ජයග්‍රාහකයෙකු වන්නේ කෙසේද!

මගේ ජීවිතයේ මා අසා ඇති වැදගත්ම දේශනය මෙයයි. ඔබ මගේ ස්වයං චරිතාපදානය කියවන්නේ නම් මෙම දේශනය මගේ ජීවිතය වෙනස් කළේ මන්දැයි ඔබට වැටහෙනු ඇත. ආචාර්ය රොබට් එල්. සුමනර් පැවසුවේ, “සත්‍යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට කැමති මිනිසෙකු මම අගය කරමි, අගය කරමි. ආර්. එල්. හයිමර්ස්, කනිෂ් කිතුනුවකු ” ඉන්දුනීසියාවට ගිය අපගේ මිෂනාරිවරයෙක් පැවසුවේ “ආචාර්ය. හයිමර්ස් යනු බොහෝ මාරාන්තික යුද්ධවලින් දිවි ගලවා ගත් වීරයෙකි. ” ආචාර්ය තිමෝති ලින්ගේ දේශනය මෙයයි. මෙම පණිවිඩය ඔබේ ජීවිතය ද වෙනස් කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
අපගේ දේශන දැන් ඔබගේ ජංගම දුරකථනයෙන් ලබාගත හැකිය
ඔබ WWW.SERMONSFORTHEWORLD.COM වෙත ගියහොත් සහ
“යෙදුම” යන වචනය සමඟ හරිත බොත්තම ක්ලික් කරන්න.
ඉදිරියට එන උපදෙස් අනුගමනය කරන්න.
ඔබට දේශන ලබා ගැනීමට හැකියාවක් ඇත
යෙදුම් බොත්තම තල්ලු කිරීමෙන් සරලව.
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +

ආචාර්ය තිමෝති ලින් පැවසුවේ, “මිනිසා මැවූයේ අහම්බෙන් නොවේ; ඔහු විශේෂයෙන් මවා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ මැවීම කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීම සඳහා ය.

යෝසෙප් ඊජිප්තුවේ පාලකයෙකු වීමට පෙර, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසානය දක්වාම ජයග්‍රාහකයෙකු හා තම වචනය රකින්නෙකු වීමට සූදානම් කිරීම සඳහා දිගු දුෂ්කර මාවතකට ඔහුව ගෙන ගියේය. යෝසෙප් කළ ශ්‍රේෂ් දේවල් ඊජිප්තුවට පමණක් නොව ඊශ්‍රායෙලයටත්, දෙවියන් වහන්සේගේ සභාවටත් යුග ගණනාවක් පුරා සම්බන්ධ විය. යෝසෙප්ගේ පාලන කාලය නොතිබුනේ නම්, ඊජිප්තුවරුන් කුසගින්නේ මරණයට පත් වූවා පමණක් නොව, ඊශ්‍රායෙල් ජාතියද විනාශ කරනු ලැබුවා විය හැකිය. තවද උත්පත්ති පොතෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ මිදීම පිළිබඳ එළිදරව්ව සම්පූර්ණ නොවනු ඇත.

යෝසෙප්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගොඩනැගීම සඳහා දෙවියන් ගත් පියවර ගීතය 4: 16 හි සලකා බැලිය හැකිය.

“උතුරු සුළඟ, අවදි වන්න; දකුණට එන්න; එහි කුළුබඩු පිටවන පිණිස මාගේ වත්තට පහර දෙන්න” (සලමොන්ගේ ගීතිකාව 4:16).

යෝසෙප්ගේ ජීවිතය පරෙස්සමින් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් කෙනෙකුට ඔහුගේ චරිතයේ ඇරෝමැටික කුළුබඩු පිටවන තුරු උතුරු සුළඟ හා දකුණු සුළඟ විකල්ප ලෙස ඔහුට පහර දීමට ඉඩ දුන් ආකාරය නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ චරිතය දුක් වේදනා වලින් පිළියෙළ කර, වෙහෙස මහන්සි වී තම ශරීරය ව්‍යායාම කර, නින්දාවට හා නින්දාවට නිරාවරණය කළ අතර, අසාධාරණය හා කෘත තාවයෙන් ඔහු කලකිරීමට පත් විය. සමිඳාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ඔහුගේ ඇදහිල්ල වැඩි විය. ජෝසෆ්ගේ ජීවිතයේ උතුරු සුළඟ හා දකුණු සුළඟේ ක්‍රියාකාරිත්වය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.

දකුණු සුළඟ - දෙමාපියන්ගේ ආදරය භුක්ති විඳීම

කරුණාකර උත්පත්ති 37: 1-4 වෙත හැරෙන්න.

