JOSÉ Y JESÚS | Real Conversion

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Dos hombres llamados José son prominentes en la Biblia. José en el Nuevo Testamento era el padrastro de Jesús, el Hijo unigénito de Dios. José en el Antiguo Testamento era el hijo de Jacob. Hablo esta noche de José del Antiguo Testamento. José fue el último de los siete grandes santos de los que se habla en el Libro de Génesis. Los siete eran Adán, Abel, Noé, Abraham, Isaac, Jacob y José. Más capítulos de Génesis hablan de José que de cualquiera de los otros. Arthur W. Pink dijo:

Es la vida de José la que explica el notable [crecimiento] de los Hebreos de un puñado de pastores errantes a una [gran] colonia en Egipto. Pero sin duda la razón [principal] por qué la vida de José es descrita con tan gran detalle es porque casi todo [en su vida] tipifica algo en relación con Jesús...¡entre la historia de [José] y la de Jesús podemos ver en total cien puntos de analogía! (traducción de Arthur W. Pink, Gleanings in Genesis, Moody Press, 1981 reprint, pp. 342, 343).

José es claramente un tipo, o una imagen del Jesús venidero. Algunos han dicho que no hay un anti-tipo de José en el Nuevo Testamento. En la Biblia anotada de Scofield se dice en Génesis 37:2 que: “Las Escrituras no declaran en ningún lugar que José es tipo de Cristo”. Eso está equivocado. Los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento muestran que la vida de José en muchos sentidos es un tipo, y el Señor Jesucristo es el anti-tipo, el cumplimiento del tipo. Como la nota Scofield continúa diciendo: “La analogía entre ambos tienen tantos detalles que no puede ser considerada accidental”. Arthur W. Pink dio: “cien puntos de analogía” – comparaciones entre José y Jesús el Hijo de Dios. Desde luego no voy a poder dar los 100 puntos en este sermón. Pero les voy a dar varios de los más importantes.

1. Primero, ambos el nacimiento de José y el nacimiento de Jesús fueron milagros.

La madre de José fue Raquel, esposa de Jacob. Ella no podía tener un hijo. Ella gritó a su marido: “Dame hijos, o si no, me muero” (Génesis 30:1). Él la reprendió y le dijo: “¿Soy yo acaso Dios?” – ¿Soy yo acaso Dios, que te impidió el fruto de tu vientre? Sin embargo, varios años después, leemos: “Se acordó Dios de Raquel, y la oyó Dios, y le concedió hijos. Y concibió, y dio a luz un hijo…y llamó su nombre José” (Génesis 30: 22-24). El Dr. J. Vernon McGee dijo: “El nacimiento de José era milagroso en que fue por la intervención de Dios como una respuesta a oración. El Señor Jesús es nacido de una virgen. ¡Su nacimiento fue sin duda milagroso!” (Traducción de A Través de la Biblia, Thomas Nelson Publishers, 1981, vol. 1, p. 150). El ángel le dijo a la Virgen María:

“El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios” (Lucas 1:35).

2. Segundo, ambos José y Jesús eran objetos especiales del amor de sus padres.

Génesis 37:3 dice: “Y amaba Israel [Jacob] a José más que a todos sus hijos, porque lo había tenido en su vejez”. Cuando Jesús fue bautizado, cuando salía del agua la voz de Dios dijo: “Éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (Mateo 3:17).

3. Tercero, ambos José y Jesús empezaron su ministerio terrenal a la edad de treinta años.

Génesis 41:46 dice: “Era José de edad de treinta años cuando fue presentado delante de Faraón rey de Egipto”. Fue entonces cuando José comenzó el trabajo principal de su vida. El Nuevo Testamento nos dice: “Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años” cuando comenzó el trabajo principal de Su vida en la tierra (Lucas 3:23).

“Le respondieron sus hermanos: ¿Reinarás tú sobre nosotros, o señorearás sobre nosotros? Y le aborrecieron aún más a causa de sus sueños y sus palabras” (Génesis 37:8).

Los hermanos de José lo odiaban porque su padre lo amaba tanto, “Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que a todos sus hermanos, le aborrecían, y no podían hablarle pacíficamente” (Génesis 37:4). Ellos odiaban a José y dijeron: (Génesis 37:8) “¿Reinarás tú sobre nosotros?”. En el Nuevo Testamento, Jesús dijo: “Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que éste reine sobre nosotros” (Lucas 19:14). Y Jesús dijo: “Sin causa me aborrecieron” (Juan 15:25). El Dr. J. Vernon McGee dijo: “José se acerca a sus hermanos, y ellos están conspirando contra él. Él está usando ese abrigo de muchos colores...que era una marca de posición. Debemos recordar que José era más joven que sus hermanos sin embargo, él estaba en una posición por encima de ellos. ¡Por eso hay todo ese odio y celos – hasta el punto de asesinato!” (McGee, ibid.; nota sobre Génesis 37: 18-20).

