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靠复兴 得生存REVIVAL FOR SURVIVAL 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 二○一七年八月卅一日星期四晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles |
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请起立，一同唱歌页上的圣诗第19首,《主爱浩瀚》( Here is Love )。 主爱浩瀚，深似汪洋，恩典慈爱如洪流； 请所有人为神今晚能与我们同在而祷告（会众祷告 )。 现请唱歌页上圣诗第22首,《交战完毕》。 哈利路亚，哈利路亚，哈利路亚！ 请大家祈求今晚耶稣基督能得到荣耀（会众祷告 )。 请唱歌页上圣诗第23首,《但求如愿》。 但求如愿更进一步，对主宝血越加认识， 请坐。我们资深的执事葛利费斯先生（Mr. Ben Griffith）现来为我们唱首歌。 今晚我们相聚，是为了赞美荣耀我们的主耶稣基督 – 并仅有耶稣！现请打开圣经箴言14:14。那在司可福研读圣经第681页上。请起立，听我读这段经文。 "心中背道的〔必自以为是–KJV〕"（箴言 14:14 )。 问问你自己 –"我是不是心中自以为是？我的心是否变冷淡了？ 我独自一人尝试祷告时，我是否感觉不到与神同在。" 你是否这样？当你去传福音得人时，内心的火焰是否在说服你去追逐迷途的灵魂呢？或者你对传福音的热情已大不如从前？ 当你听他人大声祷告时，你的心中是否为每条请求说 "阿们" 吗？ 或者你认为他们没有你起初祷告时那样有力？或者你认为, "他们会很快放弃？" 你是否在新的信徒身上找错，以为他们不如你刚得救时那样优秀？ 当宣道触到你的痛处时，你是否在想，"我就是不忏悔；你永远无法强迫我去忏悔"？ 当一个新人开始用心听道时，你感到高兴吗？ 或者你认为他们不如你刚得救时那样优秀？ 与自己刚得救时相比，你是不是一位同样优秀的基督徒呢？ 你的内心是否变得冰冷空虚呢？ "心中背道的〔必自以为是–KJV〕"（箴言 14:14 )。 当你刚得救时，你愿意为主做任何事情。 那时，你说 "我喜爱侍奉耶稣。为祂我做得永远不够多"。 你现在可以诚心诚意地这样说吗？ 或者你已经心中背道了？ 我不仅在对年轻人说话。 我也在与那「39位骨干」说话 – 我在与成人和年轻人说话。 我不仅在向迷途的年轻人说话，我也在向那些得救已久的人说话。 你是否离弃了起初的爱心？你是否仍然跟你刚得救时一样满怀对基督的爱？ 耶稣对以弗所的基督徒这样说， "然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事"（启示录2: 4, 5 )。 我做牧师几乎快60年了。 我的心在这六十年中曾数次背道。 我是如何摆脱心中背道的状况的？ 事情是如此发生的。 首先，我意识到我心总是自以为是，唯我独尊。 我总在可怜自己；我总是悲哀，抱怨世道艰难。 再者，我意识到我已离弃了我对耶稣起初的爱心。 第三，我看到我已陷入了多深，我认清了介入我与耶稣之间的罪。 然后，我记起耶稣在十字架上为偿还我的罪恶而死。 我悔改，并重新来信靠祂。 这如同第二次得到转变一般。 一起唱《充满我理想》。 充满我理想，我求救主， 我不会要求大家做我自己不肯做的事。我劝说约翰．凯根要献身宣道。 他终于答应了。 然后，我发现他是个比我还出色的宣道士。 他充满年轻人的朝气，而我却已年迈体衰。我开始妒忌约翰。这不断折磨着我，直到有天晚上我向他忏悔了，然后又向你们忏悔。我这才得到了医治，重新获得了喜乐。 今晚我求大家去做的 是我自己办过的事。 我变得如此的心中背道，以至我以为你们不想要我再向你们宣道了。 然后神遣送了一场小规模的复兴来到我们教会，我也在忏悔后再次回到耶稣那里，得到了祂宝血的清洗。 一个已经宣道60年的76岁老头子仍需悔改，这是否很奇怪？ 不, 这并不奇怪。 这是令你内心更新和复兴的唯一方式。 "所以要悔改，行起初所行的事"（启2:5 )。一次次地悔改。 回到耶稣身边一次次地得到祂宝血的清洗！ 伟大的改革家路德说过，"我们一生要一直不断地悔改。" 路德要不断地悔改，并回到耶稣那里重得清洗。 