“යාකොබ් තම පියා ආගන්තුකයෙකු වූ කානාන් දේශයේ වාසය කළේය. මේවා යාකොබ්ගේ පරම්පරාවයි. යෝසෙප්ගේ වයස අවුරුදු දාහතකි. ඔහු තම සහෝදරයන් සමඟ රැළ පෝෂණය කරමින් සිටියේය. ඒ ළමයා බිල්හාගේ පුත්‍රයන් සමඟත්, ඔහුගේ පියාගේ භාර්යාවන් වූ සිල්පාගේ පුත්‍රයන් සමඟත් යෝසෙප් ඔවුන්ගේ නපුරු වාර්තාව තම පියා වෙත ගෙන ආවේ ය. දැන් ඉශ්රායෙල් ජෝසෙප්ගේ සියලු දරුවන්ට වඩා ඔහුට ප්‍රේම කෙළේ ය. මන්ද, ඔහු මහලු වියේ පුත්‍රයා ය-. තම සහෝදරයන් සියල්ලන්ට වඩා තම පියා තමාට ප්‍රේම කරන බව ඔහුගේ සහෝදරයන් දුටු විට ඔවුහු ඔහුට වෛර කළෝය. ඔහුට සාමකාමීව කථා කිරීමට නොහැකි විය” (උත්පත්ති 37: 1-4).

වෛද්‍ය ලින් පැවසුවේ, “දෙමාපිය ප්‍රේමයට දරුවෙකුගේ අනාගත ලක්ෂණ සමඟ බොහෝ සම්බන්ධකම් ඇත…”

“ආදරය හා නපුර අතර ඇති වෙනස්කම් ජෝසප් දැන සිටියේය… ප්‍රේමය සහ සත්‍යය යනු අන්තර්ක්‍රියාකාරී සංකල්ප දෙකකි. නමුත් මෙය ප්‍රේමය හා නපුර සම්බන්ධයෙන් සත්‍ය නොවේ. නපුර හෙළි කිරීමෙන් වැළකී සිටීම ප්‍රේමය නොව බියගුලුකමයි… පුද්ගලයෙකුගේ චේතනාව පරාර්ථකාමී වන තාක් කල් නපුර හෙළිදරව් කිරීම උතුම් ක්‍රියාවක් වන අතර එය ධෛර්යමත් කළ යුතුය… යෝසෙප්ගේ සිහින දෙකේ විස්තර ඔහුගේ සහෝදරයන්ගේ ආඩම්බරයට හානියක් වන අතර ඔවුන්ගේ ඊර්ෂ්‍යාව උද්දීපනය කරයි; එහෙත් යෝසෙප් තවමත් තම සහෝදරයන්ට ප්‍රේම කළ අතර පියාට කීකරු පුත්‍රයෙකු ලෙස සිටියේය. ”

මට මගේ පියාගේ ආදරය නොතිබුණි, නමුත් මගේ මවගේ ආදරය හා අනුමැතිය නිසා මගේ පියාට තිත්ත වීමට නොහැකි විය. මගේ මව පරිපූර්ණ නොවූවත්, “ඇය මගේ තරුණ ජීවිතයේදී මා දන්නා කාරුණික, මිහිරි, බුද්ධිමත් පුද්ගලයා විය. ඇය මට ඉගැන්නුවේ පොත් වලට ආදරය කිරීමට, මෝටර් රථයක් පැදවීමට සහ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් මම තනිව සිටියත් නැගී සිට කියන්නට අවශ්‍ය දේ පැවසීමයි ”(මගේ ස්වයං චරිතාපදානයේ 16 පිටුව). මේ අනුව, මගේ මව සැමවිටම මගේ ආරක්ෂකයා සහ උපදේශිකාව විය. අම්මා මට පැවසූ අවසාන වචන නම්, “මම ඔබට ආදරෙයි, රොබට්” (පිටුව 181). මගේ මව වයස අවුරුදු 80 දී බේරාගත් විට, එය මගේ ජීවිතයේ මට සිදු වූ ශ්‍රේෂ් තම දේවලින් එකකි.

උතුරු සුළඟ - වහල්භාවයට විකුණනු ලැබේ -
උත්පත්ති 37: 18-36

කරුණාකර උත්පත්ති 37: 23-28 වෙත හැරී මා එය කියවන විට සිටගෙන සිටින්න.