“Cuando ellos lo vieron [a José] de lejos...conspiraron contra él para matarle”

“Entonces los principales sacerdotes, los escribas, y los ancianos del pueblo se reunieron en el patio del sumo sacerdote llamado Caifás, y tuvieron consejo para prender con engaño a Jesús, y matarle” (Mateo 26:3, 4).

Los hermanos de José lo arrojaron a un pozo. Cuando unos comerciantes Árabes pasaron, ellos “le vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata” (Génesis 37:28).

Cuando Judas traicionó a Jesús, fue a los principales sacerdotes, “y les dijo: ¿Qué me queréis dar, y yo os lo entregaré [a Jesús]? Y ellos le asignaron treinta piezas de plata” (Mateo 26:15).

Después de que los hermanos de José lo vendieron a los Árabes “tomaron ellos la túnica de José, y degollaron un cabrito de las cabras, y tiñeron la túnica con la sangre” (Génesis 37:31). Tomaron la túnica del Señor Jesús y apostaron por ella mientras Él moría en la Cruz.

“Cuando los soldados hubieron crucificado a Jesús, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron también su túnica, la cual era sin costura, de un solo tejido de arriba abajo” (Juan 19:23).

8. Octavo, ambos José y Jesús fueron separados de sus hermanos por mucho tiempo.

“Después de que José fue vendido a Egipto, se perdió de vista durante muchos años. Jesús ascendió al cielo. Él dijo a sus discípulos que no lo verían más hasta su regreso” – en Su Segunda Venida.

José fue vendido como esclavo en Egipto, un tipo de oscuridad y muerte. El cuerpo muerto de Jesús fue sellado en la oscuridad de una tumba.

El Dr. M. R. DeHaan dijo: “José fue despojado de sus vestidos y echado en el foso para morir, pero él salió del lugar de la muerte vivo” – al igual que Jesús se levantó de la tumba el Domingo de Pascua por la mañana (traducción de M. R. DeHaan, M.D., Portraits of Christ in Genesis, Zondervan Publishing House, 1966, p. 171). David dijo: “Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea corrupción” (Salmo 16:10). El Apóstol Pedro, en Hechos 2:31, dijo que esto habló de Jesús. Así, ambos José y Jesús bajaron a las tinieblas, y salieron, como de entre los muertos.

Después de que José fue vendido a los Árabes por 20 piezas de plata fue enviado a Egipto. Allí en Egipto la tipología de él y Jesús se hicieron muy ricas. El Dr. DeHaan dijo:

“José...fue enviado a Egipto [una imagen del mundo. Él] se convirtió en un siervo [como lo hizo Jesús]. Él fue acusado falsamente por la esposa de Potifar y echado en prisión. No intentó defenderse, y en la cárcel fue contado con los transgresores [al igual que Jesús, en la Cruz]. Mientras que en la prisión de rechazo, se convirtió en el salvador del copero del rey, pero el juez del panadero del rey [tipificando los dos ladrones que fueron crucificados con Jesús]. El copero fue puesto en libertad, y [después] mencionó el nombre de José al rey que tenía un terrible y misterioso sueño. José fue llamado y él interpretó el sueño de Faraón [‘He aquí vienen siete años de gran abundancia en toda la tierra de Egipto. Y tras ellos seguirán siete años de hambre…y el hambre consumirá la tierra’ Génesis 41:29, 30]. José fue exaltado en lo alto” (DeHaan, ibid., P. 171).

Faraón estaba tan impresionado con José que lo llamó “hombre como éste, en quien esté el Espíritu de Dios” (Génesis 41:38). Entonces el Faraón hizo a José su primer ministro, sólo superado por el propio Faraón. José hizo que el pueblo de Egipto almacenara alimentos durante los siete años de abundancia. Entonces los próximos siete años de hambre comenzaron.

“Cuando se sintió el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clamó a Faraón por pan. Y dijo Faraón a todos los egipcios: Id a José, y haced lo que él os dijere. Y el hambre estaba por toda la extensión del país. Entonces abrió José todo granero donde había, y vendía a los egipcios; porque había crecido el hambre en la tierra de Egipto. Y de toda la tierra venían a Egipto para comprar de José, porque por toda la tierra había crecido el hambre” (Génesis 41:55-57).

Así José se convirtió en el salvador del mundo. El Dr. McGee dijo: “Llamo tu atención sobre el hecho de que José es el que tenía el pan. Hay otro paralelo aquí. Jesucristo dijo: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre” (Juan 6:35), McGee, ibid., P. 168; nota sobre Génesis 41:54, 55.

“Y de toda la tierra venían a Egipto para comprar [granos] de José, porque por toda la tierra había crecido el hambre” (Génesis 41:57).

