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得人的怜悯心SOUL WINNING COMPASSION 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一五年八月卅日晚 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "祂看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦 流离，如同羊没有牧人一般"（马太福音 9:36 )。 |
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被译成 "怜悯" 二字的希腊原文（"splagchnisthē"）带有 "同情、怜悯、或恻隐之心"（史特朗）的含义。司布真（Spurgeon）说，这个希腊词是 "非常独特的词。它在古希腊语中不存在。它在「七十士译本」( Septuagint, 希腊文的旧约）中也找不到。其实，这词是福音作者们〔马太、马可、路加〕特造出来的。他们在希腊文的全部词汇中找不到一个合适的词来表达他们的心意，所以必须另造一个词。所表达的是内心深处的情操；一种〔内心的〕努力 ── 一种深沉的、渴望性的怜悯…〔基督的〕心因祂所目睹的一切几乎因怜悯而破裂了。祂看到他们的困苦…非常怜悯他们…如果你想总结基督的性格，可能用一句话来概括,「祂为他们深感怜悯」"（C. H. Spurgeon, "The Compassion of Jesus," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1979 年版, 卷LX, 第 613页; 经文, 马太福音 9:36 )。 我想我知道当时的希腊语为什么缺乏词汇来描述 "怜悯"。古罗马的文化中不需要这个词汇，因他们内心没有这种情操。当时的文明已堕入了一种毫无心肠的残忍状态中。使徒保罗将这些异教徒描述成 "无亲情的,〔无饶恕心–KJV,〕不怜悯人的"（罗 1:31 )。无爱心、不肯饶恕人、毫无怜悯恻隐之心 ── 此乃对第一世纪古罗马文化的描述。郝治博士（Dr. Charles Hodge）说, "这里描述的虽然阴暗，但仍无法像当时最知名的希腊与拉丁作者对自己〔第一世纪〕百姓的描述那样漆黑。注释家们从古代作家笔下搜集了大量骇人的资料，足以证实使徒〔在罗马书第一章内〕所记载的一切"（Charles Hodge, Ph.D., A Commentary on Romans, The Banner of Truth Trust, 1997年版, 第43页; 对罗马书1:29-31的注释 )。 在这篇简短的宣道文内，我仅能稍微提一下罗马人如何缺乏怜悯心 ── 他们如何在血腥的斗兽场内，在酗酒的筵宴中，欢呼着观看角斗士，甚至幼童们被野兽和狮子撕成碎片；我只想告诉你，这些异教徒的一种惯常举止是将初生的婴儿 "露天丢弃"（expose )，以此残忍 "堕胎" 方式在旷野上与森林内杀死了成千上万的婴儿。 在基督降生后，祂的门徒搭救了许多从斗兽场的残忍中幸存下来的人。并且早期基督徒也常去田野中，营救那些被 "露天丢弃" 的垂死号哭的弃婴。这些早期基督徒的怜悯之心，是第一世纪中古罗马文化中的新鲜事情，也是此新兴宗教吸引人的一面，将成千上万的世人带入了教会中。这些早期基督徒从基督本人身上学到了怜悯心！下面，我要从这节经文内列举两点加以讨论， "祂看见许多的人，就怜悯他们"（马太福音 9:36 )。 I. 第一，若想作得人者，你必须带有耶稣的情感。 "可是," 有人说, "祂是耶稣。我可不是耶稣。" 我知道你不是耶稣。但我也知道，如你真正获得了转变，你会希望以耶稣为你的榜样，祂来, "给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行"（彼前 2:21 )。基督是我们的模范；我们应跟随基督的榜样行走。我们甚至应怀有基督的心态。使徒保罗说, "你们当以基督耶稣的心为心"（腓 2:5 )。我们应去努力效法耶稣的思维与情操。 "祂看见许多的人，就怜悯他们"（马太福音 9:36 )。 我们一次又一次地在对观福音（synoptic Gospels）中读到耶稣的同情心，读到祂对迷途世人的怜悯和恻隐心。 "耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们…"（太 14:14 )。 "耶稣叫门徒来，说：我怜悯这众人…"（马太福音 15:32 )。 "耶稣就动了慈心…"（马太福音 20:34 )。 "耶稣动了慈心…"（马可福音 1:41 )。 "耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们..."（马可 6:34 )。 "我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了"（马可福音 8:2 )。 "主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：不要哭！"（路 7:13 )。 当我十三岁时，周围环境使得我无法再与母亲一同住下去了。我叔叔很不情愿地接我到他家里居住，但我感到在那里并不受欢迎。同时，那家内随时充满着打斗与争吵。所以，每次下午放学后，我总会从后门溜出去，爬过栏杆，到邻居麦高文医生和夫人（Dr. and Mrs. McGowan）的家里，去与他们的儿子麦克一同玩耍。天黑后，我总会和麦克一同进他们家看电视。麦高文太太总会问我: "罗伯特，跟我们一起吃饭好不好？" 这样，我在他们厨房内一同吃饭的次数，我数都数不清了。 一天下午，麦高文夫人问我说, "罗伯特，今晚能不能跟我们一起去参加教会中的奋兴礼拜？" 我回答说, "没问题。" 于是，当天晚上便跟他们一同去到加州亨廷顿公园市第一浸信会（the First Baptist Church of Huntington Park, CA）作礼拜。从那之后，我每周星期日都跟他们去作礼拜。我虽在几年内一直仍未得救，但却从未间断过与他们同去教会。 上星期日晚上，我讲了那个故事。之后，我对葛利费斯先生说，如果麦高文夫人没有邀请我和他们一起吃饭，并问我, "罗伯特，今晚能不能跟我们一起去参加教会中的奋兴礼拜" 的话，我便不会在61年之后在这里作牧师了。葛利费斯先生回答说，"如果她没那样问，我也不会在这里了。" 然后舍融（Ceron）先生说, "这教会里也不会有任何其他的人了！" 麦高文医生与夫人对一位孤独、迷途的十三岁男孩所怀的怜悯之心，使两所教会得以设立，令许多人获得了拯救，并通过32种语言使这篇道文拥有了上万人的读者。 "他看见许多的人，就怜悯他们"（马太福音 9:36 )。 《藉我赐恩福》── 一同来唱！ 藉我赐恩福，藉我赐恩福， 得人者必须带有主耶稣的感受。如你对失丧的罪人毫无同情、怜悯、或恻隐之心的话，你便会有极少赢得他的机会。 II. 第二，若想作得人者，你必须做耶稣所做的。 耶稣不仅怜悯 失丧的人── 祂还为此采取了行动！当众门徒去购买食物之时，耶稣在撒玛利亚的一口井边等候（这井被称作雅各井 )。当他们回来时，耶稣身边围满了正在获得转变的撒玛利亚人。门徒们试图让耶稣停下来，好吃些东西。耶稣说祂已有食物了， "耶稣说:「我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成祂的工。你们岂不说『到收割的时候还有四个月』吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了」" （约翰福音 4:34-35 )。 在我17岁的时候，神召我宣扬福音。获得牧师的执照后，我在美国亨廷顿公园市的一所教会里传道。我立刻开始了传道的工作, 可那时我仍是迷途的。我传讲的是背诵下来的福音，但我仍不认识基督。神在我还没有得救之前就召我传道了！我和母亲一起搬回到洛杉矶的Echo Park 地区。 我读了一本戴德生（Hudson Taylor）的短篇传记。戴德生是一位知名的去中国传教的奠基人。我感到我应该成为一位向华人的传教士。我于1961年加入了罗省（即洛杉矶）华人第一浸信会。当时我19岁，并不知道我还没有得到转变。当时，那里仅有少数几个与我年纪相仿的年轻人。当时教会的规模还很小，林道亮博士还未曾来任牧师。但是林颂祺这对年青夫妇（Murphy and Lorna Lum）照看了我，令我感到分外亲切。晚礼拜结束后，他们常带我和金·维尔克森先生（Gene Wilkerson）一起到外面吃便餐。他们还把我带到他们家里。在秋季的时候，我入了百欧腊学院（Biola College, 如今已改建为大学 )。林颂祺那时正在塔尔博特神学院（Talbot Seminary）上课，该神学院与百欧腊学院有联系。我得救的那天，林颂祺就坐在我身旁；时间是1961年9月28日的早上。当我几周前参加林颂祺博士的葬礼时，这一切思念情不自禁地涌上我的心头。 在我回首这60多年人生往事时，我意识到，如果没有麦高文夫妇、没有林颂祺夫妇的关怀照看，我如今便不会成为基督徒、或在此作牧师了。他们对我灵魂十分关心，一直照顾着我，直到我在基督里成长到能够自立为止。我能够凭良心说，这四位挚友把我赢到了基督的身边。他们没有带我念一段 "罪人的祷告" 之后便草草了事。