弗农·麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说：

马太所记载的、我们的主对祂的门徒的使命，是一个争议的根源。一极端团体认为，大使命包含对教会的唯一命令。仅此 而已，他们持守他的立场。另一极端团体认为，这一命令对我们的时代没有意义，因此应该将其排除在教会的活动计划之外。在我看来，这两组人都是错误的。
我们已经竭力地显明，《马太福音》对我们有直接的应用，而且不可置疑的是，在我们的时代中，大使命对我们也有应用的地方......我们要成为祂的见证人 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷 IV, 第153页)。

当十一个门徒在加利利的那座山上看到耶稣时，他们都敬拜祂。但其他人表示怀疑。他们可能是哥林多前书 15:6 中所说的“五百多弟兄”中的基督的跟随者。他们中的一些人起初怀疑，就像基督复活後第一次向他们显现时的十一个门徒一样。

然後耶稣来了，对他们所有人说话。祂说：

“天上地下所有的权柄都赐给我了”（马太福音28:18）。

然後基督嘱咐了大使命：

“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”
（马太福音28:18-20）。

约翰·莱斯博士（Dr. John R. Rice）说：

耶稣在第 19 和 20 节经文中所吩咐的这些话，是圣经中影响最深远的话之一。每一位基督徒、每一位传道人、每一个教会，都应该遵循这个计划，即使人们得救、给他们施洗，教导他们使其他人们得救、受洗、外出得人。神的计划是不可能改良的 (Dr. John R. Rice, The Gospel According to Matthew, Sword of the Lord, 1980 从印, 第502页)。

但在基督赐下大使命之前，祂给了他们一句奇妙的、鼓舞的话；祂说：

“天上地下所有的权柄都赐给我了”（马太福音28:18）。

当我们通过传福音来服从大使命时，我们可能会想，“没有人会听。没有人会回转。没有人会信基督。”我知道魔鬼在我们耳边低声细语这些想法。但魔鬼的话是谎言。我们知道这点，因为基督说，

“天上地下所有的权柄都赐给我了”（马太福音28:18）。

因为所有的权柄都给了基督，我们可以肯定，我们的传福音工作将 会成功。我并不是说每个人都会相信，

“因为被召的人多，选上的人少。”（马太福音22:14）。

但我们可以肯定，被选中的少数会得救。我们可以肯定，耶稣基督的能力和权柄会吸引他们进入教会，进入基督，因为祂说：

“天上地下所有的权柄都赐给我了”（马太福音28:18）。

当我读到头四个世纪的基督教历史时，我看到了这教迅速地传遍全世界，我看到了对耶稣的话的奇妙证明：

“天上地下所有的权柄都赐给我了”（马太福音28:18）。

当我读到第一次、第二次和第三次大觉醒时，当成千上万的人涌入教会而得救时，我看到了对耶稣的话的奇妙证明：

“天上地下所有的权柄都赐给我了”（马太福音28:18）。

当我读到如今在东南亚和中国兴起的超自然的复兴时，我看到了对耶稣的话的奇妙证明：

“天上地下所有的权柄都赐给我了”（马太福音28:18）。

所以，当你出去传福音，後来终于看到一个灵魂进来、并得救、并成为我们教会的一名活跃成员时——这也是对基督见证的奇妙证据：

“天上地下所有的权柄都赐给我了”（马太福音28:18）。

使迷途灵魂回转的力量来自基督。我们作见证、我们讲道、以及祷告的能力，都是祂所赐的。因为所有的权柄都赐给了祂，所以当我们服从大使命时就不会失败！

现在，论到大使命本身，我们看到了它的要点。莱斯博士说：

请注意大使命的三个部分。首先，我们要使人做门徒。第 19 节中的“教导（KJV 为teach）”一词，其字面的意思是“使人作门徒”，使人得救。第二，新信徒要受洗。第三，要教导新信徒遵守基督给使徒的所有命令（第 20 节）。 所以每一个信徒都有同样的大使命（莱斯博士，同上）。

