在穷途末路时期的禁食与祷告 | FASTING AND PRAYER IN DESPERATE TIMES

尼尼微城是个罪恶的城市。他们攻击了以色列人。神准备定他们的罪。祂派先知约拿去向他们宣道。约拿来到尼尼微城中宣告说，"再等四十日，尼尼微必倾覆了！" 他们再过四十日就会被毁掉了。约拿没有对他们施怜悯。他并没有向他们讲述以色列的神。他也没有告诉他们该做什么。他只告诉他们尼尼微会被毁灭。

百姓怎么做呢？他们禁食 — 从王到贱民几十万人无一例外。我们的经文告诉我们，"尼尼微人…宣告禁食，从最大的到至小的…"（拿 3: 5 ) 。

他们怎么知道应该禁食呢？这些人都还没得救。他们不认识以色列人的神。他们不了解圣经。他们敬仰的是假神。他们深陷罪恶中。"在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神"（弗 2:12 )。但他们禁食了。全民禁食。神垂听了他们的禁食，结果赦免了这座城。

虽然他们不认识神，但是禁食对他们而言几乎是很自然的事。他们不知道还能做什么其他的了。他们知道自己做了错事。他们知道神会惩罚他们。所以他们谦卑自己来禁食。神就垂听了他们。神就没有降罚那城。

迷途者禁食可以得到神的回答吗？当然！尼尼微人都是迷途者。他们没有指望。他们不认识神。他们只有罪恶和审判。但他们禁食了。而神也垂听了他们。

你什么时候特别需要禁食和祷告呢？当你有急需之时；当一切都无济于事时；当情况已经万念俱灰时；当你尝试了各种方式却都失败时；当你绝望之时；当你信念微弱时；当你不知如何是好是。禁食并祷告！

以斯帖是波斯国的王后。她是犹太人，但她的丈夫国王并不知情。国王下令要将全国境内的犹太人都杀了。情况到了毫无希望的地步。再过几周，所有的犹太人都会被杀。已走投无路了。以斯帖已经无能为力了。有条律法明定未经召见去见国王是死罪。即使以斯帖是王后，她同样也被禁止见国王。彻底绝望了。这位年轻女士该怎么做？她对她的叔叔末底改说：

"你当去招聚…所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然後我违例进去见王，我若死就死吧！ "（以斯帖 4:15, 16 )。

她说："我要禁食，你们所有人也要。" 她与他们一起禁食了。神垂听了他们。她去见国王。他并没有惩罚她。他反而聆听她。国王改变了他的决定。犹太人幸存下来了。神回答了禁食！

以色列人因为他们的罪而被俘虏到了巴比伦。当时，先知但以理为他们的罪和惩罚深深地难过。但以理说：

"我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求"
（但以理书 9:3 )。

但以理对得到神的垂听之事上非常认真。他祷告。他禁食。神垂听了他的禁食。神将以色列人带回他们的家园。

当犹太人回到以色列，百姓处于糟糕的处境。先知尼希米听到这事。有人告诉他：

"〔百姓〕遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧"（尼希米记 1:3 )。

百姓处于焦虑之中。他们正遭大难。耶路撒冷城墙被拆毁。城门被火焚烧。一切看似毫无希望可言。尼希米怎么做？尼希米说：

"我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷"（尼希米记 1:4 )。

神回答了他。当尼希米去到耶路撒冷，神与他同在。城墙重建。城镇得到整修。以色列的一切事宜又回到正轨了。神垂听了他的禁食！

我告诉过你尼尼微城的人。我也告诉了你以斯帖、但以理和尼希米。但现在我要对你说话 — 就是你。我们教会尝试要做的是什么呢？我们的目标是什么？我们尝试在洛杉矶市中心建立一个浸信教会。你可能会说，"这有什么难的？去做就好了啊？不可能那么难。" 噢，但这确实很难！

我们住在洛杉矶，一个被撒但与其爪牙所掌控的城市。肮脏的电影色、情片、和音乐从这里散发出去，败坏全世界。这是个充满罪、罪、的罪恶城。"洛杉矶" 这名字意思是 "天使"。但这不是天使城 — 而是鬼魔城。这是堕落天使之城 — 一个由鬼魔掌控的城市，牠们的铁爪阻碍百姓去听基督的福音、阻止他们得救。这 "世界的神" 撒但 "弄瞎了不信之人的心眼"（林後 4:4 )。他们没有领会福音，是因为他们听不进去。他们陷入了 "魔鬼的网罗…被魔鬼任意掳去"（提後 2:26 )。

