如何成为一位得胜者！

这是我一生中听过的最重要一则道。我希望这则信息也会改变你的人生。如果你读了我的自传，你便会了解这则道为何改变了我的人生。罗伯特·萨姆纳博士（Dr. Robert L. Sumner）说：“我欣赏并敬佩一个愿意为真理辩护的人 —— 即使在所有境况对他不利的情况下也如此。海罗伯博士便是那样的基督徒” (The Honor Was All Mine: Giants of the Faith Whose Paths Crossed Mine, Biblical Evangelism Press, 2015, 第103-105页)。我们的一位向印尼传教的传教士说：“海博士是一位经历了许多致命争战并且生存下来的英雄。” 这是一则林道亮博士的道文，这则道启发了我去做一位得胜者。我希望这则道也会改变你的人生。

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林道亮博士说：“人不是在偶然之间被造成的；他是因特殊的目的而被造的，要让他来管理神所造的一切生物…约瑟的一生向我们显明了在将来[在基督的未来王国内]管理所需的准备”。

在约瑟成为埃及的统治者之前，神让他走了一条漫长且艰辛的路，来预备他成为一个得胜者，并且在他的余生中保守神的道。约瑟做的大好事，不仅仅是对埃及，还包括了以色列、以及史上各个时期的神的教会。如果没有约瑟的统治，不仅仅埃及人有可能会饿死，而且以色列名族有可能会灭亡，在创世记里所启示的神的救赎也不会应验。

神建立约瑟的灵命所采取的步骤，可用雅歌4:16来作参考。

“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来”（雅歌4:16）。

在严谨地研究约瑟的一生後，我们能够观察到神如何让北风与南风交替地吹刮约瑟，一直到他品格的芳香盈溢而出。神通过磨难来预备他的品格，通过劳碌来使他的身体健壮，使他遭受耻辱，又以他人的不公和不谢恩使他受挫折，以此来让他的思维得到开发，理智变得成熟，意志得到磨炼，信心和品格得以增强，对主的信心也有所增长。在约瑟的约瑟的一生中，北风和南风的运作是显而易见的。

南风 —— 享受父母的怜爱

“雅各住在迦南地，就是他父亲寄居的地。雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟做了一件彩衣。 约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话”（创世记37:1-4）。

林博士说：“父母的爱在很大程度上塑造了孩子将来的性格…”

“约瑟知道爱和邪恶之间的区别…爱和真理是两个互动的概念，但是爱和邪恶并非如此 —— 两者属于不同的类别。回避揭露邪恶的做法不是爱，而是怯懦…只要一个人的动机是无私的，揭露邪恶是一种高尚的行为，应该受到鼓励…约瑟的两个梦里的内容触犯了他兄弟们的高傲之心，引起了他们的妒忌；尽管如此，约瑟仍然爱他的兄弟，他对父亲仍然是一个忠心的孝子。”

虽然我本人没有得到父爱，但我母亲的爱和赞许使我没有对父亲耿耿于怀。我的母亲并非完美，但 “她是我年轻之时所认识的最善良、最甜蜜、最聪明的人。她教会了我把读书作为一项乐趣，她教会了我开车，最重要的是，她教会了我敢于站起来说需要说的话 —— 即使是我孤身一人”（我的自传，第16页）。所以说，我的母亲一直都是我的扞卫者和拥护者。我母亲临终时最後的一句话是：“我爱你，罗伯特”（第181页）。当我的母亲最终在80岁得救时，那是我一生中发生的最重大的事之一。

北风 —— 被卖为奴
创世记37:18-36

“约瑟到了他哥哥们那里，他们就剥了他的外衣，就是他穿的那件彩衣， 把他丢在坑里；那坑是空的，里头没有水。 他们坐下吃饭，举目观看，见有一夥米甸的以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香料、乳香、没药，要带下埃及去。 犹大对众弟兄说：我们杀我们的兄弟，藏了他的血有甚么益处呢？ 我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的兄弟，我们的骨肉。众弟兄就听从了他。 有些米甸的商人从那里经过，哥哥们就把约瑟从坑里拉上来，讲定二十舍客勒银子，把约瑟卖给以实玛利人。他们就把约瑟带到埃及去了”（创世记37:23-28）。

