无助之人的拯救 | SALVATION FOR THE HELPLESS

让我们一同站起来，把圣经翻到我们今天要讲的马可福音的一段经文。请看马可福音9:26-27，

"那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵疯，就出来了。孩子好像死了一般。以致众人多半说:「他是死了」。但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了"（马可福音 9:26-27 )。

耶稣拯救了这位男孩脱离撒但的势力。圣经记载了这件事是有原因的。它讲述了耶稣如何把这男孩儿从魔鬼的掌控中解救了出来。它向我们展示出耶稣如今仍能解救一个失丧无助的灵魂。四福音内（马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音）有很多类似的记载。它们展现出无助的人能如何得救。这些故事向我们讲诉了救恩的不同方面。我们能通过这些记述学到很多东西。

这位男孩儿被恶魔附身。他体内有个恶魔，令他又聋又哑。他听不见、说不出。这正是每个人在得救之前的状况。在你得救前，你听不到神的话；你对此也说不出任何所以然。

但基督把鬼从这男孩儿身上赶了出去。基督比鬼更强大。这正是为何基督能拯救你！祂救了这男孩，祂也能救你！基督能救任何人。基督能救你！从这段经文内，你们能看到有关救恩的三条伟大的真理。

"孩子好像死了一般。以致众人多半说:「他是死了」" 　（马可福音 9:26 )。

这描述了每位得救之前的人。圣经告诫说，全人类在灵命上都已死亡。你的灵命已经死亡！圣经说：

"罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人…"（罗马书 5:12 )。

人类的第一对父母触犯了神 –于是，他们的灵命便死亡了。当他的灵命死亡时，亚当便与神隔绝了。那种死亡的灵命已传给了人类中的每个成员。这便是为什么有如此多的宗教。出于灵命的黑暗与死亡，人类造出了许多宗教信仰。但人类仍未找到真实的活神。

"我〔路过–KJV〕的时候…遇见一座坛，上面写着「〔祭–KJV〕未识之神」。你们所…敬拜〔却不认识的〕我现在告诉你们"（使徒行传 17:23 )。

那些人敬拜许多偶像神灵，但对真神却一无所知。他们称祂为 "未识之神"。

今晚你对真神也是一无所知。祂对你来说仍是 "未识之神"。神对你来说似乎并不真实。你对神的事犹如死人。你的灵命死了，就如故事中的那位男孩儿。

"孩子好像死了一般。以致众人多半说:「他是死了」" 　（马可福音 9:26 )。

每位今晚在座的已经得救的人都曾是那样。我们都曾死在过犯中。我们对神也是一无所知的。我们不认识神。圣经对我们来说也似乎是本童话故事，因我们的灵命也是死的。

"他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬〔盲目–KJV〕"（以弗所书 4:18 )。

那是对每人在得救之前的写照！你必须靠耶稣得救。仅有耶稣能救你脱离灵命的死亡。

"孩子好像死了一般。以致众人多半说:「他是死了」。但耶稣拉着他的手…"（马可福音 9:26-27 )。

那是一段优美的经句！"但耶稣拉着他的手"！那是对觉醒的描述。这是对你得救之前恩典的描述。这是我们得救的故事。这是无助之人得救的故事。

"那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领〔撒但〕就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私慾，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上… 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸" 　（以弗所书 2:2-9 )。

这便是靠恩典得救！这就是靠基督得救！这是通往天国的路！此乃惟一的道路！

"孩子好像死了一般。以致众人多半说:「他是死了」。但耶稣拉着他的手…"（马可福音 9:26-27 )。

在耶稣到来之前，你处在毫不担忧的昏睡状态中。你根本不在乎你的灵魂会发生什么事。你就像马可福音第九章里的那位男孩儿一样。

"众人中间有一个人回答说:「夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着」"（马可福音 9:17 )。

那也是我从前的状况。我的邻居带我去一间浸信教会。他们带我去教会，正如这个人带他的儿子去找耶稣一样。但我对神一无所知；对基督与圣经一无所知。我从来没有读过圣经。我连马太福音都找不到。为了找马太福音，我从创世记开始翻找。当我找到马太福音时，宣道几乎快结束了！神利用基督徒向你做见证，并引导你信基督，就跟这个带他儿子去见耶稣的人一样。

