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基督复活的三条证据THREE PROOFS OF CHRIST'S RESURRECTION 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一七年四月十六日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里作的"（使徒行传 26:26 )。 |
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在使徒行传第26章内，路加第三次记载了保罗转变的见证。路加之所以三次叙述了保罗的转变过程，其原因很简单。除了基督的死亡与复活之外，基督教史上再没有任何其他事件比使徒保罗的转变更为重要了。 保罗被逮捕下狱，原因是不断传扬… "…一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的" （使徒行传 25:19 )。 这时，保罗的双手被锁链铐着，立在亚基帕王面前。亚基帕本人也是犹太人，因此，保罗依据旧约内有关基督复活的预言来为自己辩护。保罗还靠亚基帕对基督钉十架以及复活的了解来自我辩护。钉十架与复活的事件，发生在那之前大约三十年左右。一切犹太人对此都有所了解，亚基帕王也不例外。因此保罗说, "…王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的, 因都不是在背地里作的"（使徒行传26:26 )。 "这些事…都不是在背地里作的"。那句话是当时希腊语内的一句习语。盖伯岚博士（Dr. Gaebelein）如此解释说， 耶稣的传道事业在巴勒斯坦地区是广为人知的，亚基帕王也一定对此有所了解。耶稣的死与复活具有许多人证, 并且基督教的信仰福音已四处传播三十年了。王对此一定有所了解, 因这 "都不是在背地里作的"（The Expositor's Bible Com¬mentary, Frank E. Gaebelein, D.D., General Editor, Zondervan Publishing House, 1981, 卷 9, 第554页；对使徒行传26:25-27的注解 )。 如今有许多人以为，基督的复活是一件无名之辈在某渔村所行的小事，对此仅有几位浅薄的渔夫知道。但没有比这理论更荒谬的！基督的复活是以色列全部犹太人都知道、而且在整个罗马帝国传播了已过三十年的大事！基督的复活并不是某件神秘之事！ "这些事…都不是在背地里作的"（使徒行传 26:26 )。 凌斯基博士（Dr. Lenski）说， 一切有关耶稣的事情, 都发生在首都，并牵动了公会与 [罗马总督] 彼拉多。而且耶稣是一位全国知名的人物, 他的名声甚至传到了周围许多邻国。那 "不是在背地里作的"…并非某件无人知晓的市井小事，而是如此重大与关键之事，如此广为人知、意义深远，以至于亚基帕〔王〕如今必须从百忙中抽出时间来处理（R. C. H. Lenski, D.D., The Inter-pretation of the Acts of the Apostles, Augsburg Publishing House, 1961 年版, 第1053页; 对使徒行传26:26的注解 )。 "这些事…都不是在背地里作的"（使徒行传 26:26 )。 基督的敌人已有三十年的时间来证明他没有复活，然而他们却办不到。无论耶稣的敌人怎样努力，他们总无法证明，在耶稣钉十架以后，如今祂依然躺在坟墓中。等到保罗与亚基帕王见面的时候，成千犹太人、上万的外邦人，已信靠了主耶稣，并四处宣扬着 "基督已从死人中复活了"。 基督的复活是基督教的根基。如果基督的身体没有复活，基督教信仰便失去了依据。使徒保罗 本人说， "若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然〔毫无价值〕"（哥林多前书 15:14 )。 难怪基督的敌人如此费力地要去否认祂的复活！然而他们全部失败了。我与G. 罗理（Greg Laurie）之间有许多不同的看法，但我完全同意他讲的有关基督复活的话。罗理提出了三条基督的敌人为什么失败的理由 – 三条证明耶稣基督从死中复活的证据（Greg Laurie, Why the Resurrection? Tyndale House Publishers, 2004, 第13-24页 )。我在此将其大概地叙述一下。 "这些事…都不是在背地里作的"（使徒行传 26:26 )。 I. 第一，空坟墓。 耶稣复活的第一个证据是空坟墓。耶稣的坟墓在祂死后三天变空了，此乃他复活的一大证据。四福音的作者在这点上完全一致，就是耶稣的坟墓在祂死后三天是空的。