对复兴的憧憬 | A Vision of Revival

"愿祢裂天而降；愿山在祢面前震动 ─ 好像火烧干柴，又像火将水烧开，使祢敌人知道祢的名，使列国在祢面前发颤! 祢曾行我们不能逆料可畏的事。那时祢降临，山岭在祢面前震动。从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在祢以外有什么神为等候祂的人行事"（以赛亚书 64:1-4)。

复兴通常会先降临到那些已获转变的人身上。但他们并没有在生活中真实地感到神的存在。他们来教会完全出于习惯，但他们没有感到神的同在。他们虽在祷告，但却感到自己好像仅在喃喃自语。他们没有感到神真的在聆听他们。他们在祷告会中甚至可能祷告得很动听。他们的祷告可能听起来很有能力。但他们却没有与神在心灵上沟通。在复兴中，那些看似有能力带领祷告的人，通常会首先意识到, 他们自身的 "罪恶使祂掩面不听〔他〕们"（赛 59:2)。

复兴的发生，通常是当某些优秀的基督徒领导感到，自身的罪孽使他失去了与神同在的圣洁与微妙的感受。在过几分钟，我会读一段对一场大规模复兴的描述。那是如何开始的？那是某天星期六的晚上在一场祷告会上开始的。当时所做的不过是些寻常的祷告，根本没有任何神降临同在的感受。"然后，有位牧师情不自禁地开始落泪。这是一件非同寻常的事。" 他在全体会众面前公开认罪, "承认自己心里刚硬"。当他含泪叙述时，认罪感 "开始散播，直到从聚会厅各处…传来了抽泣、哀哭、与呻吟的声音。" 这些都是已经得救的人，但牧师的公开认罪使他们意识到，他们的心也是同样的刚硬。"聚会延续到凌晨两点…正是在那时候，圣灵临到了会场中。"

当我提到复兴时，你们有些来了好多年的人不想听。那是因为你从来没有见过复兴，而且不知道自己错过了什么。约翰·凯根（John Cagan）告诉我，我希望得到复兴，因为我能 "尝到它的滋味"。我见过复兴，并喜爱其 "滋味"，总想再尝一次。你们从来没有尝过，所以你总在想，"牧师说的到底是什么？他为什么总在谈复兴呢？" 如果你尝过那个中的滋味，你也会想再尝一次。你会渴望神的降临，渴望祂与我们同在。

今天早上我宣讲了 "新的浸信会幕"。但我们仅在更改几样事情，把教会里的 "机械程序" 做些调整，那无法创建一间新的教会。我们必须有新的生命！新的生命只能从神而来。投舍博士（Dr. A. W. Tozer）说，"神赐下生命，但却不会改进旧生命。祂把生命赐给死人…为得生命，我们需要完全彻底地倚赖神，因祂是生命的根基和源泉。" 除非我们的心地因神的圣灵而焕然一新、改头换面、复原翻新、生机盎然，我们将无法得到一间 "全新的" 浸信会幕。有一个词可以描述这一切。那词就是复兴！复兴正是以赛亚在我们的经文内所祈求的，

"愿祢裂天而降；愿山在祢面前震动 ── 好像火烧干柴，又像火将水烧开，使祢敌人知道祢的名，使列国在祢面前发颤！祢曾行我们不能逆料可畏的事。那时祢降临，山岭在祢面前震动。从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在祢以外有什么神为等候祂的人行事"（以赛亚书 64:1-4)。

我无法停唱 "充满我理想"（Fill All My Vision）那首圣诗。当我在公园散步祷告时，我唱这歌；当我准备宣道时，我也唱这首歌。我发现自己整天都在哼唱这首歌。晚上睡觉前的最后一件事也是对自己唱这歌。

充满我理想，救主神圣，直到您的荣耀充满我灵。
　充满我理想，令人看清祢圣洁的形影折射我身。
("Fill All My Vision" 词: Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985)。

充满我理想，救主神圣，直到您的荣耀充满我灵。
　充满我理想，令人看清祢圣洁的形影折射我身。

以赛亚祷告说，"愿你裂天而降；愿山在你面前〔流淌〕震动"（赛 64:1)。锺马田医生把这称作为 "复兴所作的终极祷告"（Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1992年版，第 305 页)。

我非常后悔, 我没有用日记把降临到我们罗省第一华人浸信会（First Chinese Baptist Church of Los Angeles）的复兴记载下来。那能为大家提供一点资料，告知你们应为之去祈求的是什么。但是，呜呼，我没有留下文字的纪录。我所能做的不过是为大家提供对另一场复兴的记载，一场非常类似于我在1960年代末在华人教会里见到的大规模复兴。这篇记述是大卫·戴维斯牧师（Rev. David Davies）于1989年写成的。我从他的书中摘选了一些段落。戴维斯牧师说，

