我的讲道标题取材自 匿名戒酒协会（Alcoholics Anonymous）的其中一个步骤所说的，就是 “按照你所理解的方式找到神”。我的牧师经常宣道反对这种看法，这篇讲道的标题直接引用了他的话。许多人对全能的神有错误的看法，他们对神的理解是基于他们自己的想象，而不是基于神通过圣经对自己的启示。或者他们只会采纳一部分真理，只采纳那些符合他们信仰的真理。新福音派经常宣称的神的属性之一是祂的爱。你经常听到他们说：“如果神就是爱，那么因着祂的爱，祂不会把任何人送入地狱。” 是的，爱是神最伟大的属性之一，但圣经也说，

“神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的神”（诗篇 7:11）。

那么，祂是满有爱的神还是满怀愤怒的神呢？由于凯根博士上周在他的教学中谈到了这一点，我就不详细说了，但真正的神是愤怒和爱并存的神！你不能只取其一而弃其二！这种看似自相矛盾的理解只存在于堕落的人的头脑中，

“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念”（以赛亚书 55:8-9）。

那么为什么这很重要？我为什么要为此来讲一整篇道？这是因为“你所理解的神”实际上是一个偶像，而你实际上已经违反了神的前两条诫命。陶恕（A.W Tozer）博士说，

在人类心灵容易犯的罪中，几乎没有什么比偶像崇拜更让神憎恨，因为偶像崇拜本质上是对祂品格的诽谤。那些崇拜偶像的心灵认为神不是祂自己——这本身就是一种极大的罪恶——他们用一个按照神的样式造出来的偶像来代替真神”（陶恕A.W. Tozer，《认识至圣者》（The Knowledge of the Holy）, HarperOne，2017 年，第 3 页）。

你们中有几个人是新来我们教会的。其他人可能已经来这里一段时间了。但这两群人对神都有错误的看法。这篇讲道的目的是介绍圣经中揭示的神的一些属性以及对你们的应用。

I．第一、神是无所不知的。

“深哉！神丰富的智慧和知识！祂的判断何其难测！祂的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过祂的谋士？”（罗马书 11:33-34；第 1206 页）

这意味着神是无所不知的，祂拥有完全的知识。神不能学习。这听起来像是亵渎神的声明，但如果祂要学习，那就意味着祂在某些领域缺乏知识。有些人可能会争辩说，圣经显示神问了一些问题。例如在创世记 3:9 中，祂在亚当堕落后问他，“你在哪里？” 然而，神并没有问亚当的物理位置，而是向亚当的良心提出这个问题，让他考虑自己的罪。陶恕说：

因为神对万事万物了如指掌，所以祂并非精于一件事物而对于另一件事物的了解稍有逊色。祂从不需要探索任何东西。祂从不惊讶，从不会大吃一惊。祂从不好奇任何事情，也不会寻求信息或提出问题，除了为了人们自己的利益而引导人们之外（A.W. Tozer，《认识至圣者》，HarperOne，2017 年，第 56 页）。

这也意味着神彻底了解每个人。祂了解你。祂知道你的心，祂知道你的罪，即使有的罪你自己可能不知道。尽管如此，正如我们之前在亚当身上看到的，祂寻找罪人。不是亚当堕落后寻求神，而是神寻找堕落的亚当。神的全知也表明祂知道什么对你最好。弟兄们，你们有多少次祈求某样东西却没有得到？一份工作、一所房子、一个配偶或一个孩子？只是后来神的智慧才向你显现其原因。我一生中多次经历过这种情况，当我看到神的智慧给予我最好的东西而不是我想要的东西时，我得到了极大的祝福。

第二、神是无所不在的。

“耶和华的眼目无处不在，善人恶人，他都鉴察。”（箴言 15：3；682）

神无处不在，意味着祂同时存在于所有地方。这里、那里、任何地方。从你旁边的椅子一直到最遥远的星系，神无处不在。不仅如此，祂的存在不会因距离而减弱。祂在这里的存在，不会减少祂在中国的存在。神也不是一个无所事事的观察者，正如司布真所说，“在每个地方…不仅有神，还有神的工作。无论我去哪里，我都会发现，神不是沉睡的，而是一位一直在做工的神。” 陶恕说，

