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约拿 — 从死里复活!JONAH – FROM DEATH TO LIFE! 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一六年六月五日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华 ── 我的 |
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首先，我要谈一谈这个海怪。请看约拿书1:17。"耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。" "安排" 一词在希伯来原文中是 "m?n?h"， 有 "创造"、"预备" 的意思。这海怪是特别创造预备的。以前没有出现过，以後也不会存在。这是耶和华预备的。我们再来看鱼这个字。在希伯来原文里这个字是 "dag"。该字的指的是 "海怪" ── 一个庞大、能够不咀嚼就把整个人吞食的怪兽。接下来请看我们的经文： "我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华 ── 我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来"（约拿书2:6）。 论到约拿书，伟大的宗教改革家约翰·加尔文（John Calvin）说： …在此事件上[基督]就像约拿，因为祂将会成为一位复活的先知… 如同约拿从死里复活又使尼尼微转变那样。这就是这段经文的简单含义。所以说，约拿成了基督的典型，不是因为他被派到外邦人那里去，而是因为他复活了 (John Calvin, Commentaries on the Twelve Minor Prophets, Baker Book House, 1998 重印, 卷 3, 第21页)。 请注意看加尔文的这句话 ── 约拿是 "一位复活的先知"。约拿从死里复活是基督第三日复活的一个典型。 迪翰博士也作了如此的解释："当先知约拿被投入海里，又被大鱼吞食的时候，他成了基督死亡以及复活的明确典型" (M. R. DeHaan, M.D., Jonah – Fact or Fiction?, Zondervan Publishing House, 1957年, 第 80页)。弗农·麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）也在他的圣经注解中作了类似的评注 (《贯穿圣经》, Thru the Bible Commentary)。 林颂祺博士在南加州的一所神学院里教希伯来文。林博士对我说："在马太福音12:40里，耶稣为我们提供了对约拿书的最佳注释。" 在那节经文中，耶稣说： "约拿三日三夜在大鱼 [海怪] 肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头"（马太福音12:40）。 从基督的这句话中可总结出三个教训。 1. 约拿是基督的死亡与复活的典型（或象徵）。 "约拿三日三夜在大鱼 [海怪] 肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头"（马太福音12:40）。 2. 约拿是靠恩典得救的典型。 "并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活…" （以弗所书1:19-20）。 接着，基督的复活运用到了得救之人身上。 "你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来" （以弗所书2:1）。. 我们又读到： "当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。祂又叫我们与基督耶稣一同复活…"（以弗所书2:5-6）。 这些经文显明，未获得转变的人死在罪恶中，必须在基督里复活得生。转变时那种 "从死里复活" 的经历，与基督的死亡和复活是有联系的 ── 而约拿的经历也正好体现了转变的经历（参：马太福音12:40）。 3. 约拿的复活还象徵了得救之人全身浸泡的洗礼。