现今争战中的祷告能手! | Prayer Warriors for Today's Battle!

我所学到的最重要的事情是什么呢？我可以这样说，是当我认识到基督教确实是真的！我在「洛杉矶第一华人浸信会」里、从林道亮博士（Dr. Timothy Lin）那里学到基督教确实是真实的。林博士是一位罕见的宣道士，他是一个真正相信神的人。当一个人真的相信神的时候，会令他与众不同。这使他不同于其他牧师，使他比他们更为卓越。

林道亮博士是一位来自中国的牧师。他直到了成人的年纪才到美国。我把他所相信的和所宣讲的称为 "有活力的基督教"。他并不是人们想像中类似于五旬节会或灵音派那样的人── 然而，他相信圣灵的浇灌、相信鬼魔、天使、相信来自神的 "信息"、对真心祷告的真实回答、复兴中圣灵的倾泻。简而言之，他相信一个 "有活力的" 基督教。当他还年轻的时候，他在中国学到了这一切。他父亲一生在中国担任牧师。

有几个人曾经对我："你比从那间教会里出来的华人传道士更像林博士。" 凯根博士上周四再次告诉了我。我把这话当作称赞话，因为林博士相信的是 "有活力" 的基督教。

在那间教会里待了这么多年，对我来讲非常艰难，因为大多时候我是那里的唯一白人孩子。但我知道，我必须待下去，因为神的意愿是要我待下去。正是在那里，我从林道亮博士身上学到了我所知道的大多数事情。我并非同意林博士的所有观点，但我思考的方式和他一样。我相信有活力的基督教！

如果你想理解以弗所书第六章的下半部分，你确实需要像林博士那样去思考。我读过几位圣经注解家，他们都对这段经文模糊不清。我在接下去的几分钟内会尽力向你讲解这断经文。请打开圣经，翻到以弗所书6:10（在《司可福研读圣经》的第1255页上 )。在我领读第六章10到12节时，请大家起立。

"我还有末了的话﹕你们要靠着主，倚赖祂的大能大力作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的, 以及天空属灵气的恶魔争战" 　（以弗所书 6:10-12 )。

这是使徒保罗对以弗所的基督徒所说的最后几句话。他对这些早期基督徒说的话，正是当今我们所有人所急需的。

使徒保罗告诉我们，我们生活在战场中。基督徒的生活是一场争战。我们正在与魔鬼和牠的鬼魔交战。投舍博士（Dr. A. W. Tozer）写了一篇论文，名为《这个世界: 是游乐场还是战场》( This World: Playground or Battleground?, Christian Publications, 1988年，第1-4页 )。投舍博士说：

在教会的早期…人们心目中的世界是一个战场。我们的先辈相信，罪恶、魔鬼、以及地狱构成了势力的一面；他们同时相信，神、公义、和天国则是另一方的势力。就其本质而言，这两方的势力是永远相互仇视的，处于极深的、严峻的、并且无法调和的敌对状态中。我们的祖先认为，人必需要作出选择–他不可能中立。对他来说，选择必须是生或死、天国或地狱；如果他选择站在神的一边，他便应指望与神的敌人公开宣战。这场搏斗是真实的、致命的，并要持续到他在〔人间〕生命的最后一天，同上，第页2。

但投舍博士说，这一切在现今时代中改变了﹕"如今大多数原教旨基督徒的现实举止表明，他们所持的信念是，人生是个游乐场，而并非战场"（同上，第4页 )。

我认为必需承认，投舍博士讲得很正确。现今的福音派基督徒不想听有关鬼魔或撒但的事。他们不愿把自己看成是战场上的士兵，正在与邪恶的势力进行一场你死我活的搏斗。我认为主要的原因是，他们中许多人仍未得到转变。他们的眼目蒙蔽了，看不到灵界的冲突。当我们听使徒说, "靠着主…作刚强的人"，他们根本不知道所讲的是什么。为什么不知道？因为他们并没有 "在主内"– 正因为他们并没有在主耶稣 "内"，他们不可能从主的身上汲取力量。萨尔门德博士（Dr. S. D. F. Salmond）说，刚强得力 "只有当你与基督结合时才能生效"（"The Epistle to the Ephesians," The Expositor's Greek New Testament, 卷 III, Eerdmans, n.d., 第382页 )。

弗农·麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说, "你无法靠自己的力量或能力去战胜魔鬼。此处，保罗肯定在琢磨两个希腊词的含义﹕既你需用神的panoplian〔盔甲、军装〕去抵挡魔鬼的methodias〔伎俩、战略、或方法〕。「当在主内刚强」才是你我获得力量的惟一泉源"（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, 卷5, Thomas Nelson Publishers, 1983, 第278, 279页；有关以弗所书6:10, 11的注释 )。