“යෝසෙප් තම සහෝදරයන් ළඟට පැමිණි විට, යෝසෙප් ඔහුගේ කබායෙන් ගලවා දැමුවේය. ඔව්හු ඔහුව ගෙන වළකට දැමුවෝය. වළ හිස් විය, එහි වතුර තිබුණේ නැත. ඔව්හු රොටි අනුභව කිරීමට හිඳගත්හ. ඔව්හු ඇස් ඔසවා බැලූ විට, ගිලියද් සිට ඉෂ්මෙලීවරුන්ගේ කණ්ඩායමක් ඔවුන්ගේ ඔටුවන් සමඟ කුළුබඩු, බාම් සහ සුවඳ ලාටු රැගෙන ඊජිප්තුවට ගෙන යන්නට ගියහ. යූදා තම සහෝදරයන්ට කතා කොට, '' අපි අපේ සහෝදරයාව මරා ඔහුගේ ලේ සඟවා ගත්තොත් එයින් ඇති ප්‍රයෝජනය කුමක්ද? එන්න, අපි ඔහුව ඉෂ්මෙලීවරුන්ට විකුණමු, අපේ අත ඔහු කෙරෙහි නොතබමු. මක්නිසාද ඔහු අපේ සහෝදරයාය, අපේ මාංසයය. ඔහුගේ සහෝදරයෝ සෑහීමට පත් වූ හ. මිදියන්වරුන්ගේ වෙළෙන්දෝ එහි ගියහ. ඔව්හු යෝසෙප්ව වළෙන් ඉවතට ගෙන, රිදී කැබලි විස්සකට යෝසෙප්ව ඉෂ්මෙලීවරුන්ට විකුණා, යෝසෙප්ව මිසරයට ගෙනාවෝය” (උත්පත්ති 37: 23-28).

ඔබ වාඩි වී සිටිය හැකිය

වෛද්‍ය ලින් මෙසේ පැවසීය. යෝසෙප් නිවසේ නැවතී සිටියා නම් [ජයග්‍රාහකයෙකු] වීමට ඔහු කිසි විටෙකත් සම්පුර්ණයෙන්ම සන්නද්ධ නොවනු ඇත. ඔහු රිදී කැබලි 20 කට විකුණනු ලැබීම බොහෝ දෙනෙකුට මාරාන්තික ලෙස අසනීප වීමට ඉඩ තිබුණි. නමුත් මේ තත්වයන් තුළ දෙවි තම සිහින දෙක ඉටු කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහු කල්පනා කළත්, යෝසෙප් තම සහෝදරයන්ට චෝදනා හෝ ශාප කළේ නැත. ”

දකුණු සුළඟ - විශ්වාසය හා ගෞරවය උපයා ගැනීම -
උත්පත්ති 39: 1-6

කරුණාකර මම උත්පත්ති 39: 1-6 වෙත හැරෙන්න.

“යෝසෙප්ව මිසරයට ගෙන එන ලදි. ඊජිප්තුවේ මුරකරුගේ කපිතාන්වරයෙකු වූ පාරාවෝගේ නිලධාරියෙකු වූ පොතිෆර් ඔහුව ඉෂ්මෙලීවරුන්ගේ දෑතින් මිල දී ගත්තේය. සමිඳාණන් වහන්සේ යෝසෙප් සමඟ සිටි අතර ඔහු සමෘද්ධිමත් මිනිසෙකි. ඔහු තම ස්වාමියා වූ ඊජිප්තුවරුන්ගේ නිවසේ සිටියේය. සමිඳාණන් වහන්සේ තමා සමඟ සිටින බවත්, සමිඳාණන් වහන්සේ තමා කළ සියල්ල සමෘද්ධිමත් කිරීම සඳහා කළ බවත් ඔහුගේ ස්වාමියා දුටුවේ ය. යෝසෙප් තමා ඉදිරියෙහි කරුණාව දුටුවේය. ඔහු ඔහුට සේවය කෙළේය. ඔහු තම නිවසද, ඔහු සතුව තිබූ සියල්ලද ඔහු අධීක්‍ෂණය කළේය. ඔහු තම නිවසේත්, ඔහු සතු සියල්ල කෙරෙහිත් ඔහු අධීක්‍ෂක කළ දා සිට, සමිඳාණන් වහන්සේ යෝසෙප් උදෙසා ඊජිප්තු ගෘහයට ආශීර්වාද කළ සේක. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගෘහයේ ද කෙතේ ද තිබුණු සියල්ලන්ට ආශීර්වාද විය. ඔහු යෝසෙප්ගේ අතේ තිබූ සියල්ල අතහැර දැමුවේ ය. ඔහු අනුභව කළ රොටි හැර තමා ළඟ තිබිය යුතු බව ඔහු දැන සිටියේ නැත. යෝසෙප් හොඳ කෙනෙක්, හොඳ කෙනෙක්” (උත්පත්ති 39: 1-6).

සොයන්න.

