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凯根博士答陈医生–另 司布真宣过的一则道文DR. CAGAN ANSWERS DR. CHAN – PLUS A SERMON FROM C. H. SPURGEON |
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亲爱的浸信会幕成员 与朋友： 作为本教会的牧师，我写了下列的声明，来回答陈群忠医生（Kreighton L. Chan）对我们教会的荣誉牧师海罗伯博士（Dr. Hymers）以及对我们教会成员的攻击。 如果他没上互联网公开指责海罗伯博士，我也不会公开这封信。 我已通过电邮把这封信 发给了你们在座有电邮地址的、以及教会之外的许多人。 这封信的打印件也会发给今晚与会的每一个人。 下面便是我写的： 亲爱的陈医生﹕ 我与海博士紧密合作已经42年多了。 我从未听他说过，离开我们教会的 每个人都是迷途的。 我从未在讲坛上 或在私下的谈话中听他如此说过。 你说我们教会已靠近了邪教的边缘。 那为何当你作为我们教会的高层执事时，在你多次参与我们的聚会中，却从未提起过这事呢？连一次都没提过。42年中，你在我面前也没有提过一次。 而且那说法也不真实，一点都不真实。 我从塔尔伯特神学院毕业。 我还有第二个博士学位。 我还从克莱蒙特研究生院毕业 — 在那里，我对这类问题进行过深刻的研究，而你对此不过仅有浮浅的了解罢了。 在我们教会中，没有任何有关邪教的东西存在；从未有过；从未存在过！ 你在2017年曾自愿在我们教会 做过一次公开的忏悔，这是我和其他许多人都亲耳听到的。 你含着泪水说，你对海罗伯博士存有悖逆之心，你将不再那样下去了。 你那次认错可曾口是心非？ 或者你当时是在撒谎？ 海博士从未虐待过我们教会的成员，或在他们身上滥用职权（lord it over them )。 我比你更了解他。 你说海罗伯博士不过是名宣道士。 如果的确如此，那么除了宣道之外，他如何能写过多本书，涉及众多的主题，并在我们教会中探讨过这些主题？ 顺便问你一句，陈医生，是谁教会了你一切你所知道、你所做的事？ 你从哪学会了如何为布道作准备？ 你又是从哪 学会了你有限的一点有关浸信教会的知识？ 在我看来，你所了解的有关新教的所有知识都是来自海罗伯博士的，而并非来自（到我们教会之前）你曾充当成员的天主教堂。 你说过，小时候你父亲打过你。 你对海博士的反叛有多少是源于你幼年时期的心理阴影？ 不错，海罗伯博士很强硬，但他若想连续44年作牧师，带领洛杉矶市中心唯一一所独立基要浸信会的话，他必须拥有强硬的品格。 让我们看看你是否能持续44年，并仍在这里宣道。 让我们看看你是否能持续五年。 我很确信，你持续不了十年。 记住，我非常了解你，并已认清你40多年了。 我对你毫无敬意。 你控告了海博士这么多的事，却从未按圣经所说的那样，去私下与他交谈一次。 据我个人的判断，你并非一个真正的传道人，并未得到神的召唤去传道。 这便是为何你不得不从海博士的教会里偷人的理由，因你无法带人离弃世俗、获得转变。 看起来，你必须等到海博士患了癌症、并患上膝盖风湿关节炎之后才敢来攻击他。 即便此时，你仍然要靠 约翰．华得利普（Waldrip）来为你撑腰，尽管他是一位极端的 超加尔文主义者。 圣经说："我们众人必要在基督台前显露出来。" 我可怜你；在〔大审〕那天会更加可怜你。 我正为你的悔改而祈祷。 克里斯托弗．凯根， 新年的应许 – 与警告! A NEW YEAR'S PROMISE – AND WARNING! 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 元旦除夕，二○一九年十二月卅一日晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "我们若能忍耐，也必和祂一同作王；我们若不认祂，祂也必不认我们"（提摩太后书 2:12–《司可福研读圣经》第1280页 )。 