大师的举动 | The Master Move

我离开父母，到UCLA读大学，感到非常孤独。在那里，我不断地迫使自己加倍努力 ── 我感到非常孤独。我想作一名知识分子，所以选修了许多课 ──但我非常孤独。我整个夏天打工，用整个复活节假期、甚至连新年或圣诞节之类的假期也不休息 ── 我变得更加孤独。我通宵工作，甚至在冬天下雨时，周围空无一人的时候也是如此。我打开收音机，用电炉取暖。我专心赚钱。我开始事业有成。但我当时很孤独。

有一天，某件我无法理解的事发生了。有人邀请我到一个基督徒的家里参加感恩节晚筵。我去了，但心里却想，"我不属于这里。我不是这个家庭的一员。我来这干什么？为什么？为什么？"

这完全不合理。我根本没有为他们做过任何事。他们也不是我的亲戚。他们应该让我独自一人，那才是我应有的处所。这完全不合逻辑。我没有看出来，他们在我迷途、孤独、无处可去的时后，向我所表达的是基督徒的爱。他们在我仍未爱他们之前就爱我了。

后来，我为他们所做的事取了一个名字。我把它称作 "大师的举动"（the master move )。此乃某种不合情理的作为，但却发生了。这好像象棋大师所走的棋步，是普通棋手所意想不到的。但这使我开始去思索被我拒绝的基督教的信念。

我未曾爱过的人，却把爱赐给了我。"大师的举动" 是个很好的名字。他们所做的事出自主〔Master, 大师〕的爱 ── 出自耶稣基督、出自祂的父神。他们在做他们的主所做的事。正是神本人爱上了并不爱祂的人。我们的经文说，

"不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了"（约翰一书 4:10 )。

神遣下祂的儿子，为你为我而献身，因为祂爱你，虽然你并不爱祂。那并不合理的，但却发生了！这便是 "大师的举动"。此乃大师的作为。神爱那些并不爱祂的人，那并非什么抽象的事物、也非空话或理论。此乃已完成的事实。经文中说，

无论你是谁，耶稣爱你，虽然你并不爱祂。如果你来了教会一段时间，却仍未到转变，并且救恩一类的言词也未曾触动你，祂仍爱你。如你一生都没去教会，而且几乎未曾思考过基督，祂也在爱你。如你不信主── 像我从前那样 ── 拒绝圣经与基督本人，祂依旧爱你。今天早上，我希望指出两点有关基督之爱的事。

耶稣有很多朋友。圣经说, "交友之人，必先显示其友善"（箴18:24–KJV)。基督是位友善的人。祂和拉撒路、拉撒路的姊妹马利亚和马大是密友。约翰福音告诉我们，"耶稣素来爱马大和他妹子并拉撒路"（约 11:5 )。当拉撒路去世时 "耶稣哭了"（约 11:35 )。旁人说，"你看祂爱这人是何等恳切！"（约 11:36 )。然后, 耶稣使拉撒路从死中复活了。但祂在很久前就爱拉撒路了。

基督最亲密的朋友们是祂十二个门徒。他们与耶稣一同传道、同吃同住了三年。在祂被钉十字架前的晚上，耶稣跟他们一同吃了逾越节的晚餐。我们把这称作「最后晚餐」。十二门徒之一使徒约翰，记下了基督对他们的爱，

"逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底"（约翰福音 13:1 )。

约翰一再反覆地提到基督对他的爱。约翰被称为 "耶稣所爱的使徒"。在他写的福音中，约翰讲述了基督对他的爱。在「最后晚餐」上，

"有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里" 　（约翰福音 13:23 )。

那位使徒就是约翰。在后面的福音中，约翰把自己描述为 "耶稣所爱的那个门徒"（约 20:2 )。又一次，他写到，"耶稣所爱的那门徒"（约 21:7 )。在他写的福音记载结尾处，约翰指出自己就是那个使徒。他这样写到，"为这些事作见证，并且记载这些事的就是这门徒"（约 21:24 )。用现代英文来说，"我就是那个门徒"。 "那就是我"。"耶稣爱我。"

"我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们"（约翰福音 13: 34 )。

"我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里" 　（约翰福音 15: 9 )。

"你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令"（约翰福音 15:12 )。

"人为朋友舍命, 人的爱心没有比这个大的"（约翰福音 15:13 )。

我小时候住在三藩市地区的时候，在当地的《日报》 ( Chronicle）上读到了一则故事。有个人在街头几乎被车撞着。但他的朋友跑上街头把他推开了。但他的朋友却被车撞倒丧生，他却幸存了下来。得救的人每天在《日报》上花钱刊载了一节经文，连续印载了一年，我每天都能读到。我反复地看到，"人为朋友舍命, 人的爱心没有比这个大的"（约 15:13 )。那人替朋友死了。而基督也为你舍弃了自己的生命。

那反覆印刷的经文是为了纪念一个为朋友舍命的人。耶稣爱祂的朋友，虽然他们并不爱祂。祂有一个门徒叫犹大。那人收了钱，背叛了基督。他带领士兵到基督祷告的客西马尼园中，让他们逮捕了基督。你可能会认为，耶稣会对叛徒生气。但相反，

"耶稣对他说: 朋友, 你来要做的事就做罢"（马太福音 26:50 )。

司可福对这节经文的注解非常动人﹕"这可能是圣经中最感人的事。主并没有就此不认犹大。" 即使犹大背叛了祂，主仍称这人为 "朋友"。

另一个门徒叫彼得。你可能认为基督也会生他的气，因彼得曾三次否认了祂。在基督被捕之后，彼得三次说他不认识基督。在他第三次否认基督后，公鸡就如耶稣所预言的那样叫了。然后，

