拣选 | Election | Real Conversion

在旅途中，保罗一行人经过安提阿。那是罗马帝国管理下皮西迪亚省内的一座城镇。他们走进一所犹太会堂。该会堂的主持希望保罗说几句话。当一位像保罗这样的长老长途跋涉来到安提阿时，当地犹太人的习俗总是让他说上几句话。他们想听听在信仰中心的耶路撒冷正发生些什么事情。这为保罗提供了宣道的良机。于是保罗站起来，先重温了以色列的历史；再谈到了耶稣的降临，以及祂如何死在十字架上；然后他还谈到了耶稣的复活。保罗讲完后，有些犹太人以及许多转信犹太教的外邦人，对此很感兴趣，希望能再听到更多的福音。

到了下一个安息日，几乎全城的人都出来听保罗宣讲得救的好消息。

"外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了"（使徒行传 13:48)。

从字义上来解，"凡蒙拣选会得永生的人都信了。" 神事先已拣选了一些人,此时便吸引他们靠信念来投靠基督。路加在此用的是被动语态，"〔被神〕预定"，既 "蒙神拣选" ── 这显明做工的是神本人。仅有神能赐予永生。此乃最清楚的一句话，表明罪人得救完全依靠神的至高的主权工作。神选择了谁会得救；祂呼召这些人。祂吸引他们，使他们获得转变。"凡预定〔蒙神拣选〕得永生的人都信了。" 奎斯维尔博士（Dr. W. A. Criswell）如此来注解这节经文，

那些未曾预定得永生的没有信。那些蒙拣选的人都信了
　（"Election: God's Sovereign Purpose Achieved")。

就是这么简单！拣选的教义出自圣经，并且贯穿了全部圣经。

我们读到，挪亚生活在一个败坏、堕落、罪大恶极的世界中。"唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩"（创 6:8)。挪亚和他一家从大洪水中得救，因为神选择了他们，施恩拯救了他们。那便是拣选！

我们读到亚伯拉罕的故事，他在迦勒底的吾尔被召。那里是古世界中崇拜偶像最甚的城镇之一。神从拜偶像的处所中把亚伯拉罕召了出来，并救了他，使他成为一个伟大的民族。那就叫做拣选！

我们读到了罗得，他生活在一个对罪恶已经麻木不仁的所多玛城内。那城镇的毁灭之日到了。罗得却不肯离开那里。

"但罗得迟延不走〔那〕二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手，和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外"（创世记 19:16)。

那就是拣选！但是 "罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱"（创 19:26)。为什么这会临到罗得妻子的头上？她并非蒙拣选的人之一, 那便是她灭亡的原因！

我们读到，以色列人在埃及遭受奴役。神差遣摩西去解救他们。神从旷野上一丛燃烧的荆棘中对摩西说：

"我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地"（出埃及记 3:8)。

在先知以赛亚的时期，以色列民族变得非常邪恶，崇拜偶像。当时先知这样说：

"若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了"（以赛亚书 1:9)。

在新约中，我们又读到了圣心独断的神的拣选之恩。在罗马书内我们读到:

"如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数…这是怎么样呢？以色列人所求的，他们没有得着，唯有蒙拣选的人得着了; 其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的"（罗马书 11:5, 7)。

"又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分〔那也是拣选!〕…都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业；这原是那位随己意行…照着祂旨意所预定的"（以弗所书 1:5, 9-11)。

"主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢神；因为祂从起初拣选了你们，叫你们因信真道, 又被圣灵感动, 成为圣洁, 能以得救。神藉我们所传的福音召你们到这地步, 好得着我们主耶稣基督的荣光"（帖撒罗尼迦后书 2:13-14)。

神预定、呼召、而且拣选祂的子民。不论哪方政客、哪国法庭所作的判决如何，不论何处穆斯林恐怖分子如何宣称，神已永远将以色列的土地赐给了亚伯拉罕和他的后代。那片国土属于他们。因蒙神的拣选，以色列得以幸存，并正在返回神赐给他们的国土上。没有任何国家或恐怖分子能把这国土夺走。那就是拣选！即便未信耶稣，以色列人仍在归回 – 而且在未来，圣经豫言说犹太人会大批得救相信耶稣（罗 11:26-27)。

有些人说，如果你相信拣选，你便不会去得人了。我猜他们可能见过一些不去得人的现代加尔文主义者。但钟马田医生（Dr. Martyn Lloyd-Jones）说，他们不是真正的加尔文主义者，他们所把自己所信的当作一门 "哲学"。许多世纪以来，真正相信拣选的人往往都是最伟大的得人者 ── 比如大有能力的福音宣道士怀特腓德（Whitefield)；传教先驱威廉·凯利（William Carey)；美国的第一位传教士艾多奈拉姆．贾德逊（Adoniram Judson)；前往非洲的使徒大卫．利文斯顿博士（Dr. David Livingstone)；最伟大的浸信会宣道士司布真 ── 他们全都相信拣选！