ජෝසෙප්ව පාරාවෝගේ ආරක්ෂකයා වූ පොතිෆර්ට විකුණනු ලැබීය. පැමිණිලි කරනවා වෙනුවට යෝසෙප් රැකියාවට ගොස් තමා ඉදිරියේ තැබූ යුතුකම් ඉටු කළේය. ඔහු තම ස්වාමියා වූ පොතිෆර්ගේ විශ්වාසය දිනාගත් අතර සාර්ථකත්වයේ ලක්ෂණයක් වූ මිනිසෙකු බවට පත්විය. නමුත් ජෝසෙප්ට වැඩිදුර පුහුණුව අවශ්‍ය විය. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට නින්දා කිරීමට ඉඩ හැරියේය.

උතුරු සුළඟ - පරීක්ෂාවට හා අයුක්තියට මුහුණ දීම -
උත්පත්ති 39: 7-20

දැන් මම උත්පත්ති 39: 1-18 කියවන විට සිටගෙන සිටින්න. වෛද්‍ය ලින් පැවසුවේ, “උතුරු සුළඟ ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට හමා එන විට, බොහෝ යෞවනයන් සිතන්නේ එය ඛේදජනක බවයි… නමුත් එවැනි කරදර බොහෝ විට දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය විදහා දක්වයි. යෙරෙමියා පැවසුවේ, ‘මිනිසෙකු තම තරුණ වියේදී වියගහ දරාගැනීම හොඳය’ (විලාප 3:27). අරගලයකින් තොරව පහසු ජීවිතයක් තරුණයෙකු විනාශ කළ හැකිය. නමුත් යෞවනයන්ගේ වියගහ ඔහුට උසස් ස්ථානයකට පැමිණීමේ පියවරක්. ”

“යෝසෙප්ව මිසරයට ගෙන එන ලදි. ඊජිප්තුවේ මුරකරුගේ කපිතාන්වරයෙකු වූ පාරාවෝගේ නිලධාරියෙකු වූ පොතිෆර් ඔහුව ඉෂ්මෙලීවරුන්ගේ දෑතින් මිල දී ගත්තේය. සමිඳාණන් වහන්සේ යෝසෙප් සමඟ සිටි අතර ඔහු සමෘද්ධිමත් මිනිසෙකි. ඔහු තම ස්වාමියා වූ ඊජිප්තුවරුන්ගේ නිවසේ සිටියේය. සමිඳාණන් වහන්සේ තමා සමඟ සිටින බවත්, සමිඳාණන් වහන්සේ තමා කළ සියල්ල සමෘද්ධිමත් කිරීම සඳහා කළ බවත් ඔහුගේ ස්වාමියා දුටුවේ ය. යෝසෙප් තමා ඉදිරියෙහි කරුණාව දුටුවේය. ඔහු ඔහුට සේවය කෙළේය. ඔහු තම නිවසද, ඔහු සතුව තිබූ සියල්ලද ඔහු අධීක්‍ෂණය කළේය. ඔහු තම නිවසේ හා ඔහු සතු සියල්ල අධීක්‍ෂක කළ දා සිට, සමිඳාණන් වහන්සේ යෝසෙප් උදෙසා ඊජිප්තු ගෘහයට ආශීර්වාද කළ සේක. සමිඳාණන් වහන්සේගේ ගෘහයේ ද කෙතේ ද තිබුණු සියල්ලන්ට ආශීර්වාද විය. ඔහු යෝසෙප්ගේ අතේ තිබූ සියල්ල අතහැර දැමුවේ ය. ඔහු අනුභව කළ ආහාරය හැර තමා ළඟ තිබිය යුතු බව ඔහු දැන සිටියේ නැත. යෝසෙප් හොඳ කෙනෙක්. ඔහුගේ ස්වාමියාගේ භාර්යාව යෝසෙප් දෙස බලාගෙන සිටියා ය. ඇය, “මා සමඟ බොරු කියන්න. එහෙත්, ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කොට තම ස්වාමියාගේ භාර්යාවට කතා කොට, '' මෙන්න, මාගේ ස්වාමියා මා සමඟ ඇති දේ නොකියයි. ඔහු මාගේ සියල්ල භාර දුන්නේ ය. මට වඩා උතුම් කෙනෙක් මේ නිවසේ නැත; ඔබ ඔහුගේ භාර්යාව වන බැවින් ඔහු ඔබ හැර වෙන කිසිවක් මග හැරියේ නැත. එසේනම් මට මේ මහා දුෂ්ටකම කර දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව පව් කරන්නේ කෙසේද? ඇය දිනෙන් දින යෝසෙප් සමඟ කතා කරමින් සිටියදී, ඔහු ඇයට ඇහුම්කන් දුන්නේවත්, ඇය ළඟ බොරු කීමටවත්, ඇය සමඟ සිටීමටවත් ඔහුට ඇහුම්කන් දුන්නේ නැත. මේ කාලය වන විට යෝසෙප් තම ව්‍යාපාරය කරගෙන යෑමට ගෙට ගියේය. නිවසේ කිසිවෙක් එහි සිටියේ නැත. ඇය මාගේ වස්ත්‍රය අල්ලාගෙන ඔහුගේ වස්ත්‍රයෙන් අල්ලාගෙන ඔහුගේ වස්ත්‍රය ඇගේ අතේ තබාගෙන පලා ගොස් ඔහු එළියට ගත්තාය. ඔහු තම වස්ත්‍රය ඇගේ අතේ තබාගෙන පලා ගිය බව දුටු විට, ඇය තම නිවසේ සිටි මිනිසුන්ට කතා කොට, '' බලන්න, ඔහු හෙබ්‍රෙව් භාෂාවක් ගෙනාවේ ය''යි ඔවුන්ට කීවා ය. අපට සමච්චල් කිරීමට; ඔහු මා ළඟට එන්න මා ළඟට ආවා. මම මහ හ voice ින් කෑගැසුවෙමි. මාගේ හ ඔසවා හ ා වැලපෙන බව ඇසූ විට ඔහු මාගේ වස්ත්‍රය මා ළඟ තබා පලා ගොස් ඔහුව අල්ලාගත්තේය. පිටතට. ඇගේ ස්වාමියා ගෙදර එන තුරු ඇය ඔහුගේ වස්ත්‍රය ඇය ළඟ තැබුවාය. ඇය මේ වචනවලට අනුව, “ඔබ අප වෙත ගෙනා හෙබ්‍රෙව් සේවකයා මට සමච්චල් කිරීමට මා ළඟට ආවා. මම හ voice නඟා හ ා වැලපෙද්දී, ඔහු ඔහු හැර ගිය බව පැවසුවා. මා සමඟ වස්ත්‍රයෙන් පලා යන්න” (උත්පත්ති 39: 1-18).