La gente de toda la tierra vino a José para conseguir pan. Y Jesús dijo que Él es el pan de vida – “el que a mí viene, nunca tendrá hambre”. Así como la gente de toda la tierra vino a José por pan, así debes venir a Jesús para ser salvo. José salvó personas por toda la tierra, que vinieron a él. Jesús salva a la gente de todo el mundo que viene a Él por fe.

Los hermanos de José escucharon que había trigo en Egipto. Así que fueron a José para comprar lo que necesitaban. José reconoció a sus hermanos, pero ellos no lo reconocieron. José había estado en Egipto por largo tiempo. Estaba vestido como un Egipcio. Ellos no lo reconocieron. Cuando llegaron la segunda vez, José estaba listo para revelarse a sí mismo a ellos.

Ahora quiero que abras tu Biblia a Génesis 45:1. José ahora estaba a solas con los hermanos que en sentido figurado lo mataron, echándolo a un pozo, para ser vendido como esclavo en Egipto. Ahora están ante él, como el primer ministro de todo Egipto. Ellos aún no saben quién es, pero él los conoce. Voy a leer los primeros cinco versículos de Génesis 45. Este es uno de los pasajes más conmovedores en toda la Biblia. Míralo conmigo.

“No podía ya José contenerse delante de todos los que estaban al lado suyo, y clamó: Haced salir de mi presencia a todos. Y no quedó nadie con él, al darse a conocer José a sus hermanos. Entonces se dio a llorar a gritos; y oyeron los egipcios, y oyó también la casa de Faraón. Y dijo José a sus hermanos: Yo soy José; ¿vive aún mi padre? Y sus hermanos no pudieron responderle, porque estaban turbados delante de él. Entonces dijo José a sus hermanos: Acercaos ahora a mí. Y ellos se acercaron. Y él dijo: Yo soy José vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto. Ahora, pues, no os entristezcáis, ni os pese de haberme vendido acá; porque para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros” (Génesis 45:1-5).

[José] llora a gritos. Nadie sabe por qué, excepto José. Sus propios hermanos en este momento no saben...Se acerca el día en que el Señor Jesucristo va a darse a conocer a Sus hermanos, los Judíos. Cuando vino la primera vez, “A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron” (Juan 1:11). De hecho, ellos lo entregaron para que lo crucificaran. Pero cuando Él venga por segunda vez, Él se dará a conocer a Su propio pueblo. “Y le preguntarán: ¿Qué heridas son estas en tus manos? Y él responderá: Con ellas fui herido en casa de mis amigos” (Zacarías 13:6). Jesús se dará a conocer a Sus hermanos. “En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia” (Zacarías 13:1). Será un asunto de familia entre el Señor Jesús y Sus hermanos. Este episodio de José revelándose a sus hermanos nos da una pequeña [idea] de lo maravilloso que será el día de la revelación de Jesús (McGee, ibid., p. 179; nota sobre Génesis 45:1, 2).

He estado estudiando las Escrituras proféticas por más de cincuenta años. La Biblia enseña claramente la salvación de todo el pueblo Judío en todo el mundo en ese maravilloso día. Por favor voltea a Romanos 11:25, 26.

“Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad” (Romanos 11:25, 26).

Es un misterio (musterion), algo que no podemos entender, que “ha acontecido a Israel endurecimiento en parte – hasta que haya entrado la plenitud [número total] de los gentiles [Cristianos no Judíos]; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sión [Zion] el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad” (Romanos 11:25, 26).

“Y luego todo Israel será salvo” (Romanos 11:26). Hace poco leí estas palabras a un pastor Bautista entrenado en un seminario liberal. Él dijo: “¡Eso no es lo que significa!” Yo dije: “Yo no te dije lo que significa. Yo solo te leí esas palabras”. “Y luego todo Israel será salvo”. ¡Que las palabras digan lo que fue escrito! Al igual que José, el Señor Jesús vendrá, llorando de amor y de dolor, a abrazar a Su propio pueblo profundamente querido, los Judíos. “Y luego todo Israel será salvo”. ¡Es la Palabra de Dios! ¡Déja que sobresalga!

Y Jesús ama a los Gentiles perdidos también. José proporcionó alimentos que dan vida a toda la tierra, “Y de toda la tierra venían a Egipto para comprar de José” (Génesis 41:57). Jesús es nuestro José. Ven a Él. Él te limpiará de todo pecado con Su Sangre preciosa. Él te dará vida eterna por Su resurrección de entre los muertos. Te ruego, ven a Jesús. Confía en Jesús. Sólo confía en Él ahora. Él te salvará de tu pecado. Amén. Dr. Chan, por favor, guíenos en oración.

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(FIN DEL SERMÓN)
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Oración por el Sr. Abel Prudhomme Antes del Sermón.
El Solo Antes del Sermón por el Sr. Benjamin Kincaid Griffith:
“What a Friend We Have in Jesus” (por Joseph Scriven, 1819-1886).