نے دھوکہ دہی، جنگوں، جنگوں کی افواہوں، قحط، وبائی امراض، ارتداد، زلزلے، یہود دشمنی، جھوٹے اساتذہ اور بہت سی دوسری نشانیوں کا ذکر کیا ہے۔
     آگے وہ انہیں بہت زیادہ ایذارسانیوں کے آنے سے خبردار کرتا ہے، اور پھر اپنی شاندار دوسری آمد کی تصویر دیتا ہے۔ اس کے بعد وہ انجیر کے درخت کی نشانی دیتا ہے، اور ان تمام نشانیوں کی تجدید کے ذریعے اس کو لپیٹ دیتا ہے جب وہ کہتا ہے:

’’کیونکہ جیسا کہ سیلاب سے پہلے کے دنوں میں تھا… اسی طرح ابنِ آدم کی آمد بھی ہوگی‘‘ (متی 24:38، 39)۔

یہ آیات پورے باب کا دل ہیں۔ یسوع کہتا ہے کہ جب سیلاب سے پہلے جو حالات تھے دہرائے جاتے ہیں، تب آپ جان جاتے ہیں کہ یہ آپ کے بھی قریب ہے دروازے پر پہنچ چکا ہے۔ لہٰذا ہمیں صرف یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ [سیلاب سے پہلے کے زمانے] کے حالات کیا تھے، اور پھر ان کا موازنہ ان واقعات سے کریں جیسا کہ وہ آج ہیں، اور اس سے ہمیں اس کی جلد ہی واپسی کا یقین ہو سکتا ہے۔ بیان مثبت ہے اور اس میں کوئی دکھاوا یا چھیڑ چھاڑ نہیں کی گئی ہے۔
     جیسا کہ یہ سیلاب سے پہلے کے زمانے میں تھا – ویسا ہی خُداوند کی واپسی سے پہلے کے زمانے میں ہوگا۔ اس لیے کسی کے اندھیرے میں رہنے کا کوئی عذر نہیں ہے، کیونکہ کوئی بھی آدھے گھنٹے سے بھی کم وقت میں بالکل وہی جان سکتا ہے جس کا یسوع نے حوالہ دیا تھا۔ ’’سیلاب سے پہلے کے زمانے‘‘ کا پورا ریکارڈ خدا کے کلام کے تین مختصر ابواب میں موجود ہے: پیدائش کے باب 4، 5 اور 6 میں۔ پورا حصہ چند منٹوں میں پڑھا جا سکتا ہے… اس لیے سب کچھ جو لکھا گیا ہے ان دنوں کے بارے میں [پیدائش کی کتاب میں] ان تین مختصر ابواب میں دیا گیا ہے، اور یہ وہی ہے جو یسوع نے کہا جب اس نے کہا، ’’جیسا کہ نوح کے زمانے میں تھا… ویسا ہی ابن آدم کے آنے پر ہو گا‘‘ (ایم آر ڈی ہان، ایم ڈیM. R. DeHaan, M.D.، نوح کا زمانہ The Days of Noah، گرینڈ ریپڈزGrand Rapids: ژونڈروان، 1963، صفحہ 39-40)۔

شاگردوں نے یسوع سے پوچھا، ’’تیری آمد اور دنیا کے خاتمے کی نشانی کیا ہوگی؟‘‘ یسوع نے جواب دیا، ’’کیونکہ جیسا کہ سیلاب سے پہلے کے زمانے میں تھا… اسی طرح ابنِ آدم کی آمد بھی ہو گی۔‘‘ اس لیے ہمیں یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ عظیم سیلاب سے پہلے کیسا تھا – اور اس وقت کا موازنہ اس دور سے کریں جس میں ہم اب رہتے ہیں۔

I۔ پہلی بات، یہ شہر کی تعمیر کا دور تھا۔

لہذا، شہر کی تعمیر اس بات کی علامت ہے کہ ہم اس دور کے اختتام کے قریب پہنچ رہے ہیں۔ براہِ کرم میرے ساتھ پیدائش، باب چار، آیت سولہ کی طرف رجوع کریں:

’’اور قائین خداوند کے حضور سے نکلا اور عدن کے مشرق میں نود کے ملک میں رہنے لگا۔ اور قائین اپنی بیوی کو جانتا تھا۔ اور وہ حاملہ ہوئی، اور حنوک کو جنم دیا: اور اس نے ایک شہر بنایا…‘‘ (پیدائش 4: 16-17)۔