首先，你必须通过信念来信靠基督获得拯救。接着，你必须作一位十字架的精兵，通过祷告反复地来到基督面前，获得 "祂的大能大力"！

"因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战" 　（以弗所书 6:10, 12 )。

第一和第二世纪的基督徒非常了解保罗在这断经文内所提到的鬼魔。麦克·格林博士写了一本名为《早期教会的传福音事工》( Evangelism in the Early Church, Eerdmans, 2003年, 第 263页）的书。他在书中说，早期的基督徒相信

整个地球与其周围的大气层都充满了鬼魔。不仅是对偶像的崇拜，甚至连人生的各个方面都受到牠们的控制。牠们坐在王位上，牠们徘徊在摇篮旁。地球其实是个地狱，虽然它仍属神的造化之内。面对这一地狱，以及里面所有的鬼魔，基督徒手中的武器是无敌的…基督徒以除鬼师的身份进入世界… 这更进一步证实了基督徒所宣称的，既耶稣已在十字架上征服了鬼魔的势力，而且祂到人间来是为了提供救赎（Michael Green, Ph.D., Evangelism in the Early Church, 同上，第263, 264页 )。

弗农·麦基博士（Dr. J. Vernon McGee）说，在我们生活的这个时代，

这敌人是属灵气的。恶魔势力的统领是撒但。我们必须认清战场在哪里。但我认为，教会对这场灵界的争战已基本上视而不见了（J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第279-280页; 有关以弗所书 6:12的注释 )。

马丁·罗伊-琼斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）也说过同样的话。他说："教会如今陷入不良状态的主要原因之一，是她忘记了魔鬼的存在…教会已着了迷，变的迷糊不清；她丝毫没有意识到这场争斗"（The Christian Warfare, The Banner of Truth Trust, 1976年,第 292, 106页 )。

难怪美南浸信会去年失去了二十万会员。而今年他们将会失去更多会员。那些所谓的福音派人士成群结队地逃离教会。他们害怕伊斯兰国，他们害怕性解放，他们害怕伊朗，他们害怕奥巴马，他们什么都怕！但是，我们若穿戴基督的大能大力，我们无需惧怕！

"所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道"（以弗所书 6:13-17 )。

请注意，使徒说："要拿起神所赐的全副军装" ── 不是制造，而是拿起。所有军装都是免费的。麦基博士说："整个军装其实指的是基督。" 基督是真理（第14节a )。祂是我们的公义（第14节b )。祂引导我们走公义的路（第15节 )。祂是我们的藤牌。祂是我们救恩的头盔（第16节 )。所有这些都是防御。这显明了基督是我们的防御。当你相信祂的时候，你便得到了转变。当你与主同在的时候，祂给你穿戴这些防御。

接着，使徒说，"拿着圣灵的宝剑，就是神的道"（第17节 )。这就是为什么你必须研读圣经、并尽可能多地把经文背下来的原因。在我的人生中发生了多次这样的情形：我很久以前背下来的经文突然出现在我的脑海里，帮我击败了撒但。有天晚上，这几些字句跳进了我的脑海, "使我们在祂的爱子里承蒙悦纳–KJV"（弗1:6 )；这节经文帮我走出了全然绝望的深渊，我终生不会忘记那天晚上发生的事。你背下来的经文越多，就越能理解圣灵的宝剑就是神的道。我的终身警句是腓立比书 4:13：

在过去的五十多年来，那节经文成了我对抗恐惧和软弱的宝剑。每当我陷入绝望时，诗篇第二十七篇 – 尤其是里面最后两节经文– 曾多次成为我的宝剑。你应当把它们背下来。它们会在信念的战场上帮助你。

"靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘"（以弗所书6:18-19 )。

我记得伦纳德·瑞文希尔（Leonard Ravenhill）说的一些话。我不记得他是在什么地方说的，但我对这话的印象很深。瑞文希尔说："祷告本身就是争战。" 祷告并不是为了准备我们去作战。错了！祷告本身就是争战！

梅里尔·昂格博士（Dr. Merrill F. Unger）曾长期在达拉斯神学院里任教。他写了一本非常出色的书,《圣经中的鬼魔学》( Biblical Demonology, Kregel Publications, 1994年重印 )。我曾听到一些世俗的宣道士说，这是一本危险的书。我看，危险的是那些宣道士。如果他们不随时随刻地记住鬼魔、圣灵、和祷告的能力，他们如何能去宣道呢？难怪美南浸信会去年有二十万人离开了他们的教会！难怪有那么多独立浸信会取消了他们主日晚上的礼拜！难怪我们浸信教会失去了他们88%的年轻人！那些不去思考鬼魔势力和祷告之能力的宣道士，根本无法阻止离道反教的浪潮在我们众多教会里迅速蔓延。但著名的学者威尔伯·史密斯博士（Dr. Wilbur M. Smith）却高度评价了昂戈这部书。史密斯博士说："我觉得这是当今每位福音牧师都应人手一本的书"（为昂戈博士的书所写的序言，第xi页 )。我认为威尔伯·史密斯博士完全正确。如你通过视频观看，或在网页上读到这里，我建议你购买这本书，把它送给还没有读过这本书的牧师。

