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犹大虚假的后悔THE FALSE REPENTANCE OF JUDAS 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一七年四月二日晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说： 我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说：那与我们有什么相干？你自己承当罢！ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了"（马太福音27:3-5 )。 |
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马太福音27章开头的时间已经是早上，是耶稣在客西马尼园中被捕之后，在祂被带到犹太公会前遭受了诬陷、并受到了兵丁的殴打与嘲笑后、接着又被彼得否认之后。 "到了早晨，众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣，就把祂捆绑，解去, 交给巡抚彼拉多"（马太福音 27:1-2 )。 他们带领耶稣走过大祭司的殿堂。犹大进来，站在离耶稣不远处。但他没有转向耶稣，请求祂的原谅。即使在此最后的时刻，如果他肯转向耶稣，他仍会得到原谅。钉上了十字架、挂在耶稣旁边的那个贼，便是在他临死前不久才获得了赦免。犹大为何转向大祭司，却没有转向耶稣请求原谅呢？我相信这里有两个原因。 I. 第一，犹大已经犯下了不可饶恕之罪。 耶稣说： "人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免"（马太福音 12:31-32 )。 约翰·莱斯博士（Dr. John R. Rice）说，犹大似乎 "已犯了不可饶恕的罪"，也就是说，他已经被神放弃了。莱斯博士指出： 不可饶恕的罪指的是最终对基督的彻底拒绝…这不仅触犯了圣灵，这还使圣灵永远离弃了这人。此后,〔圣灵〕便不再来触动这人的心灵、不再使他感到自责、不再使他对救恩产生任何兴趣…那 [犯了不可饶恕之罪的] 人对得救毫不在意，因为圣灵已离弃了他。而一切真心转向神的人，都是圣灵在他们内心工作的结果。一旦 [圣灵] 离开了，神就再没有其它能使罪人自责与得救的渠道了(John R. Rice, D.D., A Verse-by-Verse Commentary on the Gospel According to Matthew, Sword of the Lord Publishers, 1980 版, 第 183页; 对马太福音 12:31-32的注解 )。 莱斯博士的圣诗,《如你过久地徘徊》, 描述了犹大！ 你一直在等待徘徊，轻易拒绝救主召唤， 犹大 "徘徊…到圣灵离弃了" 他。就此，他犯下了不可饶恕的罪。他那天早上没有转向耶稣。他得救的限期已过。太迟了！太迟了！遗恨万年地太迟了！ 你拒绝主时便划出了一条线 我请求你，切莫耽延到圣灵永远遗弃你的时候！当祂使你产生自责感时，立即来信靠基督吧。你可能再不会有另一次机会了！我请求你，在一切都永远为时太晚之前，快来信靠基督吧！ II. 第二，犹大的 "后悔" 仅是 "世俗的忧愁"。 经文说， "这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔…" （马太福音 27:3 )。 这里的 "后悔" 二字由希腊原文 "metamelomai" 翻译而来的，其含义是 "后悔"（史特朗经文汇编 )，"为…感到悲伤"（George Ricker Berry )。但 "metamelomai" 无法带来救恩，不过是 "后悔"，并非圣灵所带来的认罪自责感。这不过是因自己犯罪被人抓住时所感到的悲哀。此悲哀与后悔仅能带来沮丧、自卑、与绝望。使徒保罗说， "因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁是叫人死"（哥林多后书7:10 )。 依着神的意思忧愁，能生出真正 的懊悔来，可引人进入基督，获得救恩。在哥林多后书7:10中被译成 "懊悔" 的〔希腊〕词，与马太福音27:3中描述犹大 "后悔" 的词不同。用在哥林多后书7:10中的是从〔希腊文〕"metanoia" 延生出来的, 意思是 "心地的改变"（Vine )。我的华人牧师林道亮博士（Dr. Timothy Lin, 1911-2009）曾是一位希伯来文与希腊文的学者。林博士说，"此乃一个新nous﹕新的心灵。" 这是人的心灵与思维彻底的改变，是仅有神才能带来的变化。乔治．贝力博士（Dr. George Ricker Berry, 1865-1945）说，"metanoia" 是〔比metamelomai〕更高一层的词汇，通常用来描述彻底的悔改"（Greek-English New Testament Lexicon )。清教徒作家白克斯特（Richard Baxter, 1615-1691）将此称为「情感的变更」( a change of affection）– 对神与罪孽看法的变更；你内心所爱所憎之物的变更。 "因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救。但世俗的忧愁是叫人死"（哥林多后书7:10 )。 依着神的意思忧愁乃是圣灵促成的。