پوری بائبل میں کسی شہر کی تعمیر کا یہ پہلا ذکر ہے۔ انسان کو جب پیدا کیا گیا تو کسی شہر میں نہیں رکھا گیا۔ اسے ایک باغ میں رکھا گیا تھا – باغ عدن۔ پہلا شہر قائین نامی ایک گنہگار آدمی نے بنایا تھا۔ پوری بائبل میں، شہروں کو بڑی برائی اور گناہ کی جگہوں کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ یہاں تک کہ یروشلم کو ایذارسانیوں کے دور میں ’’سدوم اور مصر‘‘ کہا جاتا ہے (مکاشفہ 11: 8)۔

پچھلی تین نسلوں میں ہم نے دیکھا ہے کہ سیلاب سے پہلے کے زمانے میں کیا ہوا تھا۔ سو سال پہلے دنیا کے 85% سے زیادہ لوگ چھوٹی دیہی برادریوں میں یا کھیتوں میں رہتے تھے۔ میرے دونوں دادا کسان تھے۔ لیکن ان دونوں کو ان کے کھیتوں سے دور دھکیل دیا گیا اور لاس اینجلس کے عظیم شہر میں لے جایا گیا۔ آج صبح ہمارے گرجہ گھر میں تقریباً ہر فرد آپ کے والدین یا پردادا کے بارے میں ایسی ہی کہانی سنا سکتا ہے۔ وہ معاشی حالات کی وجہ سے کھیت چھوڑ کر دنیا کے عظیم شہروں میں داخل ہونے پر مجبور تھے۔ دیہی علاقوں کی سادہ زندگی کی جگہ بڑے شہروں کے دیوانہ وار رش نے لے لی تھی – جو جرائم اور برائیوں سے بھری ہوئی تھی جس کے بارے میں ہمارے آباؤ اجداد کو معلوم نہیں تھا کہ وہ جب دیہات میں رہتے تھے – اپنے کھیتوں پر۔ خاندانی فارم اب تیزی سے معدوم ہو رہا ہے، کیونکہ ہمارے وسیع شہری علاقوں میں لوگوں کی بڑھتی ہوئی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے۔

یاد رکھیں، یہ بالکل وہی ہے جو عظیم سیلاب سے پہلے کے زمانے میں ہوا تھا:

’’اور قائین اپنی بیوی کے پاس گیا اور وہ حاملہ ہوئی، اور حنوک کو جنم دیا: اور اس نے ایک شہر بنایا…‘‘ (پیدائش 4: 17)۔

II۔ دوسری بات، یہ وہ دور تھا جب زراعت کی ترقی ہوئی۔

میرے ساتھ پیدائش، چار باب، بیسویں آیت کو کھولیں:

’’عدہ کے ہاں یابیل پیدا ہوا: وہ اُن کا باپ تھا جو خیموں میں رہتے تھے اور مویشی پالتے تھے‘‘ (پیدائش 4: 20)۔

جیسے جیسے لوگ شہروں میں داخل ہوئے زراعت نے ترقی کی اور مویشی پالے گئے۔ چونکہ لوگوں نے اپنے دیہی ماحول کو چھوڑ دیا، شہروں میں بہت سے لوگوں کو کھانا کھلانے کے لیے زراعت کے پیداواری طریقوں کی ترقی کی ضرورت تھی۔

ہمارے دور میں ماہرین بشریات نے یہ دیکھا ہے کہ جدید زراعت اور مویشی پالنا ماحولیاتی عدم توازن کا ایک بڑا ذریعہ رہا ہے، جس کے نتیجے میں زمین کی تباہی ہوتی ہے۔ ثقافتی بشریات کی ایک پروفیسر نے ہمارے کچھ نوجوانوں سے کہا جو اُن کی کلاس لے رہے تھے کہ زراعت کی ترقی بنی نوع انسان کی اب تک کی سب سے تباہ کن غلطی تھی۔ میرے خیال میں اس بیان میں کافی حد تک سچائی ہے۔

لیکن یہ یاد رکھنا چاہیے کہ خدا نے انسان کو جنگلات کو تباہ کرنے اور ماحولیاتی طور پر نقصان دہ زرعی طریقوں کو استعمال کرکے زمین کو لوٹنے اور عصمت دریاں کرنے کے لیے پیدا نہیں کیا۔ نہیں! نہیں! خدا نے انسان کو ایک خوبصورت باغ میں رکھا۔ پیدائش، اُس کا دوسرا باب، آٹھویں آیت کو کھولیں:

