美国和西方的教会得不到复兴的两个原因

今晚我要讲的主题是，美国和西方的教会得不到复兴的两个主要原因。我所讲的 "复兴" 指的是我们读到的18世纪末叶至19世纪上半叶的古典式复兴。我指的完全不是新福音派与五旬节派所宣称的 "复兴"，既在我们现今生活的20世纪与21世纪初所目睹的一切。

请打开圣经，翻到提摩太后书3:1（那在司可福研读圣经内是1280页 )。希望你跟我一同读一下那章书的前7节。

"你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私慾引诱，常常学习，终久不能明白真道"（提摩太后书 3:1-7 )。

"只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶；他欺哄人，也被人欺哄"（提摩太后书 3:13 )。

这些经文告诉我们在「末世」（3:1）教会中将会发生的大规模的离道反教。第2至第4节描述了我们时代中大部分叛道反教的所谓 "基督徒" 的状况。而第5节则说明了这些假 "基督徒" 如此叛逆与邪恶的原因。他们

在我解释这节经文前，我要分享一些弗农·麦基（J. Vernon McGee）博士有关这段经文所说的话。谈起第一节内的「末世」二字，麦基博士说，"「末世」二字是个学术词语，用来…描述教会晚期的状况"。有关第1至4节的内容，麦基博士说，"此处分别列举了十九点特征…〔这群人〕的面目确实丑陋狰狞…此乃经卷中对末世教会的最佳描述"（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible，有关提摩太后书第三章的注释 )。然后，麦基博士继续解释第五节说, "「有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意!」他们虽满足了宗教礼节上的要求，然而却毫无真心活力"（同上 )。这些所谓的 "基督徒" 有 "敬虔的外貌" ── 也就是说，他们有外在基督徒的虚名，但却否认其实质上的权能。这意味着，他们从未通过神与基督宝血的能力得到真正的转变。这便说明经文第7节为何描述了当今绝大多数福音派成员的现状。他们 "常常学习，终久不能明白真道"。今晚在座的有些人正是如此！

他们可以几十年研读圣经，但却从未得到转变。查尔斯·莱利（Charles C. Ryrie）博士说，这意味着 "他们永远无法真实地认识基督，进而得救"（Ryrie Study Bible；有关第7节的注解 )。数以百万计的福音派教徒如今正处在这种状态下。他们从未得到转变、是属血气的人。哥林多前书2:14把他们描述成 "〔未得转变〕属血气的人，不领会神圣灵的事…并且不能知道，因这些〔人的灵眼瞎了–KJV〕"。下面，我要为大家列举两个原因，说明在过去140多年间，美国与西方世界中为何没有发生过大规模的复兴。

I. 第一，在过去140年间，大规模的复兴从未发生过，因为我们几乎仅在为迷途的人施洗！

数以百万计的福音派人士从未得到转变，因他们已受查尔斯·菲尼（Charles G. Finney）带入教会的 "决志主义" 的蒙骗。此邪说已如此彻底地渗透了当今世间的教会，有数以百万计的世人自认为自己已经得救，因他们曾 "做过某种决志"、念过几句 "罪人祷告" 的词句，或信奉了圣经内的某节经文。但他们并没有通过宝血与圣灵的工作得到转变。圣灵的首要工作是令罪人认罪。约翰福音16:8-9说, "祂〔圣灵〕既来了，就要叫世人为罪…责备自己。为罪，是因他们不信我。" 除非迷途之人深刻认清自己的罪恶，他永远不会真正看到自己对基督的需求、对祂十字架上祭献的需求、以及他接受基督宝血清洗的必要。我们时常遇见说自己想得救的人，但他们许多人仍未因己罪而深感内疚，结果这些人始终无法信靠基督。

圣灵的第二重工作是荣耀基督。耶稣说："祂要荣耀我，因为祂要将受于我的〔我传给祂的〕告诉你们"（约 16:14 )；或如耶稣在约翰福音15:26内所说的，圣灵会 "为我作见证。" 当〔罪人〕经历了认罪过程后，圣灵这时 – 也仅有这时 – 便会向罪人指出，仅有耶稣能赦免他的罪。转变之工的最后一步是神引导罪人走向基督。耶稣说, "若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的"（约 6:44 )。提出 "我如何来信基督?" 这一问题的人，仍旧没有明白，他必须首先认罪自责，看清基督是他从罪孽中获救的唯一希望，然后得到神的引导来到基督面前。救恩的全部工作都依赖神的力量。当耶稣的门徒问道﹕"这样谁能得救呢？" 耶稣回答说: "在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能"（可 10:26-27 )。

