以下的信息是根据 司布真于 1888 年 3 月 11 日的讲道编辑并改编的。

以赛亚说 “这是耶和华亲口说的”，即这些话是耶和华、神说的。这些字句是以赛亚这个人写下来的，但这些话是神亲自说的。整本圣经都是神所默示的，因此也是耶和华亲口说的。

今天许多人不尊重圣经，但是耶稣基督，我们的主，对圣经却极为尊重。耶稣基督非常尊重圣经，知道这一点是十分重要的。基督是神的儿子，祂当然知道圣经是否可靠。然而，祂不断引用旧约圣经。基督总是以敬虔的态度对待圣经。基督从不像现代怀疑论者那样，认为圣经有错谬。我相信我们效法耶稣基督的榜样永远不会错。耶稣说：“经上的话是不能废的”（约翰福音 10:35）。

我要说的是，既然 基督—神的圣子，引用了圣经并运用在祂的教导中，我们更应该效法祂的榜样。基督对经上的每一个字都非常的珍重。这些字中的话是

“耶和华亲口说的”（以赛亚书1:20）。

使徒们也非常尊重圣经。他们把旧约这些古老的经卷视为最高权威。他们用圣经中的章节来支持他们的言论。耶稣的门徒从来没有质疑过摩西律法、先知的话或诗篇话语的权威性。如果你想说你认为圣经中有错误，你将不会发现任何使徒们同意你的观点。新约的作者相信旧约圣经，并毫无疑问地相信它是神的话语。你和我属于一个教会，无论别人怎么说，我们都会继续坚持这样的立场。其他人可能会遵循他们喜欢的任何权威。但对于我们来说，神是我们的主人和主宰，我们相信希伯来语和希腊语圣经的每一个字都是神所给的，因为這些話是

“耶和华亲口说的”（以赛亚书1:20）

I．第一，这乃是我们所信所传的权威。

我们如此宣扬是因为·

“耶和华亲口说的”（以赛亚书1:20）

如果以赛亚只是告诉我们他本人的想法，那么谈论以赛亚说了什么就无足轻重了。如果保罗的书信只是他自己的思想和观点，我们也不应该花费数小时研究使徒保罗的新约著作。但是，既然 “这是耶和华亲口说的”，如果我们不宣讲圣经中的福音，我们就有祸了。我们来对你们说，“耶和华如此说”；如果我们没有圣经中的这条信息的根据 ，就是 “这是耶和华亲口说的” ，我们就没有传道的基础。

马丁·路德（Martin Luther）从来不看人的情面。他说当他站起来讲道时，常常会感到膝盖发抖，因为他意识到自己肩负着重大的责任。如果我们不敢全心全意、全力以赴地传讲主的话语，那我们就有祸了！如果圣经是我们自己的话语，我们可能会忍不住用人的口才来传道。但如果我们传讲的是神的话语，我们就不能想着炫耀我们的口才和学识。我们必须 “不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空” （哥林多前书 1:17）。

我们传福音担负巨大的压力。我们必须说：“这是耶和华亲口说的。”传道人的工作不是纠正圣经。一个真正的传道人会像孩子在学校里复习功课一样重复圣经的话。作为传道人，我们的工作不是去纠正圣经，而是解释和传扬其中的话。

就因相信这是神的话，我绝不能宣扬我自己的新奇思想，而应该像耶稣一样说：“你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道”（约翰福音 14:24）。我相信“这是耶和华说的”，我有责任在听到并在自己的灵魂中感受到之后，尽可能正确地向你们重复圣经中的话语。我不应该改变或改编福音的信息。什么！难道我们应该尝试改进神在圣经中启示的内容吗？绝对无误的神的绝对无误的启示不应被削弱或淡化以适应当今的时尚和不切实际的思想！

神告诉我们，“得我话的人，可以诚实讲说我的话”（耶利米书 23:28）。糠秕怎能与麦子比较呢？与神的话语，就是圣经中的教导相比，人的发现算什么？因此，我们决不能在祂的话语上加添任何内容，否则祂会把写在这本书里的灾祸加在我们身上。我们决不能删减圣经的话语，否则上帝会从生命册上删去我们的名字！

再次，我们勇敢而自信地宣讲神的真理。我们宣扬基督并祂钉十字架，我们大胆地讲话，我们这样做是对的，因为我们宣扬的话是出自神，而不是出自我们自己。我们被指责这是教条主义；但当我们重复主的口所说的话时，我们必须 教条性地讲话。我们不能说“如果”或“但是”，因为我们处理的是圣经中确定无疑的事。如果神说是这样，那就是这样；不需要争论。当神在圣经中说话时，争论就止息了。

这些拒绝圣经权威的人也极有可能拒绝我们的宣道。但他们拒绝我们宣道的时候，我们也不为所动。但是，当我们说出神说过的话时，那些拒绝听神的道的人，将会处在极大的危险中。

再者，如果我们相信 “这是耶和华亲口说的”——这会使我们产生极大的爱心和热情。圣经的真理值得我们因之而生，为之而死。当我宣讲古旧的信仰是，我乐意被人指责。“给我那个古老的宗教吧；它对我来说已经足够好了。” 正如一首老歌所说，