I. 第一，基督告诉我们，要去使人做门徒。

请注意第19节经文：

“所以，你们要去，使万民作……”（马太福音28:19a）。

《司可福研读圣经》的中列注解把 “教导（teach -KVJ）”一词翻译为“培训、教训”。莱斯博士正确地说，它字面的意思是“使人做门徒”。这不包括肤浅地“赢得灵魂”。我们在这里没有被告知要做任何肤浅的得人工作。不，我们被告知要“教导万民”，“使万民作门徒”。人们必须明白福音，并归向耶稣基督。这必须是一种真实的经历，能给人提供新的生活方向。芬尼式的肤浅“决志主义”不能造就门徒，不能“教”人成为门徒，通常不会造就真正的回转。我们必须具有足够关心人们灵魂的心，愿意在每个人身上花时间，仔细地“训导”每个人进入真正的救恩。

但基督接着说，“使万民作我的门徒”。福音最初是传给中东的犹太信徒的。他们在七十五年内把福音带到了非洲、亚洲和欧洲，因为他们服从了大使命。基督的福音不是只给白人。基督来拯救“万民”。在马可福音中，我们读到了基督在大使命中所说的其他话语：

“你们往普天下去，传福音给万民 听”（马可福音16:15）。

这里讲得非常明了！我们要带着基督的福音去到每一个民族和种族！

II. 第二，基督告诉我们要给新信徒施洗。

请再次看第19节。大家起立一起来读。

“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”（马太福音28:19）。

请坐。

当一个人回转後，他应该被施洗并加入地方教会。这点在圣经内是非常明确的。经文说：

“于是领受他话的人就受了洗…主将得救的人天天加给他们[位于耶路撒冷的地方教会]”（使徒行传2:41, 47）。

不要让任何人告诉你任何不同的理解。洗礼连接到回转和加入地方教会。首先，你回转。第二，你受洗。第三，你成为地方教会的成员。这就是新约的教导。

约翰·莱斯博士（Dr. John R. Rice）说：

不要听任何对你这样说的人：自从基督赐下这个使命以来，祂的计划有所改变，或是在救恩的计划上、或是新信徒需要受洗的责任上、或是在洗礼的方式上、或是基督徒得人的职责上（同上）。

请注意了，信徒是在父、子、圣灵的“名”下受洗的。这“名”是单数。莱斯博士正确地说：

这表明三位是一。此处清楚地教导了三位一体的教义（同上）。

III. 第三，基督告诉我们把祂的诫命教导给受洗的人。

请起立来读第二十节经文。

“凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（马太福音28:20）。

请坐。

当人归信受洗时，我们应该教导他们凡事应遵守基督的命令。一个人在回转和洗礼之前不需要知道一切。但他们确实 需要亲自认识耶稣基督。

在回转和洗礼之後，他们应该被进一步教导。新约中的伟大真理对于任何新信徒来说都简易可学：回转、洗礼、教会成员身份、十一奉献、祷告、得人、坚定不移——这些都是新约中教导的主要内容。它们是基督教的基本要素。

顺便说一句，谁应该做所有这些门徒培训、施洗和教导的工作呢？我认为答案很简单。十一个门徒，以及所有其他的门徒，都是基督最初说话的对象。他们组成了耶路撒冷城的地方教会。所以，大使命充满了地方教会的真理。我们在教会里的要争取其他人，让他们归信回转。我们在教会里的要给他们施洗。我们在教会里的要教导他们顺服基督。

这些正是我们地方教会所强调的。当我们出去传福音时，我们是在服从我们主的命令：

“所以，你们要去，使万民作我的门徒”
（马太福音28:19）。

基督在大使命的结尾处说，我们应该做这些事，“直到世界[时代]的末了”。 这表明大使命的有效期，是直到这个时代结束。我们现在就应该服从它。