在世俗中和教会里 成功的秘诀

THE SECRET OF SUCCESS – IN THE WORLD AND IN THE CHURCH
〔Simplified Chinese〕

克里斯托弗．凯根（Christopher L. Cagan）博士著

主日，二〇一九年八月十一日早
于洛杉矶浸信会幕 所宣之道

A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord's Day Morning, August 11, 2019

"这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工"（尼希米记4:6 )。

耶路撒冷城被毁。城市四周的城墙崩塌了。尼希米因那城而伤痛。他到来耶路撒冷，要修筑城墙。那不是一项轻松的工作。那城市和城墙已经荒废了几十年。但他办成了那不可能办到的事。他用了52天便把城墙修好了！ 也就是说这事在两个月内便办成了。这就好像从今天开始修建，然在今年的10月2日完工，把整个城市周围的石墙建完！ 这是不可能办到的事。 但是他办成了！

建造那城墙不是一件容易的事。 有些人不愿承担那份工作。 圣经说，"提哥亚人修造；但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作"（尼3:5 )。 那些贵族太懒惰，不愿帮助建造城墙。 正如圣经注解家马太．亨利（Matthew Henry）所说的：

口头上说的与采取实际行动常常是两码事；很多人随时可以说，"我们去建筑城墙吧"，但却没有付诸于行动（对尼希米记3的注释 )。

但城墙在52天内便建成了。这是如何发生的呢？秘诀在那里？请仔细听。今天我要告诉你使那城墙建成的动力来源。不，这不是像分开红海那样的奇迹。这也不像大洪水或基督复活那样的奇迹。这事的动力来源有所不同。这是建立一个强国的秘诀。这是建立一个强壮企业的秘诀。这是在人生中有所作为的秘诀。我们若不按照我在这里说的去做的话，我们是不能建立一间强壮的教会的。请仔细听。我将读尼希米记中的一些经文，来讲明其中的秘诀。请把圣经翻开到尼希米记第3章第10节。这是在《司可福研读圣经》的第543页上。 请大家仔细听在我读这段经文。

"其次是哈路抹的儿子耶大雅对着自己的房屋修造"（尼希米记3:10 )。

"其次是便雅悯与哈述对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅在靠近自己的房屋修造"（尼希米记3:23 )。

"从马门往上，众祭司各对自己的房屋修造"（尼希米记3:28 )。

"其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造"（尼希米记3:29 )。

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每人都在修理守护自己房屋的那段城墙。 如马太．亨利所说的，"当造福大众的某项工程需要完成时，人人都应尽其本分，力所能及地去完成最靠近他本人的那部分。 如果人人都能清扫自己门前的街道，那么〔整条〕街就会很洁净。"

人人都在修理对他们最重要的一段墙 — 那段保护他们房屋的墙。 这工程很快便完成了 — 用了不到两个月的时间！ 圣经说，

"这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工"（尼希米记4:6 )。

人人都专心修建自己房屋所面对的城墙。 "百姓专心做工。" 这正是其关键所在。 这便是答案。 如果个人的目标与集体的目标是一致的话 — 那么要做的事便能很快完成，并且必定成功！ 如果有益于个人的事也有益于集体的话，事情定能办成。个人与集体间的纽带是主导成功的因素。 每人都得到了帮助，他们的房屋有了保护。 这事人人都有份，城墙以创纪录的时间建成了。 今天我要讲一讲如何把这个道理应用在社会上与教会中。

I. 第一，在社会上的应用。

当朝圣者最初抵达麻省（Massachusetts）时，他们总是以社区来统一办事。 当他们的庄稼有了收成、得到了猎物、或打到鱼之后，他们把一切的收获都存放在公用仓库内。 这些食物属于社区全体。 如今我们会说，这一切属于政府。 他们实施的其实是社会主义。 一切都归政府，然后一切由政府分配。

但他们的尝试失败了！ 有些人比其他人的工作更加努力。 有些人却几乎什么都不做。 但人人都想填饱肚子！ 在那种情况下，没有努力工作的动机，因为不论你工作还是不工作，都会有饭吃。 冬天到了，他们没有足够的食物。 他们中有很多人丧了命。 社会主义失败了。