林博士说：“真诚、顺从、忍耐、忠诚、勤奋、谨慎、智慧 不是通过一个轻松的生活而获得的，而是要经过艰辛和阻挠。如果约瑟呆在家里的话，他将不能够彻底地做好成为[得胜者]的准备。以20银元被卖掉的遭遇，对许多人来说会气得要死。但约瑟没有指责或诅咒他的兄弟 —— 尽管他有可能想知道在这样的处境之下神如何能应验他的两个梦。”

南风 —— 挣得自信和自尊
创世记39:1-6

“约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣─护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利， 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美”（创世记39:1-6）。

约瑟被卖给一位名叫 波提乏 的人，他是法老的守卫长。约瑟没有埋怨，他接下了眼前的工作，完成了交给他的任务。他获得了他主人 波提乏 的信赖，成了一个成功的人。但约瑟需要更进一步的训练。于是神允许他被羞辱。

北风 —— 面对诱惑和不公
创世记39:7-20

林博士说：“当北风吹进年轻人的生活时，他们中有许人认为那是不幸的…但那样的困难常常是神施恩的渠道。耶利米说：‘人在幼年负轭，这原是好的’（哀3:27）。’ 一帆风顺、没有争斗的一生能够毁掉一个年轻人。但在幼年时负轭是他登上更高站点的台阶。”

“约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣─护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利， 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。 这事以後，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：你与我同寝罢！ 约瑟不从，对他主人的妻说：看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。 在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？ 後来他天天和约瑟说，约瑟却不听从他，不与他同寝，也不和他在一处。 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里， 妇人就拉住他的衣裳，说：你与我同寝罢！约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。 妇人看见约瑟把衣裳丢在他手里跑出去了， 就叫了家里的人来，对他们说：你们看！他带了一个希伯来人进入我们家里，要戏弄我们。他到我这里来，要与我同寝，我就大声喊叫。 他听见我放声喊起来，就把衣裳丢在我这里，跑到外边去了。 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家， 就对他如此如此说：你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我， 我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里，跑出去了”（创世记39:1-18）。

请坐。

有一天约瑟在 波提乏 的家里工作。波提乏的妻子试图让约瑟和她同寝。约瑟挣脱了她，可是自己的衣裳留在了那妇人的手里；约瑟就跑到外面去了。

对其他年轻男子来说，很可能会敌挡不住这个诱惑，但约瑟胜过了它。约瑟通过快速地离开来胜过这个诱惑。有些诱惑能够通过面对来战胜，但是，与淫乱有关的诱惑仅有逃避才能胜得过（提後2:22说，“你要逃避少年的私慾”）。约瑟得胜了，他对神、以及对十分信赖他的 波提乏 忠心，他这样做便保持了他的纯洁不受污染。为了神的缘故，他宁愿去坐牢也不愿向那邪恶女人的慾望屈服。为了 波提乏 的缘故，他没有为自己辩护，以避免他主人的妻子蒙羞。于是他保持沉默。波提乏 回家後，他听从了妻子的控告，把约瑟打入了监牢。

南风 —— 晋升和友谊
创世记39:21-40:22

请把圣经翻开到创世记39:19-22。在我读经之际请起立。

“约瑟的主人听见他妻子对他所说的话，说：你的仆人如此如此待我，他就生气， 把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。 但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里所办的事都是经他的手”（创世记39:19-22）。

请坐。

即使约瑟身边的环境变差了，他在灵命上的信心并没有改变。而在监狱里，神仍然以祂的同在继续赐福约瑟。

约瑟在监狱里制造了一个友好的环境。法老的酒政和膳长也在狱中，他们被梦困扰。没有人能够告诉他们这些梦的含义是什么。约瑟心里知道，神能够办成任何事。他为酒政和膳长解梦。三天後对两个梦的解释应验了。酒政的职位复原了，而膳长被绞死。即使在狱中，约瑟也有这股南风吹向他。

