耶稣的回答 | Real Conversion

那天晚上，基督在客西马尼园被捕。卫兵把祂带到了公会 – 由拉比与祭司组成的法庭。这些社区领袖要定耶稣的罪。他们准备让假证人诬陷耶稣。这些假证人指控说﹕耶稣声称，他能毁掉圣殿，然后三天内把它重建。耶稣从未如此说过，但这些说谎的仍旧如此去指控祂。基督没有回答他们。这时，大祭司要求耶稣作出回答。圣经说 "耶稣却不言语"（太 26:63 )。祂保持沉默，只字未答。

假证人不想知道耶稣到底说的是什么。他们正是圣经所说的那些 "好讥诮的人"。他们不想得到答案。他们不配得到答案。于是他们一无所获。

圣经说，耶稣 "知道人心里所存的"（约 2:25 )。祂知道每人都在想什么。祂的回答总是正确的。对于这些好讥诮的人，祂什么都没说。但对于其他人，祂作出了深思熟虑的答案。今天，我要讨论基督如何对三组人作出了回答。

有些人与基督对话，却不想得到回答。他们充满敌意，是耶稣的对头。用当今的俗话说，他们有些人试图（put Him down）"把祂撂倒"。其他人想让祂丢脸现丑。我称这类人为 "讥诮者"。请听他们中一些人所说的话，以及基督是如何应对他们的。

在耶稣被钉上十字架的前几天，祂在圣殿里讲话。圣经说："文士和祭司长…当时就想要下手拿祂"（路 20:19 )。他们 "窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在祂的话上得把柄，好将祂交在〔总督〕的政权之下"（路 20:20 )。奸细在基督面前提问，但那并非诚恳的问题。他们要抓耶稣的话柄，想藉此陷害祂。他们说："夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。我们纳税给该撒，可以不可以？"（路 20:21, 22 )。他们问 "应不应该向罗马纳税"。如果耶稣说 "不"，他们会让罗马去找祂麻烦。但基督看穿了他们的计谋，于是回答说："拿一个〔硬币〕来给我看。这像和〔国〕号是谁的？他们说是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒"（路 20:24, 25 )。基督没有中计。然后，祂却把话锋指向了他们，说，"神的物当归给神"（路 20:25 )。祂既作出了应对，也指出了他们的罪，说他们既不爱神，又不认识神。圣经说："他们当着百姓，在这话上得不着把柄，又希奇祂的应对，就闭口无言了"（路 20:26 )。

另有一次，文士和法利赛人说："夫子，我们愿意你显个神蹟给我们看"（太 12:38 )。 "神蹟" 也就是奇蹟。他们挑衅耶稣来显些奇蹟给他们看。他们不愿信耶稣，并对此毫无兴趣。所以，耶稣没有为他们显任何奇蹟，并且说，

"一个邪恶淫乱的世代求看神蹟。除了先知约拿的神蹟以外再没有神蹟给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头"（马太福音 12:39, 40 )。

耶稣把话锋转回他们头上，称他们为 "邪恶淫乱的" 人。除了先知约拿的神蹟之外祂不会提供任何神蹟。正如约拿被海怪吞下后又出来一样，耶稣也会死去、被人埋葬、然后复活。基督的死、埋葬、与复活便是唯一的神蹟。信不信由你！

当耶稣在受难星期五被钉死在十字架上时，有些讥诮者曾对祂大声喊叫过。文士、长老、以及祭司长曾嘲笑祂，说，

"祂救了别人，不能救自己。祂是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信祂。祂倚靠神，神若喜悦祂，现在可以救祂；因为祂曾说：我是神的儿子"（马太福音 27:42, 43 )。

圣经里没有基督回答们的记载。他们不配得到回答；基督也没有回答他们。

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当基督被钉在十字架上时，有两个贼与祂一同钉上了十字架，一个在祂的左边，一个在右边。其中 "有一个讥诮祂，说：你不是基督么？可以救自己和我们罢！"（路 23:39 )。没有任何记载显示，基督对那人作了回答。那人不愿信基督。他不想得到回答，结果也没得到任何回应。基督对待讥诮者既坚定又直率。祂说出了这些人该听的话。下面，我要讨论基督如何应对另一类不同的人。