罗马书6:3-4说， "岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入祂的死么？所以，我们藉着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样"（罗马书6:3-4）。 通过信念，得救之人完全归入基督，与基督的死亡和复活结合为一。麦克阿瑟博士（Dr. MacArthur）正确地说："无疑，水的洗礼体现了这一现实…"（同上，对罗马书6:3的注释）。因此，水的洗礼代表的是转变的经历，而此经历指向基督的死亡与复活；约拿象徵性地呈现了转变的经历（参：马太福音12:40）。 总结： 1. 约拿的经历象徵了基督的死亡和复活。 2. 约拿象徵了转变时灵性的死亡和复活。 3. 约拿象徵了信徒的洗礼。 基督真的死了吗？是的。未获得转变的人是否真的死在过犯和罪恶中呢？是的。获得转变的人是否真的从死里复活了呢？是的。有经验宣道士甚至能够看到获转变者的面容得到改变。 约拿真的死在了大鱼的肚子里吗？我想答案很明确！正如林博士所说的： "在马太福音12:40里，耶稣给我们提供了对约拿书的最佳注释。" "约拿三日三夜在大鱼 [海怪] 肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头"。 耶稣真的死了 ── 所以，在基督提到对比中，祂也确实相信约拿也真的死了。其中毫无争议可言！约拿的下列话说的很明白： "我下到山根，地的门将我永远关住。耶和华─我的神啊，你却将我的性命从坑中救出来"（约拿书2:6）。 在希伯来原文中，坑中一词是 "shachath"。该字的意思是 "坟墓"，表明了约拿的死亡。 约拿书的头两章是对转变的描绘。从许多方面它描述了我自己的转变。神在约拿的内心揭示，要他去尼尼微城传道。神向我内心揭示，要我为祂作见证。约拿躲避耶和华。他搭上了一艘船，然後尽其所能地乘船离开尼尼微城，能行多远就行多远。我离开亨廷顿公园市的教会，担惊受怕地在漆黑的洛杉矶街道上行走。我就像约拿那样，在躲避耶和华。但神起了大风，使他的船剧烈摇晃。我则是被左右排挤，感到全然绝望。约拿被丢进了海中，又被大海怪给吞食了。我加入了一间华人教会，然後又试图去读大学。我被沮丧和绝望给吞没了。因为没有车，我无法开车去大学。我必须搭好几个钟头的公车去上学。我放学後又要去工作。我没有时间学习。我知道我最後会不及格。我觉得我被撒但吞噬了。没有光明。没有希望。没有安宁。我的感受就像大海怪腹内的约拿一样。 "诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头。我下到山根，地的门将我永远关住…" （约拿书2:5, 6）。 那便是我当时的感受。我当时并没有意识到，这是神在向我显示生命的空虚与绝望。我的罪常在我面前！ 我的感受就像我们的一位年轻人 塞尔吉奥·梅洛（Sergio Melo）一样。当塞尔吉奥处在认罪感之下时，他说："我无法再继续背负这重担。我为此极其困扰… 我感到极度的烦躁不安，而对罪恶的自责感也缠绕着我…没有任何事情可以使我欢笑、或能够把我拉出这个困境… 我对自己说:‘如果我现在死了会怎样?’‘我不能就这样死去──不能在这样的状态下。’ 然後，我看向每个路人的脸庞，这使我想起海博士在一次讲道中说过的内容：他看到人们像行屍走肉一样，根本不为他们的灵魂担忧。" 这是塞尔吉奥，一天早上在回家的路上行走，处于强烈的认罪感之下；他就像在海底深处的约拿一样。 约翰·凯根（John Cagan）也有过同样的经历。约翰说："我转变前那几周感觉几乎要死；我无法入睡，也笑不出来。我一丝安宁也没有… 我拒绝了所有对神和转变的思念，我拒绝去思考这方面的事。即使如此，我仍然找不到丝毫安宁… 我无法阻止这样折磨的感受… 我开始憎恶自己，憎恨我的罪恶，憎恨罪对我带来的不良感受… 我的罪变得越来越不可容忍。" 索丽娅?杨希（Soriya Yancy）说："海博士强而有力地宣讲罪恶… 我想起我做过的所有坏事。我邪恶的思念、谎言、以及 [其他] 许多罪恶。我感到惭愧，不敢面对神…我哭泣。我想:‘我永远找不到基督… 我不断地哭泣。我以为我永远都不会把基督当成我的救主。" 约拿说："诸水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头…你的波浪洪涛都漫过我身"（拿2:5, 3) 。 那是基督来到我身边之前的感受，一直到祂向我倾泄出祂的爱、使我高歌："奇异的爱！