我就快80岁了，我的一生大致看来似乎是失败的。这是我到目前为止失败的原因：我受的训练和我一同做事工的人不答对。以下是我的一位学生给我写的信，我曾经在他所在的教会那里接受培训：

“1960年代，我在第一华人浸信会里长大，海罗伯博士当时正在做青年牧师的工作…每当我去教会，他或是做教师或做宣道士。他曾是我的主日学教师、青年教会宣道士，他带领了星期五晚上的男子团体 — 皇家大使（the Royal Ambassadors）…多年来海博士不断奉献的精神启发了我和其他许多人…”

那是1960年代。我宣道的对象全部是华人。我在1960年代学到的一切，都是和华人学生在一起的时候 — 在嬉皮士运动改变我们的文化之前。

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I. 第一，旧的教会失败的原因。

然後我被派到旧金山附近的神学院。我被派遣进入到嬉皮士的反文化潮流中。而且我没有准备好迎接这个文化冲击！我在那之後接触到的年轻人，与我在1960年代的华人教会里接触到的年轻人截然不同！

我完全没有准备好迎接嬉皮士文化思考和行事的新方式。我用了近50年的时间才杜绝了嬉皮士一代的观念。例如，嬉皮士文化之前的年轻华人从未反叛过我。但是，我现在接触的人，总是以这种或那种方式反抗我。

我终于意识到，我没有接受过 能够有效地去向拥护新文化的嬉皮士传教的训练！事实上，神起初没有召我向他们传道！神召我、并训练我向华人传教 — 而不是那些被嬉皮士文化毁了的人。

神的道中有描述嬉皮士文化。请把圣经翻开到箴言30:12-14。

“有一宗人，自以为清洁，却没有洗去自己的污秽。有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高举。有一宗人，牙如剑，齿如刀，要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人”
（箴言30:12-14）。

那种文化造就了沃得利普、陈氏、约翰·凯根、以及街道上的动乱、一次接一次的教会分裂！

最终，在经历了几乎50年的教会分裂後，神向我显明，我必须返回到我曾经受训练的传道对象：剩余的美国年轻华人！于是我辞去了我们市中心教会的牧师职位。我最终跺下了我脚上的尘土，离开了洛杉矶的市中心文化。

林道亮博士说：“那会众中有许多人没有永生；他们为特权争抢，但却推辞其责任…他们‘常常学习，终久不能明白真道’（提後3:7）”（林，第38-39页）。林博士更进一步说：“我们决不能允许任何有毒或有伤害性的细胞在我们体内存在。我们应该毫无例外地把这些有害的细胞完全除掉…神告诉我们，‘你们和不信的原不相配，不要同负一轭’（林後6:14）”（林，第39页）。所以说，神告诉我离弃那个文化，去和文化更优良的人建立一间新的教会。

圣经说，“就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们”（徒20:30）。那正是陈氏的作为。他说我太严厉了 — 有许多人信了他的话，离开了教会。和陈氏离开的正是那些“闲杂人”。请把圣经翻开到哥林多後书6:14-18。请起立，我来读经。

“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？ 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有甚么相和呢？信主的和不信主的有甚么相干呢？ 神的殿和偶像有甚么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。 又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的”（哥林多後书6:14-18）。

请保持站立，把圣经翻开到罗马书16:17-20。

“弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！”（罗马书16:17-20）。

年轻人失败了，因为他们太过于冲忙。仅有老人知道他们必须等待！总要记住这点：

“迷离通达道路的，必住在阴魂的会中”（箴言21:16）。

II. 第二，新的教会为什么会成功。

请再看以赛亚书40:30-31。

“就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒”
（以赛亚书40:30）。

这就是旧的教会失败的原因。

请看第31节，

“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏”（以赛亚书40:31）。

我们的会众有三分之二的人跟随沃得利普、陈氏、和约翰·凯根後，发生了什么事？“强壮的[青年人-KJV]也必全然跌倒。”

“但那等候耶和华的必从新得力…”如果你真的想要一个强壮的教会，你必须听从并且顺服那些“等候耶和华”的长者。

沃得利普和陈氏根本没有宣道能力！但你将会从像我和凯根博士这样的老年人学到很多东西。

罗波安王 “却不用老年人给他出的主意，就和…少年人商议”（王上12:8）。那便是罗波安沉沦的开始！

在我们旧的教会，有许多人跟随了较为年轻的人，如沃得利普、陈氏、或约翰·凯根。

我或许不能够像陈氏那样站起来讲道，但我不会向他那样分裂教会！我或许没有像约翰·凯根那样的活跃，但我不会像他那样为了一个女孩子而离开！当凯根博士和我给你讲道，你将学会如何能够建立一个强壮的教会，而这教会也能够帮助世界各地的牧师有强壮的教会！

凯根博士和我是老人。我们都是身经百战的人。我们都没有导致过教会分裂。我们不会教你们悖逆。如果你听从我们，你将会建立一间伟大教会 — 能够赐福世界各地的教会！但是，

“迷离通达道路的，必住在阴魂的会中”（箴言21:16）。

请起立再次来唱我们的圣诗。

十字架精兵莫怀疑，紧跟随圣羔羊，
我是否惧怕跟随祂，奉主名义永刚强。

我岂能独自往天庭，享受花朵芬芳；
其他圣徒流血战争，盼望得着奖赏。

若要与主同掌王权，就当效之勇敢；
不辞劳苦坚持到底，靠主应许作战。
(“Am I a Soldier of the Cross?” 词：Dr. Isaac Watts, 1674-1748;
第 1, 2, 4段)。

当你读我的传记时，你会看到我的敌人最终会失败。神赐给了我这个承诺，它从未令我失望：

“凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的”（以赛亚书54:17）。

这个承诺帮助了孟慕贞（Marie Monsen）。她是前往中国的一位伟大传教士。这个承诺也能够帮助你。以下是她被一群海盗劫持的经历：

     那海盗跳起来，把手枪举向我的额头，愤怒地大喊：
   “我会开枪射击你。”
   “不，你不能随便射击我。我的神说过：?凡为攻击你造成的器械必不利用…这是耶和华仆人的产业。?”我向他清楚地解释了这是什么意思：在他能够射击我之前，永生的神必须的同意让他这样做。
     他再次跳起来，把手枪举向我的额头：
   “我可以；我会开枪射击你。”
   “不，你不能。”我向他重复了四五次这个承诺。在接下来的二十三天中，我很高兴能听到他几乎每天都在重复那个承诺。他通常用轻蔑的口吻说：
    “想想看：她说我无法随时随地射击她，因为她的神曾说过，凡为攻击她造成的器械必不利用。”
     我心里的一切恐惧，不论是对那海盗还是他的手枪，都消失了。
         (Marie Monsen, A Present Help: Standing on the Promises of God, Kingsley Press, 2011 edition, p. 76)。

那个承诺也给约翰·莱斯博士（Dr. John R. Rice）、弗兰克·诺里斯博士（Dr. J. Frank Norris）、以及其他许多人提供了很大的帮助。它也能够帮助你。

请起立再次来唱圣诗的最後一段：

若要与主同掌王权，就当效之勇敢；
不辞劳苦坚持到底，靠主应许作战。