司布真（Spurgeon）在伦敦的早期传道事工中，每年年终前，他都会收到一个信封。 里面会有一张字条，上面标着一节经文，作为他新年宣道的经文。 这些经文是一位老年牧师为这年青有为、极为成功的浸信会牧师司布真所挑选的。 这位老年英国国教牧师在一所乡村小教会中侍奉，但司布真却非常尊重他。 连续几年，司布真都把这极受尊敬、来自另一教派的虔诚老人，在恳切祷告中为他选择的开年经文 作为自己新年宣道的主题。 他没有透露这位老牧师的姓名，但司布真总会宣布说，这位老年牧师为他选择了他在开年宣道中要使用的经文。 一八六四年一月三日，司布真又一次宣讲了那位老年牧师为他选择的经文。 那年送给他的新年经文是， "我们若能忍耐，也必和祂一同作王；我们若不认祂，祂也必不认我们" 下面我讲给你们听的，正是司布真那天所讲之道的简化版本。我将第一点加以扩展，包括了一些现代基督徒为自己对基督的信念忍受迫害的实例。在第二点中，我包括了两个可怕的否认基督的实例，那都是司布真在他所讲之道 "与耶稣一同受苦、一同作王" 中所引用的实例（C. H. Spurgeon, The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1991年重印，卷X, 第1-12页 )。如你认为这篇道文的口吻太强硬，你应责怪司布真，不要责怪我！ "我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们" 道文分成两部分﹕与耶稣一同忍耐所得的奖赏；否认耶稣所受的惩罚。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + I. 首先，与耶稣一同受苦（忍耐）的奖赏。 受苦是一切人的共同命运。 无人能回避此劫运。 我们生来在人间受难，死时在苦难中离开。 正如约伯所说， "人为妇人所生，日子短少，多有患难"（约伯书 14:1 )。 无人能够逃避人生的痛苦与考验。又一次，约伯告诉我们说， "人生在世必遇患难，如同火星飞腾"（约伯书 5:7 )。 在一个堕落的世界中，既然患难是人生共同的命运，你受一些患难就不一定会带来奖赏。你可能在生活中经受过许多患难，仍无法会因此逃避即将来临的审判与愤怒。你可能忍受过人生中极大的苦难，却仍旧失丧，因为 "人若不重生，就不能见神的国"（约翰福音 3:3 )。 所以，人间没有任何程度的磨难，能帮助一位不信神的人进入天国。 并非仅有基督徒会在人间受磨难，并且磨难也并非一定会带来好报。 经文中很清楚地讲到，我们若和祂同受 磨难，便能和祂一同作王。 能够促成与耶稣一同作王结果的，必须是与主耶稣基督一同忍受的磨难。 如果你仍未 "进入基督" 获得转变，不要期望你的磨难是与基督同受的。 如你仍未信靠基督的话，你在人间所经受的痛苦，只不过是你未来在地狱中将要忍受的一点预兆而已。 只有当一个人 "进入" 基督后，他才可有资格称自己的磨难是与主同受的。你今天是否靠有生气的信念进入基督了？你是否仅靠基督呢？如果不是的话，无论你在人间忍受的痛苦有多少，你也没有任何希望与祂一同作王。 还有，如果你的痛苦是你犯罪的后果，我们便不能把你的磨难当作是与基督一同忍受的。当米利暗讲摩西的坏话时，麻疯病毒临到她头上，她不可能是为神在受苦。当乌西雅王违法进入圣殿时，他终生患上了麻疯病。他不能说他是为义忍受这一切的。如你有意将手放入火中烧坏了，那只是因为燃烧是火的性质。你绝对不能愚昧地自称为烈士。如你行恶而受罪，你还能期待什么奖赏呢？诚实与良心就应阻止我们称其为为基督所受之苦，那其实是因罪而挨罚。 我们必须带有基督的灵。