　　　…这并非一场福音宣道会，也不是被人煽起来的活动。复兴是神本人下凡来到人间。

　　　我是我们周围几间教会的领导。这些教会很忙，总有大量的活动。我们照例有很多聚会…但会众之心却逐渐冷淡，不像以往那样渴望去参加祷告会。恩典无疑仍在我们身边，仍旧有人获得转变，但我们总感到缺了点什么。有位牧师告诉我，"在外人眼中我们看起来不错"。〔我的评论: 你有时不也觉得我们礼拜中缺了点什么吗?〕
　　　有人督促我们做领导的每个月花一整天来作祈祷。我们这样做了。我们中有些人认识到，我们〔的心〕并没有为神而燃烧。我们意识到，我们的人际关系有些不正常，于是我们相互和解了。
　　　复兴始于一次星期六晚上的研经祷告会上。一段时间以来，我们一直在研读使徒行传，注意力放在早期教会对神的崇拜上。牧师很担忧，因为祷告非常古板，聚会很是冷淡。这时，有位牧师失声哭了起来。这情形很不寻常。他向大家解释说，自己心里非常刚硬。当他说话时，这种认罪内疚感开始散播，以至从会场各处传出抽泣、哀哭、呻吟、甚至尖叫的声音。人们面伏于地，呼求祷告。我记得司布真曾祈求说："主啊，请为我们赐下那荣耀的混乱时辰。" 聚会领导试图让一切静下来，但却毫无效果，结果礼拜一直持续到凌晨两点。
　　　我自己的兄弟得知复兴的消息，并对此提出了异议，认为这看起来过于冲动。他一直在为复兴祷告，但这时他却告诉神，这并非他希望得到的。这时，神告诉他，复兴的火焰正被他不信的铁石之心冷却了。而就在这时，圣灵临到了会场。〔我的评论：神这时插了手，带来被司布真称作 "荣耀的混乱" 时辰。〕

　　　现在轮到我来怀疑了。当我兄弟用极端的语言描述了所发生的事时，我极感不安。但复兴总是非同凡响的，因它并非人的作为。复兴的蔓延如烈火燎原，传遍了方圆数百英哩，席卷了其他许多教会。
　　　一名年轻的传教士宣讲了一场强有力的布道，但什么事都没发生。于是，我宣布唱完最后一首圣诗，祷告后便散会了。当会众开始散离时，有位年轻的教师走进来，在前排坐下来。他开始无法自禁地颤抖抽泣。有位年轻女孩开始尖叫道, "我该怎么办？我该怎么办？我要下地狱了!" 人们都跑回到教会里。这女孩通常被人看成是好孩子，一位基督徒。但她因作弊而内疚不已。而那位年轻人则怀有嫉妒心 ── 那对许多人来讲虽是件小事，但它却使这位年轻人惊恐万状。
　　　当我在引导那些呼喊求救之人时，有人对我说，我妻子需要我回家。这时我发现有位很好的信徒正坐在地上痛苦不堪，反复呼喊道﹕"我该怎么办？我该怎么办？" 过了一会儿，他公开忏悔了自己的罪。然后他喜悦地说，"我的心灵靠耶稣的宝血洗洁净了。" 我们都回到了教会里，继续举行了另一场礼拜。第二天是公开认错、并相互谅解的日子。突然，神降临了，令那天成为人间的天堂。
　　　掌控局面的不是我们。神掌控着一切，样样都井井有条。我注意到，教会的领导在第一天都受到了影响。而第二天受自责感触动的是教会里的工人；第三天是妇女；第四天是中学男生；第五天是中学女生。我们宣道士好像一群观众，观看着神的奇工。
　　　这次，复兴发生在已得转变的人中间。最初的两三个月中很少有不信的人得救。神首先在清理教会，搜索人心。很多人的罪已经隐藏了许多年，以为这些罪无关紧要。神在痛苦地单独与这些人打交道。一位高大强壮的牧师苦闷地绞着双手，泪水满面。这名男子曾引导过多人信主。但他有罪要忏悔，内心找不到和平，直到他站在全体教会前承认了一切。他的话使人像触电一般，令人纷纷倒地忏悔。到了这时，全城都在谈论神。〔我的评论：当基督徒敞开心扉，彼此坦诚相见时，那会使迷途世人留下深刻的印象。〕
　　　有时，因罪内疚是件可怕的事情。那些不愿公开悔过认错的人受苦最深。有位男人晕倒在地。有位女士感到她几乎要因罪带来的内疚而精神失常了，直到她公开忏悔了自己的罪。这便是那些试图抵抗神、隐藏罪孽的人所须付出的代价。这一奇景很快过去了，但复兴带来了持久的果实：圣洁、温柔、对圣经和祷告的热爱、以及对基督本人和祂圣工的赞扬。〔我的评论：当基督徒摘下面具，相互坦诚相待时，它能在教会里带来新的柔情与爱心。以往的嫉妒、恐惧和偏见被真实的怜悯与温柔的爱心所取代。〕
　　　人人都来参加聚会，并且礼拜可能持续很久。从早上6:30开始相聚的到中午礼拜仍在持续，这类情形并非罕见。人们的交谈总是窃窃私语，因感到神就站在身旁。一位男子说，"我们似乎完全被神的存在拥抱着。" 我曾参加过一些聚会，其中神的存在是如此的真实，你简直不敢在椅子上坐下来。这使我想起约伯记42:5的话, "我从前风闻有你，现在亲眼看见你。"
　　　人们的祈祷与往常截然不同。在复兴中众人一同祷告是常见的事，但那从未显得不合体统或紊乱。另外，人们也充满了传福音的热情。成千上万的人得到了拯救。〔我的评论：我在两次复兴中见过这种情形。〕