北风 —— 忍受忘恩和延迟
创世记40:23

请看创世记40:23。

“酒政却不纪念约瑟，竟忘了他”（创世记40:23）。

约瑟在狱中度过了漫长的两年，这对他来说一定是一个严峻的北风。“酒政却不纪念约瑟，竟忘了他”（创40:23）。这显示了那酒政忘恩负义的性格。这样的情况可能会导致一个人去恨这世界里忘恩负义的事，但约瑟没有那样去做。他学会了等待神去做工的美德。神延长了约瑟在监狱中的时间，是要让他学会等待神去做工，并增强他对神之忠诚的信心。神的延迟是祂对得胜者格外施恩的证据。大卫後来说：“要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！”（诗27:14）。

南风 — 做王统治
创世记47:12-31

在我读创世记47:12-17之际，请大家起立。

“约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。 饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。 约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。 埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说：我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为甚么死在你面前呢？ 约瑟说：若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。 于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们” （创世记47:12-17）。

请坐。

林博士说：“没有人会喜欢被管教；被管教总是痛苦和不愉快的。但这能够给那些被管教受训的人带来正义的果实”。请把圣经翻开到希伯来书12:11。

“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；後来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义”（希伯来书12:11）。

请抬头。

在这两年快结束时，神让法老做了一个梦。这件事令那酒政想起了约瑟曾经为他解梦。那酒政告诉法老，请约瑟为他解梦！那梦的意思是，七年丰收，接下来是七年饥荒。法老指派约瑟执行一个计划，来为将来的七年饥荒做准备。法老看到约瑟拥有超然的能力。于是法老让约瑟做了埃及全地的统治者（41:38-43）。约瑟用智慧和怜悯统治埃及 —— 他以纪律和爱心来统治他的兄弟。最後，约瑟受的拥戴高过了他的兄弟们（49:26）。

林博士说：“正如神训练约瑟带领一个人间的王国，神也训练祂的得胜者们统治祂未来的王国。救恩是无条件的，其中没有作为的介入。但是，与基督在祂的未来王国一同统治是有条件的。” 圣经说，

“我们若能忍耐，也必和他一同作王”（提摩太後书2:12）。

理查德·闻布朗（Richard Wurmbrand）牧师在共产党的监牢内受了14年的苦。闻布朗牧师说：“在那些经历了逆境和内在争斗的基督徒中，我不知道有那个在走出来後不变的更加富足的”（“Preface of “If Prison Walls Could Speak”）。

闻布朗牧师又说：“我的弟兄姊妹们，你必须相信你的一生就像在神手中的黏土。神从不犯错。在祂对你严厉的时候…只要相信。领会祂在塑造你的信息。阿们”（第16页）。

如果你像约瑟那样成了一位得胜者，你便会有神的这个承诺：

“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国”（启示录2:26）。

感谢您林博士，让我们能够听到您这则重要的宣道。亲爱的牧师，它改变了我的人生。我的一生归功于这个教导！

请起立来唱我们今天的诗歌，《十字架精兵莫怀疑》。

十字架精兵莫怀疑，紧跟随圣羔羊，
我是否惧怕跟随祂，奉主名义永刚强。

我岂能独自往天庭，享受花朵芬芳；
其他圣徒流血战争，盼望得着奖赏。

难道没有仇敌迎战？没有水火之地？
世界温情使我失志，不想靠主前去？

若要与主同掌王权，就当效之勇敢；
不辞劳苦坚持到底，靠主应许作战。
("Am I a Soldier of the Cross" 词﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。

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如果你还未得救，我希望你会信靠耶稣基督。祂从天上下来，死在了十字架上，为了偿还你罪恶的代价。在你信靠耶稣的那一刻，祂的宝血会洗去你的所有罪恶。我祈求你会来信耶稣。