不然，我们的苦难便无法被接受。我们必须跟随基督的榜样，因基督的事业被人指责 — 只有那时，我们才真是为基督而受苦。 现在让我们来看一下，当今真实基督徒是如何为基督忍受痛苦的。有些人出于对基督的爱与服从，承受了经济钱财上的亏损。 几天前我曾讲过，我旁边的这位执事，如果答应在星期天工作的话，他的收入可以加倍，甚至多三、四倍。 他因自己对基督与教会的爱，不肯在主日做工，从而为此每年放弃几万美金的收入。 我们还常有些教会中的朋友，因顾主对他们信仰的偏见，结果丢掉了自己的工作！我们还有一些在中学与大学读书的学生，因为教师鄙视他们的信仰，结果成绩被教师压低了一层。那便是我们经文中所讲的忍耐与磨难！ "我们若能忍耐，也必和他一同作王…"（提摩太后书 2:12 )。 时常，受磨难的方式还有被挑逗、遭鄙视、挨嘲笑。一些朋友发现在他们工作的地方，常有人在背后交头接耳、对他们品头论足，说他们痴呆、无知, 因为他们相信神的儿子。一些年青人在学校里面遭到朋友回避，被称为 "怪人"，因为他们为耶稣基督说话。甚至在家里，真正的基督徒也逃避不了非基督徒父母的冷嘲热讽。他们的弟兄姊妹也会称他们为傻瓜，因为他们爱救主耶稣。那也是我们经文中所讲到的磨难与忍耐。 "我们若能忍耐，也必和他一同作王…"（提摩太后书 2:12 )。 在如今社会中，到处充满了对基督与其信徒的歧视与憎恶。我们应记住耶稣说的话， "人的仇敌，就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒"（马太福音 10:36-38 )。 非信徒为什么如此憎恶基督徒呢？耶稣对此的回答是， "你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界、乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们"（约翰福音 15:19 )。 现今邪恶与虚假的 "决志主义" 社会环境，非常接近中世纪的 "黑暗社会" 的情形。许多作侍奉的牧师，都因自己对圣经与基督的忠心，因奉行浸信教会的传统、拒绝为缺乏见证的人受洗，从而遭到了各种恶毒的攻击！这也是我们经文中所讲的忍耐与磨难， "我们若能忍耐，也必和他一同作王…"（提摩太后书 2:12 )。 当我们拿起那很值得一读的杂志《烈士之音》( The Voice of the Martyrs）时，我们会情不自禁的联想到我们这节经文。我订购了这杂志。每次通过邮件收到它时，我总把它从头至尾通读一遍。在这杂志的2006年12月期刊中，讲述了一位在伊朗的牧师，因传福音被关进了监狱（同上，第3页 )。 杂志还谈到了一位在巴基斯坦的女士，与一位所谓的基督徒结了婚。后来，丈夫转信了伊斯兰教，因为穆斯林教允许一夫多妻制。当他作基督徒的第一个妻子拒绝改信伊斯兰教时，她便遭到丈夫棍棒的毒打，"双手被压在床头柱下"。然后，因她仍然想参加礼拜，又被丈夫关锁在屋子里。每次被毒打之后，她仍然这样祈祷着﹕"耶稣啊，你为我忍受了极大的痛苦；我所忍受的不值一提。请给我勇气，永远不背弃你"（同上，第4页 )。 同一杂志还谈了一位十五岁的印尼基督徒女孩儿，被砍刀所斩，留下的伤痕从脸上延伸至颈部。她为自己的信念，终生破了相（同上，第6页 )。 杂志说， 〔在印尼的〕孩子们知道，基督徒学生们是穆斯林教极端分子攻击的目标。但他们并没有因恐惧而躲藏。〔他们〕在监狱内外仍旧继续为基督作见证（同上，第7页 )。 在印度的一位牧师，在复活节星期天宣讲基督的复活时，几乎被印度教极端份子杀死。杂志中的一副照片，显示了他包扎起来伤残的身体（同上，8页 )。 《烈士之音》又讲到了一位在大陆中国的刘弟兄。 他因传福音被捕的次数已经无法算计。 他说, "主耶稣已经告诫过我们，追随祂的道路是曲折艰难的。 要想跟随祂，我们必须背起十架才行"。