《约拿书》一定是先知约拿亲手写成的。 我之所以这样说，是因为这卷书内揭示了约拿内心的思绪与祷告，除了约拿本人外，别人不可能了解这些隐私。 约拿确实是历史人物的事实，还记载在列王纪下14:24-25里面，说传统的拉比称他为 "迦特希弗人、亚米太的儿子先知约拿"（王下 14:25 )。 主耶稣基督本人也把约拿当作历史上的一位真实的先知。 请打开马太福音12:39-41。 起立听我读 耶稣是如何看待约拿的，

"耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神蹟，除了先知约拿的神蹟以外，再没有神蹟给他们看。 约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！"（马太福音 12:39-41 )。

再请打开路加福音 11:29-30。

"当众人聚集的时候，耶稣开讲说：这世代是一个邪恶的世代。他们求看神蹟，除了约拿的神蹟以外，再没有神蹟给他们看。 约拿怎样为尼尼微人成了神蹟，人子也要照样为这世代的人成了神蹟"（路加福音 11:29-30 )。 。

请坐。 因此，列王纪下14:25提供了约拿的历史信息。 路加福音11:29-30告诉我们，耶稣基督把约拿看作预兆，而在马太福音12:39-41内则把约拿的复活看成祂本人的埋葬、以及在葬后第三天复活的标志与典型。 因此，旧约记载了先知约拿的史实，而基督本人说，约拿的死与复活 预示了基督自己的死与复活。

邱吉尔伯爵说得好，"我们无法认同「长篇累牍」教授（Prof. Gradgrind）和「枯燥无味」博士（Dr. Dryasdust）的〔自由派〕论调。 但我们能确认，所有这一切事都确实按《圣经》内所描述的那样发生了"（被麦基–J. Vernon McGee–博士所引用﹕Thru the Bible，卷III，有关《约拿书》的引言，第738页 )。

I.   第一，约拿的被召。

"耶和华的话临到 亚米太的儿子约拿，说：你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊…"（约拿书 1:1, 2 )。

"约拿却起来〔逃跑〕…躲避耶和华"（约拿书 1:3 )。

我很理解约拿这个人。 这可能正是为何《约拿书》是旧约内我最喜爱的经卷之一。 约拿逃离躲避耶和华。 我没有那样做。 神在召我做传教士，这点我很清楚。 但我是个很糟糕的学生，以至我自认不可能读完大学。 要想成为美南浸信会的传教士，我必须读完大学与神学院。 但我仍然感觉很像约拿。 我知道神在呼召自己，但因害怕读大学，我试图躲避耶和华。 神召我做的是〔我〕办不到的事。

有位年轻的神学院学生对我说："我不能走入传道事工，因我知道我会失败、毁掉一生。" 他担心传道会失败。 对此我思考了一段时间，然后告诉他："我曾多次失败〔遭人〕诋毁践踏，以至于我已不再害怕了。"

恐惧使被神所召之人无法去从事神职事工。 总有这样或那样可畏惧的事。 我讲的这位年轻人在他所从事的一切事上都属佼佼者 – 但他仍旧害怕从事神职事工。 他的弟弟曾如此评论说："我哥哥无所不能。" 然而他就是无法摆脱对 "失败、毁掉一生" 的担忧。 他身高六英尺，是个全A 的学生，也是一位极具天赋的宣道士。 但他因恐惧正在逃离、躲避耶和华！

年轻人，现在让我告诉大家我本人的生活经验："你可以办成神召你去做的任何事–毫无例外！圣经说："我靠着那加给我力量的，凡事都能做"（腓 4:13 )。 因我已经证实了那节经文，确认那是千真万确的。 现在，我已步入人生的第80个年头，是名癌症的幸存者，腿上患有类风湿关节炎，但我一点不害怕，即便有两位恶人分裂了我们的教会，拉走了教会里3/4的人。然而，我像母亲怀中的婴儿一样宁静。我害怕吗？老实说，我一点都不怕！ 姥姥曾对我说过："你没啥可怕的，要怕的是害怕本身"— 那是她在经济大萧条期间听〔小〕罗斯福总统（Franklin D. Roosevelt）说过的话。 我发现 姥姥太正确了！

我还发现，你永远无法 "躲避耶和华"。 为什么？ 因无论你身在何方，神都会在你身旁 –那正是根源所在！ 你可学约拿的样子，逃到他施去。 但神仍在他的身旁，与他在家里一样！ 不经一场艰难的搏斗，神绝不会放弃一位传道士。