你我也必须如此。 我相信在复兴中雅各书5:16有所应用。 上面写到，"所以你们要彼此认罪, 互相代求, 使你们可以得医治…。" 请注意, "罪" 这个字的希腊原文是 "paraptōma"。史特朗博士说，这个字的主要含义是 "错误、失足、或其他过犯"。我们要忏悔的并非仅仅那些大罪，也要忏悔我们的 "错误、失足、或其他过犯"。 我们对某人的恼怒、不肯原谅，以及我们的忌妒、缺乏爱心、和那些介入我们与神之间的罪。 我们的心灵靠对神忏悔时常可得到医治。 我注意到彭凯隆脸上带有爱与关注。 在那之前，他满脸苦毒和恼怒。我问他发生了什么事。他告诉我，"我看到了圣灵在李雪莉太太（Mrs. Shirley Lee）身上做成的奇工。 我希望也能得到她所得到的喜乐与平安。 因此我向神忏悔我恼怒牧师。我的怒气便就此消失了，我得到了安宁和对他人的爱心"。 太好了！当我听他这样说，那给了我莫大的喜乐！ 我告诉他 我爱他。 那正是忏悔的真谛。 那正是为了原谅他人，并从神那里重新得到安宁与喜乐！那便是复兴 – 当你向神忏悔你的罪过，你会重新得到安宁和喜乐。 但当神在我们中间做工时，你们应直接向弟兄姊妹忏悔认错，你们应互相认罪。雅各书5:16从字面上可翻译成, "「应不断彼此认错、不断相互代求。」这表明你不应等到灾病临头时才去认错"（R. C. H. Lenski )。在中国大陆，圣徒们不断彼此认错忏悔、不断相互代求。 那便是为何中国大陆有持续的复兴发生。 我对一位弟兄说，我打算邀请大家上台来，请求得到会众的祷告，如同我前两次所做的那样。 我问他，"你觉得会有人走上来吗？" 他想了一下后回答说，"不会，没有人会上来。" 我问他为什么你们不会上前来。 他说你们认为我想获得复兴，为的是有更多的人能进入我们教会。 但那并非其原因。 问问你们自己，即便有更多的人来到教会又有什么好处？ 他们到来后我们能提供什么帮助呢？ 我们可以献出友谊、喜乐、及深情厚义。 但你本身是否具备了这一切？具备没有？ 你是否仅有宗教职责，全无爱心？你们并未相互爱戴与关照，对不对？你们中间并没有深厚的友谊，不是吗？你们并没有真心地爱新朋友，对不对？ 诚实点，你不再怀有对耶稣的真爱，对不对？ 我们自己都不具备的东西 怎能提供给他人呢？ 当我要求你忏悔罪过时，你可能在想，"我这样做会丢脸"。你已经在教会里作工侍奉了– 已做大量的工作！ 你需要的不是更多的工作。 而是更多的爱！ 更多对基督的爱！ 彼此间更多的爱 只能从更多对基督的爱中得到！ 充满我理想，令我渴望 有天晚上我想起可怜的参孙。 圣经内用了整整四章书来讲述参孙的故事。希伯来书11:32内把他列为得救的人之一。 他何时得救的？ 我相信是在他死前最后几分钟，当他终于向神呼求帮助时才得救的。但耶稣却召他作圣人，使他 "归神作拿细耳人"（士 13:5 )。"耶和华的灵〔开始–KJV〕感动他"（士 13:25 )。但是参孙没有全心全意地爱神。在他短暂的人生中，他就与你一样。 他以为可以靠自己的力量来过基督徒的生活。 但他办不到。就像你我一样，他一次次地失败了。 最后魔鬼的势力抓住了他，剜掉他的眼睛，使他 "在监里推磨"（士 16:21 )。 噢，弟兄姊妹们，你们中有些人不正像可怜的参孙一样吗？ 耶稣召唤了你；圣灵曾促使你为神做过大事。 但渐渐你心中充满了怨恨、悲伤。 你现在并不快乐。你内心缺乏对教会真实的爱，似乎在盲目地出席教会。 你的信仰是苦工，毫无喜乐的劳做。 苦工、奴役！ 仅此而已！你来教会像个奴隶，仅有苦工可言。 你来教会不再是享受了。 你跟可怜的参孙一样，"在监里推磨"。 我不知别人是怎么想的，但每当我读到他 "在监里推磨" 时，我便会流下痛心的眼泪 。他被铜铐铁锁綑绑着，一个时辰接一个时辰地推着磨盘滚压谷粒。 我知道那也是你的信仰，我的心有时在为你哭泣。 你没有喜乐。 你缺乏爱心。 你毫无希望。 就像可怜的受奴役的参孙一样，你不断在牢房里推磨兜圈。 是的，对你们某些人来说，教会似乎就是牢房，你在这间牢房内推磨 作礼拜、推磨做传福音的事工。 你何等憎恶这一状况，但你不知如何逃脱！ 你被属灵的枷锁绑住了，不断在绝望中推磨、兜圈、推磨。 有时你想到了离开 – 我知道你们有些人在这样想。 但你走不开。 你唯一的朋友都在这里了。 你唯一的亲戚都在这里！ 你怎样才能从这无止境的磨难中、从这你感到为牢狱的教会中、从你所憎恶的苦工中脱身呢？ 我想帮你一把！ 