有些人没有用讥诮者的口吻与基督说话。他们不信祂，但他们对基督的话很好奇。有些人比其他人更能接受这些话。但他们都持有好奇的心态。请听基督如何回答他们。

有位做官的年轻人来见耶稣。他很虔诚，并且过着极为道德的生活。他为自己感到骄傲。他和耶稣交谈起来。他想知道基督对此会怎么看。他说："良善的夫子，我该做什么事才可以承受永生？"（路18:18 )。耶稣向他提到了十诫。然后，那年轻人便说自己有多么的好："这一切我从小都遵守了"（路18:21 )。然后，基督便指出了他的罪。基督对他说："你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我"（路18:22 )。这话戳中了他的心结。那年轻人喜爱自己的钱财，不愿离弃他的财产去跟随耶稣。圣经说："那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多"（太19:22 )。耶稣的回答正是他需要听的。祂回答了那人，当面讲清楚他的罪。

有一天，基督经过撒玛利亚。那是一个犹太人避免行经的地方。基督与一个撒玛利亚妇人说话（法利赛人绝对不会这样做)，向她要些水喝。那妇人觉得很惊讶，因为耶稣会和她说话。耶稣说，"如果你知道你现在正与谁说话，你就会求我，而我会赐给你永生的活水，你就永远不渴。" 那妇人说："先生，请把这水赐给我"（约 4:15 )。然后，耶稣给她讲了她需要听的答案。耶稣是神的儿子，在祂和那妇人还没有见面之前，祂已经认识她了。耶稣说："你去叫你丈夫也到这里来…你已经有五个丈夫，你现在〔和你一起住的男人〕并不是你的丈夫…"（约4:16, 18 )。耶稣指出了她的罪。她属灵的一面觉醒了。她对耶稣说："我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来"（约 4:25 )。耶稣回答她说："这和你说话的就是祂"（约 4:26 )。她信了耶稣，得救了！这位妇女不像那位做官的心地刚硬、心高气傲的年轻人。她知道自己是个罪人。她愿意接受耶稣说的话。基督和她说话的方式完全正确。基督促使她对赐永生的活水产生了渴望。然后，耶稣点明了她的罪。最后，耶稣引导她相信了祂。

现在我要讲另一个人。尼哥底母是位法利赛人。他是一位拉比、一位犹太人的领袖（约 3:1 )。耶稣称他为 "以色列人的先生"（约 3:10 )，其希腊原文表明，尼哥底母是 "以色列的首席学者"，是犹太社区当时地位最高的拉比。

尼哥底母没有准备好信耶稣。为了避人眼目，他在 "夜里" 偷偷地来见基督。他有意得到更多的知识。他赞扬耶稣，说祂是 "由神那里来作师傅的"（约3:2 )。但耶稣却向他作出他未曾预料的答复："人若不重生，就不能见神的国"（约3:3 )。耶稣讲的是灵命的重生，祂说，"你们必须重生"（约3:7 )。

接着，基督对他谈起了祂通过自我牺牲所提供的救恩。祂说："摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信祂的都得永生"（约3:14, 15 )。基督说了那位拉比需要听的话。这话一定留在了尼哥底母的心里，因为基督死后，他和亚利马太人约瑟取了耶稣的身体，用香料熏了，又用细麻布包好（约 19:38-40 )。虽然祭司们和罗马人憎恶耶稣，但是，在耶稣被钉十字架的那一天，尼哥底母站在了耶稣的一边。传统的看法认为，尼哥底母后来成为基督徒。