我曾认识一个人，是个酒鬼。 后来我发现，他之所以酗酒是为了麻木自己的心志，淹没神对他的呼召，因他太过害怕去听从神的安排。 所以，他每天晚上都要喝醉，去淹没内心的恐惧。 这人的名字叫约翰．伯奇（John Birch–这不是开玩笑!）— 在那里和我一起读神学院，醉醺醺地在宿舍里溜进溜出！

我认识另一位叫艾伦（Alan）的人。我引导艾伦信了基督，但那过程很艰难。 为什么？因艾伦担心的是﹕如果他得救了，他将不得已而进天堂！ 为什么他怕进天堂？有一天他告诉了我："我将必需再次面对我爸爸，他会分外地恼怒我，因我不愿去读神学院，学他那样作长老会的传教士。" 艾伦已经六十多岁了，每周礼拜坐在长老会的教堂内，害怕他一旦得救，将面对天国内恼怒他的父亲！ 这一念头折磨了他四十多年。 但我最终说服了他，告诉他父亲〔the Rev. Mr. Black–布莱克牧师〕定会像那浪子的慈父一般，在孩子回家时带着微笑来欢迎拥抱他。 艾伦是我曾引领信靠主耶稣的头一个人！

当我还在神学院的时候，一位大学年纪的女生在我们一次聚会中得救了。这位女孩儿害羞寡言，但我仍然注意到了她内心的困扰，于是我找到她交谈。 她说﹕"我真怕告诉妈妈我已得救了。" 我告诉她："你去告诉她。她不会生气的。" 但这次我错了。母亲得知她信耶稣之后，马上把那女孩儿赶出了家门。 我见女孩在哭，便安慰她说："我去和你妈妈谈。" 我穿好西装，打上领带，去拜访那位母亲。 但她一听说我是谁，便马上对尖叫了起来。最终，我进了她的客厅坐下。 我问："你不打算让女儿回家吗？" 她回答："女儿从前找男人、吸毒，我都能忍受。 但如今她成了基督徒！ 以后便再也别想踏入这个家门了！"

可怜的女孩搬进了教友的家里，找了一份工作，并读完了大学。 最终她嫁给了一位优秀的基督教青年。 据我所知，她母亲没有出席他们的婚礼。 那对年轻夫妇后来去到欧洲的某个国家作传教士。 我们每个月都有汇款资助他们。

有一天，我听说报纸开始堆积在她母亲的门前。 警察破门进入之后发现，她母亲已倒在地板上死了，手里还抓着半瓶伏特加！

啊，为了作基督徒、为了成为传教士，那位女孩所必须经历的痛苦和付出的眼泪！ 但她对耶稣的爱足以征服恐惧，引导她跟随主走入传道的领域！ 她有足够的灵性去听信耶稣的话，并服从祂的引导。

请大家站立，打开圣经，翻到马太福音10:34-39。

"你们不要〔以为〕我来 是叫地上太平；我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。 因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命"（马太福音 10:34-39 )。

请坐。

我知道你们中有些人的父母会尽全力让你离开我们教会。 请记住那位女孩儿的勇气，并效法她的榜样。 如果你能这样做，父母会非常恼怒– 一段时间。 但当他们看到你人生的善美时，他们会最终 –在未来的某时– 与你一同到教会来。 但即便他们再也不愿接受你，你也须充满信心地去跟随基督！ 千万不要像约拿那样 逃离躲避耶和华！!！

在华人教会里，我有两位密友 — 本（Ben and Jack）与杰克。 本 反叛了林博士。 结果，他和女友私奔了。 我再也没见过他。 杰克〔上学〕培训成为药剂师。 但他不喜欢那职业，于是他去塔尔伯特（Talbot）神学院就读，成了一名传教士。 他是我的好友。我是他婚礼上的伴郎。 他在我们的一次聚会中信靠了耶稣。 然后他写道："多年后，这结出了我父母得救的硕果… 我亲眼见到我的父亲培训 并担任了主日学的教师，影响了他许多学生的未来，为教会的发展做出了贡献。"

II. 第二，约拿的苦难。

"约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。 然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏"（约拿书 1:3-4 )。

请抬头。 约拿清楚，这场风暴〔因他〕来自神。

"他对他们说：你们将我抬起来，抛在海中，海就〔会〕平静了；我知道，你们遭这大风是因我的缘故"（约拿书 1:12 )。

最终，水手们〔只好〕将约拿抛进海里，风暴就此从海面上平息了。

"耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。 约拿在鱼腹中祷告耶和华 ─ 他的神"（约拿书 1:17-2:1 )。