新约所教导的是，神是通过“道”（Logos）创造了世界，道就是三位一体的第二位，而这一位在道成肉身之前就已经存在于世上。这道创造了万物，并留在祂的创造物中，以维护和维持它，同时成为一道道德之光，使每个人都能辨别善恶。宇宙作为一个有序的系统运行，不是通过毫无位格的法则，而是通过那一位无所不在，遍及宇宙的那一位的声音，就是那一位亘古永存的道。（A.W. 陶恕，《认识至圣者》，HarperOne，2017 年，第 75 页）

这对你意味着什么？圣经说，

“耶和华的眼目无处不在，恶人善人他都鉴察”（箴言 15:3）。

这意味着无论你去哪里，都无法把你的罪向无所不见的神隐藏。你不能去任何地方来逃避神的在场。约拿试图逃往他施躲避神的同在，但神知道约拿在哪里，并在海上掀起了一场巨大的风暴（约拿书 1:3-4）。你可以让 美国航空局 或 马斯克 把你送上火星，但你无法逃离神的同在。你可以躲在锁着的门后面，但神仍然会看到邪恶。然而，我们的经文也说，神也看到善良，这对在基督里的人来说应该是一种极大的安慰。在生活中遇到的不可避免的种种考验中，有神在那里。当因“道”而遭受迫害时，神也在那里；因为祂说：“看哪，我就常与你们同在，直到世界的末了”（马太福音 28:20）。

第三，神是不所不能的。

“我听见好像群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：‘哈利路亚！因为主我们的神，全能者，作王了’ ”（启示录 19:6；第 1348 页）。

无所不能或全能，是“满有能力”或“万能”的另一种说法。全能这个词在《英皇钦定版圣经》中使用了 57 次，每次都用来指神，因为只有祂是万能的。创造本身就证明神是全能的。陶恕说，

神拥有力量。由于神也是无限的，祂所拥有的一切也必定是无限的；因此神拥有无限的力量，祂是万能的。我们进一步看到，神是自有永有的创造者，是所有力量的源泉…神将力量委托给他的造物，但自给自足，祂不能放弃他的完美，力量就是这些完美项的其中之一，祂从未放弃过他的力量的丝毫。祂给予但不舍弃。祂所给予的一切仍是祂自己的，并会再次回到祂身边。祂必须永远保持祂一直以来的样子，即万能的神（陶恕A.W. Tozer，《认识至圣者》，HarperOne，2017 年，第 65-66 页）。

你们中一些学过物理的人可能会认为陶恕的这段话听起来很像热力学第一定律，即能量既不能被创造也不能被毁灭，只能改变形式。你说得对；然而，不是神遵循科学定律，而是科学定律遵循神的运作。陶恕解释说：

科学观察神的力量如何运作，在某个地方发现一个规律，并将其固定为法则。神在创造物中的活动的一致性，使科学家能够预测自然现象的进程。神在祂的世界中行为的可靠性是一切科学真理的基础（陶恕A.W. Tozer，《认识至圣者》，HarperOne，2017 年，第 66 页）。

那么，这一切如何适用于你？诗篇作者说，“能力都属呼神（诗篇 62:11）。因为神是一切能力的源泉，祂拥有宇宙中所有的能力。任何完成或需要完成的事情都需要能力，而你只有很小一部分能力被授予给你。现在问自己两个问题，你需要什么？你有足够的能力获得你想要的吗？例如，假设你需要让微波炉工作，但你只有几节 AA 电池。把它们放在任何你想要的电路中，你都没有足够的能量来给微波炉供电！你需要的电量将超过你拥有的电量。现在，举一个更实际的例子。你需要来到耶稣面前。我可以向你保证，你可以尽一切力量试图来到祂面前，但你离救赎不会比你第一次走进教堂的那一天更近。转变需要从你之外的力量。门徒问道，“那么谁能得救？” (马太福音 19:25)。耶稣回答说：

“在人这是不能的，在神凡事都能。”（马太福音 19:26；第 1026 页）

你必须向神祈祷，求祂差遣圣灵来使你觉醒，让你认罪，让你不相信自己，转而相信耶稣。你没有能力做到这一点，但神有能力！祂是万能的！我们需要建立我们的教会，那又该怎么办？真正的教会只有通过人归向基督才能增长，而不仅仅是计算星期天坐在椅子上的人数。我们可以投入无数的金钱，一周又一周、一月又一月、一年又一年地坐在椅子上，却没有人获得转变而加入教会。那么，我们该如何建立我们的教会呢？我们需要自身之外的能力！是的。幸运的是，耶稣自己说：

“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。阿们”（马太福音 28：18-20；第 1044 页）。