然后，他们改变了他们的计划。 每家每户负责种植自己的庄稼或饲养动物。 他们可以保留自己的收获。 他们吃自己劳作的果食。 人人都有做工的动机。 这就像在尼希米记中记载的，人人都修筑他们 "房屋旁边" 的那段墙（尼3:23 )。 这样 "百姓〔就〕专心做工"（尼4:6 )。 下一个冬季来临时，人人都有充足的食物！ 很快，他们开始出口食物，出售给社区外的人。 能帮助家庭的事，也能帮助社区。 为个体带来好处的，也能让集体受益 — 他们有多余食物。那个社区就像火箭一样地突飞猛进。那是一个成功的例子！

社会主义没有让来美洲的朝圣者成功。 每个尝试过社会主义的国家都失败了，从俄罗斯 到 中国、到 古巴、到 委内瑞拉。 在中国，在毛泽东带领的社会主义制度下，国民成了政府的奴隶。 在那样的环境下，没有工作的动机。 于是出现了食物短缺现象。 千百万人忍饥挨饿。 后来，另有一位领导来执政。 他说："不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫。" 他关心的是结果，并非社会主义。 中国的经济得到了一些自由。 人们能为自己而工作了。 中国开始成长。 如今，中国已成为一个强国。

社会主义的定义是一切由政府掌控。 你为政府工作（如你有工作的话）而政府则照顾好你（如政府有这样政策的话 )。 政府收了税金，把多数据为己有，把少部分还给公众。 实际上，你是为少数几位高层领导工作。 他们首先会照顾自己，可能会留些残渣给你。 工作的理由根本不存在。 在苏联曾传说这样一句话："我们假装做工；他们假装付我们工资。"

社会主义必败无疑。 但有些人却想在〔美国〕实行社会主义政策。 伯尼．桑德斯（Bernie Sanders）公开自称是位社会主义者。 有许多民主党候选人支持社会主义的方针。 他们承诺为每人提供 "免费的东西"–"免费大学、免费医疗保险，一切都免费。" 但谁来承担这些开销呢？ 谁来做这些工作呢？ 如果美国采用了社会主义，我们的国家将陷入一种可怕混乱的局面，远比现在更糟糕。 社会主义在其他所有地方都失败了，在美国也必然失败。

II. 第二，在我们教会中的应用。

我说，"如果个人的目标和集体的目标是一致的话 — 那么要做的事便能办成并且成功！ 如果有益于个人的事也会有益于集体的话，事情便能办成。" 个人与集体的纽带是主导成功的因素。 我讲了这个道理如何能应用到社会上。 现在，我要告诉大家，这一道理对我们教会又有何种意义。

你和教会之间的纽带是什么呢？ 我们无法为众人提供金钱的纽带。 我们不能花钱收买他们来教会。 从某方面来讲，我们有过这样的尝试。 我们为他们提供食物还有其他很多东西。 他们拿了他们能拿的东西，然后便离开了教会。 我们不能用钱来收买你来教会，或者支付你来帮助教会的工作。 这种做法行不通。

当传教士到亚洲传道时，在中国、韩国或其他国家，有人因为传教士给他们饭吃而去参加聚会。 这种人有个称号，叫 "米饭基督徒"。 但是米饭基督徒并非真正的基督徒。 当迫害临头时，他们就离开了。 共产党于1949年掌管了中国。 他们那时在迫害基督徒，如今仍在这样做。 米饭基督徒离开了。 在中国的家庭教会里，没有一位米饭基督徒，仅有爱耶稣、愿意为耶稣受苦的真正基督徒。 中国大陆的华人经历了有史以来最大的复兴。 在中国大陆，基督徒的人数已超过了一亿三千万。 每个礼拜天的早上，在中国大陆进教会作礼拜的人数 超过了美国、英国、与欧洲 参加礼拜之人数的总和！

其中的秘密是什么？ 基督徒个体与教会之间的纽带是什么？ 没有人支付他们做基督徒。 那里没有米饭基督徒！没有薪水，只有患难。 然而，每位基督徒与教会之间都有一条强有力的纽带。 每位基督徒和教会的目标都是一致的。 每位基督徒都在为教会努力地祷告。 每位基督徒都在为教会努力工作。 每位基督都在为教会吃苦。 每位基督徒都来参加聚会，而且尽自己的能力提供帮助。 没有人抱怨。没有人导致教会分裂。 基督徒的目标与教会的目标是一致的 — 为基督得人、为基督造就门徒、荣耀神！