ඔබ වාඩි වී සිටිය හැකිය.

දිනක් ජෝසප් පොතිෆර්ගේ නිවසේ වැඩ කරමින් සිටියදී, ඔහුගේ බිරිඳ යෝසෙප් අල්ලා ඇය සමඟ බොරු කීමට උත්සාහ කළාය. නමුත් යෝසෙප් ඇයගෙන් ලිහිල් වී ඔහුගේ වස්ත්‍රය ඇගේ අතේ තබාගෙන පලා ගියා.

මෙම පරීක්ෂාව වෙනත් යෞවනයන්ට නොවැළැක්විය හැකි නමුත් යෝසෙප් එය ජය ගත්තේය. ඔහු ඉක්මණින් පැන යාමෙන් එය ඉක්මණින් ජය ගත්තේය. සමහර පරීක්ෂාවන්ට මුහුණ දීමෙන් ඒවා ජය ගත හැකි නමුත් ලිංගිකත්වය හා රාගය හා සම්බන්ධ පරීක්ෂාවන් ජය ගත හැක්කේ පලා යාමෙන් පමණි (II තිමෝති 2:22 පවසයි, “තරුණ තෘෂ්ණාවලින් පලා යන්න”). යෝසෙප්ගේ ජයග්‍රහණය - ඔහුගේ විශ්වාසවන්තකම - දෙවියන් වහන්සේට, ඔහු කෙරෙහි එතරම් විශ්වාසයක් තිබූ පොතිෆර්ට සහ තමාට, එබැවින් ඔහුගේ පාරිශුද්ධත්වය කෙලෙසීමෙන් වළක්වා ගත හැකිය. දෙවියන් වෙනුවෙන් ඔහු දුෂ්ට ස්ත්‍රියගේ ආශාවට යටත් වෙනවාට වඩා හිරේට යයි. පොටිෆර් වෙනුවෙන් තම ස්වාමියාගේ බිරිඳ අපකීර්තියට පත් නොකිරීමට ඔහු ආරක්ෂා නොවීය. එබැවින් ඔහු නිහ ව සිටියේය. පොතිෆර් නැවත නිවසට පැමිණි විට, ඔහු තම බිරිඳගේ චෝදනාව පිළිගෙන ජෝසෙප්ව සිරගත කළේය.

දකුණු සුළඟ - ප්‍රවර්ධනය සහ මිත්‍රත්වය -
උත්පත්ති 39: 21-40: 22

උත්පත්ති 39: 19-22 වෙත හැරෙන්න. මම එය කියවන විට සිටගෙන සිටින්න.