’’ اور خُداوند خُدا نے عدن میں مشرق کی طرف ایک باغ لگایا۔ اور وہاں اُس نے اُس آدم کو رکھا جسے اُس نے بنایا تھا۔ اور زمین سے خُداوند خُدا نے ہر وہ درخت اُگایا جو دیکھنے میں خوشنما اور کھانے میں لذیذ تھا‘‘ (پیدائش 2: 8-9)۔

پندھرویں آیت پر نظر ڈالیں:

’’اور خُداوند خُدا نے آدم کو باغِ عدن میں رکھا تاکہ اُس کی باغبانی اور نگرانی کرے‘‘ (پیدائش 2: 15)۔

زراعت کے ذریعے زمین کی عصمت دری اور لوٹ مار کی جڑیں اس بات میں نہیں ہیں جو خدا نے انسان کو کہی ہے۔ خُدا نے انسان سے کہا کہ وہ باغ کی دیکھ بھال کرے، ’’اُس کی باغبانی اور نگرانی کرے‘‘ (پیدائش 2: 15)۔ یہ خدا کے خلاف گناہ اور بغاوت تھی جس نے ماحولیاتی طور پر نقصان دہ زرعی طریقوں کو جنم دیا۔ صرف انسان کے گناہ کرنے کے بعد، خُدا نے افسوس کے ساتھ کہا، وہ الفاظ پیدائش کے تیسرے باب اور اُس کی سترویں آیت میں ہیں۔ مہربانی سے اُنہیں کھولیں:

’’اور آدم سے اس نے کہا، کیونکہ تو نے اپنی بیوی کی بات مانی ہے، اور اس درخت کا پھل کھایا ہے، جس کے بارے میں میں نے تمہیں حکم دیا تھا، کہ تم اس میں سے نہ کھانا: اِس لیے زمین تیرے سبب سے ملعون ٹھہری۔ تُو محنت مشقت کر کے اُس کی پیداوار کھاتا رہے گا۔ وہ تیرے لیے کانٹے اور اُونٹ کٹارے بھی اگائے گا۔ اور تو کھیت کی سبزیاں کھائے گا۔ تُو اپنے ماتھے کے پسینے کی روٹی کھائے گا، جب تک کہ تو زمین میں واپس نہ لوٹ جائے‘‘ (پیدائش 3: 17-19)۔

اور یہ قائیں کی گنہگار اولاد تھی جس نے زرعی طریقوں کو استعمال کرنا شروع کیا، جیسا کہ پیدائش 4: 20 میں درج ہے۔ مویشیوں کا پالنا، جیسا کہ اس آیت میں سب سے پہلے درج کیا گیا ہے، انسان کے گناہ کا براہ راست نتیجہ تھا جس نے اسے باغ عدن میں بالکل متوازن ماحولیاتی نظام سے نکال دیا۔

نوجوانو، یہ بات اپنے دنیاوی کالج کے پروفیسر کو بتاؤ! وہ اساتذہ آپ کو بتاتے ہیں، جیسا کہ دُنیاوی کالج کے طلباء جانتے ہیں، کہ بائبل میں کچھ ایسی برائی ہے جس نے مغربی انسان کی زمین کی تباہی کو جنم دیا۔ لیکن ان کا یہ کہنا غلط ہے۔ بائبل قصوروار نہیں ہے۔ یہ انسان کا گناہ اور خُدا کے خلاف بغاوت ہے جس کا الزام ہے!

ڈاکٹر ڈیحان نے کہا:

ہمیں آج کی جدید زندگی میں اس کی تکرار دیکھنے کی ضرورت نہیں ہے… پچھلی نسل میں کھیتی باڑی میں کیا ترقی ہوئی ہے… یہ بھی ہمارے خُداوند یسوع مسیح کے الفاظ کی تکمیل میں ہے جب اُس نے کہا، ”جیسا کہ یہ تھا…ایسا ہی ہوگا‘‘ (ایم آر ڈیحانM. R. DeHaan، ibid.، صفحہ 44-45)۔

III۔ تیسری بات، یہ دھات کاری کا دور تھا۔

مہربانی سے پیدائش، چار باب اُس کی بائیسویں آیت کھولیں:

