当今离道反教中的教会

请把圣经翻开到提摩太後书3:1-13。

“你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、 无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、 卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神， 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私慾引诱， 常常学习，终久不能明白真道。 从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。 然而他们不能再这样敌挡；因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。 但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄”（提摩太後书3:1-13）。

在这节经文的上方，司可福研读圣经作了这样的注解：“离道反教之预言”。

让我们来把注意力集中在第三章的前两节经文，

“你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时人要专顾自己…”

“你该知道。”林道亮博士把句话翻译为“你该意识到”。因此，神希望我们“知道”或“意识到”末世中教会的状态，其原因有两个：

论及末世教会的状态，魔鬼对其有很大的牵连。圣经说：“…魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿的下到你们那里去了”（启12:12）。

林博士说：“撒但尽其所能地延长牠的期限。”你可曾注意到，那些大声吼叫的人群经常是由假先知带领的？例如 吉米·斯瓦加特（Jimmy Swaggart）和 杰里·法威尔二世（Jerry Falwell, Jr.）。

“你该知道”（意识到），神用这句话来帮助真正的基督徒避免末世离道反教之教会的影响。

末世中有太多的宣道士持有假学位。例如，沃得利普“博士”的学位是假的。他的学位是买来的；凯根博士的学位是挣得的。得知了有这类欺骗，有些来自印度的人问凯根博士，“你的学位是用多少钱买来的？”林博士和凯根博士花了很多辛劳和时间才挣得他们的学位。我想这就是为何沃得利普憎恨凯根博士的原因。

对没有被神所召的宣道士来说，即使是真正的学会也不会帮助他们！难怪神对这样的人说，“我必从我口中把你吐出去”（启3:16）。

陈群忠打算去就读一间神学院，想藉此来得到做牧师的“资格”。但那样做将不会帮助他。陶恕博士说：

“学习神学不需要虔诚。其实，我好奇在地球上的任何神学院中所教导的东西，是否有海盗或骗子学不会、而仅有虔诚的基督徒才学得会的东西” (That Incredible Christian, 第 86页)。

陶恕博士又说：

“一个人可以对面包无所不知，但仍旧有可能死于饥饿…一个人可以熟知基督教的所有教义，但仍旧有可能在灵命上是死的” (The Divine Conquest, 第 69页)。

教会为何在末世中会变得如此邪恶？主要原因是教会会员“专顾自己…不爱神”。

提摩太後书3:1-7透露了十二条条起源于“专顾自己”的罪。因此，这段经文的要点是，专顾自己导致了其他一切罪恶。以下是在末世教会中发生的十二条罪。

贪财

贪爱钱财。圣经说，“若财宝加增，不要放在心上”（诗62:10）。?黑命攸关?是一个共产党主职。他们想要破坏。他们的主旨是向我们窃取和抢劫，他们说这些钱是对他们的“赔偿”。

自夸

自夸指的是高估自我的人所作的高傲言论。圣经说：“你有甚么不是领受的呢？”（林前4:7）。

狂傲

他们是傲慢的。这可能源于一种自卑情结。他们说别人的坏话。我们教会有一个人曾数次支持过我，但最後他说我成了一个种族歧视者。真是垃圾！我认为他受到了?黑命攸关?的影响。傲慢与自负来自魔鬼。

违背父母

青少年反叛的加剧将会成为末世离道反教者之 “基督教”的特征。愚昧的母亲“保护”他们的孩子免受教会领导的教训，这通常会增加他们的孩子的叛逆心。

忘恩负义

忘恩负义与中国古代的教导相反：“施恩勿念，受恩莫忘。”我为教会里的一个年轻人买了两套量身定制的西装和五套衬衫。他的回应是离开我们的教会、拒绝回复我的电邮。在当今的离道反教中，有些年轻人的道德水准低于这个世界上许多孩子！

心不圣洁

这指的是邪恶和不敬虔。出于爱心，我提拔了一名年轻人担任“执事主席”。他後来与一个女人一起拍摄了肮脏的照片，并发布在互联网上。他之後撒谎说，有人这样做来勒索他。当卡根博士发现他的罪行时，他离开了我们的教会，拒绝回复我的电邮。林博士说：“如今有些基督徒以言行来鼓励此类恶行：他们说这样的行为情有可原，只要那人具有其他‘好的’优点。这是多么缺乏远见的看法。”

