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得人者 亚拿尼亚–借用摘选 莱利博士（Dr. W. B. Riley）的道文– 克里斯托弗．凯根（Christopher L. Cagan）博士著 主日，二〇一九年九月八日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles |
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请打开使徒行传 第9章，第10至18节。 在《司可福研读圣经》第1160-1161页上。 请用心听我读这段经文。 "当下，在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：亚拿尼亚。他说：主，我在这里。 主对他说：起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告，又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。 亚拿尼亚回答说：主啊，我听见许多人说：这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒， 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。 主对亚拿尼亚说：你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王、并以色列人面前宣扬我的名。 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：弟兄扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗"（使徒行传 9:10-18;《司可福研读圣经》第1160–1161页 )。 亚拿尼亚带领扫罗信了基督。 后来，圣经说 "扫罗又名保罗"（徒 13:9 )。扫罗的罗马名字叫保罗。 他成了使徒保罗，把福音传遍了整个罗马帝国，并写成了圣经新约的三分之一。 保罗是有史以来最伟大的基督徒。 亚拿尼亚正是神用来引导保罗信基督的那个人！ 切莫搞错 – 这正是保罗获得转变的时候。 在去大马士革得的路上，他并没有得到转变，只是得到了启蒙醒悟过来而已。 圣经说， "扫罗行路，将到大马色，忽然从天上发光，四面照着他； 他就仆倒在地，听见有声音对他说：扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？ 他说：主啊！你是谁？主说：我就是你所逼迫的耶稣〔你用脚踢刺是难的！ 战兢诧异的扫罗说，主啊，你希望我做什么？主对他说–KJV〕起来！进城去，你所当做的事，必有人告诉你"（使徒行传9:3-6;《司可福研读圣经》第1160页 )。 耶稣向扫罗说了话。 扫罗称祂为 "主"。 祂告诉扫罗 祂是耶稣，扫罗正迫害祂，因扫罗是基督的仇敌，并将信基督的男女投入了监狱（徒8:3 )。 扫罗意识到，他确实大错特错了。 扫罗觉醒了。 扫罗的心得到了光照。 耶稣向扫罗显明，祂–耶稣–确实是弥赛亚。 扫罗看到了他抗拒耶稣的罪，并颤抖着称耶稣为 "主" 并问祂该如何做。 耶稣让他去大马士革。 扫罗双目失明，并祈祷禁食了三天，不吃不喝。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + 但扫罗仍未得到转变。 他知道耶稣是主。 他知道自己一直站错了立场。 他知道他是个罪人。 但你可知道那一切，却仍未获得拯救。 扫罗像彼得曾经历的那样，心中获得了光照。 耶稣问祂的门徒， "你们说我是谁？ 西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。 耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的"（马太福音 16:15-17 )。 彼得认清耶稣是弥赛亚–神的儿子。 但直到基督在复活节那天晚上向彼得呼气，令他接受圣灵时，彼得才最终获得转变（约 20:22 )。 圣经说，"人若没有基督的灵，就不是属基督的"（罗 8:9 )。 那正是彼得接受圣灵的时刻；那正是彼得获得转变的时刻。 在此之前，彼得不过承蒙了神的一些启示。 这与扫罗一样。 他在去大马士革的路上蒙获了光照。 耶稣向扫罗显明，耶稣是主耶和华。 耶稣向扫罗显明他是个罪人。 但直到三天后他才被圣灵充满（徒9:17）获得了转变。 然后，正如彼得那样，他成为一个得救的人！ 神利用了亚拿尼亚去引导保罗信靠了基督。 今天，我想藉此提出有关亚拿尼亚的两个要点，并在你们争取灵魂的努力中，将这两点应用在自己身上。 I. 第一，亚拿尼亚认识耶稣。 圣经告诉我们，"当下，在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：亚拿尼亚。他说：主，我在这里"（徒 9:10 )。 他与基督保持着现实的关系，因为耶稣直接称呼他的名字 "亚拿尼亚"，而亚拿尼亚回答说，"主，我在这里。" 