“ඔබේ ස්වාමියා තම භාර්යාවගේ වචන ඇසූ විට,“ ඔබේ සේවකයා මේ ආකාරයට මට කීවේය. ඔහුගේ කෝපය ඇවිස්සී ඇති බව. යෝසෙප්ගේ ස්වාමියා ඔහුව අල්ලා රජුගේ සිරකරුවන් බැඳ තිබූ තැනක සිරගෙට දැමුවේ ය. ඔහු එහි සිටියේ ය. එහෙත් සමිඳාණන් වහන්සේ යෝසෙප් සමඟ සිටි අතර ඔහුට දයාව පෙන්වූ අතර සිරගෙදර පාලකයා ඉදිරියෙහි ඔහුට අනුග්‍රහය දැක්වූ සේක. බන්ධනාගාරයේ සිටි සියලු සිරකරුවන් යෝසෙප්ගේ අතට භාර දුන්නේ ය. ඔවුන් එහි කළ සියල්ල ඔහු කළ තැනැත්තා ය” (උත්පත්ති 39: 19-22).

ඔබ වාඩි වී සිටිය හැකිය.

යෝසෙප්ගේ භෞතික පරිසරය වඩාත් නරක අතට හැරුණත්, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික විශ්වාසය වෙනස් වූයේ නැත. දෙවියන්ගේ පැමිණීම දිගටම සිරගෙදරදී ඔහුට ආශීර්වාදයක් විය.

බන්ධනාගාරය තුළ මිත්‍රශීලී වාතාවරණයක් ඇති කිරීමට ජෝසෆ්ට හැකි විය. සිරගෙදර සිටි පාරාවෝගේ බට්ලර් සහ බේකරි සිහිනෙන් කරදරයට පත්විය. මෙම සිහින වල තේරුම කුමක්දැයි කිසිවෙකුට පැවසිය නොහැක. යෝසෙප්ගේ මනසෙහි දෙවියන් වහන්සේට ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය. ඔහු බට්ලර්ගේ සහ බේකරිගේ සිහින අර්ථකථනය කළේය. දින තුනකට පසු අර්ථ නිරූපණයන් දෙකම ඉටු විය. බට්ලර් යථා තත්වයට පත් කළ අතර බේකරිය එල්ලා මරා දමන ලදී. මෙය ජෝසෆ්ගේ දකුණු සුළඟයි.

උතුරු සුළඟ - නොඉවසිලිමත්කම සහ නොසන්සුන්කම -
උත්පත්ති 40:23

උත්පත්ති 40:23 බලන්න.

“එහෙත් ප්‍රධාන බට්ලර් යෝසෙප්ව සිහි නොකළ නමුත් ඔහුට සමාව දුන්නේය” (උත්පත්ති 40:23).

ජෝසප් තවත් වසර දෙකක් සිරගත කිරීම නිසැකවම ඔහුට දැඩි උතුරු සුළඟක් වන්නට ඇත. “එහෙත් ප්‍රධාන බට්ලර් යෝසෙප්ව සිහි නොකළ නමුත් ඔහුව අමතක කළේය” (උත්පත්ති 40:23). මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ බට්ලර්ගේ කෘත තාව නැති ස්වභාවයයි. එවැනි තත්වයක් නිසා පුද්ගලයෙකුට ලෝකය කෘත තාවයෙන් වෛර කිරීමට හේතු විය හැකි නමුත් යෝසෙප් නොවේ. දෙවි වැඩ කරන තෙක් බලා සිටීමේ ගුණාංගය ඔහු ඉගෙනගෙන තිබුණා. දෙවියන් වහන්සේ වැඩ කරන තෙක් බලා සිටීමේ ජෝසෙප්ගේ ඉවසීම වැඩි කිරීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්තකම කෙරෙහි ඔහුගේ විශ්වාසය ගැඹුරු කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ සිරගෙදර ගත කළ කාලය දීර් කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ නොසන්සුන්කම උන් වහන්සේගේ ජයග්‍රාහකයාට ඔහු දැක්වූ අතිරේක කරුණාවේ සාක්ෂියකි. පසුව දාවිත් පැවසුවේ, “ස්වාමීන් කෙරෙහි බලා සිටින්න, ධෛර්යවත්ව සිටින්න, එවිට ඔහු ඔබේ සිත ශක්තිමත් කරනු ඇත: ස්වාමින් වහන්සේ කෙරෙහි බලා සිටින්න” (ගීතාවලිය 27:14).

