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耶稣死去的那天THE DAY JESUS DIED 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一五年九月十三日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。他们就在那里钉祂在十字架上，还有两个人和祂一同钉着，一边一个，耶稣在中间"（约翰福音 19:16-18 )。 |
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耶稣死在十字架上的那天，是人类历史上第四关键的一天。第一关键的 是神造人的那天。第二关键的 是人堕落的时候；那天人犯了罪，将死亡与毁灭带进了世界。第三关键的 是挪亚时代洪水开始泛滥的那天。但第四关键的一天 – 其实是最重要的一天 – 是耶稣死在十字架上的那天，既祂在耶路撒冷城墙外的一座小山上死去的那天。 在基督死在十字架上的那天，人类历史的全部进程永远地改变了！成千上万人的生命得到了改变；灵魂获得了转变；这世界与从前再也不一样了。今早，我们要回顾基督死去的那天，并要考虑一下那天发生的四件大事。 I. 第一，黑暗在那天降临了。 圣经说： "从午正 到 申初，遍地都黑暗了"（马太福音 27:45 )。 麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说﹕ 我们的主在巳时初便被钉上了十字架 既上午九点后不久。到了中午十二点，人对神的儿子所能做的事都做完了。这时，黑暗降临了,〔基督的〕十字架变成了祭坛，神带走世人罪孽的羔羊就此被祭献在上面（Thru the Bible, Thomas Nelson, 1983，卷 IV，第148页 )。 马太、马可、及路加都告诉我们说, 从午正到下午三点（耶稣死去的时候), "遍地都黑暗了"。约翰·麦加瑟博士（Dr. John MacArthur）虽然在基督宝血的问题上持有错误的观点，但他在讨论这一黑暗时却讲得很正确： 这〔黑暗〕不可能由日蚀引起，因为犹太人使用阴历，而逾越节总是落在满月前后，所以，那天绝对没有发生日蚀的可能性。此乃某种超自然的黑暗（MacArthur Study Bible, 有关路加福音23:44的注解 )。 那超自然的黑暗在基督死去的时候覆盖了全地，让我们想起了以色列民族在摩西带领下离开埃及时所发生的第十二个奇蹟： "耶和华对摩西说：你向天伸杖，使埃及地黑暗；这黑暗似乎摸得着。摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了…" (出埃及记 10:21-22 )。 神在摩西的时代中曾遣送过那种黑暗。当耶稣死在十字架上时，神遣下了同样的黑暗。正如以撒·华兹博士（Dr. Isaac Watts）所说的那样： 当造物主基督为 人的罪孽而献生， II. 第二，殿里的幔子在那天撕裂成两半。 圣经说， "忽然, 殿里的幔子从上到下裂为两半"（马太福音 27:51 )。 圣殿里有一幅很大很厚的幔子。莱斯博士向我们描述了有关圣殿的事： 我们得知，圣殿本身大约有九十尺长，三十尺宽，九十尺高… 圣殿分为两部分。第一部分有六十尺长…与其余三的分之一 ── 既「至圣所」、或最神圣的地方 ── 被一层极大的幔子隔开（Dr. John R. Rice, The King of the Jews: A Commentary on Matthew, Sword of the Lord, 1955, 第479页 )。 莱斯博士接着说，除了大祭司之外，没有人能进「至圣所」。而大祭司每年只能一次（在「赎罪日」那天）进去。然后莱斯博士说： 因此，当基督死在十字架上时，"殿里的幔子从上到下裂为两半"（太27:51 )。从上到下裂开，意味着是神本人把幔子〔撕裂〕的… 当幔子撕开后，在那些愿意藉〔基督〕而来的人来看，神与人之间的一切障碍便彻底消失了（同上，第480页 )。 III. 第三，那天发生了地震。 圣经说： "地也震动，磐石也崩裂"（马太福音 27:51 )。 这场地震可能与撕裂殿里的幔子有关。我看那确实有关系。但正如 艾德善（Edersheim）所指出的那样，"虽然地震可能提供了某种物质上的依据，但殿里幔子的撕裂…其实是神亲手所为"（Alfred Edersheim, The Life and Times of Jesus the Messiah, Eerdmans, 1945, 卷II, 第611页 )。艾德善 指出，幔子有人的手掌那么厚（约2寸半 )。"如果幔子真的如《塔木德经》( Talmud）所描述的那样，仅靠地震是不能使它裂成两半的"（同上 )。 幔子被撕裂的时刻刚好是 "献晚祭的 大祭司进入「至圣所」献香 或办其他事情的时刻"（同上 )。幔子的撕裂给这些犹太祭司留下了极深的印象。莱利博士（Dr. Charles C. Ryrie）说，"幔子撕裂的结果〔之一〕记载在使徒行传6:7内，其中讲到,「也有许多祭司信从了这道」"（参﹕Ryrie Study Bible, 对马太福音27:51的注释 )。 当基督死去的时候，幔子撕裂成两半。如今，你可以直接来到神的面前，因为基督是你的中保。如今，令你与神隔绝的幔子消失了。耶稣站在你与神之间。来信靠耶稣吧，祂会带你来到神的面前。 "因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣"（提摩太前书 2:5 )。 IV. 第四，那天耶稣从十字架上所说的话。 圣殿守卫以莫须有的罪名逮捕了耶稣。他们将耶稣拖到大祭司面前，他们向耶稣的脸上吐唾沫，并用拳头打祂的脸。因为犹太人没有法定的权力处死刑，所以他们把耶稣带到了罗马统治官彼拉多面前。彼拉多问过耶稣之后宣布祂无罪, 并想保全祂的性命。他将耶稣交给人鞭打，以为这便能满足祭司长。兵丁鞭挞了祂的脊背，用荆棘编织了一顶冠冕，压在了祂的头上，并把一件紫色袍披在祂身上。彼拉多将祂带到百姓面前，让他们看祂的鞭伤，以为他们会同情耶稣。