有许多其他的证人也为空坟墓这一事实作证。 对基督复活最古老的攻击便是，有人把耶稣的屍体偷走了。 "祭司长…拿许多银钱给兵丁说:「你们要这样说，夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了…」兵丁受了银钱，就照所嘱咐他们的去行。这话就传说在犹太人中间，直到今日"（马太福音 28:12-15 )。 但是，这一说法并不能说服许多人。常识会告诉我们，使徒们不会偷取耶稣的屍体，然后假装他复活了。在那之前三天，当基督被捕钉十架时，这些门徒曾四散逃命。若让这些胆小鬼们鼓起勇气来偷取耶稣的屍体 — 然后再冒着性命去大胆传扬祂的复活 — 这是极不可能的事，全不符合事实。使徒们躲在屋内, "因怕犹太人，门都关了"（约 20:19 )。使徒们仍旧处在诧异中，完全不信祂会从死中复活。基督的门徒内，没有一人具有如此的信念或勇气去挑衅政府，从罗马卫兵的鼻子下偷走耶稣的身体。这是一条无法忽视的心理事实。 其他可能偷取基督身体的嫌疑犯便是祂的敌人了。但这种理论的毛病在于，基督的敌人毫无盗墓的动机。祭司长与宗教领袖们把基督处死，原因是祂威胁了他们的信仰体系与生活方式。他们最不希望百姓所怀有的，便是基督已经复活的念头！那便是为什么他们尽了一切努力，要回避基督复活的可能性。马太福音内告诉我们说，他们去召罗马统治官本丢．彼拉多，告诉他， "大人，我们记得，那诱惑人的还活着的时候曾说:「三日后我要复活。」因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说，他从死里复活了。这样，那后来的迷惑比先前的更利害了"（马太福音 27:63-64 )。 彼拉多要他们将坟墓 "尽你们所能的把守妥当"（太 27:65) — 就是用罗马士兵严加看守。这样，他们封了坟墓，设置了看守的哨兵（太 27:66 )。很奇怪的是，这些祭司与宗教领袖们，似乎对耶稣基督的复活比祂的门徒更加具有信心！ 事实上，这些宗教领袖采用了极端手段来防备基督的身体被人偷窃。他们想证明基督复活的应许不过是一席空话。当时的宗教领袖尽了他们一切努力，为的就是阻止基督复活的传言散播。这些基督的对头最不想做的，便是去偷窃祂的屍体。即使他们盗走了屍体，当门徒开始宣扬基督复活的时候，他们无疑会把屍体抬出来反驳。但基督的敌人从未展示过祂的屍体。为什么？正是因为他们根本就没有身体来展示！坟墓是空的！基督已从死人中复活了。 "〔这事〕不是在背地里作的"（使徒行传 26:26 )。 空坟墓是基督从死人中复活的第一条证据。但还有其他的证据！ II. 第二，目击者的见证。 当耶稣被钉上十架后，祂的门徒绝望了；他们的信念被摧毁了；他们根本没有希望再见到祂了。这时，耶稣来到他们身边， "站在当中对他们说:「愿你们平安」"（约翰福音 20:19 )。 门徒们曾反复活生生地见过祂。 "他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现"（使徒行传 1:3 )。 使徒保罗说，复活后的基督曾 "显给矶法〔彼得〕看，然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看…以后显给雅各看，再显给众使徒看。末了也显给我看"（哥林多前书15:5-8 )。 莱斯博士（Dr. John R. Rice）说， 请思考一下，几百个目击者见过复活后的耶稣，他们的见证具有多么大的说服力！其中有些人在四十天的过程内曾多次见到祂。圣经的标准要求 "凭两三个人的口作见证"。这里作证的有几百个人。当时，许多人因一两个证人的证词，已被定为死罪了。 在一桩重要的案子中，只需陪审团内的十二张嘴来定案。这里，我们有几百位目击者，都见证说耶稣从死人中复活了。相反，没有一个人出面见证说，他在三天后见到过耶稣的屍体，也无人出面驳斥任何复活的证据。 这都是目击者的见证 — 这些证人都曾触摸过救主，碰触过祂，抚摸过祂手脚上的钉痕，还见祂吃过东西，与祂交往了四十天 — 这比任何案子所要求的证据都更具有说服力，无论在美国的最高法院中、或在世上任何一所法庭上都是如此…证据是如此充分，仅有那些不愿信、而且不去审视证据的人，才会否认它。难怪圣经明确宣扬说，耶稣在 "他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显" 现出来，使徒行传1:3（John R. Rice, D.D., The Resurrection of Jesus Christ, Sword of the Lord Publishers, 1953, 第49-50页 )。"〔这事〕不是在背地里作的"（使徒行传 26:26 )。 空坟墓、以及几百个目击者的见证，很具说服力地证明了基督从死人中复活了。但还有更多的证据。 III. 