何能如此？我主，我神，竟为我死？" 约拿大喊说："救恩出于耶和华"（拿2:9 )。 "耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上"（约拿书2:10）。 赞美神！在你信靠耶稣的那一瞬间，罪孽将会把你 "吐出去"！你将会脱离魔鬼的枷锁！死亡将会把你 "吐出去" ── 开始在耶稣基督里得到的新生命！亲爱的朋友，一旦你转向耶稣，你将会知道约拿是正确的："救恩出于耶和华"。这神藉着基督赐给我们的免费礼物。 你是否觉得自己需要得救呢？具有这样的感受是不寻常的事。人类在自然的状态下不会产生需要得救的感受。需要奇蹟，才能使一个人具有像塞尔吉奥（Sergio）、像约翰·凯根（John Cagan）、像索丽娅（Soriya）、像约拿所经历的感受 ── 像我二十出头的时候在洛杉矶街道上孤独行走的感受。需要圣灵的奇工，才能使一个人认罪。仅有圣灵的工作，才能使一个人在内心中说："我的罪常在我面前"（诗51:3）。 你可曾审视过自己？你可曾洞察过自己的内心？如果你不这样做，你便毫无希望可言。大多数人都会去逃避对内心的审视 ── 就如约拿逃离神的同在那样。有人通过做事来消磨时间，使自己不去思考他们的罪。有些人通过打无数小时的电子游戏来麻痹自己的思维，藉此躲避神。有些人总是在忙碌，藉此来逃避思考。有些人将身心投入到工作、学习、或事业上，或者任何能够阻止他们审视罪恶的事情上。钟马田博士（Dr. Lloyd-Jones）说："你必须为你的生命争斗，你必须为你的灵魂争斗。这世界将会尽其所能地阻止你去面对自己"（《罪人的忏悔》, "The Sinner's Confession "）。 你必须审视你的过犯。过犯指的是悖逆，想要你自己的方式行事，想去做你明知有错的事情。也就是去做那些你的良心自知有错的事情。这是明知故犯之罪。你的良心说 "不要做"，可是你仍然这样去做。这便是过犯。 接下来，你必须审视你的邪恶的言行。这包括了你曾经想过或做过一些污秽下流的事 ── 恶毒的、不正当的、扭曲的、丑陋的、肮脏的事 ── 内心中与生活中的恶行！ 接下来是 "罪" 这个字。该字的含义是 "没有打中靶心"。就如一个人射击的时候没有打中靶心那样。这代表了你没有成为你应该成为的人。这代表了你没有按照你应该生活的方式去生活。这代表了你没有射中靶心。你没有按照神希望你生活的方式去生活。难怪你如此郁闷不乐！ 当神的灵把这些概念带到你的心头时，不要把它们抛开。你接下将会处于认罪的状态之下。切莫把这些概念抛到脑後。如果你那样做的话，你有可能不会再有另一次机会了。神有可能不会再次使你认罪。如果神不使你认罪，即使你还活在世上，你已经沉沦了 ── 永远地迷失了。 我们祈求圣灵将会使你对自己感到不满，使你感到完全失丧，厌恶自己，迷途绝望！仅有到那时，你才能够说："我的罪孽高过我的头，如同重担叫我担当不起"（诗38:4）。仅有到那时，你才能够体会到唯有耶稣能够帮助你。仅有到那时，你才能够体会到，唯有耶稣洒在十字架上的宝血才能够使你洁净。仅有到那时，你才会停止和自己做游戏。仅有到那时，你才会厌恶你的罪，转向耶稣，唯独信靠祂。仅有到那时，你才能够和约拿一同说："救恩出于耶和华"（拿2:9）。仅有到那时，你才能够按照这首圣诗里说的去做： 主啊，我今来， 如果你希望和我们谈有关得救的事情，请离开你的座位，跟随凯根博士和约翰·凯根到礼堂後面去。他们将会把你带到一个安静的房间里，在那里我们可以交谈与祷告。阿们。 如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。如这些道文对你有所赐福，发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是﹕rlhymersjr@sbcglobal.net（可点击）你可用任何语言发电邮给海博士，但尽可能使用英文发信。通过邮局发信者，函件可发至〔美国〕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。 （证道 / 宣道结束） 我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。 宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生领读的经文﹕约拿书2:1-9。 |