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Multitudes, grandes multitudes, siguieron a Jesús por un tiempo durante su ministerio terrenal. “Y le seguía gran multitud, porque veían las señales” (Juan 6:2). Esto sucedió muchas otras veces. Pero ninguno de ellos estaba allí cuando Jesús fue crucificado. Ninguno de ellos había confiado en Él.

Esa multitud vino cuando vieron las curaciones. Un poco más tarde, otra multitud vino a Jesús. Este grupo fue procesado por la iglesia. Jesús vio “que había venido a él gran multitud” (Juan 6:5). ¡Entonces se sentaron con Jesús y fueron ministrados! Jesús alimentó a los cinco mil hombres por un milagro (Juan 6:10). Esos hombres llamaron a Jesús profeta (Juan 6:14). Querían hacerlo rey (Juan 6:15), demostrando que creían que Jesús era el Mesías. Hoy los nuevos evangélicos dirían que eran buenos candidatos, ¡probablemente ya salvos! Pero casi ninguno de ellos estaba con Jesús cuando fue arrestado. Se habían ido hace mucho tiempo antes.

Muchas reuniones evangelísticas “procesan a la multitud”. El evangelista predica su sermón. Cientos, incluso miles de personas van al frente. Oran la oración de un pecador. ¡Se cuentan como salvos! Pero un mes después, las iglesias no han crecido, ¡y aún pueden ser más pequeñas!

Hace más de cincuenta años se predicó una gran cruzada en San Francisco. Se continuó durante seis semanas. Más de 26.000 personas fueron al frente e hicieron “decisiones por Jesús”. ¡Pero el Oakland Tribune informó que un año más tarde, sólo 13 de ellos habían sido añadidos a cualquier iglesia! (véase R. T. Ketcham en “23 Years of Change” de D. A. Waite (Collingswood, NJ: Bible For Today, 1971, apéndice III, p. 3); y Bill Rose, Oakland Tribune, miércoles 17 de diciembre 1958, pág. 6-S; véase también “Preaching to a Dying Nation” por el Dr. R. L. Hymers, Jr. y Christopher Cagan, 1999, págs. 64-66).

Ese “ministerio de multitud” duro seis semanas. Cientos de personas ponen decenas de miles de horas de trabajo para hacerlo realidad. Veintiséis mil personas fueron al frente. Oraron una oración. Pero no fueron discípulos. Nunca se encontraron con Jesús. El proceso no los tocó. El ministerio de multitud no produce discípulos.

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Ese tipo de ministerio no ocurre sólo en una cruzada evangelística. Puede suceder en el trabajo de una iglesia local. Hemos intentado “procesar a la multitud”. Fuimos a las escuelas, a los centros comerciales y a las calles. Trajimos miles de nombres. Los telefoneamos, y cientos de ellos visitaron la iglesia. Pero sólo unos pocos de ellos se quedaron y confiaron en Jesús. El ministerio multitudinario no funciona. ¡No hay sustituto para la participación personal, un encuentro personal con Jesús y disciplinarlos uno por uno en una iglesia local!

Es mucho mejor traer a una persona. Traiga a una persona a la iglesia tú mismo. ¡Es mejor pasar tiempo con esa persona, orar por él, sentarse con él en la iglesia, ser amable con él y quedarse con él hasta que confíe en Jesús! Ejecutar un proceso es más fácil para ti. Puedes hacerte sentir bien contigo mismo. Pero no ganas a nadie. Es mejor ganar una persona que conseguir muchos nombres, pero no ganar a nadie. Esta noche quiero mostrarles por qué el “ministerio de multitud” está mal, y cómo podemos hacerlo mejor.

I. Primero, el procesamiento de la multitud es bíblicamente incorrecto.

Así no es como la gente se convirtió en la Biblia. La gente confiaba en Jesús de uno tras uno. Esa es la única manera en que alguien puede confiar en Jesús. Permítame darles algunos ejemplos.

Un hombre estaba “ciego desde su nacimiento” (Juan 9:1; pág. 1084). Jesús lo sanó (vv. 6, 7). ¡Ahora podía ver! Mucha gente conocía a este hombre. Muchas personas lo vieron curado por Jesús, o se enteraron rápidamente. Los discípulos de Jesús estaban allí (v. 2). Los vecinos del hombre sabían acerca de la curación y preguntaron por él (v. 8). Lo llevaron a los fariseos (v. 13). Llamaron a los padres del hombre (v. 18). Sólo un hombre fue curado, pero mucha gente lo sabía.

El hombre no sólo fue curado. Le dijo a Jesús: “Creo, Señor; y le adoró” (Juan 9:38; pág. 1085). No sólo le agradeció a Jesús, lo adoraba. Confió en Jesús y fue salvo.

Mucha gente sabía que estaba curado. Mucha gente sabía que confió en Jesús. Pero sólo ese hombre se salvó. Sus padres no confiaron en Jesús, porque temían que fueran “expulsado de la sinagoga” (Juan 9:22; pág. 1084). No hay registro de que los vecinos confiaron en Jesús. Los fariseos no confiaron en Jesús. Incluso los discípulos permanecieron perdidos. Ninguno de ellos se convirtió hasta después de que Jesús resucitó de entre los muertos. Sólo el ciego obtuvo algo de Jesús. La salvación llegó a una persona ese día, y sólo a una.