如果你把这间教会的成长作为你的目标 — 为基督去争取一位东方人 — 我们将会成功。 正如马太．亨利说的，"当造福大众的某项工程需要完成时，人人都应尽其本分，力所能及地去完成最靠近他本人的那部分。 如果人人都能清扫自己门前的街道，那么〔整条〕街就会很洁净。" 如果你尽自己的职责，教会将会往好的方向走。准时参加聚会。 每天祷告，到教会时做好准备祷告。 读圣经，学习圣经。 读宣道文稿，学习其中讲的道理。不要指望 "教会" 帮你做所有事情。不论你是谁，都要尽你的能力提供帮助。 肯尼迪总统说："不要问你的国家能为你做什么 — 应问你能为你的国家做什么。" 他说得很好。〔借用他的话〕我说，"不要问教会能为你做什么，应问问你能为教会做些什么！" 然后，着手去实施！

个人和教会间的纽带从何而来呢？ 我将从两方面来说明这点。 首先，这一纽带很大程度上源于文化。 我住在韩国人居住的社区附近。 有天早上我开车经过韩国城。 我看到有些老人在打扫他们住宅前的人行道。 同时我看到来自市中心文化背景的那些人根本不管他们门前的人行道，有些人甚至还往那里堆放垃圾。

那些韩国人为什么要清扫他们门前的人行道呢？ 没有人付款让他们那样做。 即便他们不扫也没有错。 但这是他们的文化。 他们很自然地会去这样做。 他们做了，而都市中的小市民却没有。 韩国人富足起来了；那些都市中心的小市民却没有。 当我五十年前来到洛杉矶时，那个社区曾经是阴暗恐怖的。 如今，那里林立着灯光明亮的商业大厦，其他的商店、餐厅、全新的公寓令人目不暇接。 几乎每隔一条街就有一间教会。 政府没有去计划建造这些楼房。 政府没有计划清理他们的人行道。 是民众去这样做的，因他们有优良的文化。 他们有 "专心做工" 的态度（尼4:6 )。 他们建造了一个美好的社区，因为他们有一个优良的文化。

那样的人才能帮助教会。一个不愿做工、不守承诺的懒汉是不行的。 那些学习、工作、存钱、并且清扫门前人行道的人，他们能帮助〔教会〕。这就是为何几乎每隔一条街我都能见到一间韩国人教会的原因。 他们能建立教会，他们办到了！ 那些 "专心做工"（尼4:6）的人能办到！

你要如何做呢？ 下功夫在我们的教会里建立一个优良的文化。 想想那些建立了教会的韩国人和华人。 他们能建立教会，并且保住他们的教会。 其中的秘诀并不复杂。 想想韩国人和华人，把他们带进来。 东方人有较为优良的文化。 把一位东方人带进来。 仅仅是东方人 – 华人、日本人、或韩国人。

我讲的纽带还有第二部分。那就是救恩。如果你没有和耶稣建立关系，你不会时常思念祂，你不会为祂做太多工作。但是，如果你的罪被祂的宝血洗去、你在祂里面得到了一个新的生命，你将会爱戴祂，并且渴望侍奉祂。耶稣说："你们白白的得来，也要白白的舍去"（太 10:8 )。 如果你得到了耶稣救恩的礼物，你将会乐意地把一位东方人带来、建立教会。

你们中有些人还没有信靠耶稣。你和祂之间没有纽带。教会对你来说并不重要。事实上，你的灵魂对你来说也不太重要，否则你将会渴望基督赦免你的罪。不要过一个毫无意义的生活，然后死去。不要在你死后面对神的时候却没有基督的宝血遮盖你的罪恶。如果你想和我们谈有关信耶稣的事，请走到前面来。阿们。

宣道提纲

在世俗中和教会里 成功的秘诀

THE SECRET OF SUCCESS – IN THE WORLD AND IN THE CHURCH
〔Simplified Chinese〕

克里斯托弗．凯根（Christopher L. Cagan）博士著

"这样，我们修造城墙，城墙就都连络，高至一半，因为百姓专心做工"（尼希米记4:6 )。

（尼希米记 3:5, 10, 23, 28, 29）

I.   第一，在社会上的应用，尼希米记 3:23。

II.  第二，在我们教会中的应用，马太福音 10:8。