දකුණු සුළඟ - රජෙකු ලෙස පාලනය කිරීම -
උත්පත්ති 47: 12-31

මම උත්පත්ති 47: 12-17 කියවන විට සිටගෙන සිටින්න.

“යෝසෙප් තම පියාට, සහෝදරයන්ට සහ පියාගේ පවුලේ සියල්ලන්ටම ඔවුන්ගේ පවුල්වලට අනුව රොටිවලින් පෝෂණය කළේය. මුළු දේශයේම රොටි තිබුණේ නැත. සාගතය නිසා ඊජිප්තු දේශය සහ කානාන් දේශය ක්ලාන්ත විය. ජෝසෙප් ඊජිප්තු දේශයේ සහ කානාන් දේශයේ තිබී සල්ලි සියල්ල මිල දී ගත් බඩ ඉරිඟු සඳහා රැස් කරගත්තේ ය. යෝසෙප් එම මුදල් පාරාවෝගේ ගෙදරට ගෙනාවේ ය. ඊජිප්තු දේශයේ සහ කානාන් දේශයේ මුදල් අසාර්ථක වූ විට, සියලු මිසර වැසියෝ යෝසෙප් ළඟට ඇවිත්, “අපට රොටි දෙන්න; ඔබ ඉදිරියෙහි අප මැරෙන්නේ මන්ද? මුදල් අසාර්ථකයි. ජෝසෙප් කතා කොට, '' ඔබේ ගවයන් දෙන්න; මුදල් අසමත් වුවහොත් මම ඔබේ ගවයන් වෙනුවෙන් ඔබට දෙන්නෙමි. ඔව්හු තම ගවයන් යෝසෙප් වෙතට ගෙනාවෝ ය” (උත්පත්ති 47: 12-17).

ඔබ වාඩි වී සිටිය හැකිය.

වෛද්‍ය ලින් පැවසුවේ, “කිසිදු ද ුවමක් ලැබුණු විට එය ප්‍රිය නොවේ. එය සැමවිටම වේදනාකාරී හා අප්‍රසන්න ය. නමුත් එයින් පුහුණුව ලැබූ අය තුළ ධර්මිෂ් of කමේ ල ගෙන එයි. ” හෙබ්‍රෙව් 12:11,

“වර්තමානය සඳහා ද ුවම් කිරීම ප්‍රීතිමත් නමුත් දුක්ඛදායක බවක් නොපෙනේ. කෙසේවෙතත්, එය වර්ධනය වන අයට ධර්මිෂ් කමේ සාමකාමී ල ලබා දෙයි” (හෙබ්‍රෙව් 12:11).

සොයන්න.

එම දීර් අවුරුදු දෙක අවසානයේදී, දෙවියන් වහන්සේ පාරාවෝට සිහිනයක් දැකීමට සැලැස්වූ අතර, යෝසෙප් තම සිහිනය අර්ථකථනය කළ බව බට්ලර් සිහිපත් කළේය. පාරාවෝගේ සිහිනය අර්ථ නිරූපණය කරන ලෙස යෝසෙප්ගෙන් ඉල්ලා සිටින ලෙස බට්ලර් පාරාවෝට කීවේය! සිහිනයෙහි අර්ථය වූයේ අවුරුදු හතේ බහුලත්වය වසර හතක සාගතයෙන් අවසන් වන බවයි. සැලැස්ම ක්‍රියාත්මක කිරීමට හා ඉදිරි අවුරුදු හතේ සාගතය සඳහා සූදානම් වීමට පාරාවෝ යෝසෙප්ව පත් කළේය. මෙම කාර්යය කිරීමට යෝසෙප් අද්භූත ලෙස ත්‍යාගශීලී බව පාරාවෝ දුටුවේය. මේ අනුව යෝසෙප්ව මිසර දේශය පුරා පාලකයෙකු බවට පත් කරන ලදි (41: 38-43). යෝසෙප් ඊජිප්තුවරුන්ව ප්‍ර ාවෙන් හා අනුකම්පාවෙන් පාලනය කළේය. ඔහු තම සහෝදරයන්ව හික්මවීමෙන් හා ප්‍රේමයෙන් පාලනය කළේය. අවසානයේදී යෝසෙප් තම සහෝදරයන්ට වඩා ගෞරවයට පාත්‍ර විය (49:26).

ආචාර්ය ලින් පැවසුවේ, “දෙවියන් වහන්සේ යෝසෙප්ට භූමික රාජ්‍යයක් මෙහෙයවීමට පුහුණු කළ පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ තම ජයග්‍රාහකයන්ට උන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය කෙරෙහි බලය ඇති කර ගැනීමට පුහුණු කරයි. ගැලවීම කොන්දේසි විරහිත ය, එහි කිසිදු ක්‍රියාවක් සිදු නොවේ. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය තුළ රජකම් කිරීම කොන්දේසි සහිතය. ” බයිබලය පවසන්නේ,

“අපි දුක් විඳිනවා නම්, අපිත් ඔහු සමඟ රජකම් කරන්නෙමු” (II තිමෝති 2:12).

