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甸的军队GIDEON'S ARMY 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr. "耶和华对基甸说：我要用这餂水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去"（士师记7:7 )。 |
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每当我读到基甸与他的军队的故事时，那都会使我激动。这是没有出生在基督教家庭内的益处之一。在基督教家庭内出生长大的孩子们，通常都以错误的方式首次听到这些圣经故事。他们通常被当作童话故事一般讲给孩子们听，好像「鹅妈妈」歌谣，或「安徒生童话」一般。 但这些故事并不是写给儿童听的，他们作为响亮的警钟，是为了提醒我们真有魔鬼的存在，并且世上会有恶人，我们生活在一场真实的争斗中，并处在一场你死我活的搏斗里 ── 一场邪恶势力与神的势力之间所展开的搏斗！ 那才是讲述这些故事应有的心态！ 因我并非出自基督教的家庭，我读基甸故事的心态是恰当的 ── 把它看作一场善恶间的生死搏斗。
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + 米甸人是世间一切黑暗、邪恶、与丑陋的代表与像徵。 他们在各地到处漫游，过着一种侵略性的游牧部落的生活。 在漫游中，他们随处设帐，是一群血腥的野蛮部族 ── 犹如一群「地狱天使」( Hell's Angels）一般，或一群几近颠狂的穆斯林恐怖份子！ 米甸人闯进了以色列的家园，一路偷、奸、杀戮。 倚靠人多势众，他们完全征服了神的子民。 圣经说， "以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。 米甸人压制以色列人；以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨"（士师记6:1-2 )。 不错，你听见了！ 以色列人被这群米甸人吓坏了，以致逃离家园，上山挖洞藏身。 以色列人犯了罪，结果耶和华利用这些恐怖份子来击杀、奴役他们。 以色列人向神呼求，希望祂来解救他们。 有位希伯来人，名叫基甸。 为了躲避米甸人，他在一座酒醡旁藏身，秘密地打谷脱粒。 耶和华的使者向他显现说，"耶和华与你同在…〔你会〕从米甸人手里解救以色列人。" 但基甸不信天使的话。 他擦干额头上的汗水说，"我怎能解救以色列人呢？ 我们家是最穷的，而我在家里又是至微小的。" 神回答说，"我会与你同在，必能击败米甸人。" 所以，基甸召齐了一只军队去与米甸人作战。 但神告诉他，"跟随你的人过多。如我将米甸人交在你们手中，以色列人会认为自己的手救了他们！" 于是神说："告诉那些害怕胆怯的人，让他们回家。" 于是，两万两千人回家了。 基甸身边只剩下一万人。 他的军队从原本的三万二，变成了一万人。 神这时告诉基甸，跟你的人仍旧太多了。 神告诉基甸，率领军队去到河边。 神让基甸拣选那些用手捧水，那些像狗一样舔水喝的士兵；而那些趴下喝水的其他人则要打发回家。[一万人中] 仅有三百人通过了这层考验。 第一是勇气的考验；第二是警觉性的考验。 众人都很渴，但那些趴下低头喝水的人没有被选上。 那些用手捧起水来喝的士兵，可以周围观察，保持警觉。 仅有三百人具有这种提防与警觉性，入选成为基甸军队的一员！ 这是一只多么奇怪的军队！米甸人把以色列所有的兵器与刀剑都夺走了，因此，基甸的军队没有任何争战用的兵器。 他们手中仅有一只号角，一个空瓦罐 与一盏灯。 谨此而已！ 这带着号角、瓦罐 与油灯的三百人，要去征服米甸人的十三万五千人的军。 这看似完全不可能 ── 然而神凡事都能办到！ 好，基甸将三百人分成三组。 人人手持一个瓦罐、一盏油灯、一只号角。 灯放在瓦罐里，外边看不到光。他们一手提罐，一手持号角。 基甸把三百士兵分成三组，每组一百，环绕在米甸人营地的四周。 