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作林道亮博士的学生LEARNING FROM DR. TIMOTHY LIN 荣誉牧师海罗伯博士著 主日,二○二○年六月七日下午 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles 宣道前所唱圣诗:《十字架精兵莫怀疑》( 词﹕Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。 "我们若能忍耐,也必和祂一同作王"(提摩太后书 2:12 )。 |
当我重读林道亮博士(Dr. Timothy Lin)的著作《教会成长的秘密》( The Secret of Church Growth)时,我更加认清了我们教会为何迄今为止在很大程度上总是失败的原因。 我们的所有弱点和失败的根源都出自我本人的弱点。
我是一个出自 "不良" 家庭的年轻人。 仅此而已。 我竭尽全力去使自己学有所成。 从早8:00到晚5:00,我从事世俗的工作 – 然后才在晚上读大学! 每个星期五晚上,以及星期六和星期日一整天,我都在华人教会里工作。 令我惊讶的是,完全靠 "自力更生" 的我毕业了。 但仍有一团乌云阻止我去作一名强壮的传教士。 我每周7天、每天16个小时地工作着,但我仍旧无法摆脱 "不良" 家庭的阴影。 因背景恶劣,我不得不去读一间低水准的神学院。 那是我能读得起的唯一学校,因我 "不良" 的家庭没有资助我。 仅有我可爱的母亲一直在鼓励我,但当时她手头没有任何资金来帮我。 这令我无法成为出自华人教会的 "优秀" 传教士。
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但我在林道亮博士出色的引导下工作了十年,那确实让我学到许多东西。 例如,我从林博士那里学会了如何准备宣道与主日学学校的课程。 我从他那里学会了如何为主日学备课、如何准备宣道。 林博士根本不用《美南浸信会》董事会提供的方案教我们备课、宣道,他直接依据圣经本身教课。 林博士教导我们 –
(1) 心中有学生为听众。
(2) 心中怀有清晰的课题。
a. 彻底研读所教的经文,直到其主题对你来讲极为明确。
b. 依据主题,构成完整的大纲。
c. 仔细考察大纲的上下文。 对经文的讲解清晰吗? 对真道的应用切合实际吗? 为应用提供了足够的动机吗?
(3) 求神赐你智慧 – 作聪慧的教师。
a. 你对神的道必需具有知识。
b. 你需有智慧能明白神的目的,并讲明如何实现此目标。
c. 教师们需理解﹕"人间的智慧" 帮不了学生,无法得人;一旦具有出自圣经的见解与洞察力,课程才会变得清晰并充满能力– 令未曾得救的学生信靠耶稣、获得拯救,令已得救的能在主内进步成熟。
(4) 讲解
讲解 – 用学生熟悉的词汇。 鼓励学生去思考。 用问答来促使学生参与课堂互动。 详细解释全新的概念。 如有可能,要恰当使用图片说明。
(5) 动机
神的爱让圣经列举了基督徒的职责、如今教会的软弱、灵命成长的必要性、以及主第二次降临的条件。
为了把这些题材提供给主日学的教师们,林博士每周亲自讲授一堂课,帮教师们透彻理解这些教义(参: The Secret of Church Growth, 第74-87页 )。
林博士用以下这句话来结束他的纲要:"得力的主日学事工能帮助整个教会成长,并促使教会去履行大使命,「凡我所吩咐你们的,都教导他们遵守」。 这样,教会便因此得福,神的国能更快地来临。 阿们!「主耶稣啊,请祢来吧!」"
我从来未能组建一个主日学学校–如林博士在书中所谈的那样。 我们教会里都市中心的人太过世俗化,根本靠不住,无法办一个好的主日学学校。但如今神已亲手移除了大多数感情用事的人,我们也许能在新的教会里开设一所主日学学校。 我可能先亲自教第一堂课。 随后,其他人(如凯根博士与颜国辉先生)便可讲授他们的课。 但首先,我们必须慢慢行走。
我想你从林博士的大纲中能看出,他的教导对我本人宣道的影响有多大。
刻勒遁(Kreighton)和卧得利普(Waldrip)从未学会林博士教我的东西。 因此,他们俩至今都不会如何准备大纲,也不懂如何宣道。 林博士不会选中他们俩任何一个来教课 或 "传道"。
卧得利普 试图通过逐节阅读多本经卷中许多经句的 "解经" 式布道来宣道。 刻勒遁尚未这样去做。他试图学我的方式讲道。 但他无法这样做,因为他并非由神所差! 林博士说:"末日中教会的颓废并非由于缺乏牧师,而是因为大量牧师在没有受神差派的情况下强作事工。 既然他们并未受神差遣,他们怎么能期待神对他们负责,并向他们提供祂的信息呢? 神不仅不对他们负责,祂甚至可能与他们作对(参 耶利米书 23:30-31 )。 请起立,打开耶利米书23:30,听我读这段经文。
"耶和华说:那些先知 各从邻舍偷窃我的言语,因此我必与他们〔作〕对。 耶和华说:那些先知用舌头,说是耶和华说的;我必与他们〔作〕对。 耶和华说:那些以幻梦为预言,又述说这梦,以谎言和矜夸 使我百姓走错了路的,我必与他们〔作〕对。 我没有打发他们,也没有吩咐他们。他们与这百姓毫无益处。这是耶和华说的"(耶利米书 23:30-32 )。
请坐。
约翰.凯根(John Cagan)无疑是神派来的,并且神赐予他宣道的天赋。 但约翰失败了,因他没有遵守提摩太前书6:6-14,以及马太福音10:36-38。 我每晚都在祈求约翰能够悔改。
王国为何如此重要
"因为你们确实的知道,无论是淫乱的,是污秽的,是有贪心的,在基督和神的国里都是无分的"(以弗所书 5:5 )。
建立一个王国需要三件事:土地、权柄、和子民。 在大英帝国总督的时日里,印度有人有土地。 但是印度不具成为自治国家的权柄。 同样,天国也必须在此三个领域中做好准备﹕人、土地、和权柄。 在基督回升进入天国时,祂曾说过,"天上地下所有的权柄都赐给我了"(太28:18 )。 因此,教会无需为权柄作任何准备,而且土地已赐给人类(参 诗篇 115:16–"地,祂却给了世人" )。那教会还剩下什么要去作准备呢? 子民,一群有资格与基督一同作王的得胜者。 圣经说,"得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐"(启 3:21 )。
在末日的世代中,信徒们对王国与教会的概念极为模糊。 神给教会立的目标与任务是为王国培训人员 – 这已完全被人遗忘、或完全不为人所知。 因此,如今的教会如古时的以色列一样,正在旷野中徘徊,无法进入应许之地。 如果教会明白了培训得胜者的重要性,我们所应继承的王国很久以前便已来到了!