起初，我很难相信这件事。 但后来我看到，这件事乃是耶稣的典型 — 预示了祂死在十字架上、埋进坟墓里、然后从死中复活。

后来，我读到了迪翰（M. R. DeHaan）博士有关约拿和大鱼的论述。 迪翰博士说，约拿死在了那条大鱼的腹内。 麦基（J. Vernon McGee）博士也说，

这本书实际上是对复活的预言。主耶稣本人说，正如约拿对尼尼微人是种标志，祂本人也将是对此世代从死里复活的标志…约拿这小小的一卷书 描述并教导了主耶稣的复活（Thru the Bible, 有关约拿的复活，卷III, 第739页 )。

请看向约拿书 1:17。

"耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜"（约拿书 1:17 )。

现在让我们看《约拿书》中最重要的一句话 – 约拿书2:9的最后七个字﹕

"救恩出于耶和华"（约拿书 2:9下 )。

让我在这里逗留一下，并对约拿在大鱼腹中的苦难加多几句我的看法。

前几天晚上，在我读《约拿书》时，我因以前从未有过的念头受到震惊。 人们通常认为，复兴是受某种外在因素 "激发" 而来的。 有几位著名的传教士说，冠状病毒会 "激发" 复兴。 对此我完全不信！!！ 此乃菲尼的观点，根本不正确。

但下面是有关复兴的事实 –它确实是 "激发"（我厌恶当今新福音派人士使用的词汇）而成的 – 复兴靠神本人所 "激发"–"救恩出于耶和华"（拿2:9下 )。

但这正是我前几天晚上所看清的 –在阅读历史上的伟大复兴时我们会发现, 所有大规模的复兴都是在其领袖人物经历了困苦之后才开始的。 我将列举几例。

约翰．卫司理（John Wesley）– 我只想简单地讲讲他在第一次大觉醒之前所经历的一些困苦。 他在乔治亚州作传教士宣道毫无成效。 他经历了与魔鬼的争斗。 像徵他的塑像遭人焚烧。 他几乎丧失。 他的朋友乔治．怀特菲德（George Whitefield）与他断绝了关系。 他遭到自己教派的诋毁污蔑。 他在父亲〔曾经掌管过〕的教会里遭人诋毁，牧师拒绝让他参与主圣餐。 他娶了一个女人，而她却拔下他的头发，并离弃了他。 这时，卫斯理才经历了自己的五旬节。 仅有在忍受了一切之后，他才获得了自己的五旬节！ 成千上万的人将在凌晨站在冰天雪地里听他宣道。 皇家检察官谈到他的一生与事工时指出："没有一位人物曾影响了这么多的人；没有一张嘴曾打动过如此多的人心；没有任何人曾为英国完成过如此一生的伟业。" 有家出版社最近说，约翰．卫斯理是 "自使徒时代以来最具影响力的传教士之一"。

孟慕贞（Marie Monsen, 或 孟玛丽）– 她开始禁食祷告，恳求复兴临到中国。 魔鬼把她摔倒在地，如蟒蛇般缠绕她的身躯。在毫无帮助与协同的状况下，她努力前行，以孤身女子的传教士身份，祈祷求来了中国大陆的伟大复兴 — 而这场复兴在大陆的家庭教会中至今仍在延续着。

古约翰（Jonathan Goforth–顾约拿单）– 他和妻子去到中国，忍受了极大的痛苦。 他们四个婴儿都死了。 古约翰先生本人几乎两次丧生。 他还需用手推车载着婴儿的遗体，步行12个小时，才能举办基督徒的葬礼。 真希望我能有更多的时间来告诉你古夫人和孩子们是如何受苦的。 当婴儿康斯坦斯（Constance）去世后，"我们可爱的小康斯坦斯的身体，就在她的生日那天–1902年10月13日–被葬在了她姐姐的墓旁。"

直到那时，神的复兴之火才在古约翰的聚会中降临。一次有个祷告的机会。古夫人说："它的降临如同风暴般突然、强烈… 如此，祷告的风暴来临了。 没有人能制约它，也没人去尝试那样做… 众男女都沉浸在神的权能之下… 一些离神遥远的人，此时回头了，公开向众人认罪… 一切都井井有条。 所有会众都结成一体在祈祷… 所有的人都直接从双膝上进入聚会中；哦，何等的喜乐与荣耀！… 我们只能低下头，聆听神的声音说:「静下来，要知道我是神。」 现在我们清楚了,「万军之耶和华说：不是靠势力，不是靠才能，乃是倚靠我的灵 方能成事。」

