神吩咐你作什一奉献 | GOD COMMANDS YOU TO TITHE

神告诉以色列，他们土地上生长的庄稼和果实，十分之一属于祂。又说，他们牛群羊群中的动物，十分之一也属祂。 "十分之一是耶和华的"（利 27:30 )。神命令以色列人把什一奉献交给祂。今天，我要讲解有关什一奉献的几方面。

"凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只 要归给耶和华为圣"（利未记 27:32 )。

神在同一节经文内使用了〔原文的〕"什一奉献"（tithe）和 "十分之一"（tenth）这两个词。这两个词讲的是同一回事。什一奉献就是把总收入的十分之一还给神。

这些词本身便讲得很清楚。 "什一奉献" 一词与 "十份" 有关。如果你把东西分成四份，每部分就是整体的四分之一。如果将它分成五份，每部分就是整体的五分之一。如果你把它分成十份，其中每部分都是整体的十分之一 – 既十份中的一份。这不仅在英语中是正确的。其他语言也是如此。西班牙语的 "tithe" 是 "diezmo"，源于 "diez"–其含义是 "十"。"Tithe" 的法语词是 "dime"，出自 "dix"–其含义也是 "十"。一毛美金的 "十分"（dime）硬币也来自这个词。十个dime等于一美元。一个dime是一美元的十分之一–既一毛美金。什一奉献指收入的十分之一。你税前总收入的十分之一就是你应缴纳的什一（tithe）奉献。什一奉献属于神。

在摩西律法颁发之前，那些信奉以色列之神的人就已开始作什一奉献了。亚伯拉罕曾去找撒冷王麦基洗德（Melchizedek）–"他是至高神的祭司"（创 14:18 )。亚伯拉罕 "就把所得的拿出十分之一来交给麦基洗德"（创 14:20 )。

到了摩西时代，神吩咐以色列人把所得的十分之一交还给祂。 "十分之一是耶和华的。" 他们如何拿出什一奉献？亚伯拉罕把所得的拿出十分之一来，交给麦基洗德–那位 "至高神的祭司"。以色列人将十分之一的收入交给利未人，就是神选择管理「帐幕」的部族。神说，

"以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业"（民数记 18:24 )。

然后神告诫利未人作什一奉献。他告诉他们把收入的十分之一交给祂。圣经讲，

"你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一"（民数记 18:26 )。

神告诉利未人，要把他们所得的十分之一 – 既十分之一的十分之一 –献上。

拒绝奉献是条大罪。不作什一奉献被称作 "夺取神之物"– 偷窃神的东西。圣经说，

"人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：「我们在何事上夺取你的供物呢？」就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上"（玛拉基书 3:8 )。

"因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上"（玛拉基书 3:9 )。

唯一能重新获得神赐福的方法，就是服从祂，拿出十分之一作奉献。神说，

"万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容"（玛拉基书 3:10 )。

神诅咒那些拒绝作什一奉献的人；祂却承诺会赐福给那些作什一奉献的人。但我讲的并非发财致富的神学理论。我没有说，如果你缴纳什一奉献，你便会发财。但我毫不含糊地告诉大家，神保证祂会赐福给那些作什一奉献的人。

他们把什一奉献送到什么地方去？在摩西时代中，他们把什一奉献送到会幕里，神在那里接受祂子民的敬拜和祭献。在先知玛拉基的时代中，神的仓库是在耶路撒冷的圣殿。那是百姓遣送什一奉献的地方。

有些人说，那仅是旧约内的律法。他们说，基督徒如今不用交什一奉献。 但他们错了。在新约中，耶稣亲自告诫人要作什一奉献。基督对法利赛人说，

"你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一；那律法上更重的事–就是公义、怜悯、信实–反倒不行了。这更重的是你们当行的;〔其他–kjv〕也是不可不行的"（马太福音 23:23 )。

基督说法利赛人没有实行 "更重的事–公义、怜悯、信实"。但祂还告诫说 "其他〔什一奉献〕也是不可不行的"。新约教导我们，"其他也是不可不行的"– 不可放弃什一奉献。

我们应把什一奉献送到那里去？在教会时期，神的殿堂是本地的教会。圣经讲过 "这〔殿〕就是永生神的教会，真理的柱石和根基"（提前 3:15 )。"以弗所书" 也将教会描述为一座房屋，"被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；全房靠祂联络得合式，渐渐成为主的圣殿"（弗 2:20, 21 )。所以，你的什一奉献应带入地方教会里！

基督吩咐每一个门徒都要作什一奉献 – 即便你仍未得到转变。使徒在转变前便跟从了基督。在他们得救之前已成为耶稣的门徒。圣经如此描述他们说，

"耶稣差这十二个人去，吩咐他们说﹕外邦人的路，你们不要走；撒玛利亚人的城，你们不要进。宁可往以色列家迷失的羊那里去。随走随传，说「天国近了!」医治病人，叫长大麻疯的洁净，叫死人复活，把鬼赶出去"（马太福音 10:5-8 )。