来年四月是我创建这间教会的四十三周年纪念日。我并非从来都信拣选的教义。我曾认为一切都取决于我自己的做为。那副重担几乎毁掉了我！但从我开始看到了这一伟大真理–既神拣选的恩典–福音传播的事工开始成为愉快的工作了；我希望你也会有这样的感受！你不会失败！每当我们走上这罪恶重重的都市街道与购物中心去传播福音时，人的理智会告诉我们："你无法成功。这事不可能有效！你带到教会来的所有人都会离开！" 但那是魔鬼的声音！神的道说，

我们不会失败！蒙拣选的人会进来，并且待下来！蒙拣选的必会得救！出去带他们进来吧！要坚持这样做！要坚持不懈！基督会在他们中得荣耀！蒙拣选的人定会得救。《带进来》– 请大家一同唱！

带进来，带进来，
　带他们离弃罪的领地；
带进来，带进来，
　带那迷途的归耶稣。 –《带进来》
("Bring Them In" 词: Alexcenah Thomas, 第19世纪)。

魔鬼会告诉你："复兴永远不会发生！你以前尝试过！那绝不会发生！" 但依照神拣选的意旨, 复兴可以发生！我相信复兴会发生！神能办到我们做不到的事情！主啊，请遣送复兴！大家一切来唱！

主啊，请遣送复兴，
　主啊，请遣送复兴，
主啊，请遣送复兴，
　让它先从我开始！

     2016年12月4日星期天早上的礼拜之后，我信靠了主耶稣基督。多年以来，我一直被充实的福音宣道所环绕，屡次因得救之事接受过引导，但我一直没有信靠耶稣。出自天主教的背景，我认为耶稣非常生我的气。我感到耶稣正因我的人生与罪恶审判我。虽然牧师海博士曾多次告诉我，耶稣是救主，祂爱我，但似乎我无论怎样去努力认可，却都无法信耶稣。我深陷在自我分析中，所得的结论常常是我不配获得救恩，或没有信耶稣的能力，所以我才得不到救赎。我试图去完全认同我的牧师，彻底认同他所宣的道，但那根本于我无助，因为我无法不把耶稣看成一位审判官。
     经历了大量的认罪自责与数次假转变之后，我开始信我并非选民之一。我总以为，只要我待在教会里的时间够长，总有一天我会得救的。但我总处在疲乏恼怒的状态下。在我的罪孽与叛逆中情形越来越恶化。我知道自己很痛苦，但我不愿更改任何东西。在此状态下时间一长，我内心充满了痛苦和怨恨，但我忍了，以为这是我罪有应得。我知道我听到了真理，但我一直在寻求某种感受、某种神迹、某种能表明或证实我已从死亡进入了生命的东西。我深感气馁，觉得自己注定会下地狱了，并渐渐地开始接受我永远不会得救的现实…
     当这些想法一直在我脑海中旋转的时候，海罗伯博士告诉我，我无需看到或感到耶稣，只需信靠耶稣本人就可以了。我已厌倦了信任自我和内心的感受。在自己罪过的重担下我已筋疲力尽，毫无获得赦免的希望。置身于耶稣之外令我无所适从。我厌倦了内心的叛逆、自以为是、与一身的罪孽。它从未带来任何好处，却总让事情变得更糟。我曾藐视耶稣，掩脸不愿看祂，同时自我解嘲说，我这样做是因为耶稣生我的气。我已拒绝耶稣这么久了，祂怎能不生我的气呢？我配受祂的恼怒和拒绝。但海博士一遍又一遍地告诉我，耶稣爱我！最后，我情愿做任何事情去摆脱困在这台虎钳内。我照海博士说的那样去做了。我没有作自我分析，查找救恩的证据，而是仰望耶稣–我的救恩所在。最后，经过一段长时间的争斗，毫无内心得救的确据和保证，我信靠了耶稣。我只凭信心去信靠耶稣。我信祂，因为被钉上十字架的是耶稣，而不是我的感受。我相信耶稣，因祂爱我，还因祂赦免了我的罪。耶稣用祂的宝血洗去了我的罪。当耶稣本应恼怒我时，祂却爱了我！当我以为祂会定我罪时，耶稣却原谅了我！我凭信心相信了耶稣，祂是我的救恩。

神引导丹尼．卡洛斯（Danny Carlos）信靠了基督！神能做我们办不到的事！那便是拣选！

但圣经里有一句可怕的警告，它完全适用于我们在座的身上。这节经文说:

"唯有蒙拣选的人得着了〔它–KJV〕其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的"（罗马书 11:7)。

这里的「它」指的是救恩，而这节经文完全能应用在我们在座的会众身上。

为何蒙拣选的会得着呢？那是因为神把耳目赐给了他们，让他们听见看到。他们在仔细听宣道。他们看到了自己的罪恶。他们信靠了基督。就这么简单。"其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的"。但愿这不会是你的情形，但恐怕你已经如此了。"蒙拣选的人得着了；其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的。"

