你私下的意念并不隐秘！

今天是棕榈主日，即复活节前的星期天。今天被称作 "棕榈主日" 的原因，是因为第一次复活节的前一周，基督骑着一头驴入耶路撒冷城，而人们把棕榈枝摆到路上让他骑过去。他们喊道："和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！" (太21:9)。但是基督并没有在此时此地把自己设立为王。祂的任务是为我们赎罪而死在十字架上。而耶稣也没有把这大群人当做自己的门徒。五天後，众人喊道，"把祂钉十字架！把祂钉十字架！" 耶稣知道这点。祂知道，他们呼喊只不过是一时的情绪冲动罢了。耶稣是神的儿子。祂知道人心里想些什么。祂知道他们会做些什么事。而这把话题带到了我们今早的经文上。请把圣经翻开到马可福音第12章，第12至15节。这在《司可福研读圣经》的第1062页上。我将读这四节经文，让後再读我们要讲的经文。我要讲的经文是第14至15节。请仔细听了。

"他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿祂，只是惧怕百姓，于是离开祂走了。後来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着祂的话陷害祂。他们来了，就对祂说：夫子，我们知道你是诚实的，甚么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给该撒可以不可以？我们该纳不该纳？耶稣知道他们的假意，就对他们说：你们为甚么试探我？" (马可福音12:12-15)。

"纳税给该撒可以不可以？我们该纳不该纳？耶稣知道他们的假意，就对他们说：你们为甚么试探我？" (马可福音12:14, 15)。

在首次复活节的前几日，有人问了耶稣一个试探的问题。"我们应不应该向罗马纳税呢？" 如果耶稣说 "不应该"，他们会向地方官举报耶稣。但是基督知道这是个圈套。圣经说祂 知道 "他们的假意"。祂告诉他们，要纳税，然後又责备他们说，"该撒的物当归给该撒，神的物当归给神" (可12:17)。他们 "就很希奇祂" (12:17)，也没有找到什么把柄可控告祂。他们没有得逞。他们没能向祂隐藏自己的思念。祂知道他们在想什么。

耶稣提供了一个很有智慧的答案。是的，一个聪明人能够看到这个问题是个圈套。但耶稣远远超过了任何聪明人。祂拥有超凡的智慧。圣经说，"祂知道人心里所存的" (约2:25)。耶稣是神子。因为祂是神子，祂万事皆知。祂是全知的 (omniscient) — 祂无所不知。不论是谁，在祂还没有遇到之前，祂早已知道那人的所有作为。祂知道他们的想法。祂知道一切。

有一天基督遇见一位妇女。祂从未和这个妇女谈过话。但祂对她说：

"你去叫你丈夫也到这里来…妇人说：「我没有丈夫。」耶稣说：「…你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫」" (约翰福音4:16-18)。

耶稣从未见过她。但祂知道她有五个丈夫，而现在和她住在一起的男人不是她的丈夫。祂无所不知。祂知道那个妇女的全部作为。

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耶稣知道人将来会做的一切事情。在耶稣被钉十字架的前一晚，彼得对祂说："主阿，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！" (路22:33)。但耶稣回答说："今夜鸡叫以先，你要三次不认我" (太26:34)。彼得正是那样做了。基督当晚在客西马尼园内被捕。彼得三次否认了耶稣。耶稣知道彼得会怎么做。耶稣是神的儿子。祂无所不知。祂知晓一切事情。

因为耶稣是神的儿子，祂无所不知。而父神也是一样。祂知道人的作为 — 即使他人不知道祂也知晓。而祂知道人心里想的事 — 即使是他们在私下想的、无人知道的事也不例外。祂知道你的一切想法。你以为你的思念是隐秘的。有些事情你不和任何人说，你也不想任何人知道这些事情。但是，没有一件事是隐藏的！一切事都被揭露了！对此，我今天早上要讲三点。

耶稣会读心吗？是的！毕竟，祂是神子。祂无所不见，无所不知。祂知晓每一个人的思念。是的，祂能够读到你的心思。祂知道你的内心。

耶稣医治了一个人。但 "有几个文士心里说：这个人说僭妄的话了" (太9:3)。文士们没有说出声。这话是在 "心里说" 的。但圣经说，

"耶稣知道他们的心意，就说：你们为甚么心里怀着恶念呢？" (马太福音9:4)。

"文士和法利赛人窥探耶稣，在安息日治病不治病，要得把柄去告祂。耶稣却知道他们的意念" (路加福音6:7, 8)。

耶稣知道人心里的想法。祂知道他们的感受。祂知道他们心灵最深处的喜好。圣经说，

"当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神蹟，就信了祂的名。耶稣却不将自己交托他们；因为祂知道万人，也用不着谁见证人怎样，因祂知道人心里所存的" (约翰福音2:23-25)。

有许多人见了耶稣行奇迹时便 "信了" 祂。但耶稣并不信任他们。祂没有 "将自己交托他们"。祂知道，他们的信心仅仅是心理反应，只是对祂所行的奇迹感到兴奋罢了。他们没有信任祂，耶稣清楚这点。圣经说，"祂知道人心里所存的" (约2:25)。