Dos ladrones fueron crucificados a ambos lados de Jesús. Uno de ellos confió en Él. Jesús dijo a ese hombre: “Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43; pág. 1068). Había otras personas cerca. Pero no fueron salvos en ese momento. La mayoría de ellos nunca fueron salvos. El otro ladrón nunca confió en Jesús. Los guardias romanos no fueron salvos entonces. Nadie más mirando se salvó entonces. Sólo ese hombre que confió en Jesús fue salvo.

Pablo y Silas estaban en la cárcel de Filipo. Un carcelero los estaba vigilando. Llegó un gran terremoto. Las puertas de la prisión se abrieron. Las cadenas de los prisioneros fueron sueltas. El carcelero quería suicidarse. Pero Pablo y Silas le dijo que los prisioneros seguían allí. El carcelero vino temblando y les preguntó: “Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?” (Hechos 16:30; pág. 1128). Le dijeron: “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa” (Hechos 16:31). Entonces “le hablaron la palabra del Señor a él, y a todos los que estaban en su casa” (Hechos 16:32). Más tarde “se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios” (Hechos 16:34).

Los nuevos evangélicos creen que la familia del carcelero estaba garantizada para ser salvo. Pero Pablo y Silas hablaron la palabra del Señor no sólo a él, sino a todos en su casa. El carcelero creía, y también el resto, “toda su casa”. Cada persona confiaba en Jesús por su cuenta. Si alguien de esa familia no hubiera confiado en Jesús, esa persona no se hubiera sido salvo, más de lo que se fueron salvos los padres del ciego. Cada persona debe ser salvo por sí misma, y discipulado por sí misma.

Se ha hecho un gran daño al guiar a grupos de personas a una “decisión”, ya sea una familia, un pueblo o una gran multitud. La mayoría de ellos no entienden el Evangelio, no son condenados por su pecado, no confían en Jesús, y sólo van de acuerdo con los demás. Pablo no hizo eso. Habló con todos los miembros de la casa y se aseguró de que cada uno creyera. Sí, más de una persona fue salvo. ¡Pero cada uno fue salvo individualmente como el ciego en Juan capítulo nueve!

Alguien puede decir, “¿Y el día de Pentecostés?” Sí, Pedro predicó y tres mil hombres fueron salvo. Pero ese fue un tiempo de tremendo avivamiento cuando Dios se movía de una manera poderosa. Dios trajo tres mil hombres a Jesús, y cada uno de ellos confió en Jesús como el ciego en Juan 9. Cada uno de ellos confió en Jesús para sí mismo como si hubiera sido el único allí. Otras personas en Jerusalén que no confiaron en Jesús, incluso los que escucharon el sermón de Pedro, y ciertamente todos sabían de eso, no fueron salvo. Cada persona debe confiar en Jesús para sí mismo y convertirse en discípulo para sí mismo.

II. Segundo, el procesamiento de la multitud es doctrinalmente incorrecto.

La Biblia dice: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó” (Génesis 1:27; pág. 4). Una vez más, la Biblia dice: “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente” (Génesis 2:7; pág. 6).

Dios es una persona, no una máquina. Algunos pentecostales piensan que Dios es una fuerza. Si oran de la manera correcta, pueden hacer que Dios haga algo. Pero Dios es una persona. La oración es pedirle a Dios que haga algo, no que diga palabras mágicas. Dios es una persona. El decidirá cómo responder.

Adán fue hecho a imagen de Dios. Adán era un alma viva. Así como Dios es una persona, no una máquina, así Adán era una persona, no una máquina. Adán tenía un espíritu, un alma y un cuerpo. Adán podría pensar. Podía sentir. Podía decidir. Tenía la capacidad de conocer a Dios.

Así que nosotros, los descendientes de Adán, somos personas, no máquinas. Aunque nuestro espíritu, alma y cuerpo están malditos por el pecado, todavía de alguna manera podemos pensar, sentir y decidir, y con la gracia de Dios podemos conocerlo.

Sí, tenemos nombres. Pero somos más que nuestros nombres. Tenemos números dados a nosotros, como números de Seguro Social. Pero somos más que esos números. Tenemos direcciones. Pero somos más que esas direcciones. ¡Enumerar un conjunto de nombres y números no captaría nuestras personalidades ni nuestras almas! Entonces, ¿cómo podemos capturar almas para Jesús moviéndose alrededor de nombres y números, trabajando con papeles y procesando a la gente como si no fueran personas? No podemos.

Eso va en contra de lo que Dios es: una persona. Va en contra de lo que es el hombre: una persona. Procesar a las personas sólo en términos de nombres y palabras es como tratar de empujar a Dios a través de una serie de oraciones mágicas y “trucos de fe”. No es verdad.

