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祂要降临的应许在那里呢？WHERE IS THE PROMISE OF HIS COMING? 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二〇一九年十一月廿四日晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，叫你们纪念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的"（彼得后书 3:1-2 )。 |
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使徒保罗告诉我们要记住什么？我们应当记住众圣先知所说的话。我们应当记住主耶稣基督之众使徒所说的话。众先知和使徒告诉了我们什么呢？请看第三和第四节经文。 1. 该知道在末世必有好讥诮的人（彼后3:3 )。 2. 讥诮之人说："〔祂–KJV〕要降临的应许在哪里呢？ 因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。" 我接下来可以讲挪亚之时的大洪水，以此例子来显明这些 "讥诮的人" 是错的。但我可以单单引用这些讥诮者提的问题： "〔祂〕要降临的应许在那里呢？因…万物与起初创造的时候仍是一样"（彼得后书3:4 )。 此乃一个会驳倒这些 "讥诮者" 的错误。 这是一则谎言！ "万物与起初创造的时候" 并非一样的。 错了，它们并非一样！
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + I. 第一，讥诮者不知 也不明白圣经的豫言。 圣经说，他们 "掩耳不听真道"（提后4:4 )。 这种事我们可能认为会出自像福斯迪克（Harry Emerson Fosdick）那样的老自由派人士。 但如今，"原教旨" 的浸信会教徒大体上也停止了宣讲基督的第二次降临。 大卫．克劳德（David W. Cloud）最近写了一篇文章，标题是《浸信会教会不再宣讲第二次降临》( Baptist Churches Not Preaching on the Second Coming )。 克劳德正确地指出，"耶稣基督的返回是新约中的一条主要教义，若要过一个圣洁的生活，宣讲这一教义是必不可少的。 基督也强调过这一点。 在使徒行传中，这是众使徒所宣讲之道的主题之一。 几乎每封使徒的书信中都提到了此事…因此，基督返回的概念，必须成为每位信徒世界观的重要组成部分，也必须成为所有宣道的一大主题之一。 但是，迹象表明，有关圣经豫言的宣道，即使在那些〔所谓〕的「原教旨」教会中也被忽略了。" 大卫．克劳德接下来引用了一位浸信会牧师的话："关于第二次降临的事，我今天从你这里听到的，比我数月以来从原教旨浸信会中听到过的还多。" 说这话的乃是一位经常到全国各地的〔原教旨教会〕中传道的宣道士。 又有一人写信给克劳德弟兄说："有关豫言的宣道全都消失了。" 克劳德说："这是一个严重的问题。 忽略〔豫言〕的宣道士违背了神的道，他不具从事传道事工的资格"（O Timothy Magazine, 2019年11月, 第23页 )。 "讥诮之人" 如今在美国许多 "原教旨" 浸信教会的讲台上讲道！ 为此我们不应感到太惊奇。 圣经内已经豫言过此事。 "务要传道，无论得时不得时，总要专心；并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情慾，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语"（提摩太后书4:2-4 )。 祂要降临的应许在那里呢？ 迪翰医生（Dr. M. R. DeHaan）写了一本书，书名是《豫言中将发生的事》( Coming Events in Prophecy, Zondervan, 1962年 )。路易斯．塔尔伯特博士（Dr. Louis T. Talbot）是间学院的校监，此学院如今的名字是 百欧拉大学（Biola University )。塔尔伯特博士如此评注迪翰的书："我真心希望年轻的传教士〔能够读一下《豫言中将发生的事》这本书〕并把这些豫言的真理纳入他们的观念中"（Foreword to Dr. DeHaan's book, Coming Events in Prophecy )。 但在如今的百欧拉大学内，你将听不到有关迪翰医生的事蹟 或他的书籍！!！ 愿神来帮助我们！ 祂要降临的应许在那里呢？ "因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情慾，增添好些师傅， 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语"（提摩太后书4:3, 4 )。 II. 第二，末世 "讥诮之人" 受撒但与牠手下鬼魔的欺骗。 论及基督的再临，圣经提到了这个预兆： "在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理"（提摩太前书4:1 )。 昂戈博士（Dr. Merrill F. Unger）在达拉斯神学院获得他的神学博士学位，并在 约翰．