让我们来彼此辩论！

我们今天的经文邀请我们与神交谈。 "你们来，我们彼此辩论。" 现代版本将此译成，"来吧，让我们把问题处理掉。" 我们也可以这样说，"我们来解决这问题。让我们来谈一下。" 一位传教士指出，这是在请你 "坐到神的桌前"。

他们与神需要讨论什么呢？从第2节至第6节，神向以色列人指出了他们的罪孽与叛逆之心。第7至第9节指出了他们因罪孽已受的审判。第11至15节指出了他们的宗教习俗如何帮不了他们。然后，神邀请他们用心思索，与祂 "彼此辩论"。虽然他们的罪孽殷红如血，却可洗得雪一样洁白。如果他们能转向神，一切都可获得宽恕，被神遗忘。我们的经文说，

"你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛"（以赛亚书1:18 )。

"你们来，我们彼此辩论。" 今早我正是要你这样去做。我要和你谈一谈。我想问你一些问题。然后思考一下我的话。让 "我们来彼此辩论"。

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你平时是怎样生活的？早上睡醒后，你会穿衣服；吃早餐；上学或工作。然后，你回家吃晚饭。与家人或朋友聊阵天。上电脑、看电视，或做些其他事。然后，该上床睡觉了。如此度过了平常的一天。

有些日子却似乎不同。你出去探望朋友，看场电影，或做些别的事。每年一次，你会度假，到别处走走。星期天，你穿好正装去教会作礼拜，但方式却没什么大的变化。你的生活没什么特殊或奇妙之处。没什么新鲜事。圣经提到了这一点。世界上最聪明的人所罗门王说："日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说﹕这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了 "（传 1:9, 10 )。日光之下并无新事。你的一生并不那么重要。有什么地方很了不起吗？

刚才讲到了你外表的生活。你内心的生活又是如何？你的心灵如何？内心充满了罪恶和自私。圣经说，"人心比万物都诡诈，坏到极处"（耶 17:9 )。那便是对你内心的真实写照。这便是你的内在生活。你心里恼怒人。时不时会显露出来。有时你外表平静，但那仍旧藏在内心。你对他人的评估极低。这有时会流露出来，你会把话讲明；但大多数时候你保持沉默。有时你说些不好听的话，暗中骂人，不让他人听见。那就是你内心的看法。

有时你内心非常肮脏。想想你在电脑上都看过什么东西。你清楚 – 神也知道。如果可能的话（我不想明说）你会和一位女孩或男孩去如何乱搞。但是你清楚 – 神也知道。你有一颗漆黑邪恶的心。

面对现实吧。你外表的 "人品"– 既你希望别人认识的你 –可能不错，但你的心灵是丑陋的。你当然希望他人看好你、以为你不错。你肯定不想让他们知道你的真心。你的外表在撒谎。你的心很狡诈。圣经说，人心极为 "诡诈"。

你内心非常自私。你不愿听别人告诉你该去做什么。你总想自由自在地做些他人不喜欢的事 – 并且你这样做仅因有此自由。有些人和父母住在一起。你在想，"年纪大一点后，我便会自由了。然后，我便可以做我愿意做的事了。" 不错，那你的生活便与你其他同龄的人完全一样了– 毫无特别之处 – 但此时你已离开了父母。即便他们对你很好，你仍想离开他们。有朝一日，你会离开教会；外出离开你的神。无论如何，只要能出去，能自由自在的– 即便那会毁掉你的一生 –你也会去偏行己路。无论代价多高，你总要去追求自我。如你固执己见，神会任凭你那样下去。祂会任凭你继续犯罪；任凭你独自生活下去。

你如今并不快乐。你的感受时好时坏。但终究并不快乐。人生本不应如此。你认为还有更多的东西可以去追求。于是你看向未来。

你希望将来会更美好。你想得到更好的工作。你想得到更多的金钱。你想要房子和汽车，还有一切其他的享受。你想拥有男朋友或女朋友。你想结婚生孩子。你想得到比现在更多的财富和享受。

请等等！那样的话，你就变成比你年纪大的那些人一样了。但他们快乐吗？他们有的东西比你多。他们能做你现在还不能做的事。他们比你更自由。但其实他们有的可能比你还少。他们并没有你（或他们自己）所希望得到的无拘无束的辉煌人生。他们要履行义务；有账单去支付。他们必须去上班，闲暇时间比你还少！ 他们真的快乐吗？ 如果他们不是基督徒，答案肯定是 "不"。到了30岁时，他们的理想已经消逝。梦幻也破灭了。他们只能按现状度日，直到人生谢幕、万事了结。