基督能认识你的姓名是何等的美妙！ 你可能问，"祂不是知道每个人吗？" 是的，祂知道，因祂是神的儿子。 但我说的是比这更深一层的事情。 亚拿尼亚和基督之间有种关系。 在评论这节经文时，莱利（W. B. Riley）博士说："许多人不认识神；却没有神不认识的人"（"Ananias –The Skillful Soul-Winner", in Seven New Testament Soul-Winners, 1939年 )。 如你不信基督，祂认识你 但你却不认识祂。 如果你信了耶稣，祂便认识你，你也会跟从祂。 圣经告诉我们，好牧人耶稣 "按著名叫自己的羊"（约 10:3 )。 又一次，基督说，"我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我"（约 10:27 )。如果你信了耶稣，你就是祂的羊。 牧人基督会直接叫你的名。 祂认识你；你也跟随祂。 亚拿尼亚回答耶稣说，"主，我在这里"（徒 9:10 )。 耶稣告诉他，"起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗"（徒 9:11 )。 亚拿尼亚服从了耶稣，去了主让他去的地方，在那里找到了扫罗，并引导他得救了。 有人会问，"我能像亚拿尼亚那样见到异象吗？" 是的，有可能。 但神永远不会与自己的话（即圣经）相抵触。 使徒彼得在变形山上听过神说话（彼前 1:17, 18 )。 然而彼得谈到圣经时说，"我们并有先知更确〔切〕的预言"（彼后 1:19 )。 当信圣经，而不是自我的感受、视觉、或 "来自主的话"（word from the Lord )。 感受、梦幻和异象能骗你，但圣经绝对不会。 当亲近神的道，让圣经来引导你！ 亚拿尼亚是位基督徒。 耶稣利用他赢得了使徒保罗。 现在让我来谈谈你的得人事工。 希望你会努力把一个人带入教会。 希望你能在他身上花时间，并和他相处，直到他得到转变 – 并长期照看他，因基督徒仍然需要帮助。 如果你已经得救，你能最佳地办成此事。 如你仍未得救，你也可以做些事。 叛道的陈氏可以记下人的姓名和电话号码。 他们可以带人去参加聚会。 但如果他们自己都不认识耶稣，他们便无法带人来到基督的面前！ 若想得人，你不仅必需是位基督徒，你还必需有智慧。 圣经说，"有智慧的 必能得人"（箴 11:30 )。 这也可译成 "得人者有智慧。" 赢得灵魂需要智慧。 这出自与基督和神建立深厚的关系。 下面便是你能做的一些事。 尽可能多地学习。 听布道。 阅读文稿 并用心思考。 阅读圣经并多加思考。 经常与牧师交流。 和他们讨论你带来的人。 为基督努力工作。 尽你所能地带一个人来。 那会助你成长！ 当求 "在我们主 ─ 救主耶稣基督的恩典和知识上有长进"（彼后 3:18 )。 通过经验成长，通过神的话语成长，通过祷告成长，通过顺从成长，通过痛苦成长，通过牧师的指点成长。 愿神帮你去这样做！ II. 第二，亚拿尼亚服从了耶稣。 基督告诉亚拿尼亚，"起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗"（徒 9:11 )。 那项任务很难，因扫罗曾是基督的仇敌。 亚拿尼亚回答耶稣说， "主啊，我听见许多人说：这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒， 并且他在这里有从祭司长得来的权柄 捆绑一切求告你名的人"（使徒行传 9:13 )。 亚拿尼亚知道扫罗到大马士革来追捕基督徒，并有权把他们 "捆绑带到耶路撒冷"（徒 9:2 )。 而这个人就在眼前！ 亚拿尼亚一定在想，"为什么是他？这么多人中为什么偏要我去找他呢？" 亚拿尼亚可能认为扫罗会逮捕他。 正如莱利博士所说的，"扫罗是亚拿尼亚不想见的人"（同上 )。 是的，这是一项艰难的任务。 亚拿尼亚不想见扫罗。 但正如莱利博士所说，"亚拿尼亚却是扫罗想见的人…是圣灵在引导他们相聚。" 神选择扫罗得救。 虽然他是敌人，扫罗却是神的选民之一。 神拣选了扫罗得救，又指定了亚拿尼亚 去引导扫罗得救。 得人者的选择 与罪人的蒙召得救一样。 莱利博士说："令扫罗认罪的 与委托差派亚拿尼亚的是同一位神。 有时我想，在罪人认罪的同时，是否会有另一个人受到了神的差派委托。 我怀疑神是否会令一个罪人认罪，而不同时又告诉某位圣徒中的人:「去找那个人!」"（同上 )。 现在让我来向你讲几句话。 作为得人者，你是蒙神选择的，如亚拿尼亚一样。 如果此人是选民，神选择了你作为拯救他的人体工具。 你的得人工作是一项艰巨并永恒的责任。 那不仅是与一个人聊天并记下他的名字。 远远不止那些。 我祈祷你会认真对待你要争取的灵魂，因为这是神的使命。 可以这样想，"我正在接受神的使命。神在差我去找这个人，带他进来。" 花时间和你想要引导的人在一起。为他祷告。认识他。照顾他。 不要通过把名字交上去，让某系统来照顾 "处理" 他，因为那办不成。 只有在神的帮助下，人才能做到这一点。你可能想，"但如果他没有被选中怎么办？" 我们不知道谁是选民。神仅告诉我们说，"传福音给万民"（可 16:15 )。 