随后，圣灵为他带来懊悔，带来新的心灵，并将此人引到基督那里得救。 犹大所经历的不过是虚假的懊悔，是他被人抓住后感到的一种悲哀。"犹大看见耶稣已经定了罪,〔他〕就后悔。" KJV译文, "repented himself," 表明了其中的含义。（和合本 中译 "他就后悔"，或译 "他自暴自弃" )。这并非神所促成的事。这仅是人的后悔而已，那并非 "依着神的意思…生出…懊悔" 的忧愁；不是 "依着神的意思" 能带来心灵更新的忧愁。这不过是自我怜悯而已！那仅是 "世俗的忧愁"，仅能置人于死地。果然，犹大 "出去吊死"（太 27:5）自杀了。 该隐是犹大的一个典型（或 影射描述 )。基督称犹大为 "灭亡之子"（约 17:12 )。犹大是酿成基督死亡的世人。"该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了"（创 4:8 )。司可福研读圣经内有关该隐的注解如此说，"该隐…是一位纯属血气之人的典型…缺乏对罪的足够认识，不知他 需获赦免"（The Scofield Study Bible；对创世记4:1的注释 )。该隐从未 "依着神的意思忧愁" 过。该隐从未 "懊悔…以致得救"。他仅在怜悯自己而已。该隐说，"我的刑罚太重，过于我所能当的"（创 4:13 )。自我怜悯！那便是他所仅有的感受。他仅有 "世俗的忧愁"。那不过是某种当场被抓时的懊悔而已！那只能带来自我怜悯，仅此而已。这使该隐陷入了绝望的境地中。你们有些人自以为处在因罪自责的状态中，但你并非如此。你不过像该隐那样在自我怜悯而已。自暴自弃并非认罪感！那不过是致命的 "世俗的忧愁" 而已。 犹大的另一个典型（或化身）是以扫。以扫为了一碗粥把他长子的名分卖了，正如犹大为三十块银子把基督出卖了一样。司可福的注解说，"以扫代表了世上不具灵命的人"（同上, 对创世记25:25的注释 )。当以扫发现他失去了〔自己应得的〕福分时，"就放声痛哭说:「我父啊，求你也为我祝福」"（创 27:34 )。正如该隐和犹大一样，以扫充满了 "世俗的忧愁"。他从来没有 "依着神的意思忧愁…以致得救"。他像犹大一样，仅仅感到自怜与后悔。如犹大一样，以扫说﹕"到那时候，我要杀我的兄弟雅各"。希伯来书称以扫为 "贪恋世俗〔的人〕…因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转"（来 12:16-17 )。无论他怎样 "号哭切求"，却总得不着门路去真实地 "心意回转"。是的，以扫落过泪。但那并非认罪的泪水。那不过是些自暴自弃的泪水。如果你仅能自我怜悯，你便无法得到自责感。你便只能有令人丧生的 "世俗的忧愁"。那样你永远无法得救！ 我希望你不像该隐、以扫、或犹大那样。我希望你能在圣灵的催促下进入深沉的认罪自责。我希望你不会像该隐那样，仅作一个 "纯属血气之人…缺乏对罪的足够认识，不知需要获得赦免"。我希望你不会像以扫那样，仅作一个贪恋世俗的人。我希望你不会为世间的得失而抛弃自己的灵魂；我希望你不会像犹大那样，为了几块银圆而背叛了基督！ 离弃俗世吧。离弃罪孽与虚幻的财富吧！抛弃罪孽，转向基督吧！在圣灵仍旧对你召唤时，当你的心灵仍能感到罪孽的沉重时，快来投靠耶稣，在祂的宝血中洗净你一身的罪孽吧！切莫永恒地错失良机，现在便来信靠耶稣吧！ 一旦面临审判，你将何等悲伤，回想恩典已过去， 一次有位年青人曾对我的助手凯根博士说，"这样下去，我将永远成不了基督徒了。" 他非常正确！你的一切学识、祷告，都对你无济于事，除非你因罪而带有深沉的自责。仅有那时，你才会并转向耶稣。如一位女士所说的那样，"我对自己深恶痛绝"。那便是 "依着神的意思忧愁…以致得救" 的感受。在她对自己的邪恶心灵感到 "深恶痛绝" 之后不久，那位女士便被引到了基督身旁，并获得了转变。愿圣灵能使你对自己 "深恶痛绝"，以至 "塞住〔你〕的口，叫〔你认罪〕伏在神的审判之下"（罗 3:19 )。愿神的圣灵吸引你到耶稣那里，靠祂赎罪的宝血从罪孽得到拯救。阿们。 如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。 如这些道文对你有所赐福，在发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可点击) 你给海博士发电邮时可用任何语言，但尽可能用英文发信。通过邮局发信者，函件请寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。 （证道 / 宣道结束） 我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许 宣道前宋天礼（Noah Song）先生领读的经文﹕马太福音 27:3-5。 |
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宣道提纲 犹大虚假的后悔 THE FALSE REPENTANCE OF JUDAS 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说： 我卖了无辜之人的血是有罪了。他们说：那与我们有什么相干？你自己承当罢！ 犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了"（马太福音27:3-5 )。 （马太福音 27:1-2） I. 第一，犹大已经犯下了不可饶恕之罪，马太福音 12:31-32。
II. 第二，犹大的 "后悔" 仅是 "世俗的忧愁," 哥林多后书7:10; |