ضِلّہ کے ہاں بھی توبلقائین نامی بیٹا پیدا ہوا جو پیتل اور لوہے سے مختلف قسم کی اوزار بناتا تھا… ‘‘ (پیدائش 4: 22)۔

جیسا کہ میں نے کہا، یہ انسان کے لیے خدا کا اصل ارادہ بالکل نہیں تھا۔ اگر انسان خُدا کے خلاف بغاوت نہ کرتا، تو ”پیتل اور لوہے“ کی ترقی کی کوئی ضرورت نہ تھی جیسا کہ قائین کی بُری اولاد نے پہلے کی۔

غور کریں کہ یہ ہمارے زمانے میں بھی دہرایا گیا ہے۔ بیسویں صدی کو ’’اسٹیل کا دور‘‘ کہا جاتا ہے۔ اور ان برائیوں کے بارے میں سوچیں جو اس سے پیدا ہوئی ہیں – جنگی مشینیں، ہوائی جہاز، بم، جنگی جہاز – ان میں سے کوئی بھی دھاتیں بالخصوص اسٹیل کے جدید استعمال کے بغیر ممکن نہیں تھیں۔ ’’جیسا کہ تھا… ایسا ہی ہوگا‘‘!

IV۔ چوتھی بات، یہ سفر کا دور تھا۔

پیدائش، چار باب اُس کی سولہویں آیت کھولیں:

’’اور قائین خُداوند کے حضور سے چلا گیا، اور عدن کے مشرق میں نود کی سرزمین میں رہنے لگا‘‘ (پیدائش 4: 16)۔

قائین ایک مسافر بن گیا۔ ایسا پہلی بار ہوا تھا۔ آیت چودہ کو دیکھیں۔ یہاں قائین نے خود ترسی میں خدا پر حملہ کیا، جب اس نے کہا:

’’دیکھ، تُو نے آج مجھے روئے زمین سے نکال دیا ہے۔ اور میں تیرے حضور سے روپوش ہو جاؤں گا۔ اور بے چین ہو کر زمین پر مارا مارا اور آوارہ پِھرتا رہوں گا…‘‘ (پیدائش 4: 14)۔

قائین اپنے بھائی ہابل کو قتل کرنے کے بعد، دنیا کا پہلا مسافر بن گیا۔ ڈاکٹر ڈیحان نے تبصرہ کیا:

نود کی سرزمین کا لفظی معنی ہے آوارہ گردی کی سرزمین۔ اس سے مراد ایک جگہ سے دوسری جگہ سفر کرنا ہے۔ روایت یہ بتاتی ہے کہ قائین ہندوستان اور چین گیا تھا… یہ صرف قیاس ہوسکتا ہے، لیکن عام تعبیر یہ ہے کہ قائین نے گھر سے کچھ فاصلہ طے کیا تھا۔ یہ ایک بےچینی، بے قراری اور دریافت کرنے اور تحقیق کرنے کی خواہش کی نشاندہی کرتی ہے۔ چونکہ یہ بائبل میں جگہ جگہ گھومنے کا پہلا ذکر ہے، اس لیے یہ یسوع کے الفاظ کی روشنی میں حقیقی اہمیت کو جمع کرتا ہے، ’’جیسا کہ نوح کے زمانے میں تھا، ویسا ہی ابنِ آدم کے دنوں میں بھی ہوگا (لوقا 17: 26)۔ یاد رکھیں، یہ [سفر] سیلاب سے پہلے تھا اور اس لیے یقینی طور پر یسوع کے الفاظ میں اس کے دوبارہ آنے کی علامت کے طور پر شامل کیا گیا تھا‘‘ (ایم آر ڈیحان، ibid.، صفحہ 33)۔

قائین ’’زمین میں ایک بھگوڑا اور آوارہ [بنجارہ]‘‘ بن گیا (پیدائش 4: 14)۔ ’’مفرور‘‘ کے لیے عبرانی لفظ ’’نوواnuwa‘‘ ہے اور اس کا مطلب ہے ’’اوپر نیچے جانا، دور جانا، منتقل ہونا، بکھرنا، آوارہ ہونا، بنجارہ بننا (حوالہ دیکھیں Strong's Concordance)۔ اس طرح، قائین بہت زیادہ جدید انسان کی طرح بن گیا. اس نے اوپر نیچے کا سفر کیا۔ وہ اکثر منتقل ہوتا تھا۔ وہ اپنے رشتہ داروں اور گھر سے بکھر گیا تھا۔ وہ آج کے لاکھوں لوگوں کی طرح ایک آوارہ تھا، جو اپنے وطنوں چھوڑ کر زمین پر بھٹکتے ہیں۔

