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遭弃绝的一代人THE UNWANTED GENERATION 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 主日，二○一五年八月十六日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说:「你虽在血中，仍可存活」"（以西结书 16:5-6)。 |
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如今大多数年轻人都感到孤独。你们中有许多人的家长非常繁忙，以至于他们没有时间和你相处。社区性的生活方式已不复存在。家庭结构支离破碎。你们这代人中有五千七百万婴儿因 "便利" 堕胎被杀害了。那些父母觉得抚养孩子不太 "方便"，于是，孩子在仍未出生之前就被堕掉了。而你们中存活下来的少数几位，也被繁忙中的父母撇下，孤零零的 ── 父母太忙了，不能为你提供一个温馨的家庭。难怪社会学家和心理学家说，孤独是当今年轻人的一大问题。这样的孤独感，在「绿日乐队」( Green Day）几年前唱的一首歌中体现得极为贴切；那首歌的歌名是《梦碎大道》(Boulevard of Broken Dreams )。 我行走在孤独的路上 这首歌引起了全美国、甚至全世界年轻人的注意。即使现在你仍然可以在广播中听到这首歌。我并不推荐这首歌，但它描述了你们这代人，"我行走在孤独的路上…我走在空旷的街头上，行在破碎梦幻的大道上"。 你是否有过同样的感受呢？你是否感到不受欢迎极为孤独呢？这并不奇怪！你们中有五千七百万人还未生下就被 "便利" 堕胎杀害了。你们中存活下来的少数几个人也被撇下，孤零零的──晚上在街头、在购物市场游荡，成了 "挂匙儿童"（latchkey kid）── 孤独地走在 "梦碎大道" 上。 圣经在以西结书第16章中描述了那样的情形： "谁的眼也不 可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶"（以西结书 16:5 )。 伟大的宣道王子司布真讲过一则有关这节经文的道, 名为「以西结书中的弃婴」( "Ezekiel's Deserted Infant", Metropolitan Tabernacle Pulpit, 1862年9月7日 )。司布真说： 这节经文向我们描述了一个弃婴临死的情形…狠心的父母把她抛弃在旷野上，对她不存丝毫的怜惜；她就这样躺在那里，浑身是血，暴露在野兽面前，挨着饿，即将〔死〕去。许多异教国家中 都有这种 把孩子遗弃在丛林或田野中…听天由命地任其〔死去〕的风俗（同上 )。 下礼拜天早上我将再次宣讲这一主题。这对年轻人来说是一个很特殊的信息。希望下礼拜天早上你回来听。带位朋友过来。让我们使这间教会坐满年轻人! 把你认识的每位大学生、高中生都带来。让我们告诉他们，"梦碎大道" 的问题有解决的方法！让我们把我们的主题告诉他们 ──"为何孤独呢？回家吧–来教会！为何失丧呢？回家吧–来信神的儿子耶稣基督！" 今天早上，我要从我们的经文内提出三个简单的论点。 I. 第一，你深感迷茫孤独。 这点我无需进一步说明。许多年来，通过与无数年轻人交谈，我知道他们至少有时候会感到孤独。你为什么 感到孤独呢？答案就在我们的经文内。请再思考一下。 "谁的眼也不可怜你…怜恤你；但你初生的日子〔被〕扔在田野…"（以西结书16:5 )。 你有时候的感受 难道不正是这样的吗？你去到学校。周围有一大群人 ── 但你却感到孤独 ── 在人群中孤零零的。你去到购物中心，四周有一大群人 ── 但你仍然感到独孤。你回到家里 ── 似乎没有人能抽空听你讲话。你独自一个人在行走。难道有时候你的感受 不正是这样吗？ "谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事 怜恤你；但你初生的日子〔被〕扔在田野…"（以西结书 16:5 )。 当你夜间独自一人，行走在 "梦碎大道" 上时，难道你不是常有这种感受吗？当大卫说下面这句话时，他的感受正是这样的， "没有人眷顾我"（诗篇142:4 )。 当耶稣被捕的时候， "门徒都离开祂逃走了"（马太福音26:56 )， 祂当时的感受也是这样的。当保罗说下面这句话时，他也有同样的感受， 全部人 "竟都离弃我"（提摩太后书4:16 )。 我们的经文指出： "谁的眼也不 可怜你…怜恤你"（以西结书 16:5 )。 我行走在孤独的路上 II. 第二，神不希望你如此迷茫孤独。 请听以西结书16:6。这是神对以色列说的话，这也是神如今对你们所说的话。请再听一次那节经文， "我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；〔是的,〕你虽在血中，仍可存活" （以西结书16:6 )。 约翰·沃尔涡德博士（Dr. John F. Walvoord）如此评注这段经文： 神注意到一个（浑身是血的）婴儿正无助地在那里滚动挣扎，于是祂伸手帮她。