在一次挨打的过程中，他的耳朵被电棍打着了，之后六个月，那创伤令他忍受了极端的痛楚。 他说, "我为此所忍受的太多了，但…我得到最宝贵的教训是，主耶稣比我们忍受的要多得多。我的家人并没有因迫害而分散。相反，我们反而更加大胆地在跟随主，连我的孩子也开始在传教…至终也要跟随基督"（同上，第11页 )。 杂志从越南发来的相片显示了三个基督徒，两男一女。 他们因在橝号省（Than Hoa）传教的缘故，脸几乎被打成了一团血肉。他们因替耶稣说话传教，脸被打成了这样。自从四月起，越南政府发起了一场残酷的迫害基督徒的运动。在2006年中，这三个基督徒是第二次被共产党政府逮捕毒打了。但这没有阻挡他们信主！ 康复后，他们马上又回到街头向迷途者宣扬福音！（同上，第13页.) 很不幸，如今为耶稣作见证的人总会遭迫害，甚至在美国也会如此。 在哥伦比亚,《烈士之音》报导了一位15岁的姑娘。 她作牧师的父亲告诫她，要作像箴言31章里那样的贞节女子。 然后，她父亲便离开上班了（他仍需工作来维持生活）但路上，共产党的游击队便抓住了他，因他是基督徒，便带他到一条桥上把他杀了。 之后，共产党的武装便来到那女孩儿住的村落里，至2005年9月，将村内的一切教堂都捣毁了。 剩下的十五位基督徒躲在一间屋内一同读经祷告。 那位叫 杰奎琳（Jacquelynne）的十五岁女孩便是其中之一。 她说，"如你遇见困苦，你必须勇往直前，千万不应失去对神的信赖"（同上，第14页 )。 若想更多地了解世界各地基督徒受迫害的情形，请上网点击 http://www.persecution.com/。希望每位读到这篇道文的人，都能时不时上网流览那个网站上的信息。 这样的人，才真是我们经文中所提到的那类人。 "我们若能忍耐，也必和他一同作王…"（提摩太后书 2:12 )。 II. 第二，否认耶稣的处罚。 让我们大家起立，共同放声来读提摩太后书二章12节﹕ "我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认他，祂也必不认我们" 多么可怕的 "若" 字，但却极有可能是适用于一些今晚在座之人的 "若" 字。 这人可能会像最后晚餐中的犹大那样去问﹕"主啊，是我吗？" 那即将背叛耶稣的人 也同样会如此提问。 如果你像彼得一样说，"众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒" — 你便是那最可能否认祂跌倒的人。 有人会充满痛恨地否认基督。像那些异教徒一样，他们公开嘲笑祂。其他人通过加入假宗教，否认基督的神圣身份。另有其他人否认祂，是通过否认祂骨肉之躯的复活，否认祂升到上天神的右手边，说祂仅是一个灵而已；其他人则逃到一所无律法主义的教会里，变成一位 "新福音派主义者"。 仍有另外一些人，他们通过保持沉默来否认基督。 当他们与不信的人相处时，进餐前怕在人前祝谢祷告，怕那些不信的朋友不满。 其他人更糟糕，完全背弃了自己从前宣称所信赖的主基督。 这种描述适用于你吗？如果适用的话，不要生我的气，而要听主耶稣的。请记住 — 即使你否认过主，你也不会沉沦，如果你如今愿意转向救主耶稣，在心灵上真正地认罪回转。 但如果你继续否认耶稣，这句可怕的经文会如恶梦追你， "祂也必不认我们" （提摩太后书 2:12） 司布真谈到过法兰西．斯毕拉（Spira）的死。 作为地位极高的改革家，斯毕拉知道真理。 但当面对天主教死刑的威胁时，他忏悔了。 出于畏惧，他放弃了自己的新教信仰。 他很快被绝望吞没，在灵魂中经历了人间地狱。 他的尖叫声是如此的恐怖，对其描述是不应印刷的！ 他的沉沦是对他生活之时代的一则警告。 司布真的前任牧师，名叫本杰明．奇施（Benjamin Keach)，他讲过一位传教士。 这位传教士口称信仰清教徒的信念，但是后来，在一次天主教的迫害中，他否认了自己的信念。