第三，使徒们烈士般的殉难。 如果复活是一侧谎言的话，为何使徒人人都忍受了如此难言的痛苦去传扬这信息呢？使徒们不仅持续宣扬基督的复活，甚至他们情愿为其丧生也不愿背弃这真理！在我们阅读教会历史时便会看到，除了约翰之外〔他忍受了折磨后，被流放到一座荒岛上〕, 众使徒人人都在极为残忍的刑罚下殉难，因为他们四处传扬基督复活的信息。D．J．肯尼迪博士（Dr. D. James Kennedy）说， 此乃一条极为重要的事实。在心理学的历史上，从来未曾有一个人为自己明知的谎言而献身。我曾经不了解，为何神允许使徒和全部早期基督徒们经历如此的磨难，忍受了那般剧烈与难以至信的折磨…我们目睹了这些证人的忠诚、坚忍、痛苦、与最终的献身，他们大部分人用自己的鲜血封牢了所作的见证…保罗．利特（Paul Little）说，"人会为自己相信为真的事情而献身…然而，他们不会为自己明知的谎言而丧命"（D. James Kennedy, Ph.D., Why I Believe, Thomas Nelson Publishers, 2005 年版, 第47页 )。 下列这些人死去，是为他们宣扬自己见到了复活后的基督﹕ 彼得 — 遭受了严酷的鞭刑，然后被倒钉在十架上。 这些人忍受了极端的痛苦，又在残忍的折磨下殉难，原因正是他们宣扬说，基督从死人中站起来了。人不会为自己未曾见过的事情献身！这些人在基督脱离坟墓之后见到了祂。那便是为什么无论折磨与死亡, 都无法阻挡他们去继续宣扬, "基督已经从死里复活" 了。 彼得在岸上见到祂， 这些人从一群不信的胆小鬼，变成了无所畏惧的烈士 — 因为他们在基督复活走出坟墓后见到了祂！ 多马在屋内望着祂， 希望我们的教会能再次唱起那首保罗．雷德（Paul Rader) 写的伟大圣诗！如果你写信给我，我可以把这首歌寄给你。来信给Dr. R. L. Hymers, Jr., P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015 — 要求得到保罗．雷德的歌曲,《Alive Again》。 我们可以列举更多基督复活的证据，但那仍旧无法说服你。有些人在基督复活后见过祂，但仍旧 "疑惑"（太 28:17 )。你必须靠信心来投靠基督。未成肉身前的基督说， "你们寻求我，若专心寻求我就必寻见（耶利米书 29:13 )。 "因为人心里相信，就可以称义…"（罗马书 10:10 )。 我在1961年9月28日于Biola 学院（现已成大学) 遇见了复活的基督。那是在听完伍德布里奇博士（Dr. Charles J. Woodbridge) 宣道之后。他曾于1957年离开了福乐神学院（Fuller Theological Seminary )，因自由派学说在那里开始蔓延（参见 Harold Lindsell, Ph.D., The Battle for the Bible, Zondervan Publishing House, 1978 年版, 第111页 )。你也可以认识复活后的基督，只要你渴望到足以去 "努力进窄门"（路 13:24 )。当你投靠基督时，你的罪孽便会得赎，得到宝血得清洗 — 你便会因基督从死人中复活而得重生。我今天的祈求，便是你能够尽快来投靠基督！阿们！ 如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福，在发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言，但尽可能用英文发信。通过邮局发信者，函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。 （证道 / 宣道结束） 我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许 宣道前 杨希先生（Mr. Aaron Yancy）领读经文﹕约翰福音 20:24-29。 |
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宣道提纲 基督复活的三条证据 THREE PROOFS OF CHRIST'S RESURRECTION 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "王也晓得这些事，所以我向王放胆直言。我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里作的" （使徒行传 25:19; 哥林多前书 15:14）
I. 第一，空坟墓；马太福音 28:12-15; 约翰福音 20:19;
II. 第二，目击者的见证，约翰福音 20:19; 使徒行传 1:3;
III. 第三，使徒们烈士般的殉难，马太福音 28:17; |