在古典新教的转变中，首先发生的就是这种极深的认罪感，这进而导致罪人为自己得救所怀的绝望感。这时，罪人仰望基督，把祂作为自己唯一的希望，并在神的吸引下走向救主、并来投靠基督。当然，这一切都被现代的 "决志主义" 者弃绝。如今所需的一切不过是念一句祈祷的咒语，或沿过道走上前去。神在人心灵中的工作被完全否认了。这就是美国与西方无法得到复兴的第一个原因。

约翰·凯根是我们教会的一位年轻人，他打算进入传道事业。他在15岁时得到了转变。下面我引用了他得救见证的全部证词，其原因有二。首先，这是一则完美的 "古典" 改革宗转变的见证 ──既那种在菲尼把转变偷换成决志以前我们常见的、并且我们如今所迫切需要的转变。第二个原因是，有位抵抗基督近两年多的大学生，在听我宣读了这则见证后，于上周六晚上得到了转变。据我所知，极少有任何人得救的见证能使他人获得转变。下面便是约翰·凯根的得救见证。

      我对自己获得转变那一时刻的记忆是如此的生动、亲密，以至言词会变得无能为力，因它们与基督在我人生中带来的巨大变化相比，会显得太不足挂齿了。在我转变之前，我内心充满了恼怒和愤恨。我对自己一身的罪孽时常引以为荣；我以为他人带来痛苦取乐，并与那群憎恶神的人来往甚密；在我来看，罪并非是令人遗憾的 "错误"。我故意让自己走上了这条路。但神却用我无法预料的方式开始在我身上作工。祂开始令我周围的世界迅速崩溃。在获得转变之前的那几周内，我感到如垂死一般：睡不着、笑不出；我找不到任何方式的安宁。我们教会正在举行一系列的布道会，我仍清楚地记得我在嘲笑他们，如我从前那样对牧师和我父亲不怀一丝敬意。
      在这段时间内，圣灵开始十分确定地令我因罪自责，但我用尽了所有的心计来抵挡神、并拒绝得到转变的概念。我拒绝去思考它，但我无法停止我内心那痛苦的感受。到了星期天早上，2009年6月21日，我已疲惫不堪。我开始厌烦这一切，开始恨自己，恨我的罪，恨它为我带来的感受。
      当海博士讲道时，我的傲慢心在拼命地抵触着，闭耳不听。但当他宣道时，我能确实地感到我所有的罪在压迫我的灵魂。我一分一秒地倒计时，盼望布道会的结束，但牧师却在不停地说下去。我的罪无休止地变得越来越糟糕。我再也无法用脚踢刺了；我必须得救！当牧师邀请人信主时我仍在抵触，但我再也无法忍受下去了。我清楚，我是位再邪恶不过的罪人了，并且神能正义地谴责我进入地狱。我挣扎得实在太累了；我实在太厌倦我的一切了。牧师开始与我交谈，告诫我来信基督，但我不肯。即便我一身的罪都在指责我，我仍不肯接受耶稣。这些时刻可能是最难忍受的，因我觉得我似乎无法得救了，我只能下地狱了。我在 "尽力" 去得救，我在 "尽力" 去信基督，但却办不到；我无法靠自己的心意来信基督（will myself to Christ）– 这令我感到极为绝望。我能感到我的罪正把我推入地狱, 但我同时感到我的固执在强迫自己收回眼泪。在此冲突中我进退两难。
      突然间，一次多年前布道中所听到的话跳入了我的脑海："向基督屈服吧！向基督屈服吧！" 我必须向耶稣屈服的概念令我如此苦恼，以至在那似乎是永恒的时刻中我就是不肯。耶稣为我献出了祂的生命。当我仍是祂的敌人时，永生的耶稣却为我钉死在十字架上，而我倒不愿向祂屈服！这想法令我心碎了。我只能放弃这一切了。我再也无法持守我自己了，我必须现在来获得耶稣！就在那一刻，我向祂屈服了；靠信心，我来到耶稣身旁。在那一刻，我似乎必须使自我死去，然后，基督便把生命赐给了我！我没有做任何事，没有任何心灵上的意愿；不过在基督里简单地安息而已，祂便拯救了我！祂用宝血洗净了我的罪孽！就在那一刻，我不再抗拒基督。那变得如此清楚，我所要做的唯一一件事就是相信祂；我能记得准确的时刻，那已不再是我；剩下的仅有基督。我不得不屈服！在那时刻中，我没有任何肉身上的感受，或见耀眼的强光；我无需任何感受；我现在有基督了！然而，在信靠基督那时刻，我好像觉得罪从我的心灵中被提走了。我转离了我的罪，唯独望向了耶稣！而主耶稣拯救了我。
      耶稣对我的爱一定极深，不然祂怎能原谅我这位成长在一间优秀教会中、却仍旧执意离弃祂的罪人？言语似乎无法表达我的转变经历，更无法表明我对基督的爱。基督为我献出了祂的生命；为此，我愿将一切交给祂。耶稣舍弃了祂的王位，为我走上了十字架 ── 即便我在不断地唾弃祂的教会，嘲笑祂的拯救。我怎能充分地宣扬祂的爱和怜悯呢？耶稣带走了我的憎恨与恼怒，并将爱心赐给了我。祂不仅赐给我一个新的开始 ── 祂赐给我一个全新的生命。只有靠信心，我得知耶稣已洗净了我所有的罪。我发现自己总想搞清楚，在缺乏确切的证据下我怎能接受这一切，但我时刻提醒自己，"信就是…未见之事的确据"，而且经过深思熟虑之后，我认为我的信念立在耶稣身上，就此我内心得获安宁。耶稣是我唯一的答案。
      我非常感激神赐给我的恩典，以及祂一再为我提供的机会，并用祂大能之手把我引到祂儿子的身边，因为我永远不可能靠自己来信靠耶稣。这一切不过是些言词，但我的信念建立在耶稣身上，因祂改变了我。祂一直在那儿等候着我 ── 我的解救者、我的安息、我的救主。我对祂的爱与祂对我的爱相比是多么渺小。为了祂，无论我生命有多长、心地有多真诚也不足够；我永远无法为基督做过多的事。侍奉耶稣是我的快乐！当我所知的一切仅是憎恨时，祂却把生命、平安赐给了我。耶稣是我的志向与未来。我不再信我自己，而把希望唯独寄托在耶稣身上，因为祂从未令我失望过。基督来找到了我；为此，我绝不会离弃祂。

