鸠耳博士（Dr. Gill）指出，约翰在约旦河给人施洗的地方，距离耶路撒冷大概有26英里。很多人认为施洗者约翰是一位先知。他们聚集在一起，去听他宣道。他呼吁他们悔改并受洗。犹太会堂差遣祭司和利未人去耶路撒冷去问约翰问题。他们想知道他是谁，还有他有什么权柄宣教并且施洗。通过他们提问的方式，你可以感受到他们的敌意。约翰明明的告诉他们，他不是弥赛亚，不是基督（约翰福音1:20）。

“他們又問他說：「這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？」他說：「我不是。」「是那先知嗎？」他回答說：「不是。」 於是他們說：「你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？」 他說：「我就是那在曠野有人聲喊著說：『修直主的道路』，正如先知以賽亞所說的。」”
（约翰福音1:21-23）。

一些问约翰问题的人是法利赛人， 他们是犹太教中最循规蹈矩的一宗派。

他们想知道施洗约翰从哪里来的权柄给人施洗。当时，犹太人给皈依犹太教的外邦人施洗是司空见惯的。但是没人会给犹太人施洗。 他们想，“我们不需要被施洗…我们不像外邦人那样是罪人。”因此，他们想知道，这位给犹太人施洗的约翰到底是谁。（The Applied New Testament Commentary，《应用新约评论》，Kingsway Publications，1997 年，第 361 页）

约翰知道这些法利赛人在于他作对！因此，他没有给他们直接的答案。 他只是简单地说：

“我是用水施洗，但有一位站在你們中間，是你們不認識的”（约翰福音1:26）。

约翰把他们指向耶稣，就是用圣灵给他们施洗的那位（参约1:33）。约翰说他是用水给他们施洗， 但是耶稣会用圣灵给他们施洗。

我希望大家把注意力放在26节的下半句，

“…有一位站在你們中間，是你們不認識的”（约翰福音1:26）。

阿尔伯特·巴恩斯（Albert Barnes）说：

你们中间有一位，祂在你们的中间。祂并非与众不同。弥撒亚已经来了，他要向世人显现他自己。一直到第二天（29节），耶稣才显明自己并宣称自己是弥赛亚。尽管祂当时可能在人群中，但是祂没有被人认知为弥赛亚…耶稣当时和他人近在咫尺， 但是他们没有意识到他的存在。耶稣当时离世上的人很近， 然而他们并不认识祂。（阿尔伯特·巴恩斯，Notes on the New Testament,《新约注释》，贝克书屋，1983 年重印，关于约翰福音 1:26 的注释）

施洗约翰说：

“…有一位站在你們中間，是你們不認識的”（约翰福音1:26）。

这在今天仍然适用， 我们能从经文中学到三点教训。

“…有一位站在你們中間，是你們不認識的”（约翰福音1:26）。

I．第一， 这节经文讲到了大部分人没有基督的情形。

普通人不认识耶稣基督。几年前，乔治·盖洛普的普林斯顿宗教研究中心公开了一项调查，有百分之76的美国人同意以下的话：“永生的唯一确定因素是对耶稣基督的个人信心。”但是，同样的调查也揭示了只有百分之十的美国人同意以下声明：“我相信耶稣基督完全是人、也完全是神。”

那一个盖洛普调查展示了在美国有很少的人认识耶稣基督。

“…有一位站在你們中間，是你們不認識的”（约翰福音1:26）。

你认识耶稣吗？我不是问你是否知道有关 祂的事情。我是问你认不认识祂本人。你有没有经历过 基督呢？祂在你人生中是不是一个真实的、活生生的人？

你可以对耶稣很熟悉、但同时不认识祂。菲力和耶稣在一起有一段时间了。菲力听过祂的教导。但是有一天耶稣对他说：

“我與你們同在這麼長久，你還不認識我麼？”（约翰福音14:9）。

腓力已经熟知耶稣很长时间了，但是他仍然不认识祂。你呢？

你可以去教会很多年却不真正认识基督。菲利普·杨西（Philip Yancey）曾经写过一本书，书名为 《我不认识的耶稣》（The Jesus I Never Knew）。我不会在此细说他在书中所说的，我只想简单地引用他这一令人深思的书名，“我不认识的耶稣”。 你 认识祂吗？使徒保罗说：

“[我]知道我所信的是誰”（提后1:12）。

耶稣说：

“我認識我的羊，我的羊也認識我”（约翰福音10:14）。

耶稣还说：

“認識你——獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生”（约翰福音17:3）。

想要拥有永生， 你必须认识 耶稣基督。你认识祂本人吗？

“…有一位站在你們中間，是你們不認識的”（约翰福音1:26）。

II. 第二，这节经文讲到了认识真真正的耶稣。

请注意看了，施洗约翰说，“有一位 站在你們中間，是你們不認識的。” 只有一位 真正的基督。 使徒保罗说，人可能会相信哥林多后书11章4节的 “另一个耶稣”。

“假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的…”（哥林多后书11:4）。

有一本标题为《冒牌基督》（The Counterfeit Christ）的书指出，“我们现代面临的是新时代的宇宙基督。” 我可以想到现今时代人们所经历的几类假基督。