لوگوں کی نقل مکانی، اور دنیا بھر کا سفر، یقیناً اس بات کی نشانیاں ہیں کہ ہم دنیا کے اختتام کے قریب رہ رہے ہیں۔ خدا نے دانیال نبی سے کہا:

’’لیکن تو، اے دانیال، اِس طومار کے الفاظ کو زمانہ کے آخر تک بند کر کے مہر لگا۔ کئی لوگ اپنی معلومات میں اضافہ کرنے کے لیے ادھر اُدھر تفتیش و تحقیق کرتے پھریں گے‘‘ (دانیال 12: 4)۔

ہمارے دور میں علم میں اضافے نے دنیا بھر کا سفر ممکن بنا دیا ہے۔ تعلیم میں بہت اضافہ ہوا ہے۔ اور علم میں اضافے نے سفر کے تیز تر طریقے پیدا کیے ہیں۔

میرے دونوں دادا ایک گھوڑا اور چھوٹی گاڑی چلاتے تھے جب تک کہ وہ ادھیڑ عمر کے آدمی نہ ہو گئے۔ اُن دونوں نے اپنی زندگی ہی میں ایسے ہوائی جہاز دیکھے جو چند گھنٹوں میں بحرالکاہل کے اس پار اڑ سکتے تھے۔ ان کی دونوں بیویاں جوہری دور تک اچھی زندگی گزار رہی تھیں۔ میری دادی، ایلس ہائیمرز، نے ایک سیٹلائٹ میں انسان کو زمین کا چکر لگاتے اپنی زندگی ہی میں دیکھا۔ میری والدہ اکثر کٹی ہاک، نارتھ کیرولینا میں 17 دسمبر 1903 کو رائٹ برادران کے پہلے ہوائی جہاز کے اڑانے کے بارے میں بات کرتی تھیں۔ اگرچہ یہ ان کی پیدائش سے دس سال پہلے ہوا تھا، لیکن یہ ان کے بچپن میں گفتگو کا ایک ’’سنسنی خیز‘‘ موضوع تھا، اور وہ ہمیشہ جوش و خروش کے ساتھ اس کا تذکرہ کیا کرتیں، کہ انسان دراصل ایک مشین میں ہوا کے ذریعے اڑ سکتا ہے! مرنے سے پہلے اُنہوں نے ایک آدمی کو چاند پر چلتے دیکھا تھا! جی ہاں، بیسویں صدی میں انسان ’’ادھر ادھر‘‘ بھاگا اور علم میں ’’اضافہ‘‘ ہوا (حوالہ دیکھیں دانی ایل 12: 4)۔

سیلاب سے پہلے کے زمانے میں سفر کا آغاز قائین کے ساتھ ہوا۔ سفر اب پوری دنیا میں عام ہو گیا ہے۔ اور یہ مسلسل سفر ہے جس نے گھر کو اُدھیڑنے اور معاشرے کو جڑ سے اکھاڑ پھینکنے میں مدد کی ہے۔ بنی نوع انسان ’’زمین میں ایک بھگوڑا اور آوارہ‘‘ بن گیا ہے – بالکل قائین کی طرح! (حوالہ دیکھیں پیدائش 4: 14)۔ یہ ساری تحریک نسل انسانی کے لیے اچھی نہیں رہی۔ اس نے ہماری جڑوں کو تباہ کر دیا ہے اور ہمیں زمین کے بڑے بدکار شہروں میں تنہا چھوڑ دیا ہے۔ ’’جیسا کہ سیلاب سے پہلے کے دنوں میں تھا… اسی طرح ابن آدم کی آمد بھی ہوگی‘‘ (متی 24: 38-39)۔

V۔ پانچویں بات، یہ ایک ایسا دور تھا جس میں موسیقی کا غلبہ تھا۔

پیدائش چوتھا باب، اکیسویں آیت پر غور کریں:

’’اور اس کے بھائی کا نام یوبل تھا: وہ اُن لوگوں کا باپ تھا جو بربط اور بانسری بجاتے تھے‘‘ (پیدائش 4: 21)۔