噢，耶稣多么慈祥地看向了彼得！其中没有任何愤怒，只有慈爱的提醒。宣道士的王子司布真（C. H. Spurgeon, 1834-1892）这样写到，

从那一眼中我能看到，第一，那使我惊呼的情感 – 多么周全的爱！耶稣被捆绑着，受到指控，祂在脸上刚刚被击打过 – 但祂所思念的是飘流的彼得…我们万福之主在挂念彼得，祂的心思正追寻着亏欠祂的弟子…面对那些祂为之而洒下了宝血的人，耶稣总带有一双周全的慧眼…从我们主当时看向彼得的眼神中，我看到了某种体贴的爱怜…〔彼得〕虽行事无情、羞辱，但主带有无尽怜悯的眼光却找到了他 !（"Peter's Fall and Restoration," 1888年7月22日于伦敦都市会幕所宣之道 )。

即使犹大背叛了祂，耶稣仍旧爱他；即使彼得否认了祂，耶稣仍旧爱他。尽管世人并不爱祂，耶稣仍旧爱他们。基督是神之爱的最佳典范。

我们可以理解人如何能爱自己的朋友。耶稣知道这点。祂说，

"你们听见有话说:「当爱你的邻舍，恨你的仇敌」" 　（马太福音 5:43 )。

基督好像在说，"是的，那是人可以理解的。" 但主更进了一步。祂告诫门徒要爱他们的敌人。祂这样说，

"要爱你们的仇敌,〔为那些诅咒你的人祝福，善待那些憎恨你的人–KJV〕为那逼迫你们的祷告"（马太福音 5:44 )。

"你们倒要爱仇敌…你们也必作至高者的儿子；因为祂恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲"（路加福音 6:35-36 )。

阿米什（Amish）人住在美国东部和中西部的农场里。他们过着简单的生活。他们拒绝使用现代的机械和电器。许多人是真正的基督徒。

几年前，有人走进宾夕法尼亚州的一间阿米什人学校中，开枪射中了十位女孩。他说, "我恼怒神；我要惩罚一些基督徒的女孩，就此来跟神算帐。" 其中有五个女孩因枪伤丧生。但阿米什人并没有用忿恨来回报。我们读到，

枪击事件那天下午，被杀女孩之一的阿米什祖父对凶手表达了原谅…同一天，阿米什邻居拜访了凶手的家人，以安慰他们的悲哀和痛苦…同一周不久后〔凶手〕的家属被邀请去参加一位受害阿米什女孩的葬礼。而在凶手的葬礼上，到场致哀的阿米什人数超过了非阿米什人（"Amish Grace and Forgiveness," http://lancasterpa.com/amish/amish-forgiveness/ )。
他们仍未埋葬全部五位受害的孩子，阿米什人做出了一件不可想象的事。他们为凶手的家属筹备了一笔基金，虽然他曾强迫他们女儿排列在黑板前，綑住双脚，一个接一个地开枪射杀（Pittsburgh Post-Gazette, 2006年10月7日 )。

你能想像这样的举动吗？他们为什么会这样做？"许多记者…问,「他们怎能原谅如此可怕无情、滥杀无辜的暴力行为呢？」…阿米什的文化紧随耶稣的说教，让信徒们彼此原谅"（"Amish Grace and Forgiveness," 同上 )。那便是答案！他们爱他们的敌人，因为他们是耶稣的门徒！

耶稣爱祂的敌人。祂在客西马尼园中被抓。第二天，祂被钉上十字架。罗马士兵钉穿了祂的双手双足。但基督并不生他们的气。祂没有咒骂，没有指责。相反，耶稣却为钉祂上十字架的人祈求。圣经说，

"到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上… 当下耶稣说:「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得」"（路加福音 23:33-34 )。

耶稣为 "他们" 祷告 ── 那群刚刚把祂钉上十字架的人。祂爱祂的敌人。

普鲁德鸿先生刚才读过的经文所讲的就是这种爱。那经文说，

"为义人死，是少有的；为仁人死, 或者〔也许〕有敢做的" 　（罗马书 5:7 )。

也许有人会愿意为好人而丧命。我刚才讲过一则有关为救朋友不被车撞，而自己却丧生轮下的故事。如此自我牺牲很惊人，但那是我们能够理解的。而神的爱却更高一层。下一节经文告诉我们，

"唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了"（罗马书 5:8 )。

即使我们触犯了神的律法，并与祂作对，神仍然爱我们。祂遣送祂的儿子来为你我受死。同一段经文提到，

"[当] 我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好" 　（罗马书 5:10 )。

基督对祂敌人的爱是超越理智的。我们配受惩罚，而不是爱。但耶稣爱我们。基督死在十字架上，为了偿还你的罪债。祂洒下了宝血，为了清洗你的罪。祂自己没有罪。尽管你不爱祂，祂仍爱你，为你献身。这就是超越理智的 "大师的举动"。但这却是眼前的事实。耶稣爱你。

"不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭〔偿还〕这就是爱了"（约翰一书 4:10 )。

无论你是谁耶稣爱你。祂爱你就算你不爱祂，即使你几乎不思考祂，即使你的生活里没有祂。祂死在十字架上为了偿还你的罪恶 ── 因为祂爱你。信靠祂。祂爱你。如果你已经准备好要信靠耶稣，请到礼堂的后面去。约翰•撒母耳会带你到一个安静的地方谈话。我祈求你今天就会来信靠耶稣。阿们。

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宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生领读的经文﹕罗马书 5:6-10。
宣道前葛利费斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的独唱﹕
"Nobody Loves You Like Jesus Does"（作者不详；
首次演唱者，George Beverly Shea, 1909-2013 )。