以上便是约翰·撒母耳·凯根十五岁时得到转变时的见证。如今，他打算进入传教事业。那发生在约翰·凯根身上的事才可称为真正的转变！

当今大多数宣道士都会立刻引导他念一段祷告，然后为他施洗，使他成为我们众教会中千百万失丧迷途者之一！我们如今无法得到复兴的第一个原因，是宣道士没有让神在罪人心中工作。他们把罪人从神的工作中夺去，在罪人还处于失丧的状态下给他们施洗！我相信，当今受洗的人中，几乎所有都是迷途者。那便是我们没有复兴的第一个原因！几乎所有自称得救并且受洗的人，都没有经历真正的转变！我承认我犯了这一错误！但愿神原谅我。除此之外，神还有什么原因在过去的140年内不向我们遣送复兴呢？除此之外还有什么原因？还有另一个原因。

II. 第二，过去140年间复兴从未发生过，因我们一直在大谈圣灵，却没有强调基督徒忏悔自己的罪过、并得到宝血清洗的需要。

我很早便知道这一点。但近来我对此有了更深的理解。我亲眼目睹过三次复兴。到此为止，第一次是最强大的一次──而那次复兴的发生并非靠圣灵的 "洗礼"，也没有靠说方言、医病、施奇蹟等事。那次复兴完全是从基督徒认罪、并在基督的宝血内得到清洗更新而开始的。

在我们现今的众教会中，即使已获得转变的人仍带有罪恶 ── 内心的罪、头脑中的罪、属血气的罪。在我目睹的第一次复兴中，几乎全体教会成员都到坛前向神忏悔了罪恶；他们痛哭不止，直到神赐给他们安宁为止。使徒约翰说：