婴儿命运叵测、危在旦夕，直到神决定让她生存 – 我 [对你说:「你虽在血中, 仍可存活」]（John F. Walvoord and Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary, Old Testament, Victor Books, 1985, 第1255页 )。 这段经文使我想起基督打的一个比喻。普鲁德鸿先生几分钟前曾读过这个故事。有个人往耶利哥去，路上遭强盗打劫，受了重伤，孤零零的只身一人。每个路过的人看了他一眼便离开了。有位祭司朝他的方向走过来，但 "看见他就从那边过去了"（路加福音 10:31 )。 又有一人走过来， "看见他，也照样从那边过去了"（路加福音 10:32 )。 最后，过了很长一段时间， "有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心" （路加福音10:33 )， 并救了他。神不愿撇下那受伤的人不管，死在路旁。神也不愿看着你死在罪恶中，在地狱里、在漫长的黑暗中孤独地度过永恒。神不愿你处在迷茫孤独内。 "主…不愿有一人沉沦, 乃愿人人都悔改"（彼得后书 3:9 )。 神不愿你孤独迷茫。这便是基督来到人间的原因 ── 来拯救失丧的罪人！当我还是个青少年的时候，晚上在洛杉矶的街头独自行走。我了解那种感受！后来，我去到了一间很好的教会，在那里交到了朋友！我与一些朋友的友谊超过了五十多年！这就是为何我要说，"回家吧– 回教会！" 为何不在今晚6:15分回来和我们一起用餐？"回家来教会进餐。" 大家一起来唱！ 回家来教会进餐， III. 第三，神差遣祂的儿子来 救你脱离罪恶 和孤独。 神说： "我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活…"（以西结书16:6 )。 奎斯维尔博士（Dr. W. A. Criswell）这样评注这节经文： 仍在婴儿期的以色列，被人当作一个烂贱、肮脏的孩子抛弃在外。如果不是神路过那里，并充满恩慈与怜悯地向她伸出了手，她肯定是必死无疑的（The Criswell Study Bible, 有关以西结书 16:6 的注释 )。 而这也正是神为了拯救你我所做的事! 圣经中最广为人知的经文把这点说得很清楚: "神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生"（约翰福音3:16 )。 神遣送耶稣死在十字架上 ── 来偿还你罪恶的代价，并拯救你逃离审判。你被罪 "污染" 了， "与神所赐的生命隔绝（分离）了"（以弗所书4:18 )。 但神仍差派了耶稣来拯救你和我。这是为什么呢？因为祂爱你。如果你忘记了我今早说的全部内容，请你记住这一点 ──神爱你！神说，"我如此爱你，甚至派我的儿子死在了十字架上，来拯救你脱离孤独、罪恶、和黑暗。" 神爱你！基督爱你！而我们（在这间教会里的人）也爱你！ 我们去到大学校园里、购物中心、以及街道上邀请了你，希望今早你能来参加我们的礼拜。我们为何去请你呢？因为是耶稣告诉我们这样去做的。耶稣说, "你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子" （路加福音 14:23 )。 这正是今早我们要告诉你的信息。"为何孤独呢？回家吧–来教会！为何失丧呢？回家吧 – 来信神的儿子耶稣基督！" 何等温柔慈爱，耶稣在呼召，呼召你，呼召我！ 和我们一起在教会里相聚会非常愉快。我们总是有快乐的时光！为何不今晚6:15再回来聚餐呢？为何不来呢？为何不在下星期日再回来？"为何孤独呢？回家吧–来教会！为何失丧呢？回家吧 – 来信耶稣：因祂全心全意地爱着你！" 回家来教会进餐， 陈医生，请带领我们祷告。 如这篇宣道对你有所赐福, 请发一封电邮告知海博士; 发信时讲明你身处哪个国家内。他的电邮地址：rlhymersjr@sbcglobal.net（点击链接 )。你可用任何语言发电邮给海博士, 但最好用英文发信。 （证道 / 宣道结束） 你可用英文发电邮给海博士–电邮地址﹕rlhymersjr@sbcglobal.net。或寄信给他 本站所载之宣道文稿不带版权，无需得到海博士的允许便可使用。 宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生领读的经文﹕路加福音 10:30-34。 |
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证道 / 宣道提纲 遭弃绝的一代人 THE UNWANTED GENERATION 海罗伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）著 "谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说:「你虽在血中，仍可存活」"（以西结书 16:5-6)。 I. 第一，你深感迷茫孤独，以西结书 16:5; 诗篇 142:4; II. 第二，神不希望你如此迷茫孤独，以西结书 16:6; III. 第三，神差遣祂的儿子来 救你脱离罪恶 和孤独， |