然后你开始经历觉醒。这可能会很快发生，但也可能花很长时间。因人而异。但觉醒是件可怕的事。保罗被摔倒在地；五旬节的那些人觉得扎心。十字架上的贼看到了自己的罪恶。那是很可怕的事。约翰凯根说，"我感觉快死了。我笑不出来。我找不到安宁。我无法终止这折磨人的感受。我再也受不了了"。圣灵在使他认罪。绘美·萨巴剌嘎（Emi Zabalaga）说，"圣灵使我认罪，我厌恶自己，也感到羞愧。我知道神能看到我所有的罪恶。我感到好像一位麻疯病人，身处洁净的基督徒之中"。颜国辉（Jack Ngann）也说，"我清楚地记得我犯过的最邪恶的那条罪 – 我是一个十恶不赦的大罪人"。

"他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重的抽疯，倒在地上，翻来覆去，口中流沫"（马可福音 9:20 )。

那也曾发生在第一次大觉醒和路易斯岛复兴期间的许多人身上。他们中许多人因认罪感而大声哭喊、并倒在地上。那某一天很可能会发生在美国。但那不是 "狂笑复兴"（laughing revival )！马可福音第九章里的男孩并没有狂笑！真正的复兴带来的是认罪感。在大规模的复兴中，人们经常因为认罪感而倒地认罪呼喊。那经常发生在现在的中国和印度等地 – 在他们所经历的复兴中。

"祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我"（约翰福音 16:8-9 ) 。

你有没有认罪感呢？你为你的罪感到不安吗？你的良心是否因你的罪恶而使你内疚呢？你感觉到你需要耶稣来赦免你的罪恶吗？ 不要再等候获得更多的认罪感了！ 认罪感本身无法救你！无论你认罪感多深都无法拯救你！马上来信靠神的儿子吧！现在就去信靠祂！ 认罪感应领你走向耶稣。耶稣是惟一能放你认罪感的人。

劳倦负重罪人，来吧，你们跌得伤满身；
若要等到好点才来，那是永远不可能；
("Come, Ye Sinners", 词: Joseph Hart, 1712-1768 )。

现在就来信靠耶稣，即使你认为你仍旧没有足够的认罪感–祂会拯救你！ "若要等到好点才来，那是永远不可能。" 现在就信靠祂！信靠神的儿子耶稣！祂现在就会拯救你！

基督死在十字架上为了偿还你的罪恶。祂的宝血可以洗净你的罪恶。基督已经从死中复活了。基督现在就坐在天国中父神的右手边。快来走向基督吧！走向基督！走向基督！快来信靠基督！信靠基督！信靠基督后你必得救！

"但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了" 　（马可福音 9:27 )。

你不需要知道如何去信靠耶稣 – 就像这个男孩不需要知道如何被扶起来一样。"耶稣拉着他的手，扶他起来。" 如果你想去信靠基督，你就会同样被扶起这个男孩的大能带去见基督。耶稣也是这样说的！祂说，

"凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他"（约翰福音 6:37 ) 。

有人可能会说，"我不肯定神是否把我赐给了基督。" 那是个愚昧的念头。你不会知道的，因为那只有神知道。不要在这种神学理论上浪费时间。当别人为此争吵时，你去信基督！你会在他们争吵时得救！耶稣说，

基督绝不会丢弃你。基督不会放弃你，让你死后进入地狱。基督会赦免你的罪，并拯救你。正如在故事中祂救了的那位男孩一样。我请求你；我恳求你；我告诫你；我求你。我命令你。看在你永恒灵魂的份上，信靠耶稣吧！你无法从其他方法得到安宁！只有耶稣可以赐给你安宁和赦免你的罪恶！宋天礼这样说，

"我是一个盲目、赤身、不信基督的绝望的罪人…我爱祂，是因祂首先爱了我…我会永远牢记﹕主耶稣为偿还我的罪在十字架上流下的宝血；并牢记祂对我的厚爱。祂使我脱离了腐朽的罪孽。"

脱离捆绑、忧愁、与黑影，耶稣我来，耶稣我来；
进入自由、喜乐与光明，耶稣，我来就你；
脱离疾病进入你完全，脱离贫乏进入你丰富，
脱离罪恶，得见你圣颜，耶稣，我来就你。
《耶稣我来》("Jesus, I Come"　词﹕William T. Sleeper, 1819-1904)。

我们想跟你谈谈有关靠耶稣得救的事。再过几分钟，请你上前来坐在前两排的椅子上。阿们。

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宣道前宋天礼先生（Mr. Noah Song）领读的经文﹕马可福音 9:17-27。
宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）独唱﹕
"Yes, I Know!"（词﹕Anna W. Waterman, 1920 )。