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在你的教会里待下去!STAY IN YOUR CHURCH! 凯根博士（Dr. C. L. Cagan）著 二○一五年十二月十二星期六晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "路得说：不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然, 愿耶和华重重地降罚与我"（路得记 1:16-17)。 |
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这番话出自一位名叫路得的女子，许多犹太人父母给自己的女儿起名叫路德，为的就是纪念她。但路得本来并非犹太人。她出生住在摩押地，那里的人敬拜偶像和假神。发生在路德身上的事，对我们如今仍有精神上的借鉴。 在基督出生前超过一千年，在以色列有过一场饥荒。结果有个犹太人，他带着自己的妻子拿俄米和两个儿子从伯利恒去到摩押地。那人死在那里，剩下拿俄米和两个儿子。他们娶了两个摩押女子，其中一个名叫俄珥巴，而另一个叫路得。后来，那两个男人也死了。只剩下拿俄米和她的两个儿媳妇。 在以色列的饥荒结束了。拿俄米准备返回自己的国家。但俄珥巴和路得会怎么做？她们该跟她走呢、还是该留在摩押地？其中一个女子留在摩押地，另一个却跟着拿俄米回到以色列。"俄珥巴与婆婆亲嘴而别"（得 1:14 )。她表明了对婆婆的爱, 但仍旧留在了摩押地。俄珥巴 一直没有得救。但 "路得舍不得 [拿俄米]"。她好像与婆婆钉在一起那样，紧跟着拿俄米。 拿俄米对路得说："看哪，你嫂子已经回他本国和他所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去罢！" (得 1:15 )。那好像在对她说: "你不如跟你嫂子回去算了。" 但路得在我们今天的经文中这样回答说， "不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离！不然，愿耶和华重重地降罚与我"（路得记 1:16-17 )。 路得 "定意要跟"拿俄米回以色列去（得1:18)。她已下了决心作一位犹太人。她"定意" 要信靠神。路得到了以色列，嫁给了另一位犹太人 ── 然后成为耶稣基督的祖先之一 (太 1:5 )。路得本来出自不洁的民众 ── 但她来到 以色列，并信靠了以色列的神！ 路得做了两件事，她信靠了以色列的神，但更重要的是我们经文所讲的路得做的另一件事 ── 那就是我今晚要告诉你们的。路得决定了今后一辈子都要和神的子民在一起度过。她说， "你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。" 路得说的话，时常有人在婚礼中引用。当两人结婚的时候，他们承诺在一起生活, 而且终身属于对方。那就是路得所做的事情。她离开了她的国家，把自身献给了以色列民族 ── 终身如此。我可以说，路得 "越过了山冈"。她跨越了一生中最大的分水岭，走到了另一边去生活，加入了以色列的民族。 让我问大家一个问题，你 是否"越过了山冈"？你打算跟神的子民在一起吗? 你进入教会了吗？我知道你来到 我们教会，喜欢这里，喜欢教会的人，享受派对中的欢乐；但你是否 "越过了山冈" ── 抛弃世界而进入教会 ── 忠心耿耿、至死不渝呢？你是否像路得、还是像 俄珥巴 呢？ 路得做了两件事。她信靠了神，并决定与神的子民在一起。有些人同时做到了这两样。陈医生第一次听到福音就得救了，从那以后他就一直待在我们教会里。海牧师太太头一次听到福音时就信靠了基督, 从那以后她也在这里待了下来。 但如今洛杉矶大部分的人并非如此。你们大部分人并非如此。大部分人开头几周或几个月，不过只是去教会观察。其中有些人 "离开" 教会，不再回来了；而其他的人则 "越过了山冈"，他们决定要跟随神的子民。然后，他们开始认真地思索自己的罪、以及本人靠基督的宝血获得赦免的需要，进而经历真正的转变。 为什么你决定一生在哪里待下去这么重要呢？为什么你不能学一些有关宗教的知识，然后一走了之呢？因为你不能把你在上天所信之人与在人间所信之人分开；如你信靠了天国内的耶稣, 你就会跟祂在人间的子民待在一起，正如你希望跟祂同处一样。两者相辅相成为一体。 那符合圣经吗？当然符合！基督在撒种的比喻中提到了这点。祂说，有些人就如撒在石头地里的种子一样。耶稣是这样讲的， "那撒在石头地上的，就是人听了道, 立刻欢喜领受, 但他心里没有根, 不过是暂时的，及至为道遭了患难、或是受了逼迫，立刻就跌倒〔离开教会〕了"（马可福音 4:16-17 )。 你们有些人就是石头地里的人，你喜欢听福音的宣讲，并 "欢喜领受"；你很高兴神爱你，你喜欢来教会，喜欢与你的朋友相处，喜欢来参加我们的派对。但 "患难或逼迫" 会到来，那时你就会离开。 基督说这些人 "心里没有根"。他们可能会说有关教会或耶稣好听的话，但他们一直没有信靠祂，他们永远不会得救，那便是为什么他们不会留下来。彼得曾是这样的。他说，"主啊，我就是同你下监、同你受死 也是甘心!"（路 22:23 )。但那天晚上，他 "离开耶稣 逃走了"（可 14:50 )。不仅如此, 彼得还三次不认基督。他根本仍未得救。 你会怎么样？你喜欢和你教会里的朋友相处。你喜欢这里的派对。但当意外的事情发生时，你会怎么办？你是否会错过12月20日星期日晚上庆祝圣诞节的宴会？你会在圣诞夜另外跑去参加狂野的醉酒派对吗？你会在新年夜去拉斯维加斯赌博吗？你会成为石头地里的人吗？或者，你会与神的子民待在一起？ 