انسان پہلی بار موسیقی کے زیر اثر آیا۔ جوبل موسیقی کے آلات کا ’’باپ‘‘ تھا، جو عظیم سیلاب سے پہلے کے زمانے سے پہلے نامعلوم تھے۔ یہ موسیقی کے آلات انتہائی جنون کا باعث بن گئے، اور بلاشبہ عظیم دعوتوں، پارٹیوں، اور شادی کی فضول خرچیوں کی بڑھتی ہوئی مقبولیت کی ایک بڑی وجہ تھے، جس کے بارے میں یسوع نے ہمیں بتایا تھا کہ سیلاب سے پہلے [یہ] زندگی کا ایک حصہ تھا (حوالہ دیکھیں متی 24: 38)۔

کوئی بھی دیکھ سکتا ہے کہ ہمارے دور میں موسیقی کا غلبہ ہے – جس میں زیادہ تر خراب موسیقی ہے! موجودہ دور کے زیادہ تر گرجا گھروں میں موسیقی خراب ہے، اور اسی طرح دنیا میں بھی موسیقی ہے۔ ’’جیسا کہ سیلاب سے پہلے کے دنوں میں تھا… اسی طرح ابن آدم کی آمد بھی ہوگی‘‘ (متی 24: 38-39)۔

VI۔ چھٹی بات، یہ کثِیرُالاَزواجی اور جنسی ہوس کا دور تھا۔

کثِیرُالاَزواجی سے مراد ایک سے زیادہ افراد سے شادی کرنا ہے۔ شادی، طلاق اور دوبارہ شادی دراصل کثِیرُالاَزواجی کی ایک شکل ہے۔ اسی طرح کئی لوگوں کے ساتھ ’’ایک ساتھ رہنا‘‘ ہے۔ کثِیرُالاَزواجی وہ نہیں تھی جو خدا نے بنی نوع انسان کے لیے بنائی تھی۔ خُدا نے ایک مرد اور ایک عورت کے لیے ایک زندگی کے لیے شادی کرنے کا منصوبہ بنایا تھا (حوالہ دیکھیں پیدائش 1: 27؛ پیدائش 2: 23-25)۔ کثِیرُالاَزواجی پر عمل کرنے والا پہلا شخص قائین کی ایک بدکار نسل سے تھا جس کا نام لامک تھا۔ اپنی بائبل میں پیدائش کا چوتھا باب اُس کی اُنیسویں آیت کھولیں:

’’اور لمک نے دو عورتوں سے بیاہ کیا: ایک کا نام عدہ اور دوسری کا نام ضِلّہ تھا‘‘ (پیدائش 4: 19)۔

مجھے یقین ہے کہ یسوع نے ایک سے زیادہ لوگوں سے شادی کرنے کے اس رواج کو ذہن میں رکھا تھا جب اس نے سیلاب سے پہلے کے [زمانے کے] لوگوں کے بارے میں کہا تھا، ’’شادی کرنا اور شادی کرانا‘‘ (متی 24: 38)۔

پھر شیطانی جنسیت بھی تھی، جو باب چھ، آیت چار میں درج ہے:

’’ان دنوں زمین پر بڑے قد آور اور مضبوط لوگ [جنات] موجود تھے۔ بلکہ بعد میں بھی تھے، جب خُدا کے بیٹے انسانوں کی بیٹیوں کے پاس آئے، اور اُن سے اولاد پیدا ہوئی، یہ قدیم زمانہ کے سورما اور بڑے نامور لوگ تھے‘‘ (پیدائش 6: 4)۔

ڈاکٹر آرنو سی گیبلین Dr. Arno C. Gaebelein اسکوفیلڈ حوالہ بائبل کے ایک مشاورتی ایڈیٹر تھے، جیسا کہ آپ عنوان کے صفحے کو دیکھ کر دیکھ سکتے ہیں۔ ڈاکٹر گیبلین نے سب سے مضبوط دلائل دیے جو میں ’’خدا کے بیٹوں‘‘ شیطانی گمراہ ہوئے فرشتوں کے بارے میں صرف یہیں پڑھے ہیں۔ اس حالت کے لیے ڈاکٹر گیبلین کی دلیل ان کی کتاب میں دی گئی ہے، جیسا کہ یہ تھا – ویسا ہی ہو گا (نیو یارک: ہماری امیدOur Hope، 1937، صفحہ 95-104)۔ اس موضوع میں دلچسپی رکھنے والے ہر شخص کو یہ جلد ہی کسی ایسے شخص سے حاصل کرنی چاہیے جو مستعمل [استعمال شُدہ] کتابوں کا کاروبار کرتا ہو۔ شیاطین کا تعلق ان گنہگار جنسی طریقوں سے تھا جو عظیم سیلاب سے پہلے کے زمانے میں بہت عام تھے۔

