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做你主人的跟随者！BE A FOLLOWER OF YOUR MASTER! 克里斯托弗·凯根博士（Dr. Christopher L. Cagan）著 主日，二〇一九年十月六日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "学生不能高过先生；凡学成了〔成熟、完全〕的不过和先生一样"（路加福音6:40 )。 |
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耶稣有十二门徒。这些门徒都是跟从耶稣的年轻人。他们中有一位名叫犹大，他为了钱财背叛了基督，之后上吊自杀了。其他十一位门徒成了他的主的得力仆人。 门徒是个什么概念？ 译成 "门徒" 的希腊文是 mathētēs。《韦氏词典》如此解释该词："受某人教导的学徒；学者；学生。" 当你听到这一解释时，你能联想到这样的场景：一个学生坐着听老师授课。 我们都上过学，都有过如此的经历。 但一位门徒的职责超过了一个学生。《国际标准圣经百科全书》说，"学徒不仅接受老师的观点，而且还在行为上是位实践者（adherent )。" "实践"（adhere）有 "固守" 的意思。 一位门徒不仅接受他师傅的教导。 他还要在生活中实行这些教导。 他紧随他的师傅。 他跟从他的师傅，固守在他身边，希望能像他的师傅一样。 这便是我们的经文所说的， "学生不能高过先生；凡学成了〔成熟、完全〕的不过和先生一样"（路加福音6:40 )。 一现代圣经译本如此翻译这节经文， "学生不能高过老师，而每一个受了完全训练的将会像他的老师那样"（新国际版 )。 当你成了门徒后，你会像你师傅。 并非只有耶稣才有门徒。使徒保罗召人做他的门徒。他说： "你们该效法我，像我效法基督一样"（哥林多前书11:1 )。 翻译成 "效法" 的希腊文有 "跟随者" 的之意。保罗说，"效法我，像我效法基督一样。做我所做的事，如我做基督所做的事。像我一样，力争以基督为榜样。" 在地方教会里，你被召跟从耶稣。你也被召跟从并且效法你的牧师，就像牧师跟从并效法基督那样。在教会里，你是你牧师的门徒。今天，我要谈一谈你如何能作为一位门徒跟从你的牧师。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + I. 第一，当效法他读书。 读书为什么是件重要的事呢？ 如果你想成为一位优秀的基督徒的话，这是一件重要的事！使徒保罗写信给提摩太说： "你来的时候可以带来，那些书也要带来，更要紧的是那些皮卷"（提摩太后书4:13 )。 保罗让提摩太到他那里去，并请他携带一些书和皮卷。 写这封信时 保罗在什么地方？ 他正关在一个罗马的监狱内！ 因遭受罗马皇帝尼禄的迫害，他很快就要被处决了。 他在前面几节经文中说， "我现在被浇奠，我离世的时候到了"（提摩太后书4:6 )。 你或许以为，一个人在临死前不会想读书。 但保罗那样做了！ 他总是对阅读和学习感兴趣。 海博士每天都阅读圣经。他常常从中看到新的东西，一些神向他显明的东西。有许多次，他和我分享神向他显明经文。 海博士总是在阅读基督徒的书籍。他阅读有关如何建立教会、如果使教会成长的书籍。他阅读陶恕的论文。他能给你讲解陶恕的论文。他阅读基督徒的传记和非基督徒的传记。他能向你述说有关丘吉尔和其他伟大人物的事。 我也是一个喜爱读书的人。我从小开始就一直在读书，至今也未停止。如果你想成为强壮的基督徒，读书是必不可少的！ II. 第二，效法他的听道方式。 耶稣说： "有耳可听的，就应当听！"（马太福音11:15 )。 每个人都有耳朵。 当然，你能听到人交谈的声音，或收音机、电视上的声音。 但耶稣说的话不仅是声音。 祂说，"有耳可听的"。 这应如何理解呢？ 这指的是听道，并渗透你的心灵。 你把听到的事记住了。 这改变了你的观点。 这改变了你的想法。 这对你造成了 影响。 林道亮博士是海博士的牧师。 谈起林博士的宣道，海博士有听道的 "耳"。 多年后，他仍能重述林博士的说教。 林博士说："少胜过多"，"不要教圣经，要教会众"，以及许多其他属灵的教导。 林博士的话帮助了海博士的传教事工。然而，在同一间教会内，有些人听了林博士的宣道，但没有受到任何影响。他们没有用能听进去的 "耳" 来听。 我仍然记得海博士多年前说的许多事。他宣讲，"你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵"（提后2:3 )。那是我从他那里听到的第一节圣经经文，我仍然记得。我25岁的时候，海博士在一次讲道中说，"你终究会在某事上耗尽精力。为何不为基督而耗尽精力呢？" 我对耗尽精力深有体会，我仍然记得他说的话。 你听了许多宣道。但你是否有能听进去的 "耳" 呢？有人在教会里坐板凳，年复一年。他们听了数百则宣道，但是，一旦他们离开了宣道厅，便把宣讲的道忘得一干二净。所以说，他们没有从这些道中受益。 你们中有些人听了福音的宣道许多次，但仍旧不愿信靠基督。你们没有 "耳可听"。你不想得到那样的耳，所有你没有那样的耳。 