第三世界中的五旬节运动

基督说祂是通往神的唯一道路。论到救恩，耶稣是必不可少的。除非通过祂，没有人可以来到神面前。你不能通过佛陀或印度教的神来到神面前。你不能靠自己的善行得救。你甚至不能靠圣灵得救 —— 你只能靠耶稣得救！使徒彼得也说过同样的话：

“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（使徒行传4:12）。

除非相信耶稣，没有人能上天堂。祂、也只有祂，是神完美的儿子；祂死在十字架上来偿还我们罪恶的代价，祂洒下自己的血来洗净我们的罪恶，祂从死里复活来赐给我们生命。这不是一些小细节。这是基督教的基本教义，是历来所有真正基督徒都相信的。可悲的是，主宰第三世界“基督教”的五旬节派并没有认真对待这些教义。是的，那里有一些非五旬节派的教会，但它们很小而且很难找到。在那里，基督教的主要支派是五旬节派。这些教会宣讲什么？他们在做什么？

我曾经到印度和非洲的三个国家传教。正如我提到的，几乎所有的教会都是五旬节派。有少数不是，但他们属于小型教会并且安静。没有人谈论他们。几乎所有被视为基督教的，都是属五旬节派的。这些人中很少有人得救。让我告诉你我的所见所闻。

在这些教会里，我很少听到提到耶稣和福音的事。取而代之的是，宣道士成了一个给人们赐福的“魔法师”，就像非洲的巫医或印度的古鲁一样。小教会的牧师称自己为牧师或传道人。如果他领导更大的教会或事工，他通常称自己为“主教”。如果他真的成功了，他就成了“使徒”。据说其中一些传教士具有神奇的力量。他们中的一些人非常富裕，即使在贫穷的国家也是如此。

宣扬发财致富的宣道士受到关注。我在大型的广告牌上看到了他们的广告。他们有电视节目。在印度的电视节目上，有一个人宣讲了一则很长的关于发财致富的道。最後他说，除非你得救，否则你不能拥有这些财富。然後他让人们做一个罪人的祷告，这样他们就可以得救。但是他们祷告的目的不是为了得到罪的赦免。他们这样做是为了得到发财致富的入场券。他们“相信”耶稣是通向致富的大门。

我有时候说，“金钱是每个人都能理解的通用语言。”这对五旬节派的宣道士来说是适用的！他们没有在传福音，但他们确实了解金钱！在一次会议上，一位宣道士告诉人们举手并大声说：“我很富有。我很富有。”但唯一发财的只有宣道士。发财致富的神学不管用。这只是一个伎俩！

让我问一个问题。为什么不向乡村和农田里的穷人宣讲发财致富的道？那里的人不需要钱吗？但我从未在农村里见过宣讲发财致富的宣道士。为什么？那里的穷人没有钱支持这些宣道士的生活方式！他们没有钱支付宣道士的豪华汽车、飞机旅程、豪宅、他们妻子的新衣服、和电视。所以这些宣道士不管穷人。他们知道，即使有人听他们，他们也不会发财。他们知道，穷人不能给他们很多钱。我只在有钱可取的城市里才看到宣讲发财致富的宣道士。狐狸不去没有鸡的地方！

但这不是我看到的全部。我看到人们排队等待被宣道士触碰。然後他们倒下，昏迷了几分钟，有时会扭动或抽搐。这被称为“在灵里被杀”。但是圣灵没有对他们做任何事。在宣道士触碰他们之前，人们屈膝、向後倾身、向後仰头。宣道士把手放在他们的额头上，轻轻地将他们向後推。如果是真的，不管他们弯不弯腿，圣灵都能击倒他们！这最多是个骗局，最糟糕的是有可能受了鬼魔的影响。

在印度，一名男子跑到我面前抓住我的脚。我问他为什么这样做。他通过翻译者回答说，他想通过触摸我从我那里得到救赎。我告诉他，我不能给他救赎。我只是一个人，和他一样有罪。我告诉他，有一位远比我伟大的人，愿意 给他救赎 —— 只要他愿意来到祂面前并相信祂。那个人的名字就是耶稣。我告诉他关于耶稣的事，解释了祂是谁、祂做了什么。然後我带领这个可怜的印度人信基督。他相信了耶稣。一个月後，这人死了，上了天堂。

印度的许多五旬节派宣道士扮演了古鲁的角色；古鲁是一位属灵“宗师”，能为他的门徒提供能量和提升。我一次又一次地看到了这样的现象。讲道结束後，人们上前告诉宣道士（或我!）他们的需求 —— 医治、金钱、或其他东西。他们双手合十，弯下腰，就像对待印度的古鲁一样。他们让我把手放在他们的额头上，为他们祷告。当他们说话时，他们对基督教宣道士使用的词语与对古鲁的称呼相同。当他们说“属神的人”时，对这两种人的发音完全相同。对这些人来说，所讲的道并不重要。重要的是接下来的事——人们想通过触摸宣道士而得到祝福。