පාස්ටර් රිචඩ් වර්ම්බ්‍රන්ඩ් කොමියුනිස්ට් බන්ධනාගාරයක වසර 14 ක් දුක් වින්දා. පාස්ටර් වර්ම්බ්‍රන්ඩ් පැවසුවේ, “විපත්තියෙන් හා අභ්‍යන්තර අරගලවලින් ධනවත් වූ කිතුනුවකු මම නොදනිමි. ඔවුන්ගෙන් ධනවත් නොවූ” (සිරගෙවල් බිත්ති කතා කළ හැකි නම්).

නැවතත්, පාස්ටර් වර්ම්බ්‍රන්ඩ් මෙසේ පැවසීය, “මාගේ සහෝදරවරුනි, ඔබේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේගේ අතේ මැටි හා සමාන බව ඔබ විශ්වාස කළ යුතුය. ඔහු කිසි විටෙකත් වැරදි නොකරයි. සමහර විට ඔහු ඔබ කෙරෙහි අමාරු නම්… විශ්වාස කරන්න. ඔහු ඔබව හැඩගස්වන පණිවිඩය සොයා ගන්න. ආමෙන්. ” (පිටුව 16).

ඔබ යෝසෙප් වැනි ජයග්‍රාහකයෙකු බවට පත්වුවහොත්, ඔබට දෙවියන් වහන්සේගෙන් මෙම පොරොන්දුව ඇත. එළිදරව් 2:26 වෙත හැරෙන්න.

“ජයගෙන මාගේ ක්‍රියා අවසානය දක්වාම තබන තැනැත්තාට මම ජාතීන් කෙරෙහි බලය දෙන්නෙමි” (එළිදරව් 2:26).

ආචාර්ය තිමෝති ලින්, ඔබගේ ශ්‍රේෂ් great දේශනාවෙන් අප අසා ඇති දේ මට ඉගැන්වීම ගැන ස්තූතියි. එය මගේ ජීවිතය වෙනස් කළා, ආදරණීය දේවගැති. මෙම ඉගැන්වීමට මම මගේ ජීවිතයට ණයගැතියි!

කරුණාකර අද සිට “මම කුරුසියේ සොල්දාදුවෙක්ද?” යන ගීතය ගායනා කරන්න.

මම සොල්දාදුවෙක්ද, මම කුරුසියේ සොල්දාදුවෙක්ද, බැටළු පැටවාගේ අනුගාමිකයෙක්ද;
උන්වහන්සේගේ අභිමතාර්ථය අයිති කර ගැනීමට හෝ ඔහුගේ නාමය කථා කිරීමට ලජ්ජා විය යුතුද?

මාව අහසට ගෙන යා යුතුය මල් පිපෙන ඇඳන් මත,
අනෙක් අය ත්‍යාගය දිනා ගැනීම සඳහා සටන් කළ අතර ලේ වැකි මුහුද හරහා යාත්‍රා කළාද?

මට මුහුණ දීමට සතුරන් නැද්ද? මම ගංවතුර වැළැක්විය යුතු නොවේද?
මේ නපුරු ලෝකය මට කරුණාව දැක්වීමට මිතුරෙක්ද?

මම රජකම් කරනවා නම් මම සටන් කළ යුතුයි. ස්වාමීනි, මාගේ ධෛර්යය වැඩි කරන්න.
මම වෙහෙස මහන්සි වී, වේදනාව දරාගන්නෙමි, ඔබේ වචනයෙන් සහය වෙමි.
   (“මම කුරුසියේ සොල්දාදුවෙක්ද?” ආචාර්ය අයිසැක් වොට්ස්, 1674-1748).

+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +

ඔබ තවමත් ගැලවීම නොලබන්නේ නම්, ඔබ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව විශ්වාස කරනවාට මම කැමතියි. ඔබගේ පාපයට ද ුවම ගෙවීම සඳහා ඔහු කුරුසියේ මැරීමට ස්වර්ගයෙන් බැස ආවේය. ඔබ යේසුස්ව විශ්වාස කළ මොහොතේම, ඔහුගේ රුධිරය සියලු පාපවලින් ඔබව පවිත්‍ර කරනු ඇත. ඔබ යේසුස්ව විශ්වාස කරන ලෙස මම යාච් ා කරමි.