نوح کے زمانے کی جنسی بے راہ روی کو ہمارے زمانے میں اس قدر قریب سے نقل کیا گیا ہے کہ میں مزید تبصرہ کیے بغیر آگے بات کروں گا۔ ’’جیسا کہ نوح [نوح] کے زمانے میں تھا، ویسا ہی ابن آدم کے زمانے میں بھی ہوگا‘‘ (لوقا 17: 26)۔

VII۔ ساتویں بات، یہ کثِیرُالاَزواجی کا زمانہ تھا

پیدائش 4: 3-4 میں ہم دیکھتے ہیں کہ قائین نے خون کے کفارے کے بغیر ایک مذہب قبول کیا۔ یہ خیال کہ ہم اس کے خون کے بغیر مسیح کی موت سے بچائے جا سکتے ہیں اس قدر مقبول ہو گیا ہے کہ اب ایک معروف قدامت پسند سکول میں صرف ایک پروفیسر اسکوفیلڈ حوالہ بائبل میں پیش کردہ نظریہ رکھتا ہے! میں حیران رہ گیا جب مجھے معلوم ہوا کہ وہ اب مسیح کے لفظی خون پر یقین نہیں رکھتے۔ میرے پاس یہ معلومات ایک معتبر ذریعہ سے ہے۔ ان لوگوں نے جان میک آرتھر کی غلطی کی پیروی کی ہے کہ مسیح کا خون ’’مٹی میں بہہ گیا اور سڑ گیا۔‘‘ وہ اس گھناؤنے نظریے کو برقرار رکھتے ہیں حالانکہ بائبل واضح طور پر مسیح کے خون کو کوہ صیون، آسمانی شہر میں چیزوں میں سے ایک کے طور پر درج کرتی ہے (حوالہ دیکھیں عبرانیوں 12: 22-24)۔ بائبل کہتی ہے، ’’اُن پر افسوس! کیونکہ وہ قائین کی راہ پر چل پڑے ہیں…‘‘ (یہوداہ 11)۔

یہ آخری زمانے میں بہت سے لوگوں کی نام نہاد ’’بنیاد پرستی‘‘ ہے۔ وہ اتنے ہی مرتد ہیں جتنا قائین سیلاب سے پہلے تھا۔

پیدائش، ابواب پانچ اور چھ کا فوری مطالعہ کسی بھی غیرجانبدار قاری پر یہ ظاہر کر دے گا کہ پوری دنیا خدا سے منہ موڑ چکی ہے اور بڑی بدکاری اور ارتداد میں ڈوب گئی ہے۔

ڈاکٹر گیبلین نے نتیجہ اخذ کیا:

بدعنوانی کے ان آخری دنوں میں ایسا لگتا ہے کہ زمین پر یہوواہ کی گواہی بالکل ختم ہو گئی ہے۔ مرد اور عورتیں اب اس بات پر یقین نہیں کرتے تھے جو ان کو ان کے باپ دادا نے اتنی وفاداری سے منتقل کی تھی۔ وہ خدا سے مکمل طور پر پھر گئے، اور فساد کے دن اس کے بعد آئے… نوح نے آنے والی سزا سے خبردار کیا… اس نے ایک سو بیس سال تک وفاداری سے اس پیغام کا اعلان کیا جو اسے ملا تھا… پھر بھی سب نافرمان تھے۔ وہ زندگی کے عام مشاغل میں … جاری رہے؛ انہوں نے خدا کے کلام پر کوئی دھیان نہیں دیا (آرنو کلیمینس گیبیلین، ڈی ڈی Arno Clemens Gaebelein, D.D.، جیسا کہ یہ تھا – ویسا ہی ہو گا As It Was – So Shall It Be، نیویارکNew York: ہماری امیدOur Hope، 1937، صفحہ 95-96)۔