"我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义"（约翰一书1:9 )。

神如何清洗基督徒的罪呢？"祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪"（约一1:7 )。

首先，要由内至外忏悔一切的罪过。其次，要通过耶稣的宝血洗净我们的罪。这听起来很简单，对不对？然而，如今有多少教会在重申这点呢？我没有听见有一间教会这样做。这正是我们在过去140年间得不到复兴的第二个原因！

布莱恩·爱德华（Brian Edwards）在复兴的题材上作了很深的研究。请听他所说的。

复兴…从深沉的为罪自责开始。这种认罪感通常会使那些阅读复兴记载的人感到不安。这种经历有时令人崩溃。人会禁不住地痛哭、或更强的反应！但请记住，没有因认罪或痛苦而落下的泪水，便没有〔真正〕的复兴（Edwards, Revival, Evangelical Press, 2004年, 第115页 )。

若没有深沉的、令人不适与颤抖的认罪感，便不会有复兴发生（Edwards, 同上, 第116页 )。

我目睹的第一次复兴是从少数几位基督徒哭泣认罪开始的。很快，整间教会便充满了痛哭认罪的会众，其中有些人在呻吟叹息。仅此而已。其中没有人在说方言; 没有圣灵浇灌；没有医病；没有 ?遭灵屠宰?（slayings in the Spirit）的现象。仅有认罪、哭泣、叹息，那情形持续了几个小时。

虽这进程会停止一两天，但圣灵会再次返回工作；这样的事陆陆续续地持续了三年多。到复兴结束的时候，那间教会添加了3000多人。他们周日早上有四次礼拜，而不是一次；晚上也举行两次礼拜。

我认为，我们祈求复兴不仅仅是为了有更多的人来到我们教会。正确的动机应当是让我们有一间洁净的教会！我们必须拥有一个洁净的教会！

我们曾举行过系列宣道会。我们曾上过基督教的电视频道。我们曾有过医病治疗会。我们见过教会说方言，外加其他各类经历。但在过去140年间，西方世界和美国并没有得到古典传统式的复兴！我们被那些琐事分了心。我们没有允许圣灵让我们作基督徒的自责忏悔。我们没有向耶稣哭诉，求祂用宝贵神圣的血清洗我们，使我们焕然一新！

我们这间教会 "尝到了一点" 复兴的滋味。在短短的几次晚间聚会中，有十几人获得了转变。凯根博士是这方面的专家，他反复查验过这十几人的见证。他说，这十多个人全都获得了转变。我们有八位基督徒认了罪，他们每晚都在含泪祷告。自从这间教会创建以来，在过去41年中，我们从未有过类似的聚会。

可是我犯了罪。凯根博士告诫我不要把它称为 "罪"。但我认为我犯了罪。我自傲起来，因我们得到了复兴！那复兴才刚开始，我便停止宣讲认罪和基督的宝血，并且请来其他人来带领我们的聚会。我们所强调的从耶稣转到了圣灵上。我本该记得，耶稣说圣灵 "要为我作见证"（约 15:26 )。我绝对不应让其他人来我们教会宣讲圣灵。这些是我的罪。自傲与自以为是的罪。我今晚在你们面前认罪, 我自傲与自以为是的罪。请大家祈求神能赦免我忽略了耶稣、忽略了认罪的过犯。（会众祷告 )。此刻，请大家祈求神能回到我们身边，就如祂在我目睹的第一次复兴那般。祈求神再次与我们同在。望你能带着泪水祷告，就如中国的基督徒那样。（会众祷告 )。请大家起立，一同唱《奇妙救主》。下面，再唱《永生神的灵》。接下去，一同唱《神啊，求你鉴察我》。接下来，一同唱《充满我理想》的第一节与最后一节。阮小姐，请祈求神再次降临。在场仍有许多人是迷途或心中背道的。祈求神降临到他们身边。

那些希望复兴回到你们身上的，请起立祈求神能再次降临。像在中国的基督徒那样来祷告。那些想要认罪的到前面来。那些想要得到基督宝血清洗的，到前面来。那些想得到耶稣拯救的人，也请到前面来。阿们。

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