"有一大群人–远超过700人–挤到了台前认罪… 聚会很难结束。 每次聚会约持续三小时。 确实，每次聚会都能持续一整天… 古约翰作了简短的宣道，由此开始，每人都步入了使其一生变得更美好的经历。 这些人都是严仅的长老会牧师，通常极为克制，此时却在向神大声呼求怜悯… 后来，有人发现一位坚强的长老会牧师独自一人在他的房间里，带着极深的灵魂痛苦正在抽泣。" 古夫人继续说，"何等梗直简单、充满信心的祷告！ 能沉浸在如此的气氛中 确实令人灵感大增，心旷神怡！

"白人传教士与华人弟兄们一起，承认自己的过失、罪恶、和缺陷。 这是一个将所有人凝聚在一起的时刻 –华人对华人、传教士与华人、以及所有的人，都因他们已在基督内结为一体了。 基督正对我们所有人说:「让他们都能合而为一… 我在他们中，祢在我里面，使他们都能在一体内变得完美」"。

在我们从前的教会里，曾有过如此的聚会，表面看上去很像古约翰博士在中国的聚会。 我说 "表面" 是有意的。 但我们教会中大多数 "领导" 在认罪时 都向神撒了谎。 因此，正如陶恕博士所说的，他们犯了两条罪 — 说谎的罪、以及藉神的名说谎之罪！ 刻勒遁（Kreighton）向凯根博士撒了谎，说他无需 "宣道" 便能够 "满足"。 因此，这位可悲的小个子变得更像犹大（他背叛了基督）而没有像彼得那样去真心地悔过。

古约翰 带领下的真实复兴，与我本人（1960年代末）在林道亮博士领导下的第一华人浸信会中 所亲眼见到的真实复兴非常相似 — 毫无对 "圣灵所赐之天赋"（gifts of the Spirit）的推崇 — 仅有诚恳的悔改和祈祷。 可悲的是,〔我们从前教会中的所谓〕"认罪感与忏悔"（在我看来）不过是感情用事，并非出自真心。 令我仍感惊讶的是，像刻勒遁 和葛利费斯这等人似乎认为他们能骗得过神，他们以为自己能愚弄神！!！ 何等的盲目！

几天前，当我在浴室里写这篇道文时，我坐在浴缸的边缘。 在某一时刻，我向后倒进了浴缸里，头部撞到了浴缸底部。 我躺在那儿，两脚翘在空中。 我尝试扭动着爬起来，但却做不到。 就这样我躺在那儿，困在浴缸里，以为我颈椎断了。 但我仍然能蠕动控制脚趾，所以我知道自己并没有折断脊髓。

当我躺在那可怕的境况中时，魔鬼对我说，我们永远都不会得到真正的复兴。 就在那时神向我显明，历史上一切最伟大的复兴都是在其领袖（如卫斯理、孟慕贞、古约翰、以及像宋尚节那样的人）经历了严峻的磨练之后 – 如约拿死在大鱼的肚腹中那样 – 才能得到神的信任，把如此强劲的复兴赐到他们手中。 我们现在能得到真正的复兴吗？也许能。 但是我们必须非常的诚恳、格外的真切，否则，神不会遣下一场真实的复兴 — 我们有些人已为此祷告多年了！

像约拿一样，理查德．闻布朗牧师（Pastor Richard Wurmbrand）在大鱼的肚腹（共产当的监牢）中蹲了十四年。 那14年中有三年是在独人监牢内度过的。 除了共产党的行刑官员以外，他什么人都没见过。 神为何要让闻布朗 经历这一切呢？ 如果你读过他的书，你会发现，神利用牢房来训练他，令他充满了爱心与真诚。 我还从未见过一位像理查德．闻布朗那样真诚的人。 在独人监牢内，他学会了如何讲实话；在被释之后，他以同样的真诚向全世界宣道。 像刻勒遁 与葛利费斯那样的小人，从来不会讲实话，他们甚至对神都要撒谎。 他们所 "忏悔的罪" 对他们自己来讲从未有过任何意义。

很容易看出，卫司理、孟慕贞、以及古约翰 等人，都是极为认真的信徒，绝非儿戏人生之辈。 约拿也是这样的人！

陶恕博士说，"如果我们有如此的愚昧，我们可以花整整一年去徒劳地祈求神遣送复兴，但同时却盲目地忽略祂曾列举的条件，并继续违背祂的律法。 或我们可以现在就开始去服从，并学到顺从的福气。 神的道就摆在我们面前。 我们只需去读它，并按照上面所写的去做，复兴…便会如撒种耕种之后的收获一样很自然地来临"（A. W. Tozer, "What About Revival? –Part I" )。