نتیجہ

میں اب تک جو کچھ کہہ چکا ہوں اس کا خلاصہ کروں گا اور سب کو ایک ساتھ یکجا کروں گا۔ سیلاب سے پہلے بنی نوع انسان شہروں میں منتقل ہوا، زراعت اور دھات کاری کو ترقی دی۔ پھر انسان نے وسیع سفر شروع کیا اور مسلسل حرکت کرتا رہا۔ یہ سب جنگلی موسیقی، ایک سے زیادہ شادیاں، ناجائز جنسی تعلقات اور مذہبی ارتداد کے ساتھ تھا۔ میں نے آپ کو کیا بیان کیا ہے؟ یہ ہماری آج کی دنیا کی تصویر ہے!

واضح رہے کہ ان ثقافتی خصلتوں میں سے ہر ایک دوسرے سے جڑی ہوئی ہے۔ شہر کی تعمیر، زراعت، اور دھات کاری سے منسلک ہیں، اور اس کے نتیجے میں سفر ہوتا ہے۔ جنگلی موسیقی اور ناجائز جنسی تعلقات اس معاشرے کے نتائج ہیں جو بڑے شہروں کے جنگلوں میں اپنا راستہ کھو چکا ہے۔ اور وہ لوگ جو گھومتے رہتے ہیں اور مسلسل حرکت کرتے ہیں، مقامی گرجہ گھر میں اپنی شناخت اور رکنیت کھو دیتے ہیں۔ وہ اب گرجا گھر نہیں جاتے۔ وہ نوح کے زمانے کے لوگوں کی طرح آوارہ مرتد بن جاتے ہیں۔

اور ایک دوسری چیز - تشدد!

’’اور خُدا نے نُوح سے کہا کہ تمام بشر کا خاتِمہ میرے سامنے آ پُہنچا ہے کیونکہ اُن کے سبب سے زمِین تشدد سے بھر گئی ہے…‘‘ (پیدائش 6: 13)

جو لوگ مقامی گرجا گھر میں بسنے اور مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہونے سے انکار کرتے ہیں، وہ اپنے بچوں سے عام بالغ لوگوں جیسا ہونے کی توقع نہیں کر سکتے۔ کسی نہ کسی طرح ان کے بچے تشدد کا نشانہ بن جائیں گے! وہ یا تو تشدد کریں گے، یا کسی نہ کسی طرح تشدد کا نشانہ بن جائیں گے۔

تو، ہمارا جواب کیا ہے؟ یہ آسان ہے! اِدھر اُدھر پِھرنا بند کریں! جب بھی دروازہ کھلا ہو اس مقامی گرجا گھر میں داخل ہوں! یسوع مسیح کے پاس آئیں تاکہ آپ کے گناہ اُس کے خون کے ذریعے دھوئے جا سکیں!

’’اُس کے بیٹے یسوع مسیح کا خون ہمیں تمام گناہ سے پاک صاف کرتا ہے‘‘ (I یوحںا 1: 7)۔

لیکن آپ کو واقعی میں مسیح کے پاس آنا چاہیے۔ وہ آپ کے گناہوں کی ادائیگی کے لیے مرا۔ وہ جی اٹھا اور واپس آسمان پر اُٹھا لیا گیا۔ آپ کو اب اس کے پاس آنا چاہیے اور تبدیلی کا تجربہ کرنا چاہیے! آپ کو مسیح میں ایمان لا کر تبدیل ہونا چاہیے – یا آپ گمراہ ہو جائیں گے جب خدا کی سزا اس دنیا پر آئے گی!

(واعظ کا اختتام)
آپ انٹر نیٹ پر ہر ہفتے ڈاکٹر ہائیمرز کے واعظ www.sermonsfortheworld.com
یا پر پڑھ سکتے ہیں ۔ "مسودہ واعظ Sermon Manuscripts " پر کلک کیجیے۔

یہ مسوّدۂ واعظ حق اشاعت نہیں رکھتے ہیں۔ آپ اُنہیں ڈاکٹر ہائیمرز کی اجازت کے بغیر بھی استعمال کر سکتے
ہیں۔ تاہم، ڈاکٹر ہائیمرز کے ہمارے گرجہ گھر سے ویڈیو پر دوسرے تمام واعظ اور ویڈیو پیغامات حق
اشاعت رکھتے ہیں اور صرف اجازت لے کر ہی استعمال کیے جا سکتے ہیں۔