耶稣的名字– 一则圣诞信息 | The Names of Jesus - A Christmas Sermon

路易斯．泰尔伯特（Dr. Louis T. Talbot, 1889-1976）曾是知名的「开门教会」( Church of the Open Door）的牧师。当时，那所教会位于我们教堂以北八个街口，在洛杉矶都市中心公众图书馆的旁边。托瑞博士（Dr. R. A. Torrey）是那教所会的创始牧师，但当泰尔伯特博士接任时，它的成员已从5,000人减少到几百名。他引导那所教会经历了「经济大萧条」, 他还带领教会付清了购买楼房的贷款，并把贷款的借据烧成灰烬。他进而引导教会增添了数千名新成员。在他退休后，麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）成为牧师。我在那间教会中听过很多优秀的传教士, 比如迪翰博士、威尔伯．史密斯博士、R. G. 李博士、维克博士（respectively Dr. M. R. DeHaan, Dr. Wilbur M. Smith, Dr. R. G. Lee, Dr. G. Beauchamp Vick )、以及去中国大陆和台湾传道的，倍受称赞的传教士希利斯博士（Dr. Dick Hillis )。但在经济大萧条中拯救了教会楼房的是泰尔伯特博士。他还扩展了教会的传道范畴，从这间伟大的教会中差派出数百名传教士，并维持了许多土著传道事工人员。在1930年代和40年代期间，泰尔伯特博士还是一名深受欢迎的电台广播传教士。我认识他，而且在他去世不久之后，他的妻子还到我们教会来讲过话。下面这段话是泰尔伯特博士讲的﹕

     我们在庆祝主耶稣生日期间所能听到的…最动听的圣诞合唱曲之一出自韩德尔谱曲的神剧《弥赛亚》( oratorios Messiah）– 而合唱曲的标题是《有一婴孩降生》。甚至当我们想起它时，其优美的旋律仍能在我们的耳际荡漾。
     "因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙〔、〕策士、全能的神、永在的父、和平的君"（赛 9:6 )。
     能与《有一婴孩降生》的优美相比美的，还有壮丽的《哈利路亚》大合唱。那振奋人心的旋律 ── 雄壮、颂赞、高雅！韩德尔一定是位虔诚的基督徒，也一定是位熟知经卷的学者。不然，他绝对谱不出像《弥赛亚》这样优美的神剧…细心阅读一下《弥赛亚》, 你会发现，它不仅巧妙地描述了旧约内对未来的救主与国王降临的预言，它还同时记述了主的受难、死亡、复活，以及祂的昇天进入天国。同时，它还记载了祂充满能力与荣耀的回归…精心阅读《弥赛亚》会使你看到，这位音乐家不仅是位艺术大师，他也由心地爱戴他所描述的主，熟知祂的名字将被 "称为奇妙〔、〕策士、全能的神、永在的父、和平的君"（Louis T. Talbot, D.D., "The Names of Our Lord" )。

圣经内冠予耶稣的各种头衔〔无疑〕是极为重要的。圣经内列举过祂许多名字﹕救主、基督、神的羔羊、以马内利、神的儿子、人子、道、圣者、救赎主、细罗（Shiloh, 赐平安者 )、令他人和睦者、好牧人、拿撒勒人（Nazarene )、木匠、耶和华的仆人、沙仑的玫瑰花（或水仙花 )、谷中的百合花、超乎万人之上者、等等。但没有一个名字能比先知以赛亚所列举的更为重要–奇妙〔、〕策士、全能的神、永在的父、和平之君。今晚让我们花几分钟来思考一下祂的名字。

司布真（Spurgeon）说耶稣的来历是奇妙的。思考一下祂永恒的存在。祂在物质世界被创之前便由祂的天父所得。与父性质相同。所得却非被创；等同，永恒共存，"独具神之精髓"。耶稣的神性确实是奇妙的。在伯利恒的马槽内，我们见祂穿戴了肉身，以马内利 ── 神以奇妙的婴孩之身，来到我们身边！祂在人间的简短一生都是奇妙的。拿撒勒人耶稣乃上天之王。然而，祂变为贫困的、受尽世人的鄙视、逼迫与诋毁。那完全超乎了我的理解，但我要为此敬仰祂。只要还有一口气，我便会不断赞颂祂为我所受的痛苦、所承担的屈尊卑微，来拯救像我这样一个罪人。但我将永远无法理解这一切。我们仅能称祂的一生为「奇妙」!

但请看祂死在十字架上，在那里亲身担当了你的罪。看那钉子如何刺穿了祂的双手双足。祂如何能够离弃天国的荣耀，并在人间来承受如此一种结局，这的确使我诧异。耶稣，你的名字无疑是「奇妙」! 人间何曾有过你所受过的悲哀？世上何曾有过你的爱怜？此乃无可比拟的爱 ── 那为主带来磨难的爱；祂同时也具有无可比拟的能力，承担了父神沉重的忿怒。在此还有那无可比拟的慈悲，使我们这类罪犯，通过祂的磨难得以逃脱我们应当忍受的地狱。"祂名称为奇妙。"