请注意，"其余的" 从前都听过，所以他们就关闭了自己的心扉。他们都看过闻布朗牧师（Pastor Wurmbrand）为基督受折磨的影片，以及他被火筷子烙出来的伤疤。他们都看过了。正因为他们已经看过了，内心便对此已变得麻木不仁，所以他们再也听不进去、再也不愿思考闻布朗牧师所讲的一切！他们已经听过约翰．凯根讲道 ── 且听了多次。因此，他那清彻纯朴的心地、以及他简单明了、直率恳切的宣道便无法触动他们。他们已听过他的宣道与祷告，结果对他所说的一切便无动于衷了。他们已经听我宣过道 ── 且反复多次了。所以，我的声音无论怎样如雷灌耳都无法刺透他们内心抵御的城堡。他们早已听惯了我的谴责和恳求。因此，我讲的道根本无法打动他们；他们的心对我宣的道早已麻木不仁了。

但蒙拣选的人便不会这样。当他们在影片中听到闻布朗牧师的经历，他们深受震撼，感到肃然起敬。他们聆听着他，如同他就是使徒保罗，刚从罗马监牢的阴暗和枷锁中出来一样。他们听约翰宣道，好像他就是路加医生，刚刚与神交往过一样。他们听我高声疾呼的宣道，似乎我就是路德，宣扬着神律法的可怕、以及在基督流血的伤口中所能寻到的安慰。

"唯有蒙拣选的人得着了〔它–KJV〕其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的"（罗马书 11:7)。

在闻布朗牧师被关进独人监牢之前，他还可以向其他共产党集中营内的囚犯传道。其中有一位名叫史丹库（Stancu）的人这样对他说，

[乔治] 萧伯纳（Bernard Shaw）曾指出过，有人在小时候已种过如此多次的基督教疫苗，以至他们极少会染上真正的基督教信仰（Richard Wurmbrand, In God's Underground, Living Sacrifice Book Co., 2004年重印，第120页)。

那是否已发生在你的身上？你是否〔对基督教〕已带有免疫力？你是否已经已种过如此多次的基督教疫苗，以至你不会再染上真正的基督教信仰了？

要经历真正的转变，你必须以新的眼光来看、并用新的耳朵来听。你在圣经中读到的真理必须成为你所珍惜的。你灵魂的价值、你内心的罪恶、永恒与基督隔绝的可怕 ── 这一切必须以全新的方式来捕获你的心灵，否则你不会得救。

我和凯根博士见过一些我们认为永远不会得救的人，突然间他们开始正视自己的罪孽与邪恶的心灵。我们见他们为自己的罪落泪。我们见他们信靠了基督。我们见他们超越了物质世界的边际，进入另一维空间，去到父神的右手边，靠信念在属灵的国度中与基督相遇。

我们无法理性化地解释这突如其来的信念、这种神-人之间的交往。这并非我们说了或做了些特别的事而产生的效果。我们对他们讲的话与往常相同，他们都听过许多次了。但突然间神开始对他们的心灵说话。他们感到了自己罪恶本性的堕落。他们靠信念急切地信靠了基督。基督的宝血将他们的罪恶洗净。他们得到重生，变为神的子民。现在他们进入了基督耶稣。这是转变的奇蹟。此乃救恩的妙手。这就是基督降世来到人间、并死在十字架上的目的。这就是为何祂洒下祂的宝血 ── 为了你的罪能得到永恒的清洗！这也是为何祂的骨肉之躯从死中复活 ── 为了赐给你生命。

"唯有蒙拣选的人得着了〔它–KJV〕其余的就成了顽梗不化〔盲目–KJV〕的"（罗马书 11:7)。

有人可能会说: "喔, 牧师，我不想作顽梗不化的人。我想作蒙拣选的人。" 那么，你便应 "使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移！"（彼后 1:10)。当圣灵刺痛你、向你显明了你既受污染且又诡诈的内心时，不要拒绝神的灵。当神的灵引导你到基督那里时，千万不要抵触祂。投入宝血泉源吧！

我母亲一生中进出教会许多次。然而她内心对福音仍是迷茫不清的。她不解其中的含意。那对她的内心似乎是神奇而又陌生的。她是迷途的。这时，她听到我两个儿子在后院唱歌。他们大概只有七岁左右。她听他们如此唱着，

你是否靠宝血，靠羔羊的宝血来洗净？
你的衣裳是否洗净白如雪？
你是否靠宝血洗洁净？
　("Are You Washed in the Blood？" 词: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

她那天迟些时候告诉了我对那首歌的看法。她说﹕"孩子们唱的歌多么奇怪,「你是否靠宝血洗洁净？」多么奇怪的一首歌啊！"

然而，不久之后，那对她来讲便不再感到有什么奇怪了。她信靠了基督并得到了转变。她对我说﹕"罗伯特，耶稣真的还活着。" 她以简单的信念信靠了耶稣基督。她被 "羔羊的宝血洗洁净了！"

当你以同样简单的信念去信靠基督时，你也会同样被羔羊的宝血洗净，那位能带走世人罪孽的神的羔羊。耶稣保证说:「你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见」( 耶 29:13)。当你信靠耶稣时，你也会证明你是蒙拣选的人之一！陈医生，请你祷告，求今晚有人能来信靠耶稣。

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宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"I've Found a Friend"（词: James G. Small, 1817-1888)。