无论他们是否信基督，你都可以伸出援助之手，无论 "他们或听 或不听"（结 2:5 )。这是基督亲自颁发的神圣使命。祂会奖赏所有服从祂的人。 耶稣告诉亚拿尼亚去见扫罗，因 "他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名"（徒 9:15 )。 亚拿尼亚服从了主。 圣经说， "亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗"（使徒行传 9:17-18 )。 亚拿尼亚找到了扫罗。 这人信了主，成为使徒保罗 – 有史以来最伟大的基督徒。 亚拿尼亚面对艰难的任务没有退后。 他担起了风险，去找扫罗。 现在让我来告诉大家。 让我们也去面对现实，得人事工是项 艰难的任务。 得到姓名不难。 陈氏做到了。 但赢得灵魂是项极大的项目；是项艰难的任务。 那正是大多数人没有去做的原因。 赢得灵魂需要时间。 记下名字后便扭头不理是不够的。 你必须与这人见面。 你必须和他交谈并认识他。 你必须把他带到教会来。 你必须和他坐在一起，与他结成朋友。 你必须和牧师讨论有关他的事。 你必须祷告、爱他、并与他同处、直到他得到转变 – 然后多年关怀他，因为新基督徒也需要帮助。 这一切都需要时间。 这一切都需要工作。 这便是大多数人不肯去这样做的原因。 你能不能这样做？ 我向你挑战去这样做！ 赢得灵魂很难 还有另一个原因，因为大多数人会拒绝你。 但如果你担起了得人的任务，你便是在跟随耶稣。 圣经说，"基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行"（彼前 2:21 )。 耶稣为所有的人死，明知大多数人会拒绝祂。 圣经说，"祂为我们的罪作了挽回祭〔还清了罪债〕不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪"（约一 2:2 )。 希望你能像亚拿尼亚那样 跟随耶稣的脚踪。 希望你能开始去争取一个灵魂。 如他拒绝了，你去找别的人。 如果他没有拒绝，便继续留在他身旁，直到你能够抽身去找别的人！ 如你试图赢得一个灵魂，即使在那灵魂得救之前，你也会得到平安喜乐。 当你看到某个灵魂 – 一个活生生的人 而不仅是个姓名 – 进入教会、信靠耶稣、并开始了门徒的生活时，你定会欢庆，"有说不出来、满有荣光的大喜乐"（彼前 1:8 )。 很少基督徒得过人。 但如果你赢得了甚至一个人，当基督回归人间建立祂的王国时，你得的赏赐会很大。 圣经说，赏赐将超乎你的想像，因圣经说，"神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的"（林前 2:9 )。 愿神帮助你去赢得一个人！ 在座的有些人仍未信耶稣。 基督为你而死。 祂洒下了祂的宝血来清洗你的罪。 祂这样做是为了拯救你的灵魂。 如果你信靠了耶稣，你的罪会得到赦免，你便得救了。 如果您想和我们讨论信基督的事，请立即走到会场的前面来。 阿们。 |
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宣道提纲 得人者 亚拿尼亚 ANANIAS THE SOULWINNER 克里斯托弗．凯根（Christopher L. Cagan）博士著 "当下，在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：亚拿尼亚。他说：主，我在这里。 主对他说：起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告，又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。 亚拿尼亚回答说：主啊，我听见许多人说：这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒， 并且他在这里有从祭司长得来的权柄捆绑一切求告你名的人。 主对亚拿尼亚说：你只管去！他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王，并以色列人面前宣扬我的名。 我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。 亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上，说：兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。 扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见。于是起来受了洗"（使徒行传 9:10-18;《司可福研读圣经》第1160–1161页 )。 （使徒行传 13:9; 9:3-6; 8:3; 马太福音 16:15-17; I. 第一，亚拿尼亚认识耶稣，使徒行传 9:10; 约翰福音 10:3, 27; II. 第二，亚拿尼亚服从了耶稣，使徒行传 9:11, 13, 14, 2; |