如果有 "患难或逼迫"（麻烦）临到你头上怎么办？如果有人议论你怎么办？他们可能说, "不要太狂热了"。"不要做太多的事"。那时你会怎么办？你会离开吗？你会成为石头地里的人吗？或者，你会与神的子民人待在一起呢？ 另外有个门徒，他思考过自己应何去何从。他看到，基督不会马上统领整个世界。他也看到自己不会发财。在他来看，跟随耶稣是场 "错误"。他认为，他浪费了几年的生命。所以，他计画离开，重新开始。他接受了三十块银圆出卖了救主。犹大"就出去。那时候是夜间了"（约 13:30 )。两千年后，犹大仍被世人当作叛徒看待。你是不是那样的人？你末了是否会算计你与神的子民花费的时间？那是浪费吗？你会决定 "弃船"，并另找途径吗？你会跟犹大进入地狱吗？ 有人会问, "你为什么要把我跟教会的关系, 牵连到跟基督的关系上？" 因为圣经把它们牵连在一起。使徒约翰这样写到， "他们从我们中间出去, 却不是属 我们的；若是属 我们的, 就必仍旧与我们同在；他们出去, 显明都不是属 我们的" (约翰一书 2:19)。 有些人从教会中 "出去"，他们不是 "属" 教会的，他们并非真正的基督徒！如果他们属教会 ── 是真正的基督徒 ── 他们 "就必仍旧与" 他们同在 [待在一起]。但他们 "出去" 了，证明他们并不 "属" 教会 ── 根本不是基督徒！ 麦克阿瑟博士（Dr. John MacArthur）虽对宝血的看法有差错，却说得很好: 他们出自教会，然后离开…对真实基督教的最终检验就是它的持久性。一旦人离开…教会，他们的假面具便被揭开了（John MacArthur, D.D., The MacArthur Study Bible, Word Publishing, 1997, 第1967页；有关约翰一书 2:19的注释 )。 伟大的圣经教师麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）写道， [使徒] 约翰说，你最终鉴别某人是否成为神的儿女，就是这人迟早会真相毕露，离开教会 ──如果他仍不是神的儿女。他会离弃信徒的团体、离弃基督徒（Thru the Bible, 卷5, Thomas Nelson Publishers, 1983, 第777页；有关约翰一书2:19 的注释 )。 圣经把 "同在" 和 "属于" 紧密的连在一起。你和谁同在，就是属于谁。第三世纪的烈士 兼神学家 居普良（Cyprian）曾说过："没有把地方教会当作母亲的人，就不能把神当作父亲。" 我完全同意他所说的！如果你离开了你的 "母亲"，那便表明你没有把神当作父亲；如果你离开了教会，那就表明你从未得到转变。 我并没有说, 来教会能拯救你。你可以参加教会的礼拜, 却仍未信靠基督。去教会从来不能拯救任何人。只有基督的宝血能 "洗净我们一切的罪"（约一 1:7)。 但我确实说过，信靠基督的人，不会不同样依赖教会和其中的成员。那正是南加地区新福音派人士所犯的错误！他们说："你无需去教会，也能做基督徒。星期天你可以待在家里；爬上山、到海边、你可随心所欲。" 胡说！没有把地方教会当作母亲的人, 就不能把神当作父亲。他们并非基督徒！ 你不能断绝了对教会的信任关系，却仍指望能信靠基督。这正是对你们一些人的警告。你身体能坐在这里，但却没有真心信赖教会和会众。而且你也没有真心地信靠基督。你可能正想着，以后某天不再来了。啊，我求你在一切都太迟之前醒悟过来！不要因你不属我们而离开我们！我求你能很快来信靠基督。 但现在，我要对那些来了几周、甚至几个月、但却仍未决定何去何从的人说几句话。你来参加礼拜、参加派对。你喜欢来这里，喜欢这里的人。你学到了一点东西。但在你内心，你并不像路得。你仍未下决心与神的子民一同待下来。用句俗语来说，就是你仍未与他们 "唇齿相依（thrown in with them )"。 那就是为什么你仍未下决心靠基督 "努力进" 转变的窄门（路 13:24 )。你没有去努力，直到进入基督为止。你人虽坐在这里，但你的心仍在门外踌躇不定，直到你下定决心为止。神比我更了解你，神比你本人还了解你！别指望得救，如果你仍未决定何去何从。别指望神会吸引你去信靠耶稣，如果你还没下定决心相信祂的子民并与他们在一起。那就是我要求你去做的，决定你要在哪里待下去。一首古老的圣诗这样唱到， 我们脱离世俗，不再受人嘲笑， "同甘共苦" 是什么意思呢？那指的是投入你的选择、你的拥护、你的忠诚。那指的是投入你的时间、你的信任、以及你选择的最终归属。转离世界，并进来与神的子民待在一起吧！ 是啊，要学路得的榜样！决定你打算在哪里待下去！决定你要跟谁待在一起！不要在外面踌躇迟疑、袖手旁观！"越过那山冈" 吧，进入教会。你永远不会后悔的！如果你不这样做，别指望你会找到基督，神知道你内心的想法。但如果你真打算进来，你可能不久后也会来信靠基督！阿们。 如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。如这些道文对你有所赐福，发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是﹕rlhymersjr@sbcglobal.net（可点击）你可用任何语言发电邮给海博士，但尽可能使用英文发信。通过邮局发信者，函件可发至〔美国〕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。 （证道 / 宣道结束） 我们的网址–www.sermonsfortheworld.com–您每周可上网 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。 |