那不正是圣经里所说的吗？圣经说，"虚空的虚空，凡事都是虚空"（传 1:2 )。你真想虚度年华，直到你断气吗？你是否想带着你的怪异继续生活下去 – 带着你的私心、忿怒、恶欲、和伪善？你是否想继续在忧郁的状态中生活下去？以你现在孤独的状态生活下去？你若如此生活下去，那正会是你的结局。

你或许会想，"我想出人头地。我想成功。我想得到比其他人更多的金钱、更高的生活水平。" 但你内心深处快乐吗？想想那些拥有更多金钱与声望的明星。他们快乐吗？他们中有些乱搞关系，有些吸毒，有些到最后一无所有！他们心中快乐吗？不，他们不快乐！请听所罗门王说的话。他是当时的超级明星与成功人士。他是当时全世上最富有、最聪慧的人。所罗门王说：

"我又为自己积蓄金银…我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留（我身–KJV )。凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的…后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处"（传道书2:8-11 )。

他得到了他想要的一切。但最终这一切对他毫无意义。他的所有财富与智慧，都是虚空，皆一文不值。

随着年龄的增长，这样的情况会变得更糟。年老的所罗门说："你趁着年幼衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐 的那些年日未曾临近之先，当纪念造你的主"（传 12:1 )。你的身体会令你失望。我的身子已经不是我年轻时候的那个身子了。我无法再快速地登台阶。我需要戴眼镜。我需要助听器。我还有其他问题。有人说，"你活在人间，直到有东西出了毛病。然后，你继续生活下去，又有另一些东西出了毛病。" 这是即将发生在你身上的事。会有这么一天，你将毫无喜乐。你接下去便会面临死亡。

你死后世间会发生什么事呢？其他人会活下去 ──包括你的孩子和你的一些朋友。但你最终会被人遗忘。圣经说，"已过的世代无人纪念；将来的世代后来的人也不纪念"（传 1:11 )。我已预先支付了我葬礼的费用，也准备好了我葬礼的安排。至少这些事一定会发生。有些人会纪念我。他们会隔一段时间来到我的墓前悼念。仅此而已。最终，会有一天没有一个人 知道我是谁﹕"人也不纪念"。

你知道你的孩子会成为什么样的人吗？你希望他们的生活质量比你更高、更好。你希望他们在起跑线上具有比你更多的优势，而且不去犯你犯过的错误。但你不知道他们将来会怎样。爱因斯坦有两个儿子。他们有没有做出什么重要的事呢？没有。丘吉尔挽救世界脱离了希特勒的厄运。他的儿子兰道夫拥有各种优势。但他根本不配与他父亲相提并论。他脾气不好；吸烟酗酒成性。他57岁时便因心脏病身亡。所罗门王是当时世间最聪明的人，死后儿子罗波安做了王。罗波安是个恶人。他在位期间，国土一分为二。所罗门的儿子罗波安死后下了地狱。你根本不知道你的后代将来会怎样。

你的未来好事也不会很多。对此你心里很清楚。周围看看﹕人生中也没有多少有意义的事。我年轻的时候，有位名叫李佩吉（Peggy Lee）的年轻歌手，她曾唱道﹕"这就是一切吗？" 她问，"这就是一切吗？这就是一切吗？如果这就是一切的话，朋友们，让我们继续跳舞罢。" 她看到了人生的虚空。她说，"让我们继续跳舞罢。" 对年轻人来说，答案听起来似乎很好玩儿，但那不会带来好结果。李佩吉结了四次婚，又都离了婚；最后一命呜呼。 "这就是一切吗？"

那便是你的未来。你会以你现有的心态生活下去。你会带着你的恶念生活下去。你会带着你的私慾、带着你的各种怪异继续生活下去。你不会快乐。你会猜测，是否还有更好的生活方式。最后你决定，你的处境不会变好，你将照旧继续生活下去。你将会如此：活着的时候空虚痛苦，死后也空虚痛苦。你将会永远死在自己的罪恶中，永远失丧在地狱里。

因此，我要问你，你想不想照现状继续生活下去呢？你将来想成为和你现在同样的人吗？或者你希望有所改变？你想不想摆脱你的现状？你想脱身吗？是真的？你有脱身的方案吗？

我们今天早上在教会里。我们的教会一直都在宣讲福音。我们宣讲基督为了偿还你罪恶的代价而死，祂洒下自己的宝血来洗去你的罪孽，祂从死里复活来赐给你生命。我们呼吁你来信耶稣、得到转变。如果你信了耶稣，你的罪恶将会得赦免。你将会过一个基督徒的生活。在你死去后，你将会进入天国，永远与基督同在。那便是人生的意义。那便是答案。那便是你一周接一周听到的信息。

