Lo primero que hizo Noé cuando salió del arca fue construir un altar a Dios y ofrecerle holocaustos. Dios le había dicho a Noé que tomara siete de cada animal y ave “limpios,” y solo un par de cada especie “inmunda” (Génesis 7:2-3). Dr. Henry M. Morris dijo,

Los animales limpios incluían algunas “bestias” y “pájaros,” pero aparentemente no había “cosas que se arrastran.” Parece probable que los animales limpios fueran aquellos considerados adecuados para la domesticación...y por lo tanto también adecuados para las ofrendas de sacrificio en expiación por el hombre. Dado que en Génesis no se da una categorización previa de los animales como “limpios” o “inmundos,” tal vez sea razonable creer que Dios permitió que Noé usara su propio juicio sobre esto [o tal vez estas categorías se habían revelado antes a Adán, Abel y otros, pero no registrados en Génesis, solo inferidos]. Los tres pares debían alentar la proliferación numérica relativamente mayor de los animales limpios después del Diluvio...El séptimo animal en cada grupo [limpio] claramente estaba destinado a propósitos de sacrificio (Génesis 9:20). Mucho más tarde, la ley mosaica explicó claramente qué animales debían considerarse limpios en el sistema israelita (Levítico 11, etc.), aunque todas esas distinciones debían eliminarse por completo en la dispensación cristiana, Hechos 10:9-15; I Timoteo 4:4 (Henry M. Morris, Ph.D., The Genesis Record, [El Registro de Génesis] Baker Book House, 1986 reprint, pp. 190-191).

Para entender el sacrificio de Noé debemos darnos cuenta de dos cosas: (1) que fue una continuación de sacrificios anteriores; y, lo más importante, (2) que fue típico del sacrificio de Cristo en la Cruz.

I. Primero, el sacrificio de Noé fue una continuación de los sacrificios anteriores.

“Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar.” (Génesis 8:20).

No debemos pensar que esta fue la primera vez que se hizo un sacrificio. El primer sacrificio fue hecho por Dios mismo.

“Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió” (Génesis 3:21; p. 8).

Dios mató un animal y vistió a nuestros primeros padres con la piel. Esto se hizo para cubrir la vergüenza de su pecado.

Entonces su hijo, Abel

“también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda”
(Génesis 4:4; p. 9).

El Libro de Génesis no especifica que tales sacrificios continuaran, pero está implícito. Solo se da un breve bosquejo sobre la vida de los patriarcas. Así que no nos sorprende que tal sacrificio no se vuelva a mencionar hasta que Noé salió del Arca. Uno de los argumentos más fuertes proviene de una declaración en el Libro de Apocalipsis sobre

“del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo”
(Apocalipsis 13:8; p. 1298).

Antes de que el mundo fuera creado, Dios planeó enviar a Jesús a morir en la Cruz para propiciar su ira y expiar el pecado del hombre. Por lo tanto, parece natural que Dios pida sacrificios de animales, lo que señalaría ese tiempo en la historia cuando Cristo vendría como el verdadero

“Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”
(Juan 1:29; p. 1072).

En la época de los patriarcas los sacrificios tendían a ser actos espontáneos de reverencia. Pero bajo la ley de Moisés, los sacrificios se convirtieron en un deber. El material y la forma de los sacrificios se describen en detalle en el Libro de Levítico. Estoy sacando un versículo que arroja luz sobre estos sacrificios Levíticos.

“Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona”
(Levítico 17:11; p. 142).

Estos sacrificios continuaron en el Tabernáculo y, más tarde, en el Templo de Jerusalén. Cuando Jesús tenía ocho días, María y José

“le trajeron a Jerusalén…para ofrecer”
(Lucas 2:22, 24; p. 1032).

Desde el sacrificio de Dios de un animal para vestir a Adán y Eva, al sacrificio de Abel, al sacrificio de Noé, al sacrificio de Job, al sacrificio de Jacob, al sacrificio de la Pascua, a los sacrificios Mosaicos en el Tabernáculo y el Templo – todos estos sacrificios tenían el mismo tipo de significado que la Cena del Señor tiene hoy. La Cena del Señor mira hacia atrás a la muerte de Cristo en la Cruz. Los sacrificios del Antiguo Testamento miraban hacia adelante, hacia el verdadero Cordero del Sacrificio, el Señor Jesucristo. Lo que nos lleva a nuestro siguiente punto.

II. Segundo, el sacrificio de Noé fue típico, como lo fueron todos los sacrificios del Antiguo Testamento, del pleno sacrificio de Cristo en la Cruz.

