奸诈人的道路崎岖难行

这节箴言将认识神的旨意之人的一生，与未得转变之罪人的一生做了对比。《马太·亨利经文注解》(Matthew Henry's Commentary）中说, "聪明人在神与人面前蒙恩，[但] 奸诈人的道路崎岖难行，连他们自己看起来都不顺心…那对罪人本身来讲都是艰难的，他们无法享受人生…侍奉罪的生活是彻底的奴役生活…引向地狱的道路布满了杂草荆棘。" 约翰·鸠尔（John Gill）说, "但奸诈人的道路是崎岖的…于人于己皆为不愉快的；那是一条曲折难行的迷途，在此道路上，罪人扑伏跌倒，自己都无法享受，尤其当他们的良心觉醒后，内心便会充满自责和恐惧；对那些见到他们邪恶的人来说，他们肯定是异常难以相处的人。"

最优秀的基督徒可能会忍受许多艰苦，但他们内心却充满了盼望。闻布朗牧师（Pastor Wurmbrand）因宣讲福音，在共产党的监狱中度过了十四年。但他内心充满了安宁，并获得神的恩惠。最终，他成为深受尊敬的知名基督徒。但 "奸诈人的道路崎岖难行。" 他们看起来似乎一时很发达，但他们的未来仅有悲剧，与永恒的刑罚。即使在现今的生活中，他们也无法获得内心的安宁。圣经说, "平安的路他们未曾知道"（罗 3:17 )。"我的神说：恶人必不得平安！"（赛 57:21 )。

未得拯救的罪人毫无指望，而且他现世中的生活，也正如鸠尔博士所讲的那样，是 "不愉快的", 并且 "是一条曲折难行的迷途"。

人起初总期待从罪孽中获得许多快乐。但犯罪的甜蜜终久化为痛苦，并且罪人迟早会发现，罪永远无法令人获得持久的满足。最终，他会如所罗门一样去悲叹说, "一切…都是虚空，都是捕风"（传 2:11 )。一位年青人可能说, "我要享尽一切人生的快乐。" 但有朝一日他会发现，罪仅能带来苦闷和失望。

海博士说，"我曾在华人教会中认识一位年青人，他成为我的朋友，我们一起度过了许多时光。但他反叛了林道亮博士。离开我们教会后，他加入了一所极为离道反教的教会。他年轻的妻子也随他去了。但他逐渐变得极为恼怒和不满。他的妻子几乎再也无法忍受与他同住了。他们离了婚。从此他再也没有欢喜过。几年后，我与他通电话。他几乎不像是同一个人了。他的声音听起来粗糙不满。他已不再是我年轻时所认识的欢快男孩了。他完全停止了去教会。我们不再有任何相同之处了。在电话上，他仅仅对我说了几个字。另一位朋友描述说，他完全被内心的抱怨所吞噬了。" "奸诈人的道路崎岖难行"（箴 13:15 )。

当人听到福音信息后，圣灵降临，令他感到自责，让他了解到对耶稣的需求。他两眼充满了泪水，但他继续行走在罪孽中。最后，他的心灵变得如此坚硬, 他已不再感到自己需要耶稣了。

海博士说，"我认识一位年青人，他的状况正是如此。他拒绝基督后离开了教会。我以为今后再不会见到他了。然而，一天我走出商店, 听见有人叫我, 「喂，鲍勃。」我转头观看，但一下认不出是谁。他衣衫褴褛，满面污垢，手推购物车，明显已流落街头。极少有华人会落到如此的地步。我转头离开时惊诧不已。" "奸诈人的道路崎岖难行"（箴 13:15 )。

圣经说, "人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治"（箴 29:1 )。海博士说，"我曾认识一位年青人，他听完道后硬起颈项，气忿忿地离开了教会，走入了犯罪的一生。一个星期天早上11点钟，正当我在教会作礼拜的时候，他去海边的码头上跳水游泳，却不知当时水深仅有一两尺。结果他一头撞到海底，折断了颈椎，从颈部以下完全瘫痪了，临死前在医院里仍然对神满口咒骂。" "奸诈人的道路崎岖难行"（箴 13:15 )。

罗兰·希尔（Rowland Hill）是英国知名的宣道士。他看见一个人走向屠宰场, 后面跟着一群猪。去到屠场后，那些猪都被宰杀了。罗兰·希尔问他如何引那些猪跟着他走。那人说, "我带着一篮豆子，走出几步便撒几颗豆子。那群猪吃着豆粒，便一路追进了屠宰场。" 撒但引人走进罪孽和地狱的方法正是如此，利用多种罪孽来诱惑人。这一条条的小罪牵引着人，直到他完全错过得救的机会为止。

很多不信基督的人，好像他们毫无必要向神交待自己的一生。他们继续生活在罪孽之中，以为神不会来搅扰他们。但当他们生命结束时，他们将面对永生的神。祂熟知他们的一生，并对他们一生中所做过的、说过的、想过的一切罪恶拥有完整的记录。圣经说，"要知道你们的罪必追上你们"（民 32:23 )。