在我们的教会里，我们听过有关门徒训练和地方教会的宣道，以及相关的经文，但有些人仍然离开了。离道反教的陈氏和他的跟随者听过这些道，他们读过这些经文，但是他们没有 "耳可听"。他们没有 "耳可听"，因为他们不想听。 我希望你 "有耳可听"。仔细地听所宣讲的道。听牧师说的话。你或许不能记住每一项细节，但你将会记住足够教导而成为优秀的基督徒，从而改变你的人生。 III. 第三，效法他舍己。 耶稣说： "若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我"（路加福音9:23 )。 如果你要决绝某样东西，你会说 "不"。舍己指的是对自己说 "不"。你不依从自己的感觉行事。这意味着你不跟从你的非基督徒朋友和亲属。这意味着即使在你想待在家里、或你有其他的事情要做的时候，也坚持去教会。这意味着你或许须要放弃一些赚钱的机会。还有其他很多的考验，但答案总是对自己说 "不"。 这和新福音派的做法相反。他们相信满足自我，而不是否认自己。他们相信，耶稣和教会的存在是为了给他们提供一个更快乐的人生。他们从不去做他们不想做的事。感觉想要做某件事 — 对他们来说 — 是圣灵在引导他们。对某件事的感觉不好 — 对他们来说 — 是神告诉他们不要做这事的信号。而他们的决定 [与神的旨意] 常常是完全相反的！ 除了海博士的家人以外，没有人比我更了解海博士。他这一生都在实践舍己。年轻的时候，他白天做一份全职工作，晚上念大学，并且整个周末在教会里侍奉。在这些年中，他仅仅度过一次假。那不是一个享受的人生。那是一个舍己的人生。如今他的年纪大了，虽然病体缠身并且压力很大，我看到他舍己来拯救我们的教会，让我们教会恢复生气。其他人在这样的情况下会放弃，但海博士没有放弃。七十八岁的他仍继续为基督工作。 如果你是一位门徒，请务要舍己。耶稣舍了自己。祂并不富裕。祂没有居住在豪宅内，祂没有很多钱，也没有吃山珍海味。祂说："狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方"（路9:58 )。耶稣又说："因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人"（可10:45 )。祂来不是为了受人服侍，而是服侍人。耶稣是那样生活的，你为何不呢？ 舍己或许会造成伤痛，或许会有不便之处，或许会令你付出些代价。但这是正确的道路。有一首古老的诗歌如此写道： 殷勤作工，日复一日； 这首圣诗说，"主在世时即是如此。" 是啊，为何不也去行如此的路呢？ 圣经说， "学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样"（路加福音6:40 )。 你是门徒吗？ 为何不跟随主人的路走呢？ IV. 第四，在对灵魂的渴望上效法他。 耶稣说： "人子来，为要寻找、拯救失丧的人"（路加福音19:10 )。 耶稣来为了寻找世人。 祂寻找他们，并找到了他们。 即使在十字架上临死前，耶稣仍伸出援手，对祂身旁垂死的贼说，"今日 你要同我在乐园里了"（路23:43 )。 耶稣总是在寻找灵魂、并拯救他们。法利赛人埋怨说："这个人接待罪人，又同他们吃饭"（路15:2 )。耶稣回答道： "你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野 去找那失去的羊，直到找着呢？"（路加福音15:4 )。 耶稣总是在寻找灵魂。 海博士在这方面上效法了他的主人耶稣。他总是在寻问这个人或那个人的境况。他总是在思考要去争取谁、并且要如何赢得那人。对他来说，教会的首要事工是得人。我曾多次听过他这样说，"这样做如何能把人带进来？" 把人带进教会是他的首要目标！ 为何不把这作为你的首要目标呢？为何不把一个人带到教会来，然后把他带进教会呢？这需要时间。这需要工作。你需要到圣盖博谷与人交谈。你需要把人带来。那是舍己。那不是一份轻松的工作。但那是基督的路。跟随耶稣。做你牧师的门徒。把一个人带进教会！ 你们中有些人还没有信靠耶稣。你没有能听进去的耳，因为你不想要这样的耳。如果你想保持现状，掩耳不听，你可以这样做。你听到耶稣为了你而死在十字架上、并洒下了祂的宝血。你听了，但是你 "听也听不见"（太13:13 )。我祈求 — 靠神的恩典 — 你会用能听道的耳去听。 如果你想和我们谈有关信耶稣的事，请到前面来。阿们。 |
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宣道提纲 做你主人的跟随者！ BE A FOLLOWER OF YOUR MASTER! 克里斯托弗·凯根博士（Dr. Christopher L. Cagan）著 "学生不能高过先生；凡学成了〔成熟、完全〕的不过和先生一样"（路加福音6:40 )。 （哥林多前书11:1） I. 第一，当效法他读书，提摩太后书4:13, 6。 II. 第二，效法他的听道方式，马太福音11:15; 提后2:3。 III. 第三，效法他舍己，路加福音9:23, 58; 马可福音10:45。 IV. 第四，在对灵魂的渴望上效法他， |