耶稣的赤裸 | Real Conversion

耶稣在加略山上被钉在十字架上。那些钉穿祂手脚的是罗马士兵。他们有四个人。耶稣穿了五件衣服，其中四件被士兵分了，每人一件。但是他们不想撕裂祂的内衣（长衬衫）– 英皇钦定本称其为（外套）coat。它是 "无缝" 编织而成的。从颈部开始，一直到下体，用一块布料编织而成，兵丁不想把它〔瓜分〕撕裂。所以他们打赌，胜者赢得整件衬衣。

旧约圣经曾在数百年前预言过，这会发生在弥赛亚（参诗 22:18）身上。他们会把祂的衣服分了，然后为祂的内衣（打赌）拈阄，而不会把它撕开。圣经的豫言完全应验了。第24节结尾处说："兵丁果然做了这事。"

现在我要告诉你们一些令人非常惊讶的事，那甚至可能会让你震惊。仔细听。耶稣被钉上十字架时全身一丝不挂。当你看到一幅耶稣的油画，或当你见到十字架的装饰时，耶稣的身上总会盖一块遮羞布。如你看过一部关于钉十字架的电影，他们会把祂的下体遮上，用条像毛巾一样的东西遮盖身体的隐私部位。但那是为了体面，是出于对耶稣的礼貌。那是出于对耶稣与其尊严的照顾。但事实上，当耶稣被钉上十字架时，祂根本没穿衣服。那正是罗马人将所有受害者钉上十字架的方式。这极为丢脸、令人耻辱。这也是惩罚〔犯人〕的一部分，是大多数人都不知道的一部分耶稣可怕的经历。但不要仅仅记得，"我真不知道！他说耶稣是赤身裸体的！" 你要思考，这对你意味着什么，因为这对你来说有非常重要的含义。今早上我要列举其中的四点。

当耶稣被钉上十字架时，祂浑身一丝不挂。祂没穿衣服，没有一分钱。祂的门徒全都跑掉了。彼得也否认了祂。人人都在辱骂祂。耶稣什么都没有 — 正如字面所说的那样。祂所有的一切仅是自己的身体。甚至连这身体也被罗马人鞭挞得体无完肤。血从祂的后背流出；头上被荆棘的冠冕刺穿；手脚已被钉穿。除了肉身外祂一无所有 — 甚至连这身体也在虐待下已经破碎。

这表明你的人生目标是何等的无益。有些人认为，生活中取得进展并赚得很多钱非常重要。你的目标是在学校或工作中取得好成绩，这样，你就可以赚更多的钱。当然，找工作或读书没什么不对。但如果这比神、基督、和教会更加重要，那你就错了。当你死去时，你获得成功并赚钱的目标将一钱不值。

约伯说，"我赤身出于母胎，也必赤身归回"（伯 1:21 )。当人出生时，他浑身一无所有。他赤身露体。当你死后被埋葬时，人们可以把衣服为你穿好，然后把你放进棺材里，但那些衣服对你毫无用处 — 因为你的灵魂已经去了天堂（如你得到了转变）或已下了地狱（如你仍未得到转变 )。

使徒保罗跟约伯说的话完全一样，"我们没有带什么到世上来，也不能带什么去"（提前 6:7 )。你的财富最终毫无价值。你没有带任何东西进入世界，离开时也会一无所有。

我在几所大学内教过数学。其中一所给了我一间办公室。他们说，在我之前的那位老兄病了，可能回不来了。不久后他去世了。靠他办公室的墙上排列着一排排的书，花哨的学位牌照，显示着他有何等聪明。他三十年来的所有论文都在屋内。在我的目光下，两位男人把他所有的东西装箱拖走了。三十年的校园生涯就此消逝了。这便是他所受教育的最终价值。我想到，如果我像他那样下去，某一天也会有两个人出现，收拾我的所有学位和书籍，将它们装箱拖走，我也会就此消逝了。这一切不过是堆垃圾，一钱不值。

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有些人还记得休．海夫纳（Hugh Hefner )。他很出名，因为他是《花花公子》的出版商和总编。那是〔美国〕第一本刊登裸体女人图片的期刊。这让海夫纳发了大财。他的房产出售时价格达1亿美元。他与数百名女性发生过关系。但他无法带走一分钱或一个女人。他一个人孤独地死去，下了地狱。圣经说，

"我们没有带什么到世上来，也不能带什么去"（提摩太前书 6:7 )。

当你死后，无论你有过多少钱、或你享受过多大的乐趣、或你上电脑做过什么 — 一切都无关紧要。如你去过教堂也毫无关系 — 如你死时仍未信耶稣。只有一件事极为重要﹕你是否信了耶稣？

当你死的时候，有一样东西你会带走。那就是你的灵魂。但你忽视了灵魂的拯救。你已拖延了你灵魂的拯救，一周接一周、一月接一月、一年接一年，直到如今。你的灵魂将永远进入天堂或堕入地狱。你忽略了惟一重要 的事情 — 而你一生追求的其他都是垃圾！ 圣经说，

你若忽略了救恩，便无法逃罪。你将丢失真正重要的 东西 — 灵魂。

你们中有些人认为自己处境还不错，但是你错了。耶稣这样对你说：

"你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的"（启示录3:17)。

你是赤裸的，而你却不知道。你说："我还不错。我想我能进入天国。" 但是你是赤裸的，而你却不会知道。在神面前，你没有任何东西能用来遮掩你的罪。你说："我要再多学一点。我希望有朝一日能够得救。" 你认为你有一些东西。但你是贫穷、瞎眼、赤身的。