深夜，营内大部分米甸人都睡着了。 仅有几个哨兵在巡逻，而他们也是昏昏慾睡。 突然间，基甸吹响了号角！ 其他全部士兵也跟着吹响了号角。 然后，基甸的士兵在营地四围大声摔破了瓦罐，并高声呼喊道，"耶和华和基甸的刀！!！" 当基甸的军队呼喊时，耶和华促使米甸人相互用自己的刀剑残杀。 在那天夜晚的漆黑中，米甸人相互殴打许久之后 便在惊恐中落荒而逃！ 全部以色列民众都起来去追杀米甸人。 他们抓住了米甸人的两个首领，砍下他们的头带来给基甸。 基甸说，"神已将米甸人的两个首领…交在你们手中。" 至此，神使基甸和以色列人大获全胜！ 我们由此能学到几点教训。 I. 第一，我们看到了余数的教义。 余数的教义贯穿了整本圣经。"余数" 所指的总是一小群在黑暗和罪恶的世界里被神使用的人。我们在先知以赛亚的书中读到， "若不是万军之耶和华给我们稍留余〔数〕我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了"（以赛亚书 1:9 )。 这节经文中的 "余数" 二字，在「希腊文七十士译本」中是 "sperma"，既种子或精子的意思。"假若主没有给我们稍留余种" ── 留下一小群忠心跟随神的人 ── 我们早已被彻底摧毁了，正如 所多玛和蛾摩拉 那样！ 在罗马书中，我们也能看到那对神忠诚的团体、那无畏之余数的教义， "以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数"（罗马书 9:27 )。 奎斯维尔博士（Dr. W. A. Criswell）说： 不论世界如何遭受审判被摧毁，无论列国如何在绝望中消失，神总会有一群忠心的余数。 他们经历了净化与革新，成为未来新社会、新文化、新政府、和新王国的基础。这便是余数的教义（W. A. Criswell, Ph.D., Isaiah: An Exposition, Zondervan Publishing House, 1977年，第 33, 34页 )。 古往今来，神的工作总是通过一小群人来实现的 ── 一群忠心的余数。 我们在马太福音24:22中读到，"若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了。" 正是神在人间拣选的余数 推延了神对人类的彻底毁灭。 当基甸和他为数不多的300士兵从米甸人手中解救了以色列、而其他成千上万的人被神拒绝时，我们看到了余数的教义。 在大洪水期间，仅有挪亚和他的家人作为余数得以幸免。亚伯拉罕在周围人人崇拜偶像的时代中，他成为当时唯一的余数。在以利亚的时代，世上神的余数仅有七千人。当犹太人被掠去到巴比伦受奴役时，仅有一小群余数返回、并重建了耶路撒冷。在使徒行传1:15中，由120个门徒组成的余数，把救恩的信息传遍了当时罪恶笼罩的黑暗世界。 这历来如此。马丁‧路德和跟随的他几个人得到神的使用，将改革的光明带入了〔中世纪〕迷信与压迫的黑暗中。 在英国灵界最黑暗的时刻中，神呼召了怀特腓德、卫斯理、以及一小组遭人厌弃的卫理宗余数，通过他们改变了整个历史的进程，解救了英语世界中的国家。 超加尔文主义者想阻止全球性的传教活动，但神呼召了我们浸信会的先父威廉‧凯利和跟随他的一小群余数，利用他们把福音传遍了整个世俗世界！ 我们的教会也是一样。 神保留了一群余数，在南加州传播福音，并以42种语言向世界221个国家地区传播福音！ 仅有60位剩余的人救了我们的教会！ 余数绝对不是一大群人。 它始终是忠心的少数人。 我们今晚在此相聚的人已经足够了。 让我们振作起来！ 在这里的就是余数。 你们就是余数中的一员！ 让我们向前去追求一个全新的教会与全新的未来！ II. 第二，我们看清了那些不配成为余数的人。 经文这样讲， "耶和华对基甸说：我要用这餂水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去"（士师记 7:7 )。 "其余的人都可以各归各处去。" 那些不配成为余数一部分的人，神让基甸打发他们走了。 那些人是谁呢？ 