神知道我确实想帮你！只有一条逃脱的道路。牧师，你怎么知道？ 因我也曾陷入过如你一样的处境！ 我也曾感到被囚禁在教会里，不断在绝望中推磨、兜圈、推磨–憎恶一切却无法摆脱！ 脱离此处境的唯一道路便是耶稣！忏悔你的罪孽吧！为何不呢？你的罪就是捆绑你的枷锁！摆脱它们！忏悔并靠宝血而得到清洗，因仅有耶稣能卸下你的枷锁，使你重得自由。 "所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治…"（雅各书5:16 )。 悔改你的恐惧、疑惑、罪恶、恼怒、苦毒、与妒忌。 "你们要彼此认罪，互相代求, 使你们可以得医治"（雅5:16 )。李太太这样做了！ 于是耶稣医治了她。 彭凯隆也办到了！ 耶稣也医治了他。 如今出现了一线希望。 你想，"这是真的吗？" 是的！是真的！请为有人能忏悔罪过、并通过耶稣而得到医治作祷告（众人祷告 )。 "基督说,「哀恸的人有福了」( 太 5:4 )，这指的是那些感觉到自己的罪恶、并为此哀恸的人。罪从来都是渴望复兴的基督徒所面临的问题，而复兴总会触及一些内心为其他世人所不知的事物。 复兴把光射入黑暗之处… 为了准备好去迎接复兴，埃文．罗伯茨（Evan Roberts）总会提醒人，圣灵不会降临，除非人们做好了准备:「我们必须把〔教会里〕所有的不良感受都需除去 – 所有怨恨、妒忌、偏见 及误解。 在所有过犯都已获得赦免之前〔不要作祷告〕: 但如你感到无法原谅时，千万要屈膝于尘埃，祈求赦免之灵的降临。 那时你便会得到。」" 仅有洁净的信徒能亲近神（Brian H. Edwards, Revival, Evangelical Press, 2004, 第113页）…"所有人都似乎旁若无人。每人都在向神〔忏悔己罪〕… 这几乎是每场记载中的复兴所共有的〔典型场景〕。没有一次复兴中缺乏深刻的、使人卑微痛心的认罪感"（同上, 第116页）…"如今的教会极不圣洁，原因是基督徒没有认罪感，也不怕罪… 那些在圣洁的神面前渴望获得复兴的人，应从反省自我与人生开始。如我们遮掩自己的罪，且不当即忏悔〔我们便不会得到复兴〕… 圣洁的神 能让基督徒意识到自己最微小的罪… 那些明白自己处境的人，知道他正面临一位圣洁的神，这人定会自觉污秽…就此带来深刻自责的奇工，并总会引向获得赦免的全新体验–解放与喜乐。「刺痛之心」的成果是 救恩喜乐的爆发"（同上，第120页 )。 在那一系列聚会中，我们有十七位年轻人很有希望得到了转变，我们在这些聚会中经历了一场小规模的复兴。至少那些年轻人得到了觉醒。没有人曾预计他们会觉醒而有希望得救。然而，当我宣布他们的名字时，会众没有一个人欢喜。 你为什么不怀喜乐呢？ 换成中国，他们早就喜极而泣了！ 你们为何不会？ 十七位年轻人很有希望得救了，但我们却没有喜悦的眼泪 –我们太缺乏应有的喜乐了。 为什么？ 因为 "心中背道的，必自以为是"（箴 14:14,–KJV )。 "你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜么?"（诗篇 85:6 )。 除非我们含泪忏悔了我们的罪，我们心中无法有喜乐！ 这正发生在中国大陆。 为什么不能发生在我们教会呢？ 我们害怕彼此认罪，并相互代求，以便得到医治。害怕其他人会阻止我们忏悔。 以赛亚说过，"你是谁，竟怕那必死的人… 却忘记… 创造你的耶和华…？"（赛 51:12, 13 )。 神啊，求你 鉴察我心， 你先前不肯忏悔。你知道你应该忏悔，但是你害怕。陈太太在电话上告诉我 她严重地心中背道。 然后礼拜天早上我看着陈太太–她也看着我。我看得出来陈太太想走上前。我牵着她的手对她说 "来"。她走了上来。她一直不敢上来。毕竟，她是陈医生的妻子！如果她认罪别人会怎么想？忘了别人会怎么想！当我们站起来唱圣诗时，来前面跪着认罪。神使你认罪，然后基督在十字架上洒下的宝血可以使你复兴。 充满我理想，罪孽阴影 如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福，在发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言，但尽可能用英文发信。通过邮局发信者，函件请寄到〔美〕 P.O. 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