你们中有些人并不打算寻找答案。你到这里来是出于习惯。你来这里，是因为你的家人或朋友把你带来。一旦时机成熟，你将会离开。你将会过一个我刚才提到的没有喜乐的人生。你将生活下去，然后死去，一生都找不到答案。

你们中有些人想寻找救主。我问你，"你的计划是什么？" 你会说一些好听的话，例如 "我想得救。我想信基督。" 但你还没有信靠祂。比起一个月前、或者一年前，你离信靠基督没有更近半步。事实上，你离基督更远了，因为你屡次把祂赶走。

从某种角度来看，你是有 "方案" 的。你的方案就是原坐不动。就这样。你上一周坐在这里，上个月、以及去年都坐在这里。你此刻坐在这里。礼拜后，你或许会坐下来与我谈话。但你不肯信基督。取而代之，你打算再坐一周、一个月、一年。你希望靠坐在这间宣讲福音的教会里，有朝一日你会信靠基督。你以为会在更好的时机信耶稣 — 等教会的光景好些，等你人生的境况好些 — 但时间不是现在。你不认为 "我此刻需要耶稣"。你自我安慰地说，"我在将来的某一天会信耶稣。"

但是你不会！你在这里已经坐了几个月甚至几年了。这样做有没有让你得救？你信了基督没有？你有没有得到转变？没有，你还没有。是什么事让你以为如果你再这样做一年会使你得救？你这样做不会得救。在最后审判之时你会说什么？你或许会说，"主啊，我曾去过教会。" 主会问你，"你在教会里做了什么？" 那时你只能说，"我坐在板凳上。" 但那如何能拯救你？耶稣将会对你说，"我从来不认识你们…离开我去罢！"（太7:23 )。

与通常的宣道相比，这篇信息更像一段对话。你已听过多次宣道。那些宣道都是实话，但你没听进去。我现尝试用另一种方式来阐述﹕或许你能听进去。

我可以对你说，快来信基督 – 你本应去那样做，但你不肯听我的话。信靠耶稣才是答案。虽然你已经听过这些劝勉的言词，但你却没听进去。我还可以告诉你，"要努力进"（路 13:24）入基督 – 你本应去那样做。但你曾听过这番话。你过去不努力，现在也没有努力。如此下去，似乎你根本就不会去努力。

"你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛"（以赛亚书1:18 )。

经文说，"你们来，我们彼此辩论。" 不错，你可以得到赦免。 "你们的罪虽像朱红, 必变成雪白。" 今天，我恳求你去遵守经文的第一部分，来 "彼此辩论"。我请你能坐下辩论。我在邀请你去想想当如何去妥善处理此事。你放任的时候已经太久了。看看你自己。能让你开心的事不多。你喜欢自己的人生吗？你喜欢自己吗？将来能让你开心的事也不多。想想你的罪。想想你自私的心。你希望这一生都如此过下去吗？你是已否满足于你的现状？

那么，我会希望你这样想，"我不愿如此生活下去。现在不愿，今后一辈子也不愿这样。我不喜欢我的现状，也不喜欢我面向的未来。" 我想起了一个年轻人，他多年以来生活在罪恶中。后来他觉醒过来，希望有所不同。他认真思考了过去忽略的事。他思考了自己的罪、思考了基督。他信了耶稣，获得了转变。

我希望你能这样想："转变是真实的，但我仍未寻到。我将认真地对待此事; 我将把它当回事来处理。" 有人这样说，"我要面对音乐"（face the music )。"面对音乐" 是句美国俚语，意思是勇于面对自我。审视一下你的行为；审视一下你的言语；审视一下你的内心。下决心去面对这一切。因此，切莫把教会里听到的东西当耳旁风。切莫将此当儿戏来对待。在一周期间不要忘记你听到的东西。我祈求你会勇于面对自我，在基督里寻求转变。如果想和我讨论一下这篇宣道或有关信耶稣的事，请你坐到前两排的座位上。

如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。如这些道文对你有所赐福，在发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言，但尽可能用英文发信。通过邮局发信者，函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。

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宣道前颜国辉先生（Mr. Jack Ngann）的独唱﹕
"Though Your Sins be as Scarlet"（词:Fanny J. Crosby, 1820-1915 )。