他临死时的状况非常恐怖。他说﹕他虽寻求神，耶和华却与他为敌。 他被放弃，内心充满了绝望。 他时不时咒诅，时不时祷告，但最后仍旧死在绝望之中。 如果我们否认基督，便有可能会堕入这可怕的命运。 "老头儿，基督为你做了些什么？" — 有些没头脑的无神论者这样问我。 我将通过告诉你另一个老头儿的故事，来告诉你 基督为我做了什么。这位老人名叫辛普森（A. B. Simpson）是位长老会的牧师。 随着年龄的增长，他健康开始恶化。 他深感沮丧，准备辞职。 但碰巧，他在一个黑人教会里听到了一句简单的灵歌﹕ "没有耶稣办不到的事， 这句充满能力的话触动了辛普森，带来了信念与盼望 — 为肉体和灵魂带来了生命力。 他来到一个地方与基督单独相处。 当他站起来时已完全治癒。辛普森博士创建了世上最大的宣教社团之一。 在接下去的三十五年中，辛普森带着极大的精力去侍奉基督。 陶恕博士（Dr. A. W. Tozer）说："他对神无穷尽的能力充满信念，那赋予了他继续前行所需要的全部力量！"（《对圣洁的知识》）。 今年早些时候我们经历了一场教会分裂。 我患有癌症，膝盖和背部都患 类风湿 关节炎，软弱无力。 但当我读到了有关辛普森的这些话，疼痛减轻了。 有人惊讶地发现，我和年轻人一样，对建立新的教会兴趣盎然。 他问我："你如何能如此兴致勃勃？" 我在心里说， "没有耶稣办不到的事， 让我们情愿失去一切，也切莫丢失基督。 让我们情愿放弃一切，也不要丢失灵魂。 让圣徒们情愿抛弃一切，也要保住基督回归时的赏赐。 让我们学那些在伊朗、巴基斯坦、印尼、印度、中国、越南、和哥伦比亚的年青人的榜样，因受住了他们的信念，便能与使徒保罗一同说， "只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事、看作粪土、为要得着基督"（腓立比书 3:7-8 )。 让那成为我们的警句！让那作为我们的目标！让那成为我们新年的目标！因为… "我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认祂，祂也必不认我们" 有朝一日，你们仍未得救的那些人，可能会站在白色的宝座前。 基督会对你说，"我不认识你"。 你的朋友诱惑你离开本家教会。 结果你离开了！ 因可能会经历的苦难 或可能会丢失的利益，你否认了基督。 那天，你会恳求主允许你进入天国内，但祂会对你这拒绝重生的人说， "我从来不认识你们。你们这些作恶的人，离开我去吧"（马太福音 7:23 )。 "这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去"（马太福音 25:46 )。 "我们若能忍耐，也必和他一同作王；我们若不认祂，祂也必不认我们" 如你想回避地狱中硫磺火焰的囚牢，我求你对主耶稣如此呼求，"主啊，求你解救我。主啊，求你保守我、卫护我！帮助我与你共同忍受痛苦与磨难，千万不要让我否认祢，否则祢也会在审判的大日否认我"。 让那对耶稣的祈求成为你的心声。走向祂，靠祂洒在十字架上的宝血洗净你的罪孽吧！ 愿你今晚、在今年的最后时刻中 来信靠基督。 愿你在新年起始时下决心把一切交给主耶稣，在祂的爱与救恩中永得安宁！ 阿们。 |
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宣道提纲 新年的应许 – 与警告！ A NEW YEAR'S PROMISE – AND WARNING! 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "我们若能忍耐，也必和祂一同作王；我们若不认祂，祂也必不认我们"（提摩太后书 2:12 )。 I. 首先，与耶稣一同受苦（忍耐）的奖赏， II. 第二，否认耶稣的处罚， 提摩太后书2:12b; |