耶稣知道人心。很多人喜欢说他们爱神。当基督在世时他们也这样说。但耶稣说："我知道，你们心里没有神的爱" (约5:42)。

耶稣丝毫不差地知道人心是什么样的。祂知晓他们的内心。祂说：

"只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道谁不信祂，谁要卖祂" (约翰福音6:64)。

基督事先就知道这些事了。而祂也知道人的邪恶。祂对众门徒说："我不是拣选了你们十二个门徒么？但你们中间有一个是魔鬼" (约6:70)。

请注意看，耶稣没有告诉人说他们的心是善良的。基督没有教人要 "自信"。如今，人们喜欢说他们的心地是善良的。虽然他们会犯一些错、而且他们也不是完美的，但是他们基本上是善良的。这便是你在学校里听到的 — 人性本善。但耶稣从来没有这样说过。祂知道，人心 "坏到极处" (耶17:9)。祂知道，"没有义人，连一个也没有" (罗3:10)。祂知道，"没有明白的；没有寻求神的…没有行善的，连一个也没有" (罗3:11, 12)。因此，祂不能够对人说，"你爱神，爱其他人。你是善良的。" 事实并非如此。耶稣说的是实话。祂说人是邪恶的。你也是邪恶的。

你的心思是敞开的 — 神对其无一不知。对你来说，这是一个最隐秘的地方。你把私下的思念藏在那里 — 那些你不愿意告诉别人的事。你内心里的东西才是你真正想法。你内心里东西才是你真正的喜好、你真正的渴望。从外表看，你是一个很不错的人。但是你内心充满了忿怒、私慾、苦毒、贪婪、自私、以及数不尽的邪念。耶稣说：

"因为从里面，就是从人心里，发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人" (马可福音7:21-23)。

那便是 你内心所有的！而你的所有思念在神面前都是毫无遮拦的。正如大卫说的，

"耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念" (诗篇139:1, 2)。

圣经说，"你从远处知道我的意念" (诗94:11)。圣经再次说，"因为祂晓得人心里的隐秘" (诗44:21)。

你的心是诡诈 (狡猾、不诚实) 的，坏到极处。你的内心没有一点善良。想想你的思念和渴望。想想你过去想过的事。想想那些你想做却不应该做的事。想想你的怒气。想想你的自私。想想你心中的所有罪恶。你想让你的妈妈知道这些事吗？你想不想把你的所有思念以视频的方式播放给所有人看？你肯定不会喜欢这样做。你所想的事、想做的事、忿怒、淫乱、贪婪、自私、以及其他数不尽的罪恶，在神面前都不是隐秘的。祂能看到一切，祂知晓一切。圣经说，

"并且被造的没有一样在祂面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的" (希伯来书4:13)。

"被造的万物中，没有一样在神眼前是隐秘的。每一件事在祂眼前都被显明 了，我们必须向祂作交代" (希伯来书4:13 — 译自NIV)。

在?最後审判?之时，你的人生将会像一个很长的录像那样被播放。所有事情都会被揭露。你将须要对你内心中的恶念作交代。那是你会怎么说的？

你或许会说， "我将清理我的思念。我将不再去想不好的东西，只想好的。" 这听起来很不错，但你办不到。没有人曾经办到过，而将来也不会有。你的本性 "死在过犯" 中 (弗2:5)。你的心灵是 "与神为仇" 的 (罗8:7)。

你不能够使你的内心变好。旧约圣经说，"谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能！" (伯14:4)。你无法使自己变得洁净。新约圣经说，

"[你的思念]不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人[你]不能得神的喜欢" (罗马书8:7, 8)。

你不能得神的喜欢。你无法使自己变成一个好人。你无法改变你的思念。

有人说，"是的，我能够改变我的思念。" 我说，"试试看。" 我尝试过，而且失败了。你可曾改变你的内心呢？你无法坚持很久！你办不到。这是行不通的。

你的思念必须被遮掩覆盖 — 这样你才不会受它们的谴责。但你无法改变你的思念。无论你怎么尝试，它们仍旧在那里。它们一直都在那里。即使这些思念不会离弃，你仍旧必须逃避审判。你必须使它们隐藏起来。你的这些思念必须被遮盖。大卫如此祷告，

"得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的。主不算为有罪的，这人是有福的" (罗马书4:7, 8)。

耶稣为了替你赎罪而死。祂献出了自己的血，从神眼里遮盖你的罪恶，并洗去你的罪孽。如果你信了耶稣，你的罪恶将得到遮盖。你将能够逃离神的审判。这就是为何圣经如此说，

"现在我们既靠着祂的血称义，就更要藉着祂免去神的忿怒" (罗马书5:9)。

你能够做什么呢？今天就来信耶稣吧！祂的宝血会遮盖你的所有罪孽。如果你想和我谈有关信耶稣的事，请坐到前两排座位上。阿们。

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宣道前颜国辉先生（Mr. Jack Ngann）的独唱﹕
"Rock of Ages, Cleft for Me"（词﹕Augustus M. Toplady, 1740-1778)。

你私下的思念并不隐秘！

你私下的意念并不隐秘！