霍普金斯大学（Johns Hopkins）获得他的哲学博士学位。他写了一本名为《昂戈圣经手册》的书。 他在声望很高的达拉斯神学院长期担任教授。 昂戈博士描述了末世时的鬼魔活动。昂戈博士说："最后，不会再有任何力量去约束〔撒但〕以致牠鬼魔式的凶残彻底展现；牠令人震惊的暴力与毫无节制的忿怒将倾泻到 弃绝了基督的世界头上"（Biblical Demonology, Kregel Publications, 1994年, 第206页 )。 撒但预备了如今的大多数年轻人去接受这魔鬼般的侵袭。牠通过摇滚乐、通过如《驱魔人》、《小丑》等电影来预备他们接受暴力和恐怖。《小丑》是如今年轻人观看的电影中票房最高的一部电影。 我不希望你去看 《小丑》。这是一部阴森、恐怖、属魔鬼的电影。不要让好莱坞摆弄你的思维。评论说，这一段时间在全美各地的高中和大学校园内发生的大型杀人事件，其背后的因素正是有像《小丑》这样的电影。 因为《小丑》这部电影在年轻人的圈子内非常流行，凯根博士和我上一周亲自去看了看。 这是一部关于一个被鬼魔附身的年轻人变成群体杀人犯的影片。凯根博士同意我的这句话：看此影片会对你造成极大的伤害。 千万不要去看！!！ 美国的每位宣道士都应警告他们的年轻人，不要让撒但通过这部恐怖影片来诱惑他们！ 电影中的毒品、变态的性行为、杀人、暴力，会把许多年轻人置于撒但与其鬼魔的影响下！ 圣经说，"务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人"（彼前5:8 )。 祂要降临的应许在那里呢？ III. 第三，末世 "讥诮的人" 对敬虔之事 变得心地刚硬。 请再次听圣经内的这几句话： "圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般"（提摩太前书4:1-2 )。 请注意看第二节经文，"这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般"（提前4:2 )。 "第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私慾出来讥诮说…"（彼得前书3:3 )。 每当年轻人决定 "乱搞关系" 时，他们的良心便被热铁烙惯。每当他们抽烟时，他们的良心便被热铁烙惯。每当他们讥诮像这样的宣道、将其称作 "太强调律法" 时，他们的良心便被热铁烙惯。 我见过许多年轻人（也见过年长的人）因为与罪 "做游戏"，心地变得刚硬，从而抗拒神。我见过自以为很坚强年轻人，但落到了鬼魔的掌控下。昂戈博士说："这样的情形屡见不鲜：一个犯罪的倾向或长期的放纵，成了固定的习惯，而固定的习惯随时间的推移，成了不可改变的命运"（Unger, 同上, 第215页 )。我曾经见过有年轻人听信鬼魔，心地变得刚硬，以至于与自己敬虔的父母、优秀的基督徒、以及他们的牧师反目。对美丽女子的慾望把参孙引到了死路上。贪财令亚干受到审判。拒绝背十字架导致底马离开使徒保罗，"因为底马贪爱现今的世界，就离弃我…"（提后4:10 )。他们被鬼魔一步一步地怂恿，成了 "不爱良善" 的人（提后3:3 )。 陶恕博士（Dr. A. W. Tozer）在他有生之年已被称为 "当代的先知"。每当礼拜天晚上，陶恕博士向一大群年轻人讲道。他们知道陶恕博士会向他们说实话。虽然他已离世，但请务必仔细听他的这段话： 十字架的路，仍是通往获得属灵能力与果实的道路，这路是充满苦难的。 所以，不要逃避此路。 不要接受易行之路。 不要让自己在一间舒适的教会里昏睡。 不要为十字架上漆、或用花朵加以装饰。 当以十字架原本的状态去背负它，不论生死，你都会发现，这是一条艰辛坎坷的路。 让它去彻底地杀死你的自我。 要寻求神、力争圣洁；不要畏惧你将承受的苦难（《受宠爱 或是钉十字架？》– "Coddled or Crucified?" )。 不论你世俗的母亲怎么说，或你所谓的 "朋友" 怎么说 — "要追求圣洁；非圣洁没有人能见主"（来 12:14 )。 再多加一点 — "有些人偷着进来，就是…不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情慾的机会，并且不认独一的主宰 — 我们〔的〕主耶稣基督"（犹19 )。 学会做一位得人者。去学如何做。神的道说，"有智慧的，必能得人"（箴11:30 )。真正的得人者会得到恩赐和智慧，能过一个良好的基督徒生活，这保护他们免受如今世间邪恶的侵害。请起立一同来唱，"《做得人的渔夫》"。现在来唱 "《为主得一人》"。 |
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宣道提纲 祂要降临的应许在那里呢？WHERE IS THE PROMISE OF HIS COMING? 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，叫你们纪念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的"（彼得后书 3:1-2 )。 （彼得后书 3:3, 4） I. 第一，讥诮者不知 也不明白圣经的豫言，提后 4:2-4。 II. 第二，末世 "讥诮之人" 受撒但与其鬼魔的欺骗， III. 第三，末世 "讥诮的人" 对敬虔之事 变得心地刚硬， |