在印度和非洲，我从未听过传统赞美诗的歌唱。虽然我不懂他们的语言，但我认得出曲调！在较大的教堂里，我听到摇滚乐，就像在美国的教堂一样。我经常听到人们合唱。在印度一个贫穷的教会里，他们没有钱组建一个带电子吉他和大型扬声器的摇滚乐队。但他们有一个鼓。我听到人们在敲鼓的同时一遍又一遍地唱着“Yesaya”，长达二十来分钟。我想到一头大像有节奏地慢慢走在路上——这就是鼓的敲击方式。“Yesaya”是他们对耶稣的称呼。但这个名字是作为口号来反复念诵，而不是用在赞美的圣诗中。

虽然他们有时候会提到耶稣，但基督和祂的福音并不是这些教会的中心。其他东西是中心——圣灵、宣道士的触摸、发财致富——什么都有，就是没有带血的基督死在十字架上赎罪。

在非洲的一次会议上，我在讲道前听了一个小时的音乐，人们在舞台上和舞台前跳舞。音乐结束时，牧师来找我说，有些人想要重生。但他们没有听过福音！他们会得到什么样的“重生”？我告诉那位牧师，在听福音之前，我不会辅导任何人。他很吃惊！布道後，我辅导了一些人，并尝试领他们信基督。

这些是 “最不可能”信主得救的人。我听说有些男人和女人参与了巫术。讲道结束後，我告诉牧师给他们作一个特别的邀请。那牧师回避了。在我第四次坚持之後，他终于用英语发出了邀请，并用当地语言重复了一遍。有六七个人上前来。他们知道自己做过错事。他们不认为自己是基督徒。他们知道自己有麻烦。我辅导他们，帮助他们处理他们属鬼魔的牵涉（行巫术）。然後我讲了福音，并带领他们归向基督。

五旬节运动中有很多情感，但很少有救赎。你可以持续数年、数十年、终生保持某一情感，却不回转信主。你可以作为五旬节信徒下地狱，就像你可以作为印度教信徒或异教徒下地狱一样。

五旬节教会与传统的基督教有何不同？在传统的新教教会中，最重要的事就是讲道。牧师宣讲神的话语。福音被呈现讲明。

在五旬节教会中，最重要的事是情感和经历。人们因音乐而兴奋。最後，他们可能会得到牧师的祈祷。他们可能期待一条致富之路。有时他们会被“灵”击打倒下。但这一切都是感觉。这不是救赎！这最多是在浪费时间，最糟糕的是有可能受鬼魔的影响。

有人可能会想，“这是你在第三世界看到的。我们在美国的境况没那么糟。”不，不！这里有什么不同？毕竟，第三世界五旬节派的疯狂是从我们国家的疯狂五旬节派那里学的。

几年前，颜国辉（Jack Ngann）和我拜访了一个五旬节的聚会。这原本应该是一个复兴会。聚会开始时有响亮的摇滚音乐。然後，来了一个男人和女人，他们像马戏团里的空中飞人杂技演员一样，在悬挂在天花板上的绳索上来回摇摆。在他们摇摆得很高後，REVIVAL！(复兴)的字样以非常大的字母显示在屏幕上。当然，那根本就不是复兴！但人们鼓掌。然後一些牧师发言。在一个小时的信息中，耶稣只被提及一次。没有提到福音。我记得一位来自亚利桑那州的来访牧师说，他的会众正在经历“火隧道”（fire tunnels）。我记得当时想，“圣经中没有提到过火隧道。”但是他们对正在发生的所有事感到非常兴奋！最後首席牧师告诉人们，如果他们希望被代祷，他们可以上台。人们走上舞台，牧师们把手放在他们身上，为他们祈祷。有人尖叫着倒下，扭动抽搐。其中一位牧师喊道：“捕手！”这些人已经做好了准备在人跌倒时接住人。一切都是计划好的！最後，会议在晚上 9:30 结束。你看，房间是租的，会议必须在 9:30 结束。于是，租来的“圣灵”在9:30离开了房间。众人走出去，和进去的时候一样，只是此刻受到了更多的鬼魔的影响。这原本应该是一次“复兴”，但事实并非如此。

并非每一个五旬节派或灵恩派教会都那么疯狂。但所强调的都是一样的 ——不是福音，而是娱乐和兴奋。在美国的许多教会中，福音很少被提及，几乎从不传讲。对他们来说，耶稣是一位帮手，祂在指导人们建立人际关系的同时，还提供通往天堂的容易门票。祂的主要工作不是赦免罪，而是让人快乐。五旬节教会提供感受和体验。他们提供狂野的摇滚乐来让人们兴奋！五旬节派提供方言、发财的希望和医治。但他们没有提供十字架上的基督。

解决这问题的答案是什么？耶稣基督提供了答案：

“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去”（约翰福音14:6）。

牧师，请确保你自己已经相信了耶稣。然後传讲并教导耶稣基督！明确地讲解耶稣是谁，以及祂为我们做了什么。小心地传讲福音——并只讲福音。在主日学和查经班中强化有关福音的教导。让基督和祂的救恩成为你教会的主题。不要在意灵界的才能和发财的祝福。会众不会发财。无论如何他们不会发财。不要在意方言。方言从来没有给任何人带来任何好处。务要传讲和教导耶稣基督！

分别与你教会中的每个人交谈。尽你所能地确保人们理解福音并相信耶稣。 然後他们就会成为真正的基督徒。那才是你真正的事工。按这样去做，愿神赐福你。奉耶稣的名，阿门。