III. Tercero, el procesamiento de la multitud no funciona.

Procesar a la multitud no funciona. Lo intentamos durante más de cuarenta años. Salimos y conseguimos los nombres y números de teléfono de la gente. Otras personas los llamaron por teléfono y algunos de ellos vinieron a la iglesia. Pero sólo unos pocos se quedaron y confiaron en Jesús. Y los pocos que se fueron salvos tenían conversiones reales, no procesos. Aquellos que confiaron en Jesús pasaron por luchas personales por venir a la iglesia, enfrentar su pecado y confiar en Jesús. Fue el encuentro personal el que los ganó, no un proceso.

¿Por qué procesamos a la multitud? ¿Por qué tantas iglesias hacen eso? Da la ilusión de que las almas se están ganando, sin tener que ganar ninguna de ellas. En algunas iglesias decisión proclaman a una persona como “salvo” si ora una oración en su puerta, ¡pero nunca viene a la iglesia! Nosotros no hicimos eso. Pero nos refugiamos en el procesamiento para escondernos de la obra de realmente ganar as almas.

Nos sentimos bien al conseguir nombres. Entregamos los nombres. Entonces no fue nuestro problema. No era nuestra responsabilidad. Los nombres se habían ido de nuestras manos. Alguien más se encargaría de eso. Los nombres fueron alimentados a la maquinaria de la iglesia. Fue satisfactorio. Calmó la conciencia. Ahora el trabajo pertenecía a otra persona. Estábamos descolgados. No teníamos que enfrentarnos a la gente. No tuvimos que llorar por ellos en oración. No tuvimos que pasar mucho tiempo con ellos si vinieron a visitarnos. No teníamos que involucrarnos con ellos.

Así es fácil. Tienes que hacer el trabajo de conseguir nombres. ¡Pero tú no tienes que hacer el trabajo real de conseguir una persona! ¡Puedes fingir que estás ganando almas sin ganar ni una sola persona! Se siente bien, pero no produce nada.

El procesamiento no gana almas. Las almas de la gente no fueron lidiadas. Sus almas no se encontraron con nuestras almas. Escucharon sermones, pero no se encontraron con Jesús. Todo fue un empujón de papeles, una obra de nombres y números. Y no trajo a una persona. Dejemos de hacer evangelismo de esa manera. Vuelve y hazlo a la manera bíblica. Traiga a una persona a la vez a la iglesia como lo hizo Andrés:

“Andrés, hermano de Simón Pedro…halló primero a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (que traducido es, el Cristo). Y le trajo a Jesús” (Juan 1:40-42; pág. 1073).

Traiga a una persona como lo hizo Felipe:

“Felipe halló a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquél de quien escribió Moisés en la ley, así como los profetas: a Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve” (Juan 1:45, 46; pág. 1073).

¡Hazlo a la manera bíblica! Sal y conoce a una persona. Asegúrese de que es un oriental – chino, japonés o coreano – alguien que puede ayudarnos a edificar nuestra iglesia asiática en el Valle de San Gabriel. Habla con él. Háblale de Jesús. Pasa tiempo con él. No entregues el nombre y olvídate de él. Tráelo a la iglesia tú mismo. Siéntate con él en la iglesia. Asegúrate de que la gente hable con él. Asegúrate de que se divierta. ¡Entonces tráelo de vuelta! Visítalo en su casa. Esto requiere más trabajo que simplemente conseguir un nombre. Tienes que involucrarte con la persona tú mismo. Eso es más que conseguir un nombre y marcharse. ¡Pero puedes traer a una persona!

No salgas y obtengas nombres, ¡ni siquiera diez o cien nombres! Sal y habla con un oriental. ¡Uno está bien! Si puedes traer a una persona oriental a la iglesia, eso es más de lo que estás haciendo ahora. No se lo entregues a otra persona. Tráelo a la iglesia tú mismo. ¡Y sé su amigo! Sea interesado en él. Aprenda sobre él. Preocúpate por él. Es una persona, no sólo un nombre o un número. Trátalo como a una persona. No tendrás cien nombres para entregar, pero una persona es más importante que las páginas de nombres. ¡Traigan a una persona oriental y tráiganlo a la iglesia!

El apóstata Chan nunca trajo a un discípulo. ¡Él y su gente traen nombres, pero no discípulos! ¡Ni uno! ¡Nunca hicieron ni un solo discípulo! Los que tienen no son discípulos. Por eso tienen que “robar” a la gente de otras iglesias. Dicen que somos demasiado estrictos. Así que su atracción es hacerlo fácil. Son decisionistas antinomios. ¡Apelan a la carne, no al discipulado cristiano! ¡Que esta iglesia ame a la gente lo suficiente como para cuidarlas una por una!

Algunos de ustedes no han confiado en Jesús. Para ti, la salvación es sólo un proceso. Aprendes algunas palabras y dices algunas cosas. Pero eso no es conversión bíblica. La verdadera salvación es cuando tú, una persona, tienes un encuentro de confianza con Jesucristo, que es una Persona. Jesús murió en la Cruz para pagar por tu pecado. Derramó su Sangre para lavar tu pecado. Si confías en Jesús, Él te salva para siempre. Si deseas hablar con nosotros acerca de confiar en Jesús, por favor venga y párese al frente de la sala ahora. Amén.