海博士说, "当我在三藩市北边的金门神学院（Golden Gate Baptist Theological Seminary）就读时，我有一位叫约翰·布斥（John Birch）的朋友。他是一个老军人，学习成为一名随军教士。一天下午，约翰在高速公路上行驶。在他前面的汽车爆了胎。汽车向右边冲去，滑出了公路，掉下斜坡，翻转几次后停了下来。约翰把车停在高速公路的边缘, 然后跑下斜坡，去到汽车所在处。女孩神志还清醒。她一直对她年青的丈夫不忠，那天跟另一个男人度过了整个下午。约翰把女孩抱起来，低头查看女孩的身体。她的肠子流到了约翰的手臂上。明知她在数秒内便会死去，他尝试带领她信靠基督。但她的心思全在她的情人身上，总在不断重复着他的名字。无论约翰怎样努力，他都无法令她去思考耶稣。在她逐渐陷入昏迷状态的过程中，她还在重复着情人的名字。当救生员赶到时，她已经咽气了，灵魂已经堕入到地狱的火焰里。" 圣经说, "有一条路, 人以为正，至终成为死亡之路"（箴14:12 )。

海博士说, "数分钟后，我见到约翰·布斥走进我们的宿舍，脸色像鬼一样白，两只手在发抖。虽然他经历过朝鲜战争的搏斗，但他告诉我，那位女孩的死亡震动了他的心地。他对我说,「我帮不了她。我实在帮不了她。她最多不过二十岁。」他满身被血覆盖着，是那女子肚肠爆裂流到他怀中时所染上的血。罪人的路引向惩罚。" "奸诈人的道路崎岖难行"（箴 13:15 )。

海博士说, "我认识一个自以为很有成就的年轻人。他有一栋房子，有很大一片地产，养了马和家畜。他有一名美好的妻子和几个孩子。但当我告诉他，他需要基督时，他听不进去。他说,「我们各走己路吧。罗伯特，让我们分道扬镳吧。」他说我拥有宗教，但他拥有生活中所需的一切。「我们各走己路吧。罗伯特，让我们分道扬镳吧。」如今，我在脑海中仍能听到他说出这话的声音。

一天，他提前下班回家。他告诉妻子，说他肩膀上有疼痛感，要她为他拿罐啤酒来。她走到厨房去拿的时候，听到前厅有很响的倒塌声。当妻子返回时，见他已四肢伸展，倒在地板上 ── 因大规模心脏病发作而死亡了。他还不到五十岁。听到这事时，我回忆起当我试图引导他信靠耶稣时他对我说的话, 「我们各走己路吧。罗伯特，让我们分道扬镳吧。」圣经说,「愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教」（箴 12:15 )。

他的妻子变得忧郁消沉，几年后便死于癌症。他的孩子们因涉及毒品而进了监狱。他所有的产业都被他们用来购买毒品，分文不剩。那令我情不自禁地想起,「奸诈人的道路崎岖难行」（箴 13:15 )。"

圣经说，"犯罪的，他必死亡"（结 18:4 )。海博士说, "回想一生中，我能记起很多人走错路，他们不肯听信圣经或传教士，认为自己比神更聪慧。" 圣经说，"敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲"（箴言 1:7 )。

海博士说, "我认识一个不听指教的年轻人。他仍未得救便离开了教会。他告诉我，他会再回来，但是不知为什么，我心里知道他不会回来。数星期后电话响了，他的母亲，请我去主持他的葬礼，他已在一条小巷中被人杀了。我来到殡仪馆准备开始葬礼。我走近了打开的棺柩, 见他的头被散弹猎枪崩掉了一半。屍体整容员用一块塑料盖着头的另一半。我想起了这节经文,「愚妄人藐视智慧和训诲」( 箴 1:7 )。"

海博士说, "我还认识一个女人，她反复告诉我，她无需到教会去，也能在家里奉行她的「宗教」信仰。但有一天她精神失常了，喝下半加仑的毒药，死亡的过程既可怕又缓慢。他们请我去主持她的葬礼。我甚至能闻到从她棺材里渗透出来毒药的恶臭气味。" "奸诈人的道路崎岖难行"（箴 13:15 )。

补救罪孽的方法是什么？只有一条弥补的道路, "他儿子耶稣的血，也洗净我们一切的罪"（约一 1:7 )。离弃你的罪孽，来信靠耶稣吧。向祂承认你的罪孽，并来信靠祂。祂将洗净你的罪孽，赐给你一个全新的生活。耶稣死在十架上，为的是偿还你的罪债。耶稣的肉身从死中复活了，为你去到天国。以信念来信靠祂。祂将拯救你的灵魂，用祂的宝血洗净你。今天晚上，我邀请你来信靠耶稣，前来获得拯救。

耶稣是神的羔羊。祂洒下自己的宝血，为的是洗净你的罪。请大家起立，同唱歌页上的圣诗第3首。

照我本相，本应沉沦，
   救主替死，大开恩门；
盟主宣召来得救恩，
   救主耶稣，我来！我来！

照我本相，污秽可憎，
   已欲洗净，至今不能，
惟主宝血，一洗便清，
   救主耶稣，我来！我来！

照我本相，心多忧情，
   疑信参半，如浪不平；
内有恐惧，外有魔侵，
   救主耶稣，我来！我来！
("Just As I Am," 词: Charlotte Elliott, 1789-1871)。

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宣道前葛利费斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的独唱﹕
"Have You Counted the Cost?"（词: A. J. Hodge, 1923 )。