他们是些 "惧怕胆怯"（士7:3）之人，既第一批中的二万二千人。 那些惧怕胆怯的人被神打发回家了。 他们因过于惧怕和胆怯无法成为余数中的一员。 不仅是他们害怕。 基甸本人也曾害怕（士 7:10 )。 但那二万二千人怕得发抖。 他们被恐惧压倒了。 在启示录21:8中，圣经告诉我们，胆怯是人进入地狱的首要原因。 经文中这样说，"唯有胆怯的…他们的分就在烧着硫磺的火湖里"（启 21:8 )。"胆怯"（英：fearful–KJV）一词也可译成 "怯懦"（cowardly, NKJV )。 怯懦胆小的人连得救都不能，更不要说成为神的余数之一了。 一旦你呼吁人们去作优秀的基督徒、或简单地作一位基督徒时，我见过那些胆怯懦弱的人如何跌倒。 他们担心自己可能不得不做出一些牺牲。 他们担心教会可能与很久前不一样了。 他们害怕未来。 所以他们止步不前。 这些人不能成为余数中的一部分。 婚宴的比喻谈到了怯懦会如何阻止人成为真正的基督徒。比喻中说，"众人一口同音的推辞"（路 14:18 )。 头一个人说他买了块地，必须去看看。很明显，他已经看过了。 没有人会买下一块 连见都没见过的地！ 他的真实用意为自己留下一些空闲的时间。 这便是那类害怕在教会里因花太多时间的人。他想把全部闲暇的时间花在自己身上。 第二个人说："我买了五对牛，要去试一试"（路 14:19 )。 他害怕作了真正的基督徒后会影响他的职业，影响他种地。 那类人害怕吃亏花钱。 这种人不能成为余数中的一部分。 第三个人说："我才娶了妻，所以不能去"（路 14:20 )。 那类人总想和家人或朋友度过所有的时间，却不愿找优秀的基督徒。 他太自私了。 与信徒交往时人生中最重要的事情。 这种人希望和朋友鬼混，却不愿侍奉基督。 他人生的选择基于他的朋友如何办事。 这种人不能成为余数中的一部分。实际上，这种人连得救都不可能，因耶稣说过： "爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的 不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命"（马太福音 10:37-39 )。 申命记第二十章内提到的 "军事戒令" 很有意思。 第八节是这样说的， "官长又要对百姓宣告说：谁惧怕胆怯，他可以回家去，恐怕他弟兄的心消化，和他一样"（申命记 20:8 )。 这也同样适用于教会。 胆怯、未得转变、自私的人能进入教会。 圣经说，"有些人偷着进来"（犹 4 )。 他们促使别人害怕，变得自私。 他们让别人的心消化，并导致教会的分裂。 那些人无法成为神余数的一部分。 III. 第三，我们看到了谁达到了标准，能作余数中一员。 林道亮博士曾多年在一间华人教会中担任海博士的牧师。 他常说："少胜过多。" 他此话的意思是，较少的、但完全献身于基督的人，胜过许多怕作真正门徒的人！ 林博士说："在一间充满非信徒的教会里，我们怎能期待神的同在呢？"（Timothy Lin, Ph.D., The Secret of Church Growth, FCBC, 1992年，第41页 )。 "少胜过多"。 那便是神帮助基甸的方式 ── 而这从来都是神办事的方式。有史以来，神总是通过余数–一小群对祂完全忠心的人–来实现祂的旨意。 余数中的人不会胆怯害怕。 你们是余数中的人。 你们不怕尝试新事物来让教会生存和生长。 你不怕教会与过去不同。 你没有逃跑，去过某种简易的人生。 其他人去这样做了 – 但你却没有！ 你没有转向那些不愿指责罪孽的牧师，"将我们神的恩 变作放纵情慾的机会"（犹 4 )。 你心目中最高的目标是基督，而不是人与人的友谊。 你在基督的怀抱中坚定不移地前进！ 你是余数中的人。 赞美神！ 但若要成为神余数中的一员，还必须具有另一个条件。那些不具这一条件的人，不配成为神余数的一员。让我们再次听这节经文。 "耶和华对基甸说：我要用这餂水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去"（士师记 7:7 )。 "我要用这餂水的三百人拯救你们。" 神首先命基甸减少他的军队，让二万二千人回了家，因这些本来就是惧怕和胆怯的人。如此，剩下抵挡十三万五千米甸人的 仅有一万人了（参: 士8:10 )。基甸的神又打发走其余那些 "跪下喝水" 的人（士7:6 )。只有三百人用手捧水喝。这些人用手捧水，而没有屈膝低头去喝水。那三百人把水捧起来喝，这样，他们可随时处在警戒状态中，来应付可能发生的危险。亨利·摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）说，选择这三百人，是 "根据他们的警觉性，正如第一批人的选择是根据勇气一样"（Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishing, 1995年，第293页; 对士师记7:7的注释 )。 弗农‧麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说： 神对基甸说，他的人仍旧太多。他们是如何区分开的？他们来到一条小溪边,〔大多数〕人趴下喝水。但是有三百人用手捧水喝，随时准备行动。他们迫不及待地想去攻击敌人，完成他们的任务。他们想解放并解救自己的国家。所以他们能走上战场，而其他人则被打发回家了（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1981年, 卷 I, 第583页; 对申命记20:8的注释 )。 若要成为神余数中的一员，你必须具有两个特性:（一）你必须具有足够的勇气作基督的门徒，来跟随祂；（二）你必须对周围的危险充满警觉感，并对此坚定不移地期待处于不断争斗中的教会 能使基督获得荣耀！ 你必须时常警醒。 圣经说： "务要谨守、儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人"（彼得前书 5:8 )。 你必须警醒，并坚守你会见基督获得荣耀的渴望。圣经说： "你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工"（哥林多前书 15:58 )。 "耶和华对基甸说：我要用这餂水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去"（士师记 7:7 )。 赞美神，你们正是那样！ 你们清楚祷告的重要性。 你们每周三和每周六晚上都来教会祈祷，并且每天在私下祷告。 你们对禁食的需要持有警觉，每周星期五都会因为我们教会的需要去禁食。 你们明白一个和谐教会（并非分裂组织）的重要性–并理解圣经中的教导：教会应 "一心一意，彼此相合；聚集在一处"（林前 1:10; 徒 2:1 )。 你们像基甸的士兵，极为坚强，勇往直前。 你们是余数之一！ 你们将继承未来。 藉着神的恩典，你们将打造一座新的教会 与全新的未来！ 今晚在座的有些人仍未信耶稣。 你犯过罪，尤其是你内心的罪。 你的罪使你与神隔离。 耶稣能拯救你免受罪的惩罚。 祂死在了十字架上，为你的罪偿还了代价。 祂流下了宝血来清洗你的罪。 祂从死里复活，来赐予你生命。 祂会拯救你的！ 但你必须相信祂。 如你希望和我们谈谈得到耶稣的拯救，请坐到前两排的座位上。阿们。 |
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宣道提纲 基甸的军队 GIDEON'S ARMY 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "耶和华对基甸说：我要用这餂水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去"（士师记7:7 )。 （士师记 6:1-2） I. 第一，我们看到了余数的教义，以赛亚书 1:9; 罗马书 9:27; II. 第二，我们看清了那些不配成为余数的人，士师记7:3, 10; III. 第三，我们看到了谁达到了标准，能作余数中一员， |