没有爱心

“无亲情。”这就是接受人工堕胎的妇女对婴儿所做的事。没有爱心也指那些不听从神的反复劝告要“彼此相爱”的人（约15:17, 12）。为此，教会成了仪式和形式的场所，而不是具有真爱的地方。教会里的会众用假笑而不是真正的喜悦互相问候。父母双方都应对孩子显示爱心。人们有时会问，为什么我们的两个儿子和我们一起都在教会里。我的回答是，我的妻子和我爱他们，并不断地告诉他们，我们有多爱他们。知道我的妻子和我们的男孩子们爱我，这令我很欣慰。是爱使一间房子成一个为家。当基督徒彼此表达爱意时，教会和家庭将会得到极大的福分。

好说谗言

“恶意的闲言”是延伸的翻译。魔鬼是诽谤者。撒但乐意在末世的教会中散播仇恨。

不能自治

“不能自约。”这指的是一个人缺乏控制自己堕落慾望的能力。“不能自约”使一位执事试图与我与他打架。当他这样做时，我知道他没有资格担任执事，甚至没有资格成为我们教会的成员。在末世的教会成员中，“不能自约”是普遍的现象。

性情凶暴

该词在新约内进出现了一次。其词义是“没有驯服”。神看到祂的孩子如此行事，令他感到伤心。他们应该效仿耶稣的榜样。

不爱善良

凯根博士是善良的。我可以毫不犹豫地这样说。这就是为什么沃得利普憎恨凯根博士的原因。不爱善良的现象会在末世的教会中增多，因为教会里的许多成员将会是专爱自己的人。

卖主卖友

在路加福音6:16中，这个词用来描述犹大。陈群忠是叛徒。他非常像加略人犹大。就像犹大一样，他们将到达无法再悔改的地步，因为他们已经完全被罪蒙蔽了双眼。就像法老一样，他们的内心将会变得如此僵硬，以至于他们被魔鬼附身，再也无法悔改。一个中国的谚语说：“明知故犯，罪加一等。”

这就是为什么凯根博士说沃得利普和陈群忠会坠入地狱的原因。林博士说：“有些人参加每一次的聚会，但他们的心变得僵硬；所以他们听得越多，学到的东西就越少…他们以为自己知道一切，而实际上他们不了解许多基本真理。他们来、看、听，但却没有听懂 — 因为他们沉迷于末日教会所具有的罪恶中。”

请起立来唱我们的圣诗！

抬起头来，疲倦的旅客，
     天已发红，白昼将临近，
黑夜快过，你多年所望
     并等候的良人，现在快来临。
救主必要再来，救主必要再来，
     曾被世人弃绝的基督耶稣，
祂一定要再来，祂一定要再来，
     带着权柄荣耀，祂一定要再来！

夜色深沉，罪恶来攻击，
     忧伤重担，我们难背起；
今我看见，主来的预兆；
     我心火热如焚，我福杯满溢。
救主必要再来，救主必要再来，
     曾被世人弃绝的基督耶稣，
祂一定要再来，祂一定要再来，
     带着权柄荣耀，祂一定要再来！

福分希望！有福的应许！
     让被提之喜充满我们的心；
那特别的日子！欢呼您的显现！
     您超凡的荣耀必永远发光。
救主必要再来，救主必要再来，
     曾被世人弃绝的基督耶稣，
祂一定要再来，祂一定要再来，
     带着权柄荣耀，祂一定要再来！

我愿你来，宝贵主耶稣，
     宇宙等候，救赎日子来临；
被提云中，快与主相会，
     何等有福确据，与主永远相亲。
救主必要再来，救主必要再来，
     曾被世人弃绝的基督耶稣，
祂一定要再来，祂一定要再来，
     带着权柄荣耀，祂一定要再来！ —《救主必要再来》
     ("He Is Coming Again," 词: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。