但再请看祂的复活。神并没有将祂的灵魂撇在阴间，也不叫祂的圣者见朽坏！祂从死中复活了。祂叠起面孔上的布，仔细地放回在石板上。大石滚动移开，耶稣走出墓穴，进入晨光。"祂〔的〕名称为奇妙。"

如今，祂已回到天父的身边。门徒仰头弯脖，望着祂升天。最后，天使告诉他们说，祂将再回来 ── 正如他们见祂在云彩中升天一样，祂也将在云彩中回归。"祂〔的〕名称为奇妙。"

当祂生活在地上时, 极少有人听从祂的指点。今晚, 祂的道仍被不信的世人所弃绝。甚至在爱主的你我中间, 也有太多的人时常忘记去寻求或听从祂的引导。我们如此任性、无耐心、忘记了我们对祂的彻底倚靠，仅有 "祂所做的事都好"。

但当祂回归时，情形便不同了。那时，人人都将称祂为「策士」。那时祂将坐在大卫的王位上，人间各处全部的人都将寻求并服从祂的道。在那荣耀之日, 基督既是万王之王，也同时是正义的法官。祂将成为全世界的「策士」, 正如华滋博士（Dr. Isaac Watts）所歌颂的那样，

日月所照万国万方，
　耶稣必为统治君王；
南北东西，主治普及，
　千秋万古，悠久无疆。
("Jesus Shall Reign" 词: Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。

如今人们不去使用祂这些高尚的名称。你们大学内的教授把耶稣称为迷茫的愚人。印度教称祂为转世的化身（avatar )。穆斯林教称祂为普通的先知。耶和华见证人把祂当作被创的人。但圣经内却称祂为 "全能的神"。哈利路亚！!！祂正是全能之神，是「圣三一」中的第二位！天上地下的万物都由祂亲手所创！"全能的神"。对耶稣多么好的描述啊！

"全能"– 多么有力的词！他是一切能量、权柄、威严、与能力的源泉。基督能力带来创出了整个宇宙。祂的声音化混沌为秩序、变黑暗为光明、令永恒的沉沦和死亡转成生命！在基督的掌管下，世上万物各安其位。每朵花、每只鸟、每棵树、每座山、每条山谷、每声雷鸣、每次闪电，都在诉说着基督的大能！祂名称为奇妙〔、〕策士、以及全能的神！

那名称太高不可攀了，是我无法解明的。我因此将此职责转让到宣道士王子司布真的手中。司布真说，"我们主在神的本体中的正确称呼，不是父、而是子。请我们切莫混淆。子并非父；父也非子；这应谨受不疑。父不是子、子不是父。我们经文内的字句与神本体内三位一体间的相互位置毫无关系，而是在描述耶稣基督与我们的关系。祂对我们来讲是「永在的父」!"（C. H. Spurgeon, "His Name – The Everlasting Father" )。

祂是永在的, "昨日、今日、一直到永远、是一样的"（来13:8 )。祂永远都是存在的，也将是永远一样的。祂被称作「父」。耶稣怎样看是〔我们的〕父呢？作为末后的亚当，祂是得救之人整体联邦的父。诅咒落在我们头上，是因为首先的人亚当曾是人类整体联邦的父。亚当曾是我们的父。但如今我们进入了基督，祂变成了我们整体联邦的元首。祂成为祂子民的父。亚当不是我们「永在的父,」作为新约首领的耶稣才是。祂是全体基督徒的父、祂是基督教的父、祂是整个体系的父，在此体系中我们靠恩典获得了拯救。如果你仍是迷途之人，亚当仍旧是你的父。但如果你已靠耶稣得救了, 祂如今便是你「永在的父」– 你灵魂的救主。

当耶稣降生在伯利恒时，天使向一群牧羊人显现，对他们说，

"在至高之处荣耀归与神! 在地上平安归与他所喜悦的人" (路加福音 2:14 )。

耶稣来是为了赐给我们和平。藉着祂，我们得以与神和好。圣经说, "我们…就藉着我们的主耶稣基督得与神相和"（罗 5:1 )。那便是为什么祂死在十字架上，为的是偿还我们的罪孽，使我们与神和好。祂 "藉着祂在十字架上所流的血成就了和平"（西 1:20 )。

但当祂通过空中的云彩再次降临时, 「和平之君」便会在人间建立和平。那日, "祂必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事"（赛 2:4 )。

"因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙〔、〕策士、全能的神、永在的父、和平的君"（以赛亚书 9:6 )。

我祈求你今晚能来信靠耶稣。这些美妙的名称显明了祂能为你办成的事。祂能拯救你的灵魂，带你回家进入荣耀。祂的宝血能洗净最肮脏的人；祂的宝血也能洗净我！阿们。正如施洗约翰所说的，"看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的!"（约 1:29 )。

如果你想与凯根博士和我讨论靠耶稣得救、摆脱你罪孽的事情，请你离开你的座位，走到聚会厅的后面。陈医生，请来带领我们祷告。

耶稣死在十字架上，为了赎回你全部的罪孽。耶稣从死中复活，为了赐给你永生。转离你的罪孽，尽心尽意地信靠耶稣吧。耶稣回永永远远地拯救你。阿们!

宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"What Child Is This?"（词: William C. Dix, 1837-1898 )。

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宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"What Child Is This?"（词: William C. Dix, 1837-1898 )。