神不能容忍罪。祂是至圣的，不能看向罪。当耶稣在十字架上把你的罪恶担在自己的身子上时，神只好掩面不看自己的儿子。此时耶稣说："我的神！我的神！为什么离弃我？"（太27:46 )。那并非一个空洞的问题。当耶稣在十字架上担当你的罪恶时，父神的确离弃了祂。

如果你不穿些衣衫来遮掩你的罪恶的话，同样的事也会发生在你身上。如果你来到神面前、却没有正当的衣衫遮体的话，神也会对你扭头掩面，正如祂对十字架上的耶稣那样，而你会被投入地狱里，因为你的罪没有得到耶稣宝血的清洗。你仍未穿戴基督的公义。耶稣说过会有什么事发生在你身上。祂说：

"那里有一个没有穿礼服的,〔神〕就对他说：朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？那人无言可答。于是王对使唤的人说：捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里；在那里必要哀哭切齿了"（马太福音22:11-13 )。

仅有耶稣的宝血才能使你穿戴公义。圣经说，"祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪"（约一1:7 )。

你说："我会改良自己，过更善的生活。" 但是，即便你此刻开始过完美的生活，你过去犯下的罪都已经记在神的案卷里了。你必须靠基督的宝血从神的案卷里涂抹你的罪！你必须靠基督的宝血和祂的公义来遮盖自己！

你说："我做过罪人的祷告啊。" 但那并不能遮掩你的罪。在神面前你仍旧是赤裸的。你说："我相信救恩的蓝图。我相信耶稣为我而死这事。我相信祂能拯救我的事实。" 但相信 "这事" 不能遮掩你的罪恶。在神面前你仍是赤裸的。

什么衣服才是恰当的衣服呢？耶稣说："我劝你向我…买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来"（启3:18 )。仅有一种方法可得到在神面前遮掩赤裸的衣服。你必须得到耶稣本人的遮掩。你必须得到祂公义的遮掩，靠祂的宝血洗去你的罪恶。如果不以这种方式遮掩，你在神面前便是赤裸的。

对耶稣来说，在人面前被赤裸地钉十字架是一件极其羞辱的事。你不会想要经历这样的事。但是，还有其他事使这段经历更加痛苦。

祂被罗马兵丁鞭打，皮开肉绽，甚至骨头都露出了。那些赠恨祂的人，用一顶荆棘编织的冠冕强行压在祂的头上。他们打祂的脸，拔祂脸上的胡子。祂的手与足被钉子钉穿。

祂为什么要经历这些折磨呢？如果你看到耶稣的画像，这些画呈现的并没有实际发生的事可怕。在大多数的电影或画里，它们呈现了耶稣的头上有几滴血，手与足也有一点血，仅此而已。祂的外貌看起来还挺正常的。但实际上，在十字架上耶稣看起来并不像一个正常的人。祂的相貌可怕。圣经告诉我们，祂的容貌毁损，以至于人们掩面不看祂。圣经说，"祂的面貌比别人憔悴；祂的形容比世人枯槁"（赛52:14 )。

你或许会想："一定需要这么严重吗？" 是的，的确需要，因为你邪恶的心有那么坏。圣经说，"人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？"（耶17:9 )。想一想你自私的内心。因为你不信耶稣，圣经说你有一颗 "存着不信的恶心"（来3:12 )。希腊文中的 "信念"（英 belief）一词，可译作 "信任"。你有一颗邪恶的心。你根本不信任耶稣！

耶稣为什么赤裸地在十字架上受苦而死呢？这与你有何关系呢？耶稣在替你受苦，为你赎罪，好让你不需要去偿还这罪的代价。耶稣必须受苦并死去，是因为除此之外再没有其他方法来替你赎罪了。耶稣必须经历这血淋淋的、可怕与羞辱的死亡。祂在十字架上死去、并洒下了自己的血，因那是唯一能替你赎罪的途径；这宝血能遮掩你的罪孽，让你在神面前不至赤身裸体。新约圣经说，"得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的"（罗 4:7 )。

耶稣忍受了这一切，是出于对你的爱。有些人认为，耶稣因他们的罪而恼怒他们。没有！耶稣爱你 — 即使你犯过罪。耶稣爱像你这样的罪人。这便是祂忍受了那痛苦与羞辱的十字架之刑罚的原因 — 因为祂爱你，祂希望赐给你罪的赦免，令你称义，获得拯救。没有其他方法能偿还你罪恶的代价。出于对你的爱，祂走上了十字架 — 这一切都是因为祂爱你！ 信耶稣罢，接受祂宝血的洗涤！

十字架上仅有耶稣，没有其他东西。耶稣是你需要来投靠的人。耶稣是你需要信任的人。圣经说，"仰望我，就必得救"（赛 45:22 )。直接看向耶稣，靠祂的宝血得到原谅。你的所有罪恶将得到原谅，一次而且永远地被原谅 — 如果你信靠祂。

你们中有些人想给耶稣穿衣裳。你想用感受来包装祂。你想用 "罪人的祷告" 来包装祂。你想用言语和教义来包装祂；你说："我相信基督为我而死这事。" 但是，十字架上有的只是耶稣本人。你必须信靠耶稣本人。圣经说，"当信主耶稣，你…必得救"（徒16:31 )。仅此而已！

把救恩弄得错综复杂的人是你。救恩是简单的。那会拯救你的人就在那里 — 十字架上的耶稣。别无他人！只有耶稣！就他而已。 就是耶稣 — 就他而已！ 在十字架上耶稣说："成了"（约19:30 )。就他而已！就是耶稣！就他而已。

你说，"我需要做的仅仅是相信耶稣吗？" 是的。就是耶稣！就他而已！成了！今天就信靠祂！

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宣道前颜国辉先生（Mr. Jack Ngann）的独唱﹕
　　　 "When I Survey the Wondrous Cross"（词﹕Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。