彼拉多对他们说，"我查不出祂有什么罪来"（约 19:4 )。大祭司一看到耶稣便大声喊道，"钉祂十字架！钉祂十字架！" 彼拉多对他们说，"你们自己把祂钉十字架罢！我查不出祂有什么罪来"。犹太人领袖威胁地喊着说，"你若释放了这个人，就不是凯撒的忠臣。凡以自己为王的，就是背叛凯撒了"。彼拉多说，"我可以把你们的王钉十字架么"？祭司长喊着说，"除了凯撒，我们没有王"。于是，彼拉多把耶稣交给兵丁，让他们带祂去钉十字架。 耶稣被钉上十字架时忍受了极大的痛苦与磨难。但在祂受难的过程中，祂说出了下列的话， 第一句话 ── 赦免 "到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。当下耶稣说:「父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。」兵丁就拈阄分祂的衣服"（路加福音 23:33-34 )。 这正是耶稣走上十字架的原因 ── 为了赦免我们的罪。耶稣特意走上了十字架，为了还清我们罪孽的代价。 第二句话 ── 救赎 "那同钉的两个犯人有一个讥诮祂，说：你不是基督么？可以救自己和我们罢！那一个就应声责备他，说：你既是一样受刑的，还不怕神么？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。就说：耶稣阿，你得国降临的时候，求你纪念我！耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了"（路加福音 23:39-43 )。 耶稣死在十字架上为的是拯救罪人。耶稣拯救的第一个罪人，就是钉在旁边十字架上、但却相信了祂的强盗。许多人认为，他们可以学会如何得救。但这个强盗并没有学到任何事情。他简简单单地信靠了耶稣。其他人认为，他们必须有某种感受或内心的改变。但是这个犯人却没有这一切。他简单地信靠了耶稣。 第三句话 ── 感情 "站在耶稣十字架旁边的，有祂母亲与祂母亲的姊妹，并革罗罢的妻子马利亚，和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和祂所爱的那门徒站在旁边，就对祂母亲说：妇人，看，你的儿子！又对那门徒说：看，你的母亲！从此，那门徒就接她到自己家里去了"（约翰福音 19:25-27 )。 耶稣交代约翰照顾祂的母亲。祂希望我们在地方教会的友谊中能彼此照顾。 第四句话 ── 挽回祭 "从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：以利！以利！拉马撒巴各大尼？就是说：我的神！我的神！为什么离弃我？站在那里的人，有的听见就说：这个人呼叫以利亚呢！内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给祂喝。其余的人说：且等着，看以利亚来救祂不来"（马太福音 27:45-49 )。 耶稣痛苦的呼喊显明，当祂为我们的罪成为挽回祭的时候，祂与父神隔开了。 第五句话 ── 受苦 "这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说：我渴了。有一个器皿盛满了醋，放在那里；他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到祂口" （约翰福音 19:28-29 )。 这显示出耶稣为了偿还我们罪孽的代价所忍受的苦难。 第六句话 ── 赎罪 "耶稣尝了那醋，就说：成了！便低下头, 将灵魂交付神了" (约翰福音 19:30 )。 我们救恩所需要的全部事情都已办成了。迷途的人所需要的只有相信耶稣了。 第七句话 ── 交托父神 "耶稣大声喊着说：父啊！我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了"（路加福音 23:46 )。 一位久经沙场的百夫长见过多次十字架的行刑。他早已铁石心肠了。但他从未见过任何人像耶稣那样死去。哲学家卢梭（Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778）说，"如果苏格拉底（Socrates）的一生和死亡像一位哲学家，那么耶稣的一生和死亡正如一位神。" 百夫长抬头望着耶稣挂在十字架上的屍体，腮上带着眼泪地说道， "这人真是神的儿子"（马可福音 15:39 )。 但愿你也能信靠神的儿子，并靠祂的祭献和宝血从你的罪孽中获得拯救。阿们。 如果这篇道文为你赐了福，望你发电邮告知海博士。当你写信时，请告知你发电邮的国家，不然他不能给你回信。如这些道文对你有所赐福，发电邮告知海博士时，敬请道明你发信时所在的国家。他的电邮地址是﹕rlhymersjr@sbcglobal.net（可点击）你可用任何语言发电邮给海博士，但尽可能使用英文发信。通过邮局发信者，函件可发至〔美国〕P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文与他通电话，号码是（818）352-0452。 （证道 / 宣道结束） 你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。 宣道前普鲁德鸿先生（Mr. Abel Prudhomme）领读的经文: 马可福音 15:25-39。 |
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证道 / 宣道提纲 耶稣死去的那天 THE DAY JESUS DIED 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。他们就在那里钉祂在十字架上，还有两个人和祂一同钉着，一边一个，耶稣在中间"（约翰福音19:16-18 )。 I. 第一，黑暗在那天降临了，马太福音27:45; 出埃及记 10:21-22。 II. 第二，殿里的幔子在那天撕裂成两半，马太福音27:51a。 III. 第三，那天发生了地震，马太福音 27:51b; 提摩太前书 2:5.
IV. 第四，那天耶稣从十字架上所说的话，约翰福音 19:4; |