基督在他们转变前便差派他们出去做事工 – 甚至连叛徒犹大也不例外。谈到犹大时耶稣曾说，"你们中间有一个是魔鬼"（约 6:70 )。"魔鬼" 犹大也曾外出传道。

毕竟，在你得救前，你应该拒绝去教会吗？你应不应该说，"我要待在家里，直到我获得转变为止，然后再来教会？" 当然不应该！马上到教会来，坚持到教会来，直到你得救。然后因为你已得救而继续来。你是否应拒绝邀请人来教会，直到你获得转变之后呢？当然不是！你是否应等到你已得到重生、并已成为教会一员之后才作什一奉献呢？当然不是！在你获得转变之前，现在便应作门徒。到教会来。参与传福音。拿出什一奉献！

有人说，"我们告诫访客不要捐钱，所以我也不捐。" 不错，我们告诉访客不要捐钱。他们有些人总以为，教会不过想掏他们的腰包。但我们希望他们把注意力放在基督和教会上，所以我们才告诉他们不要捐钱。

当你开始来到教会时，你是初访的人；你是我们的客人。在收取奉献时，我们要求你不要把一分钱投入盘子内。但如果你是教会里受过洗礼的成员，或者你正在学习成为受洗的会员，或者你参加我们的礼拜已超过一年以上，你便应该作什一奉献！把你收入的十分之一交给教会。这样做合情合理！

你如何使用你的钱显明了你的心在何处。这很简单。你的花言巧语是否显明了你的心思所在？不会；你用你手中的钱 去做什么才显示了你的心思在哪里！就这么简单。谁说的？耶稣这样说的！祂说，

"你的财宝〔金钱〕在哪里，你的心也在那里"（马太福音6:21 )。

你用你的钱去做什么才显明了你的心在何处。如果你在用钱上服从神，那就表明你的心肠。如果你在用钱上没有服从神，那也显明了你的心。基督再次说道，

你用你的钱去做什么，那显示出你是否爱基督，并服从基督。如果金钱是你心目中的神，你就无法真正侍奉神。

有人可能会说："金钱买不到救恩。所以我要等到我得救之后才作什一奉献。" 拿出什一奉献不能购买你的救恩。我们教会中没有人说过那可以。但拒绝作什一奉献能帮助你得救吗？不，那会成为障碍。如果你拒绝来教会，那不会帮助你得救，反而会阻止你得救。如果你拒绝外出传福音，那也不会帮你得救。如果你拒绝作什一奉献，你那自私的举止会阻止你得救，因为那表明了你心中的自私与叛逆。

我有句格言："金钱是人人都能理解的语言。" 并非每人都懂英文。有些人讲西班牙语，不讲英语；有些人讲中文，不讲英文。但每个人都懂金钱是什么。

金钱能检验你是否爱神并服从神。有些人满口花言巧语，说他们爱耶稣。但当你让他们作什一奉献时，他们便开始找藉口。这些人根本不爱神。他们言谈花俏，可一旦你谈起钱 – 既每人都能理解的 "世界语"，他们便会找藉口一走了之。这证明了他们是何种人。耶稣说，"你的财宝在哪里，你的心也在那里。" 请问，你的心现在何处？

答案很简单。圣经说："要将当纳的十分之一全然送入仓库"（玛 3:10 )。每周把你收到的金钱（你的总收入）拨出十分之一。把它带进仓库里（教会）里。当我们收取什一奉献时，把它置入篮子内。如你每两周或每个月发一次工资，请把什一奉献均分，以便每周可奉献相同的金额。如果你是名学生，收入很少，你也应把你所得的十分之一奉献给神。如果你每周得到十美元，你的什一奉献就是一美元。你可能会说，"我要等我挣得更多的钱。" 但耶稣说："人在最小的事上忠心，在大事上也忠心"（路 16:10 )。如果你在年轻时收入很少便保持忠心，那么当你有了工作，赚的钱更多时，你也会继续忠心。这已成为你的习惯。

还有一件事。不要仅捐什一奉献；还应捐供物！神告诫道，有人 "在…十分之一和…供物上"（玛 3:8）夺取了神的财物。

什么是供物呢？供物是什一之外的奉献，比如传道基金。我们教会每个月都要收取一次为网站传道的奉献。我们还为其他一些项目收取奉献。是的，一切从什一奉献起。千万不要缺欠什一奉献。但在什一之外也应拿出些 "供物"。

你的心在何处能显明你是否服从神。你用你的钱去做什么表明了你的心在哪里。服从圣经的信徒总会把他的什一奉献和供物交给地方教会。当你如此去行时，愿神赐福你。阿门。

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（宣道结束）
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