教会仍未兴旺成长,其主要原因是现今的成员缺乏对将来荣耀的盼望;而缺乏盼望令许多教会成员对他们的主怀有肤浅并淡然的爱心。
凯根博士在他打字过程中已经知道,这些几乎是逐字逐句来自我亲爱的牧师林道亮博士所说的。 林博士在他的《神的国度》( The Kingdom of God)一书中写下了我刚刚告诉你们的道理。 在书的开头,林博士引用了一段A.W.陶恕博士(Dr. A. W. Tozer)的话。 陶恕博士说:
"神希望通过日常的基督徒生活来训练你,以便你确实能为〔永恒〕做好准备… 日复一日、年复一年,神一直尝试在我们的人生中做些独特的事。 为什么呢? 因为祂的目的是带领众多的儿女们进入荣耀"(A. W. Tozer, "Bringing Us to Glory!" )。
我们对荣耀的盼望应该是怎样的? 圣经说:"得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐"(启 3:21 )。 没有对此盼望的知识与强烈的渴望,我们作基督徒的见证就会跟随我们的旧本性,成为 "专顾自己"、而不是爱神的人,那样,我们便无法继承神的国 — 此王国是在世界奠基时为我们所准备的。
下面举个例子。有位华人牧师娶了一位来自非基督教家庭的女子。 他们结婚前,女子已经信主得救。充满对主爱心的牧师日夜服侍神,即便在他读神学院时也是如此。 他的职责经常带他离开家庭。 起初,妻子还能谅解。 但最终,情形对她来说变得无法承受了。 一天,她问丈夫:"亲爱的,我们不是信了耶稣吗?" "是啊,靠神的恩典,我们已接受了祂作我们的救主。" "那我们会进天国了?" 她问道。 "当然会!我们凭着信已是祂的儿女,当神认为我们已准备好抛弃我们的肉身时,天国会是你我的家乡。"
这时她大发雷霆,喊叫道:"那你为什么还没日没夜地侍奉?侍奉!侍奉!没完没了的侍奉! 即便你侍奉了,你所得的一切不过就是进天国。 而其他并未侍奉的信徒也会进天国。 你干嘛要这么蠢呢?"
这位弟兄震惊不已,带着泪水去找主任牧师。 主任牧师告诉他:"弟兄,你妻子能向你表明她内心的感受是件好事。 其实,现今华人教会里的大多数人思考的都像她一样。 他们常常认为,既然他们已接纳了耶稣,并获得了重生,他们已得到了天国的入场券,再没有其它什么可做的事了。 因他们相信,不论基督徒是否侍奉主都会进入天国,所以,他们认为 自己今生可以像财主一样度过,而来世却会像拉撒路。 他们以为这很聪明。"
如此去安排人生固然方便,但却不符合圣经。 那正是为何基督说:"你不能侍奉两个主人。" 这位年轻的牧师就此改善了妻子对为何要勤劳侍奉主的认知。
如今我们需要强调神的国度,使信徒们认识到基督徒每日生活的重要性 — 不是为得救赎,而是为了神的荣耀、为神的国度、为自己将来所继承的产业。
年轻人在向一位女孩求婚之前,他应把这些事情仔细解明。 约翰.卫斯理一生最大的悲剧之一便是他的婚姻。 她希望他能待在家里,但他却不能,所以,她抛弃了他。 婚姻之事要非常谨慎,否则,对你、对女孩儿来说都不会是好的经历。 我本人的妻子是如此的善良,以至我确信,她是神赐给我和我们教会的一大礼物。 注意,每周请大家都禁食一天,祈求神帮助我们建立一所新的华人教会!
现请起立,同唱《十字架精兵莫怀疑》。
十字架精兵莫怀疑,紧跟随圣羔羊,
我是否惧怕跟随祂,奉主名义永刚强。
我岂能独自往天庭,享受花朵芬芳;
其他圣徒流血战争,盼望得着奖赏。
难道没有仇敌迎战?没有水火之地?
世界温情使我失志,不想靠主前去?
若要与主同掌王权,就当效之勇敢;
不辞劳苦坚持到底,靠主应许作战。 –《十字架精兵莫怀疑》
("Am I a Soldier of the Cross?" 词﹕Isaac Watts, D.D., 1674-1748 )。