　　　那是否延续了下去？我记了十八个月的日记，在那段时期之后，神的能力依然存在。三十年后的教会领导都是那些在复兴中得福的人。但新的一代人需要有自己的复兴，因 "后来有〔另一代人〕兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事"（士 2:10)。你无法为复兴能临到你的教会作祷告，除非你希望它会临到你本人身上 ── 除非我们能 "彼此认罪，互相代求，使〔我〕们可以得医治"（雅 5:16)。

以上的记载来自大卫·戴维斯牧师。我在其中几个地方更换并省略了一些词句，为了让人更容易理解── 引自Brian H. Edwards, Revival! A People Saturated With God, Evangelical Press, 1991年版，第 258-262页。

戴维斯牧师说，"当神带着复兴的大能降临时，凡事都与人的想像不同…复兴是神临世与人同在。一切从某位教会的领导不禁失声开始。他解释说，他的心地太刚硬了；当他说这话时，认罪感在那些已经得救的会众里传播出去，以致抽泣、哀哭、与呻吟充满了整个会场。人们在呼求祷告；礼拜一直延续到凌晨两点。"

这非常类似我在1960年代晚期于华人浸信教会里所见到的复兴。复兴主要的特徵是眼泪、祷告、以及在全体会众前公开认罪。这与灵音派和五旬节教派的礼拜大不相同。这里没有 "方言"、医治、或特别音乐。这里也没有所谓的 "崇拜"。只有公开认罪、呼求、以及人们相互请求对方的原谅。几周过后，许多不去教会的人进来得救了。约翰·凯根问我，那些迷途的人是怎么进来的。这个问题我很难回答。人们自己会带亲朋好友同去作礼拜。无需安排接送。一切都很自然地发生了。最后有将近2000人进入了那所华人教会，并获得了拯救，受洗后成为教会里坚定的成员。数百人如今仍然待在那里！有四所新的教会从那里分了出去。

充满我理想，我求救主，愿我心目中仅见耶稣；
　祢虽引我过幽暗山谷，永在荣光却环绕佑护。
充满我理想，救主神圣，直到您的荣耀充满我灵。
　充满我理想，令人看清祢圣洁的形影折射我身。

充满我理想，令我渴望获得祢荣光；激励我心
　得祢的善美，愿主爱怜与上天之光守护一生。
充满我理想，救主神圣，直到您的荣耀充满我灵。
　充满我理想，令人看清祢圣洁的形影折射我身。

充满我理想，罪孽阴影莫让它掩盖心中光明。
　愿我仅见祢万福颜面，全心信赖你无限的恩典。
充满我理想，救主神圣，直到您的荣耀充满我灵。
　充满我理想，令人看清祢圣洁的形影折射我身。
("Fill All My Vision" 词: Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985)。

不要停止向神祈求得到复兴。不要停止祈求神裂天而降！不要停止祈求神来促使我们 "彼此认罪，互相代求，使〔我〕们可以得医治"，治癒我们的冷漠和罪孽（雅 5:16)。这正是如今在中国和第三世界其他地区内正在发生的复兴所具有的特征之一。不要停止祷告，求神降临来医治我们的心灵，赐给我们一所新的、更有爱心、更强大的浸信会幕！我现请亚伦·杨希（Aaron Yancy）和约翰·凯根起立，带领我们祷告，祈求神能降临、并与我们同在。亚伦先作祷告，然后是约翰。若有其他人也可以站起来祷告。

耶稣基督来到人间受苦，代替罪人死在了十字架上。如果你还没有得救，你必须离弃你的罪恶和自私的生活。你必须悔改，信靠耶稣──神的独生子。只有祂才能用自己的血洗去你所有的罪。只有祂才能从地狱的火焰中拯救你。只有耶稣可以从罪恶里救你。往后周日很长一段期间内，我们不打算开放谘询室。如果你想与我们谈话，你必须预约，在周四晚上找凯根博士面谈。你可以打电话找他，或在礼拜后找他约时间谈话。阿们。

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宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生领读的经文﹕以赛亚书 64:1-3。
宣道前葛利费斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的独唱﹕
"Fill All My Vision" 词: Avis Burgeson Christiansen, 1895-1985)。