昂戈博士说, "(以弗所书6:18, 19内) 所提供的祷告，不应被当作士兵的补给和配备…或另一种兵器…以弗所书第6章内的祷告，其实正是这场搏斗本身，我们能藉此击垮敌人 (撒但) 获得胜利，不仅为我们自己，而且还包括了为之代求的人"（同上, 第223页；对以弗所书6:19, 20的注释；下划线是我加的 )。

英国牧师库克（Paul Cook）写了一本书,《来自天国的火焰》( Fire From Heaven, Evangelical Press Books, 2009 )。每人都应读这本书。他说, "我们必须一次又一次地祈求神提供新鲜的灵粮恩膏…这意味着我们必须不断地祈求祷告。早期教会曾这样去做，我们也必须如此。神的全部工作都取决于此…那来自圣灵的新鲜的〔能力〕…(我们要)不断寻求圣灵带来的新鲜活力"（Rev. Paul E. Cook, Fire From Heaven: Times of Extraordinary Revival, 同上，第120, 121页 )。

这是你每天应该为之祷告的主要事项之一 ── 尤其是我们在星期六禁食的那天。约翰·莱斯博士（Dr. John R. Rice）说："圣灵的大能只有在回答你们的禁食和祷告时降临"（John R. Rice, D.D., Prayer: Asking and Receiving, Sword of the Lord Publishers, 1970年, 第225页 )。

"靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求"（以弗所书6:18 )。

要知道，祷告本身就是争战。我请求你为那些还未得到转变的人按姓名（如果可能的话）一一来祷告。请你务必祈求圣灵吸引他们到我们的教会，向他们的心灵显明福音的真理，使他们认罪，吸引他们到基督那里，通过祂的宝血洗净罪恶。祷告本身就是争战。我还要你祈求神向我显明应当宣讲什么道，祈求神把所宣讲的道放到非信徒的心里，并使交友的时光大有能力。当有人公开祷告的时候，务必添加你的一份力量。请务必使你的思维放在所祷告之人的祷告上 ── 并且在每项祷告结束时说 "阿们"。当我们在星期六禁食的时候，请务必花时间作几次祷告。我在此处再次为你提供了星期六禁食时的祷告事项。阿们。你们是与撒但争斗的祷告健将！你们是一群出色的人！愿神祝福你！

在结束之际，我必须对你们还未得救的人说几句话。耶稣死在十字架上，来拯救罪人逃离神的忿怒。耶稣从死里复活，来赐给罪人新生命，赐给他们永生！但是，若没有神的圣灵的工作，这些对你们来说并不真实。

因此，当我们在一周中祷告的时候，请为罪人求饼。祈求神差派圣灵到我们的礼拜中，启蒙罪人昏暗的心灵，使他们为罪而内疚，使他们感到对主耶稣基督的需要！此刻，请看路加福音11:13（《司可福研读圣经》第1090页 )。请大家起立，我来领读经文。

"你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？"（路加福音 11:13 )。

2. 花时间读经。如使徒行传一些章节（最好是开头那部分 )。

5. 为我们教会里仍未转变的年轻人祷告。祈求神为这些人办成祂在以赛亚书58:6中所说的几点。

6. 祈求神吸引今天（星期天）第一次来访的客人下周能回来。如果可能，按姓名一一为他们祷告。

8. 要喝大量的水。每小时应喝大概一杯水。如果你有每天喝咖啡的习惯，在禁食开始时先喝一杯咖啡。不要喝汽水、或如 "红牛" 之类的能量饮料。

9. 在你禁食之前，如你对自己身体的状况有任何问题，请你求问医生（或问我们教会里的陈群忠医生和朱迪·凯根医生 )。如你有严重的健康问题，如糖尿病或高血压等，千万不要禁食。只要作祷告便可以了。

10. 从星期五傍晚开始禁食。晚餐之后，不要吃任何东西，直到我们星期六下午5:30到教会用餐为止。

11. 请记住，最重要的祷告事项，是祈求我们教会里的迷途年轻人能获得转变 ── 并且在这段期间有新来的朋友能进入教会，并长期地待下来。

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（证道 / 宣道结束）
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宣道前普鲁德鸿（Abel Prudhomme）先生领读的经文﹕以弗所书 6:10-19。
宣道前葛利费斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的独唱：
"I Am Praying For You" (词: S. O'Malley Clough, 1837-1910 )。