没有！他们所做的比这要多许多！他们关心我的灵魂！他们对孤独、迷途青年的爱心赢得了我的灵魂。这是学基督的榜样来传福音！他们对我很友善，这使我每个星期天呆在教会里听到了福音的宣扬。我希望你们对参加我们教会的年轻人也能付出如此的爱心。 "祂看见许多的人，就怜悯他们"（马太福音 9:36 )。 《藉我赐恩福》。大家一起来唱这诗歌！ 藉我赐恩福，藉我赐恩福， 约翰·莱斯博士（Dr. John R. Rice）说： 福音信息的特性，要求 [传福音者] 对失丧的人须有怜悯之心…主耶稣那至高的祭献与祂的爱，应当触动我们的心。关于救主耶稣的故事，诸如祂离开天国、祂的贫穷、祂所遭受的羞辱、祂被背叛、祂在客西马尼园中流下的血汗、祂死在十字架上时历尽的苦楚，倘若一个人的内心深处不为这些事实所触动，是不能恰当地来探讨这些主题的。这些主题唤起真信徒的爱与感激之心，增强他们有对主的归顺与从事圣工的喜悦！… 许多教会成员对得人的工作无动于衷，这令世人把他们视为伪君子。世人的感受是："如果这些虔诚的人相信他们所传的，那么他们就应该付出更多的努力去争取人们作基督徒。" 你知道他们是如此思考的！让我们摆脱此类的指责 ── 通过关切照看好那些每周来我们教会作客的失丧人众！ 请听一位新来的女孩子几天晚上发给我的一封电邮。她来自中国。她的英文并不完美，但其中充满了深厚的爱心。她说， 我8岁时，父母离了婚。我妈妈来到美国。我剩余的小学阶段都是和爸爸度过。爸爸让我转学到一所学校，离他的一处住房更近一点，这样他便不必每两周开车送我去学校了。如此，他让我自己照看自己，一人住在那间空房里。这样一直到我11岁，移民到美国来都中学，和妈妈住在一起。但万事仍然一如既往。妈妈忙于工作。学校同学对我不理不睬。一天，我发高烧，情不自禁。我昏倒在地，被送进了急诊室。那次，我陷入了植物人的状态中，两个月没有回学校，直到我病好了为止。但当我回到学校后，没有一个人问我到底发生了什么事。那很正常，因我从一开始便根本不存在。不知不觉，中学时期结束了。去到大学之后，我以为一切都会和初中与高中的生活一样。 但奇蹟突然发生在我的面前。有个人出现了！这人走向我, 并跟我打招呼！那是我一生中从来没有经历过的事！而且是位长辈！她问我是否有兴趣去一间浸信教会里参加一场庆祝会。我毫不犹豫地答应说 "愿意"。第二天，一个陌生的号码给我打电话。我很惊讶，不敢接电话，因为我从未接听过陌生人打来的电话。但不知为什么，我接了电话。然后，这人在电话的另一端告诉我，她会在这个星期天早晨来接我。接完电话之后，我为星期天感到非常兴奋！… 然后，当我来到这间教会之后，我的世界观彻底改变了。 "我〔真的〕存在"！!！ "他们能看见我"！他们还开那么远的车送我回家取药。那次，我想说谢谢！谢谢你们！感谢大家！谢谢这所教会里的所有人。我充满了感激之情。 你如果愿意重新把自己献身于这一神圣的得人工作，请到讲台前来跪下。我们将为你向神祷告，祈求神帮助你，使你对那些我们带到教会来的年轻人带有怜悯心。(祷告)。"藉我赐恩福"。在你回到座位之时，请唱这首圣诗。 藉我赐恩福，藉我赐恩福， 在结束礼拜之前，我必须向你们仍旧失丧的人说几句话。圣经说，"神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们〔死在十字架上〕, 叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生"（约 3:16 )。我们祈求，你会转离罪孽，直接转向耶稣基督。祂如今正坐在上天神的右手边。通过信念来信靠祂！祂将用自己的宝血洗净你的罪恶，并赐你永生。阿们。 如这篇宣道对你有所赐福, 请发一封电邮告知海博士; 发信时讲明你身处哪个国家内。他的电邮地址：rlhymersjr@sbcglobal.net（点击链接 )。你可用任何语言发电邮给海博士, 但最好用英文发信。 （证道 / 宣道结束） 你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。 宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生领读的经文﹕马太福音 9:35-38。 |
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证道 / 宣道提纲 得人的怜悯心 SOUL WINNING COMPASSION 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦 （罗马书 1:31） I. 第一，若想作得人者，你必须有耶稣的感受， II. 第二，若想作得人者，你必须做耶稣所做的， |