Dr. M. R. DeHaan dijo,

El rostro de Jesucristo está en cada página de las Escrituras. Cada incidente en la Palabra de Dios, de alguna manera, directa o indirectamente, tiene alguna conexión con la revelación de Dios acerca de Él. Nuestro Señor Jesús mismo enseñó esto en ese primer día de resurrección [cuando dijo] (M. R. DeHaan, M.D., Portraits of Christ in Genesis, [Retratos de Cristo en Génesis] Zondervan Publishing House, 1966, p. 28), “¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo! que los profetas han dicho… Y comenzando desde Moisés [los primeros cinco libros de la Biblia, escritos por Moisés] y por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo concerniente a él” (Lucas 24:25, 27).
Jesús [dijo] que todas las Escrituras hablan de Él. Ni una sola línea del Nuevo Testamento había sido escrita cuando Él pronunció estas palabras. Es del Antiguo Testamento que Jesús declara que todos hablan de Él. El Antiguo Testamento por lo tanto...es una revelación de Jesucristo.
Una vez que nos demos cuenta de que el Antiguo Testamento es una revelación del Señor Jesús, y debemos encontrarlo en algún lugar de cada página, el estudio del Antiguo Testamento se transformará... en un ejercicio apasionante mientras buscamos Su rostro, escondido entre los incidentes registrados en el Libro [especialmente en Génesis]. Esto es lo que Jesús quiso decir cuando dijo: “Escudriñad las Escrituras… ellas son las que dan testimonio de mí” (M. R. DeHaan, ibid., pp. 28-29).

En este sermón, solo estamos tratando con los sacrificios del Antiguo Testamento, y cómo cada uno de ellos es un tipo. En cada caso, Cristo es un cumplimiento del tipo. Él es el antitipo. Él nos muestra cómo cada sacrificio apunta a Él como el cumplimiento, dando el verdadero significado del tipo tal como se cumplió en Cristo mismo. El Apóstol Pablo nos dice que las diversas enseñanzas del Antiguo Testamento,

“todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo [la realidad, la sustancia, está en Cristo]” (Colosenses 2:17; p. 1220).

Así vemos que todos los sacrificios del Antiguo Testamento apuntan a Jesús. El Dr. John R. Rice, hablando del sacrificio de Noé, dijo,

Noé construyó un altar...Abel también había ofrecido sacrificios de animales. Esto es antes de la ley ceremonial [de Moisés], pero incluso Abel y Noé entendieron que los sacrificios representaban a Cristo, el Cordero de Dios que vendría a morir.
Aquellos que fueron salvos en los tiempos del Antiguo Testamento fueron salvos por la fe en el Salvador que vendría. Vagamente puede ser que vieron, pero por la fe vieron que Dios proveería un sacrificio, así como Abraham le había dicho a Isaac: “Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío” (Génesis 22:8). Fue por fe que Noé, esperando la venida del Salvador, ofreció sacrificios que agradaron a Dios. Hoy tomamos la Cena del Señor…[que representa] la muerte de Cristo por nosotros. Los [animales] sacrificiales significaban lo mismo para Noé, aunque el sacrificio ilustrado estaba [en ese momento] en el futuro (John R. Rice., D.D., A Verse-by-Verse Commentary on the Book of Genesis, [Comentario Versículo Por Versículo Sobre El Libro De Génesis] Sword of the Lord Publishers, 1975, págs. 229-230).

El pan que tomamos en la Cena del Señor nos remite a Cristo, crucificado en la Cruz para propiciar la ira de Dios y justificarnos ante Sus ojos. La copa que bebemos apunta a la Sangre que Él derramó en la Cruz para limpiarnos de nuestro pecado. La Cena del Señor hace por nosotros hoy lo que hicieron los sacrificios de Noé antes de que Cristo viniera. La Cena del Señor apunta hacia el sacrificio de Cristo. Los sacrificios de Noé y otros creyentes del Antiguo Testamento apuntaban hacia el sacrificio de Cristo en la Cruz.

Cuando vienes a Jesús, miras hacia atrás a Su muerte como pago por tu pecado, como ellos esperaban Su crucifixión cuando ofrecieron esos sacrificios sangrientos antes de que Cristo viniera.

Pero mi pregunta para ti hoy es esta: ¿has mirado hacia atrás a lo que Jesús hizo por ti en la cruz? ¿Te ha impresionado su sufrimiento y muerte?

En el día de Pentecostés, Pedro señaló a Cristo en la cruz y dijo: “A quien vosotros habéis crucificado” (Hechos 2:36). Fueron “comprimidos de corazón” cuando oyeron esto (Hechos 2:37). ¿Te ha pasado eso? ¿Estás convencido de tu pecado, que lo clavó en la Cruz? Juan Newton dijo,

¿Oh, puede ser sobre un árbol
El Salvador murió por mí?
Mi alma se emociona, mi corazón se llena,
Pensar que Él murió por mí.
(“He Died For Me,” [“Él Murió Por Mí”] por John Newton, 1725-1807).

¿Podrías decir eso? Si el sufrimiento, el sangrado y la tortura por los que pasó Cristo para salvarte de la pena del pecado no te causan una impresión emocional, y no hierven tu corazón con convicción, entonces el gran Sacrificio de Cristo, que cumplió todos los sacrificios del Antiguo Testamento, se cumplirá. no causar ninguna impresión duradera en usted. No vendrás a Él. No serás lavado por Su preciosa Sangre. No serás salvo.

Es mi oración que te vuelvas a Jesús y seas salvo por el sacrificio que Él hizo por tu pecado. Amén.