基督之爱激励我
寻找四处迷失羊
带着诚恳和眼泪，
拯救罪人出火海。

我必须不断重复福音的信息，比如这样的话：“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音 3:16）。我们必须在任何时间，任何地点，大胆地说，我们必须把福音告诉每一个人，“因为这是耶和华亲口说的。” 我们怎能不去宣扬好消息呢？“这是耶和华亲口说的。” 你的口难道不也应该宣扬这好消息吗？在病人耳边低声说出来。在街角大声喊叫出来，但无论在哪里，都要以这个为动机——你去传福音是因为 “这是耶和华亲口说的”。你们当中没有人当保持沉默，只要你们能说话，就可以传扬此信息，让所有人都能听到，就是父神通过祂的儿子、主耶稣基督所传讲的话语！因为 “这是耶和华亲口说的。”

II第二，这需要我们的关注。

神在圣经中赐给我们的每一个字都需要我们去注意，因为这些话真的很重要。既然“这是耶和华亲口说的”，所以圣经的字句非常重要。神不会和你开玩笑。神所说的话是严肃认真的。神在圣经中告诉你有关永恒的事情。神所说的话极其重要，因为你的生死取决于它。我祈祷你会聪明地听从，因为“这是耶和华亲口说的。”

神不会说那些不该说的话。当神说话时，你需要去听。我知道撒旦说你可以不听神的话也可以做得很好。我知道你自己的肉体告诉你要听从生意和享乐的声音，而非神的话。但是如果你想从圣灵那里学习，你必须听神在圣经里说的话。今天，如果你想听祂的声音，就听吧；因为祂要求你立时的关注。不要等待，要从心里说，“耶和华啊，请说，仆人敬听”（撒母耳记上 3:9）。

我敦促你去听从圣经中所说的话，因为这些话告诉你如何得救。世界上没有其他书可以帮助你找到救恩。你必须听从圣经，“因为这是耶和华亲口说的。”

我从这节经文中向你们表明，圣经是我们所传讲的权威，圣经需要你们的关注。

III． 第三，这使圣经对很多人来说是一个警示。

我需不需要把整节经文再念一遍？“若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。”

神从未说过不会应验的威胁。当神告诉法老祂将要做什么时，祂就如此行了——灾难重重地临到法老身上。你可以相信，当耶稣说，“这些人要往永刑里去”时，事情会像祂所说的那样发生（马太福音 25:46）。神的话不是用不真实的东西来吓唬你的。神总会履行祂说过的威胁——你可以肯定祂会继续这样做，“因为这是耶和华亲口说的。”

既然圣经谴责你，你又怎么能相信圣经呢？如果你相信圣经中的话，并按照所说的去做，你就会找到逃离地狱的方法。神亲口告诉你，通过与耶稣联合来逃避审判。圣经流淌着满有恩典和怜悯的蜜与奶。但是，即使你拒绝圣经，即使你践踏它的应许，甚至你在愤怒中焚烧它，圣经仍然将会永恒不变，“因为这是耶和华亲口说的。”这就是为什么你应该非常尊重圣经。当记住，“记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命”（约翰福音 20:31），“因为这是耶和华亲口说的。”

IV．第四，这使得圣经成为我们信仰的根基。

“这是耶和华亲口说的”，这是我们信心的基础。你的罪可以得到赦免，因为神是这么说的。“啊，” 你说， “我感觉很软弱，无法祷告，也无法做任何正确的事情。”圣经不是写着，“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死”吗（罗马书 5:6）？因此，尽管你无能为力，你还是要相信神所说的话，因为“这是耶和华亲口说的。”

我想我听到一些基督徒说，“神不是说过，‘我总不撇下你，也不丢弃你’，但我生活困难重重；我生活中发生的所有事情似乎都与这个应许自相矛盾。”然而，“耶和华亲口说了”，所以这个应许是真实的。我们当在逆境中相信神。即使你看不到出路或任何帮助时，你仍然要相信那位看不见的神，相信祂是实实在在存在的，“因为耶和华亲口说了。”当我沮丧到几乎绝望时，我决心抓住神的话语，并证明神话语本身就是一个充足的保障。神的旨意将永恒不变，因为“这是耶和华亲口说的。”远离那些反驳祂的人吧。我们有充分的信心，因为 “这是耶和华亲口说的。”

有一天我们会死去。死亡的阴影会笼罩在我们的额头上，我们将不能再说话。哦，那时，我们可以像那位伟大的德国皇帝一样说：“我的眼睛已经看到了你的救赎”，并且“祂以祂的名帮助我。”

弟兄们，我们没有听从精心编造的寓言。我们不是“藉着气囊游泳的放荡男孩”，因为那将很快在我们身下破裂。我们安息在坚固的土地上。我们依靠神本人。祂的应许将永远坚立，因为“这是耶和华亲口说的。”

不要在乎别人说什么，你到圣经那里，照着圣经里说的去做。紧紧地依靠神的话，转向耶稣基督，靠着祂的宝血洗净你的罪。让殉道者的福音，宗教改革家的福音，那在神宝座前蒙宝血洗净的千千万万人的福音，就是我们主耶稣基督的福音，成为你的福音。就这样，基督将会拯救你。“因为这是耶和华亲口说的。” 靠着基督耶稣，荣耀归于祂的名！阿们。