魔鬼使当今的年轻人如此的盲目，他们对福音完全没有兴趣。他们几乎不思考神。你们中有些人根本不思考神。男孩每天花无数个小时玩邪恶电子游戏 — 深陷于撒但的魔掌中。女孩则每天浪费好几个小时在社交媒体上，根本不去思考神、罪、或基督 — 深陷于撒但的魔掌中。世人没时间去教会。他们受鬼魔的拉扯和掌控去忙东忙西 — 什么事都可以做，只要听不到基督的福音就好 — 只要不靠近耶稣就好。撒但盲目了他们的心眼！

我们尝试在这里建一个教会。这是不可能的！这里是洛杉矶。在此由人彻底的堕落和撒但的魔力所掌管。没有人想要神。他们的内心 "与神为仇"（罗 8:7 ) 。他们是 "悖逆之子"（弗 2:2 )。魔鬼在他们心中运行。他们不想来教会也不想做门徒。

我们可以做工。我们可以用各种方法。但这一切无法都在撒但的营垒内建立教会。我们的争战是属灵的争战，而非血肉之战。圣经告诉我们，

"因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战"（以弗所书 6:12 )。

鬼魔不是属血气的。牠们是灵。牠们不是 "属血气的"。通过人力是无法战胜牠们的。牠们会继续掌管世人。只有神能战胜他们。那就是为什么我们禁食与祷告的原因。

我们尝试在这里建造教会 — 由真正基督徒组成的教会。世人需要得到转变。耶稣说："你们必须得重生"（约 3:7)。"重生" 可以翻译成 "从天而生"。我们可以做工。我们可以尝试千方百计。但我们无法使任何人得重生。我们无法使灵魂从魔鬼的掌控中得到摆脱。我们无法解放被牠俘虏的罪人。我们无法使任何人从黑暗的权势中带到基督国内（请参阅西 1:13)。我们尝试要在这里建立一间教会。但我们办不到！我们的工作无法实现这一目标。只有神 才能办到。那就是为什么我们要禁食与祷告的原因。

真正的祷告不是人为的工作。从人的角度看，祷告无法成就任何事情。祷告是向神传达的。祷告是 "归向神"。 "神啊，我做不到。只有您可做成这事。我求您，我以耶稣的名恳求您，以耶稣宝血求您，回答我。" 禁食不是人为事工。从人的角度看，禁食不能办成任何事。你感觉饥饿。但饥饿感没有办成任何事。禁食要向神传达某事。禁食是 "归向神"。当你没有什么事工可以献上、当你的事工没有果实的时候，归向神。禁食与祷告。

尤其是在穷途末路之时，禁食祷告吧。如果你不知该怎么做 — 或如果你的尝试都无效 — 禁食祷告吧。如果事事毫无希望可言 — 禁食祷告吧。如果你面临穷途末路 — 禁食祷告吧。禁食与祷告不是 "某样事"。禁食与祷告是 属灵的，并非属血气的。这争战是属灵的，不是属肉体的。你赢不了。只有神赢得了。禁食祷告。禁食是 "归向神"。你没有任何可奉献的。你唯一有的是沮丧和失败。圣经告诉我们，"将你们所要的告诉神"（腓 4:6)。在禁食祷告中将你的需要带到神那里。在禁食祷告中将你的失败带到神那里。在禁食祷告中将你的请求带到神那里。神能够做成你做不到的事。

你可能认为你不能作很好的祷告。或许你不能作很好的祷告。你似乎得不到祷告的回答。但是你可以禁食。任何人都做得到这点。尼尼微城的人禁食。约拿没有叫他们这样做。他们做了。这是很自然且正确的事。神垂听了他们。你们有些人仍然是迷途的。你还没得救。你可以禁食吗？神会垂听吗？你不比尼尼微城的人更迷途！是的，你可以禁食。你可以祷告。就像神垂听他们的祷告一样，神可以垂听你的祷告。

我想要告诉你有关禁食的一个特别之处。禁食不是你对神说一句话。那是祷告。禁食更简单。禁食是与生俱来的机能。有些人会说禁食是 "原始的"。禁食是基本的做法。它比文字更深。

禁食是 "归向神"。当你禁食时，你把禁食传达给神 — 不代言词。我称禁食为无言的祷告。不带言语，你向神献上禁食。你就好像在说： "神啊，我什么都做不了。我甚至无话可说。但这是我的禁食。这是我的饥饿。这是我拥有的全部。我在这里。就这些。就这么多。" 禁食就是祷告。神可以垂听和回答不带言词的禁食，就像祂可以垂听和回答有言词的祷告那样。禁食是超越言词的祷告。禁食本身就是祷告。将禁食献给神。是的，用言词祷告。但也用禁食来祷告。是的，祷告。让你的禁食也成为你的祷告。

一次又一次神垂听了禁食祷告的人。神也可以垂听你的祷告。你不比尼尼微城的人更糟。神垂听他们，也可以垂听你。无论你谁，禁食祷告吧。阿们。

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（宣道结束）
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宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"I Must Tell Jesus" (by Elisha A. Hoffman, 1839-1929).