耶稣说：

“因為假基督、假先知將要起來…倘若能行，連選民也就迷惑了”（马太福音24:24）。

你怎么知道要相信哪一位基督呢？耶稣自己给了答案。祂说

“人若立志遵著祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的”（约翰福音7:17）。

查尔斯·约翰·埃利科特（Charles John Ellicott）对约翰福音 7:17 这样的评注：

人要明白神的旨意的前提，乃是首先要遵循神的旨意。基督所说的“若有人”（if any man）并不包括其他的人。那些立志明白神旨意的人，就一定能够明白这教训是否出于神（查尔斯·约翰·埃利科特，《埃利科特整本圣经评论》，Ellicott’s Commentary on the Whole Bible , Zondervan，1954 年重印，第 VI 卷，第 437 页）。

如果你愿意去做神要你去做的，你便会知道有关基督的真理，知道基督在圣经里说的话是否真实。你便会知道圣经中所说的基督是真的，前提是你愿意认识祂。人们之所以会信各类假基督，乃是因为一开始就不愿意认识真的基督，就是圣经里明说的基督。约翰卫斯理说：

这是一个普遍性的原则， 适用于任何人和任何教义。那全心全心全意愿意明白神旨意的人，会明确地知道神的旨意（约翰·卫斯理，《新约注释》，Explanatory Notes Upon the New Testament，克书屋，1983 年重印，第一卷，关于约翰福音 7:17 的注释）。

如果你真的想知道真正的基督， 神一定会让你明白有关祂的真理。

“…有一位站在你們中間，是你們不認識的”（约翰福音1:26）。

你之所以还没有认识基督的真正的原因，是因为你还没有立志要认识祂。就这么简单。当你愿意认识祂的时候，你会直接来到祂那里得救。耶稣说：

“到我這裡來的，我總不丟棄他”（约翰福音6:37）。

耶稣绝对不会丢弃任何靠着信心来到祂面前的人。

III. 第三，这节经文讲到了认识基督的需要。

在谈到此需要的时候，保罗如此说：

“并知道这爱是过于人所能测度的”（以弗所书3:19）。

对基督的认识超越了人的理性。对基督的认识唯有通过信靠祂。

许多人满足于了解基督的生平。他们对基督的生平了解颇多，从祂在伯利恒诞生，到祂在十字架上死亡。他们满足于阅读有关基督的资料。他们不在乎自己是否亲自遇到祂。

我最喜欢的两位总统是尼克松和里根。我读过关于他们的文章，但这并不能让我满足。我想见见他们。我确实见过里根总统两次，尼克松总统一次。我并不满足于阅读关于他们的东西。我想亲自见见他们。你满足于阅读关于基督的文章，在布道中听关于基督的事吗？还是你会亲自去见祂？

司布真在一篇题为《你认识祂吗》的讲道中说：

对许多人来说，听说过基督或读过有关祂的书籍，这就足够了！但这对我来说还不够，对你来说也不应该足够…听到基督可能会诅咒你，可能会成为你死亡的香气。你用耳朵听说过祂；但你必须认识祂，这样你才能获得永生（C. H. Spurgeon，《你认识他吗？》，大都会会幕讲坛，1991 年重印，第十卷，第 65 页）。

你只有通过望向基督才能认识祂。你必须看向基督，信靠祂。施洗约翰说:

“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”（约1:29）。

这便是脱离罪和审判的道路。

“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”（约1:29）。

当你藉着信心望向耶稣的时候，祂会拯救你，并且用祂的宝血洗净你的罪。

基督死在十字架上是为了偿还你的罪恶的代价。基督的宝血可以洗净你的罪。基督从死里复活，升到了天上。祂现在正坐在天上，在神的右边，等待你能够信靠祂且因祂得救。

“…有一位站在你們中間，是你們不認識的”（约翰福音1:26）。

但是这种情形不需要延迟下去。你可以来信靠基督。祂正等候着，要赦免你，并赐给你永生。你愿意来信靠祂吗？你愿意今早、此刻就这样去做吗？

被罪辖制的人快来，主有丰富慈爱
凭信心来接受祂恩言，平安充满心怀
只要信祂， 只要信祂，现在就信祂
祂能救你， 祂能救你，现在能救你。
(“Only Trust Him” by John S. Stockton, 1813-1877)。