耶稣总是用正确的答案回答每个人。对好奇的人，祂会近一步引导他们 — 指出他们的罪、引导他们信祂。还有第三种人，基督对他们的回答又不一样。

耶稣对来见祂的自认有罪的罪人充满了爱心和原谅之心。法利赛人责备这样的人。但是耶稣没有这样做。祂没有告诉他们什么地方错了。祂基本上什么也没说。祂立刻原谅了他们！看到了罪大恶极之人轻易得救了、无需经过谈话辅导便得到了原谅，你们中有些人会像法利赛人那样，对此感到惊奇和气愤。但是基督正是那〔赦罪〕之人。耶稣的所作所为向我们显明，祂爱罪人、且会原谅他们。

有一天耶稣前往耶利哥。在那里祂遇见了撒该。撒该是税吏的主管。他迫使百姓向罗马纳税，并从中为自己牟利。撒该是个罪人，人人都恨他。但是他对基督说："主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍"（路 19:8 )。他没有念 "罪人的祷告"，说的言词也不正确。他仅仅是个认了罪、然后投靠了基督的罪人。仅此而已。救主说："人子来，为要寻找，拯救失丧的人"（路 19:10 )。那是祂降世的原因。耶稣说："今天救恩到了这家"（路19:9 )。那个税吏就此得救了。

当基督被钉十字架时，有两个贼和祂一同钉十字架，一个在祂的左边，一个在祂的右边。他们中的一个讥诮耶稣。他说："你不是基督么？可以救自己和我们罢！"（路23:39 )。耶稣是否回答了这人，圣经里根本没有记载。

另一个贼应声责备他的同夥说："你既是一样受刑的，还不怕神么？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称；但这个人没有做过一件不好的事"（路23:40, 41 )。他承认他是罪人，配受惩罚，而耶稣没有做过什么不好的事。那人承认自己有罪。接着，他对基督说："耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我！"（路23:42 )。

这个贼并不虔诚，不像法利赛人那样。他不去犹太会堂。他对圣经的了解也不多。他是个贼 — 并非 "善" 人。他不知道如何祈求或应该说些什么话。他简单地说了一句："耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我！"

在他心目中他是一个认罪的罪人。他知道自己是一个恶人。他转向基督，不过说了一句，"耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我！" 他没有诵读 "罪人的祷告"。他的言词也不 "正确"。他仅仅说出想要说的话。但是，"人子来，为要寻找、拯救失丧的人"（路 19:10 )。耶稣并没有因为他的罪而指责他。祂也没有挑剔他的言词。祂没有要求那人去做什么事情。祂仅仅这样说："今日你要同我在乐园里了"（路 23:43 )。那个贼就在那时当场得救了！

有一天，基督被请到一个法利赛人的家里吃饭。有个妇人走进来。她是个 "罪人"（路 7:37)，而她自己也清楚这点。她 "站在耶稣背后，挨着祂的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲祂的脚，把香膏抹上"（路 7:38 )。她没有求耶稣什么事；也没有与耶稣讲话。她〔感到〕不配那样做。她带着眼泪、亲吻、与香膏来到耶稣的脚前。

耶稣便在那时当场拯救了她。她没有说一句话。她的行动代替了她的言词。基督没有要求她做什么事。祂没有提起她的罪。祂没有试图弄清她相信了什么。祂也没有说话引导她。耶稣简单地对她说："你的罪赦免了"（路 7:48 )。耶稣即刻原谅了她的罪！

海博士和我见过不少认罪的罪人来找我们谈话。我们对他们说的话不多。他们在那时当场信靠了耶稣，永远得到了拯救。

今天早上我要问你，你是否站在耶稣的一边？希望你不要学那些讥诮者。你们中有些人好奇。你好奇我将会对你说些什么话，或者能够学到一些东西。如果你带着好奇心来，你将永远找不到基督 —不论你多么努力、不论你学到了多少知识。但是，如你是个充满自责的罪人，祂会立刻找到你！信靠基督罢，祂会以自己的宝血洗去你的罪孽。祂会在瞬间内拯救你。如果你想和我谈有关信耶稣的事，请坐到前两排座位上。阿们。

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宣道前颜国辉先生（Mr. Jack Ngann）的独唱﹕
　　"What Will You Do With Jesus?"（词﹕A. B. Simpson, 1843-1919 )。